僅僅隻是一條尾巴的改變,便已經將夏東藏的畫技和實力展現出來。


    俗話說得好“細節決定成敗”,若是夏東藏無法將白虎的細節刻畫的完美,那麽所謂的神獸,也隻能雕刻失敗。


    看著此刻直播間觀眾們對於自己的評價,夏東藏笑了笑,對著屏幕前的觀眾們笑著回應道。


    “還沒雕刻完呢,若是僅僅隻是一根尾巴和咱們普通的老虎有區別,那麽咱們這白虎,雕刻起來未免太過普通了。”


    接下來所要雕刻的內容,才是真真正正的神獸特征。”


    夏東藏的話,讓直播間的觀眾們看到了之後,此刻紛紛興致勃勃地討論了起來。


    “我的天,沒想到出了尾巴之外,還能夠有其他的變化嘛?“


    ”我已經開始興奮起來了,我期待接下來藏一手將會展示出什麽樣水平的雕刻技巧來,以及白虎的最終形態是什麽。”


    “要我說啊,就算是之後會產生一些變化,可變化應該是沒有這樣的一條尾巴大了,畢竟尾巴直接整體形象化為了一條類似閃電的姿態,其他的變化,自然是沒有那麽大的。”


    “要我說,變化太大的話,豈不是會影響猛虎本身的形象麽?”


    “要知道,大家基本上都去過動物園,親眼見到過真真正正的老虎,若是形象變化太大,根本就不像老虎了,自然不行。”


    看著此刻直播間觀眾們此刻發送的彈幕,夏東藏微微頷首,此刻站在梯子上,手中的刻刀又一次開始上下翻飛起來,還一邊和直播間的觀眾們介紹道。


    “在我看來,白虎作為四象神獸之一,和普通老虎的區別,無非就是代表了一些元素和信仰,那麽咱們雕刻在其身上的花紋,應該采用的不是普通老虎的花紋,而是雲雷紋。”


    夏東藏所說的“雲雷紋”,在構圖上通常以四方連續或二方連續式展開。


    雲雷紋最早出現在新石器時代晚期,可能從漩渦紋發展而來。


    至商代晚期,雲雷紋已經比較少見,但在商代白陶器和商周印紋硬陶、原始青瓷上,雲雷紋仍是主要紋飾。


    圓弧形的也單稱雲紋,方折形也稱雷紋,雲雷紋是兩者的統稱。


    當這樣頗有曆史發展的紋路,出現在了一隻來自傳說當中神獸的身上時候,在直播間的觀眾們看來,自然產生一個想法。


    咱們人類陶器上邊的紋路,靈感來自於傳說當中的神獸。


    無形之間,直接將原本虛無的神獸,此刻賦予了一種來自遠古時期的形象,讓人僅僅隻是看到一眼,便覺得自己穿越了千年,回到了千年之前,方才看到了這樣的一隻白虎。


    此刻直播間的觀眾們,看到那構造簡單,卻變化無窮的雲雷紋的時候,眼睛頓時瞪得渾圓,現在紛紛驚歎出聲。


    “這未免也太帥了吧,看著這些形象,仿佛真的是從遠古當中走出來的一樣,著實讓人歎為觀止,不得不說,這真的是突破天際的想象力,才能夠做到的事情。”


    “厲害啊我的藏一手,沒想到居然通過對老虎花紋的改變,來呈現這樣一隻傳說之中神獸的形象,著實是讓人有些意想不到,在我看來,光是這樣大膽的突破,就已經足夠封神。”


    在直播間的觀眾們眼中,傳統手藝是一項完完全全按照華夏從古至今流傳下來的傳統經驗,進行創作的一門手藝,能夠自由創作的機會其實比較少,有些手藝更是無法自由創作。


    但是,此刻的藏一手,所展現出來的內容變化,完美的展示了其豐富的想象力,已經堪稱無懈可擊的基本功,更是將這樣豐富的想象力化為無限接近於現實的存在。


    在直播間的觀眾們看來,這樣的一個存在,仿佛真的像是古時候就存在神獸形象一樣,一下子從那種傳說當中虛無的形象,變得無比真實了起來,讓所有人都為之驚歎!


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    “實在是太讓人震撼了,我原本以為這種傳說當中的形象,最多就是看起來高大上一些,根本就沒有辦法有著如此真實的具象化,可直到遇到了藏一手,我才知道是我太過短視了。”


    “無可挑剔的基本功水準,加上年輕、富有創造力的靈感,我像這才是為什麽藏一手能夠雕刻出白虎這樣神獸形象的原因,先是尾巴,再是雲雷紋,不知道接下來還會有什麽。”


    “光是尾巴的變化,和雲雷紋的變化,就已經讓人有些難以想象了,更讓人費解的是,為什麽藏一手明明那麽的年輕,卻掌握了如此紮實的基本功,這才是更讓人驚訝的地方。”


    對於此刻直播間觀眾們對於自己的讚歎,夏東藏隻是擺了擺手,淡淡的回應道。


    “大家都太誇張了一些,這些基本功,其實咱們平時注意觀察老虎便可以知道具體形象,而想象力的部分,則是通過對於白虎的幻想,再通過具象化的細節來體現的。”


    在夏東藏看來,自己所展現的技巧,並沒有什麽過多複雜的地方,關於這些具象化的存在,來源於不少古籍,以及一些小說之中,對於這傳說之中神獸的幻想。


    不過,在直播間的觀眾們看來,幻想誰都會,想象力這種東西,幾乎每個人都會有,隻是誰的想象力更加豐富罷了。


    不過,能夠將原本存在於幻想世界的東西,轉而變化成為真實的東西,這樣的一個水平,也隻有在夏東藏的直播間裏能夠看到了。


    雖說像是觀音菩薩、怒目金剛之類的傳說意向,也依舊來源於從古至今人們的想象力,但是其中已經有了不少參考的作品,所以重新複刻出來,也並沒有讓人感覺到任何的震撼。


    但像是四象神獸這樣的存在,由夏東藏重新複刻出來,那可就是另外一層含義了:在他之前,根本就沒有人做出來過具體的形象,很顯然,夏東藏做了一個創造性的突破。


    將前人的作品完成得很好,和實現創造性突破,完全是兩個不同的概念。

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