由於馮保沒有收到小皇帝的明確命令，所以不好意思當著其他人的麵把案件的詳細情況告訴秦泰。秦泰也知道這些人名義上是馮保的下屬，實際上是監視和看管馮保的人。一旦他或者馮保有所異動或者不良舉動的話，這些人真的會代表朝廷和小皇帝對他們下死手。所以秦泰在等待小皇帝答複的這段時間什麽也不多話，叫來妻子展小小為他和馮保煮茶。
秦泰和馮保不但是好友而且也是一對茶友，這個習慣其實來自於張居正。張居正不但是大戶人家出生，更是一個喜歡喝茶品茶的講究人。真正的品茶高手不但手法很注意，就連喝茶的水、茶葉、火候、茶具都十分講究。張居正年青的時候，有一段時間仕途並不如意，耐心等待機會的同時，一門心思花在喝茶上麵。他反複研究終於發現用現代的茶葉和茶具，用古法煮出來的茶才是最好喝的茶。從此張居正喝的茶幾乎都是這種煮出來的茶，就連一般的好友上門也是用這種煮出來的茶招待。久而久之秦泰和馮保這種經常去張居正的人，也漸漸喜歡上了這種煮出來的茶。不過秦泰是沒時間沒有精力也沒錢經常這麽喝茶，馮保是不敢太講究免得被人告到主子那裏去，所以私下有機會的時候才享受一下。如今馮保難得來看望秦泰，秦泰拿出當地的好茶，請妻子展小小親手煮茶，兩個人好好品茶聊天，享受一下自由自在的生活。相信不久之後小皇帝馬上會讓他們有事情做，這麽一做就不知道什麽時候才能有機會休息了。
就在展小小煮好茶準備給丈夫和馮保倒上的時候，見月大師不知道從什麽地方出來，厚著臉皮說要討一杯茶喝喝看。展小小隻好也為這個看上去老實其實很不老實的見月大師也倒上一杯茶。見月大師如獲至寶地接過茶杯，小心翼翼地就著喝下去，一副享受的樣子。其實煮出來的茶水第一杯並不好喝，不但味道苦而且有點澀，見月大師十分享受的樣子讓人有點意外。馮保不認識也不清楚見月大師的為人，以為見月大師是一個不懂茶或者是一個很圓滑的人，才會有這種誇張表情。秦泰夫妻知道見月大師的脾氣，深深為見月大師浮誇的表現嚇住了，這個見月大師想幹什麽？展小小和見月大師接觸最多，深知見月大師是一個外圓內方的人。見月大師願意配合朝廷囚禁秦泰夫妻，可見見月大師不願意得罪朝廷或者小皇帝。但是在這個永安寺裏麵，見月大師私下總是給秦泰夫妻製造機會，可見見月大師不但同情秦泰夫妻，更是希望用實際行動表示出自己對秦泰夫妻的善意。馮保是什麽人，來這裏幹什麽，就算見月大師不是完全了解，也可以猜測出一些端倪。見月大師故意過來喝茶，一定有他特別的含義和目的。
見月大師喝完茶杯裏麵的茶水後，對秦泰夫妻說道：“施主的煮茶本事很好，但是所用的茶葉不是這裏最好的。所以沒有達到最完美的效果，不過已經很好了。我們佛家也喝茶，講究喝一種苦澀的茶水，所以這種第一道的茶水我們出家人喝起來十分有靈感。要不老衲請幾位施主去我那裏，品味一下我們這裏永安寺最正宗的好茶。幾位施主請，喝茶需要適合的地點和環境，這裏雖然雅致但是不夠莊嚴。去老衲我的方丈室吧，那裏不但條件好而且有一套上好的茶具可以使用。”
見月大師幾乎是半請半拉著秦泰，一直往自己的方丈室走去。他知道隻要自己拉著秦泰，馮保和展小小一定會跟著過來。果然馮保和展小小也猜測出這個見月大師的意思，不放心秦泰一個人，隻好跟著一起去了方丈室。其他幾個人因為知道見月大師是這裏的方丈，所以並沒有阻止或者跟著一起去。倒是幾個原來在永安寺掛單，其實是暗中監視秦泰夫妻的人跟上去，在方丈室外麵監視這幾個人的一舉一動。
每個寺院都有方丈室，就像每個寺院都有大雄寶殿一樣。大雄寶殿是寺院最核心的地方，也是舉辦法事的場所。方丈室是一個寺院最高領導的住所，所以也一樣神聖莊嚴。方丈室有大有小嗎，一般和寺院的大小規模有關，也和第一任寺院方丈的性格有關。永安寺的方丈室並不大，可能和第一任方丈崇尚節儉有關。方丈室一般不會關上大門，表示佛門廣大，任何人都可以隨意進出的意思。其實出家人有規矩，沒有方丈的允許是不能進出方丈室的。永安寺的方丈室和普通的僧房差不多，裏麵的布置不但簡單而且可以說是簡陋。方丈室進門正麵是會客室，左右放了幾張椅子，中間放著一張半新不舊的桌子，正麵一個長條桌上供著一座佛像。方丈室左邊是方丈私人的小書房，裏麵放著方丈經常翻閱的書籍，還有就是方丈的日常衣服等等雜物。右邊的房間是方丈的臥室，因為永安寺隸屬於禪宗門下，所以這裏也是方丈打坐的地方，佛家有一個專門的詞匯叫靜室。靜室一般人是進不去的，除了方丈以及方丈的親近之外，一般不允許進入。就像北少林方丈室裏麵的靜室，據說存放著少林寺的瑰寶達摩祖師的衣缽證明木棉袈裟。木棉袈裟看上去破破爛爛，其實是一個佛門至寶，據說是達摩祖師的好幾代祖上傳下來的。當時師傅可以有許多個徒弟，但是能夠得到衣缽的弟子隻有一個，誰能夠得到衣缽就算是這個師傅的傳人了。達摩祖師的這件木棉袈裟是他禪宗傳人的身份象征，後來他把木棉袈裟傳給了弟子慧可，就代表慧可大師成為了中原禪宗的第二代傳人。曆代祖師傳位的同時，會把這件木棉袈裟傳下去，所以這件木棉袈裟就代表地位和榮譽。少林寺成為禪宗傳人的落腳點後，木棉袈裟就成為了少林寺的鎮寺之寶。曆代少林寺方丈的交接，都會出現木棉袈裟，要是木棉袈裟不見了的話，這個少林寺方丈就算不是合法繼承人。
見月大師有一個小徒弟，他的法號叫道印，雖然年級不大但是在永安寺地位不低。他名義上是照顧永安寺方丈見月大師的小和尚，其實是為見月大師傳話的人。在永安寺一般的管事師傅見了這個小道印也會是客客氣氣的，不過這個道印很懂事，絕對不會因為自己的工作特殊對別人趾高氣揚。道印認識展小小，展小小對於這個小師傅也十分欣賞，所以有時候也會教道印幾手拳腳功夫。來到方丈室展小小也算是客人，見月大師不會讓展小小親自煮茶，煮茶的工作就交給了道印。道印對於煮茶雖然不是很熟練，但是也是一個深知步驟的老手。展小小擔心道印忙不過來，主動過去幫助道印煮茶。其實是給見月大師幾個人私下說話的機會，同時展小小也可以觀察外麵，確定那些人是不是派來監視他們夫妻的人。
見月大師見四周沒有了外人，就主動開口說道：”施主，這裏沒有外人，老衲就有話直說了。施主是什麽人，老衲已經有所了解。雖然老衲自幼出家一心向佛，但是也對施主的行為十分佩服。這裏的人都說你是萬家生佛。其實老衲覺得還不夠，你就是佛菩薩的化身。朝廷要囚禁你，老衲心裏十分不願意，但是又不得不配合。這些日子來，老衲更加相信施主你的品格，所以早就有了私下放你離開的打算。不過現在看來不用了，朝廷已經對你有所安排了。馮施主的大名，老衲也如雷貫耳。雖然沒有打過交道，但是也知道您是一個大人物。朝廷用您這麽一個大人物來請秦泰施主出山，可見事情絕對不小。秦泰施主的專長是破案，看來朝廷出現了大案子。朝廷沒有直接下達聖旨，看來這件案子不能公開，秦泰施主也不能明著查案辦案了。老衲雖然幫不上什麽，但是老衲是江湖中人，可以做一些力所能及的事情。例如為秦泰夫妻暫時隱瞞身份，便於私下查案破案什麽的。隻要能夠用得上，永安寺上上下下都願意全力幫助。”
見月大師的話讓秦泰很感動，但是馮保不光是感動更是一種驚訝。這個看上去木訥又有點怕事的方丈，怎麽可能有這麽大膽子這麽說話和做事？看來這個永安寺不簡單，這個見月大師不簡單，這個江湖也不簡單。馮保雖然長期擔任東廠督公，但是他的主要精力一直放在內廷和朝廷上。他以前不太重視江湖中人，也不相信這些江湖中人有什麽本事。現在看來這些江湖中人就算辦不成什麽大事，也可以發揮出意想不到的效果。
秦泰和馮保不但是好友而且也是一對茶友，這個習慣其實來自於張居正。張居正不但是大戶人家出生，更是一個喜歡喝茶品茶的講究人。真正的品茶高手不但手法很注意，就連喝茶的水、茶葉、火候、茶具都十分講究。張居正年青的時候，有一段時間仕途並不如意，耐心等待機會的同時，一門心思花在喝茶上麵。他反複研究終於發現用現代的茶葉和茶具，用古法煮出來的茶才是最好喝的茶。從此張居正喝的茶幾乎都是這種煮出來的茶，就連一般的好友上門也是用這種煮出來的茶招待。久而久之秦泰和馮保這種經常去張居正的人，也漸漸喜歡上了這種煮出來的茶。不過秦泰是沒時間沒有精力也沒錢經常這麽喝茶，馮保是不敢太講究免得被人告到主子那裏去，所以私下有機會的時候才享受一下。如今馮保難得來看望秦泰，秦泰拿出當地的好茶，請妻子展小小親手煮茶，兩個人好好品茶聊天，享受一下自由自在的生活。相信不久之後小皇帝馬上會讓他們有事情做，這麽一做就不知道什麽時候才能有機會休息了。
就在展小小煮好茶準備給丈夫和馮保倒上的時候，見月大師不知道從什麽地方出來，厚著臉皮說要討一杯茶喝喝看。展小小隻好也為這個看上去老實其實很不老實的見月大師也倒上一杯茶。見月大師如獲至寶地接過茶杯，小心翼翼地就著喝下去，一副享受的樣子。其實煮出來的茶水第一杯並不好喝，不但味道苦而且有點澀，見月大師十分享受的樣子讓人有點意外。馮保不認識也不清楚見月大師的為人，以為見月大師是一個不懂茶或者是一個很圓滑的人，才會有這種誇張表情。秦泰夫妻知道見月大師的脾氣，深深為見月大師浮誇的表現嚇住了，這個見月大師想幹什麽？展小小和見月大師接觸最多，深知見月大師是一個外圓內方的人。見月大師願意配合朝廷囚禁秦泰夫妻，可見見月大師不願意得罪朝廷或者小皇帝。但是在這個永安寺裏麵，見月大師私下總是給秦泰夫妻製造機會，可見見月大師不但同情秦泰夫妻，更是希望用實際行動表示出自己對秦泰夫妻的善意。馮保是什麽人，來這裏幹什麽，就算見月大師不是完全了解，也可以猜測出一些端倪。見月大師故意過來喝茶，一定有他特別的含義和目的。
見月大師喝完茶杯裏麵的茶水後，對秦泰夫妻說道：“施主的煮茶本事很好，但是所用的茶葉不是這裏最好的。所以沒有達到最完美的效果，不過已經很好了。我們佛家也喝茶，講究喝一種苦澀的茶水，所以這種第一道的茶水我們出家人喝起來十分有靈感。要不老衲請幾位施主去我那裏，品味一下我們這裏永安寺最正宗的好茶。幾位施主請，喝茶需要適合的地點和環境，這裏雖然雅致但是不夠莊嚴。去老衲我的方丈室吧，那裏不但條件好而且有一套上好的茶具可以使用。”
見月大師幾乎是半請半拉著秦泰，一直往自己的方丈室走去。他知道隻要自己拉著秦泰，馮保和展小小一定會跟著過來。果然馮保和展小小也猜測出這個見月大師的意思，不放心秦泰一個人，隻好跟著一起去了方丈室。其他幾個人因為知道見月大師是這裏的方丈，所以並沒有阻止或者跟著一起去。倒是幾個原來在永安寺掛單，其實是暗中監視秦泰夫妻的人跟上去，在方丈室外麵監視這幾個人的一舉一動。
每個寺院都有方丈室，就像每個寺院都有大雄寶殿一樣。大雄寶殿是寺院最核心的地方，也是舉辦法事的場所。方丈室是一個寺院最高領導的住所，所以也一樣神聖莊嚴。方丈室有大有小嗎，一般和寺院的大小規模有關，也和第一任寺院方丈的性格有關。永安寺的方丈室並不大，可能和第一任方丈崇尚節儉有關。方丈室一般不會關上大門，表示佛門廣大，任何人都可以隨意進出的意思。其實出家人有規矩，沒有方丈的允許是不能進出方丈室的。永安寺的方丈室和普通的僧房差不多，裏麵的布置不但簡單而且可以說是簡陋。方丈室進門正麵是會客室，左右放了幾張椅子，中間放著一張半新不舊的桌子，正麵一個長條桌上供著一座佛像。方丈室左邊是方丈私人的小書房，裏麵放著方丈經常翻閱的書籍，還有就是方丈的日常衣服等等雜物。右邊的房間是方丈的臥室，因為永安寺隸屬於禪宗門下，所以這裏也是方丈打坐的地方，佛家有一個專門的詞匯叫靜室。靜室一般人是進不去的，除了方丈以及方丈的親近之外，一般不允許進入。就像北少林方丈室裏麵的靜室，據說存放著少林寺的瑰寶達摩祖師的衣缽證明木棉袈裟。木棉袈裟看上去破破爛爛，其實是一個佛門至寶，據說是達摩祖師的好幾代祖上傳下來的。當時師傅可以有許多個徒弟，但是能夠得到衣缽的弟子隻有一個，誰能夠得到衣缽就算是這個師傅的傳人了。達摩祖師的這件木棉袈裟是他禪宗傳人的身份象征，後來他把木棉袈裟傳給了弟子慧可，就代表慧可大師成為了中原禪宗的第二代傳人。曆代祖師傳位的同時，會把這件木棉袈裟傳下去，所以這件木棉袈裟就代表地位和榮譽。少林寺成為禪宗傳人的落腳點後，木棉袈裟就成為了少林寺的鎮寺之寶。曆代少林寺方丈的交接，都會出現木棉袈裟，要是木棉袈裟不見了的話，這個少林寺方丈就算不是合法繼承人。
見月大師有一個小徒弟，他的法號叫道印，雖然年級不大但是在永安寺地位不低。他名義上是照顧永安寺方丈見月大師的小和尚，其實是為見月大師傳話的人。在永安寺一般的管事師傅見了這個小道印也會是客客氣氣的，不過這個道印很懂事，絕對不會因為自己的工作特殊對別人趾高氣揚。道印認識展小小，展小小對於這個小師傅也十分欣賞，所以有時候也會教道印幾手拳腳功夫。來到方丈室展小小也算是客人，見月大師不會讓展小小親自煮茶，煮茶的工作就交給了道印。道印對於煮茶雖然不是很熟練，但是也是一個深知步驟的老手。展小小擔心道印忙不過來，主動過去幫助道印煮茶。其實是給見月大師幾個人私下說話的機會，同時展小小也可以觀察外麵，確定那些人是不是派來監視他們夫妻的人。
見月大師見四周沒有了外人，就主動開口說道：”施主，這裏沒有外人，老衲就有話直說了。施主是什麽人，老衲已經有所了解。雖然老衲自幼出家一心向佛，但是也對施主的行為十分佩服。這裏的人都說你是萬家生佛。其實老衲覺得還不夠，你就是佛菩薩的化身。朝廷要囚禁你，老衲心裏十分不願意，但是又不得不配合。這些日子來，老衲更加相信施主你的品格，所以早就有了私下放你離開的打算。不過現在看來不用了，朝廷已經對你有所安排了。馮施主的大名，老衲也如雷貫耳。雖然沒有打過交道，但是也知道您是一個大人物。朝廷用您這麽一個大人物來請秦泰施主出山，可見事情絕對不小。秦泰施主的專長是破案，看來朝廷出現了大案子。朝廷沒有直接下達聖旨，看來這件案子不能公開，秦泰施主也不能明著查案辦案了。老衲雖然幫不上什麽，但是老衲是江湖中人，可以做一些力所能及的事情。例如為秦泰夫妻暫時隱瞞身份，便於私下查案破案什麽的。隻要能夠用得上，永安寺上上下下都願意全力幫助。”
見月大師的話讓秦泰很感動，但是馮保不光是感動更是一種驚訝。這個看上去木訥又有點怕事的方丈，怎麽可能有這麽大膽子這麽說話和做事？看來這個永安寺不簡單，這個見月大師不簡單，這個江湖也不簡單。馮保雖然長期擔任東廠督公，但是他的主要精力一直放在內廷和朝廷上。他以前不太重視江湖中人，也不相信這些江湖中人有什麽本事。現在看來這些江湖中人就算辦不成什麽大事，也可以發揮出意想不到的效果。