【係統第二階段將會提供給宿主查詢係統敵軍基本信息的權限，且會貼心的給出係統敵軍在曆史上的原型對照講解，讓宿主更好的了解即將投放的係統敵軍，和係統敵軍之間的曆史淵源特性。】
旁邊的閻定軍突然發現大將軍嘴巴微張，雙目無神，一副魂不守舍的樣子，目光擔憂的輕輕推了下李長青。
“大將軍，我們接下來要怎麽做？”
李長青被閻定軍從係統解鎖第二階段的種種功能震驚狀態中拉扯回來後，目光瞬間變得深邃起來。
朝閻定軍擺了擺手，示意他不要說話！
隨後，李長青拉開更新後的係統麵板。
【姓名：李長青
生命精華：0
未使用心靈控製名額：1
未使用士卒訓練名額：50
已完成訓練的軍隊：20名新兵
即將到來的係統敵軍：500名一向宗暴軍（請點擊查詢）
隨機任務生成：無】
李長青試著用自己的意念輕點了一下‘一向宗暴軍’的字樣，係統麵板頓時出現波動般的變化。
【一向宗暴軍：日本和尚，可快速打敗較弱的對手，主武器為弓箭，在對手虛弱或本身很弱的時候，可用一招神擊秒殺對手。
神擊可為近戰也可為遠程，根據一向宗暴軍對目標敵人的判斷，隨機發動。
曆史淵源：同於僧兵與山伏，一向宗暴軍是一種日本和尚戰士，篤信苦修的佛教，尤其是淨土真宗。這個宗派相信，慈悲的佛陀會拯救所有信徒。
一向宗暴軍長年來原都是散居山中的隱者。15世紀時，思想脫軌的淨土真宗住持蓮如在越前興建寺廟，號召地方百姓。蓮如雖然是和平論者，但他在日本戰國時期這種黑暗時代，仍主張使用務實的暴力行為。
在村民和一向宗暴軍的支持下，蓮如領導眾人在公元1488年起而對抗加賀的武士，並成功拿下此區的統治權。這也是日本曆史上首度有平民百姓成為一國的統治者。
此後一百年間，一向宗暴軍視自身目標，有時與強大的大名對抗，有時又與他們並肩作戰，其中包括德川家康、織田信長和豐臣秀吉。有時候他們甚至在戰場上與其它宗派的和尚戰士對陣。
一向宗暴軍的穿著顯示出他們的鄉野背景，傳統的和尚袈裟加上不同等級和款式的盔甲。多數戴著帽盔，其它則選擇農夫的草帽和蓑衣。薙刀等刀器是他們最常配戴的武器，以及數量有限的火器。一向宗暴軍在戰場上衝鋒陷陣時，常高舉著布幅，上麵寫著“南無阿彌陀佛”和“進者往生極樂，退者無間地獄”。】
“這……這不就是日本曆史上的一向一揆眾麽？
似乎是一群使用弓箭，近戰能力不錯且輕甲的日本僧兵。
數量有五百之眾，應該可以跟郝忠誠的清軍一決高下吧。”
李長青思緒急轉，目光再次凝視已經殲滅斯瓦迪亞騎士，繼續朝著縣衙方向挺進的郝忠誠所部清軍。
下一刻，黑夜中的縣城大道上，擠滿了有頭發的日本和尚！
這些日本和尚並沒有列出陣型，他們有人帶著日式帽盔，帽盔看上去也不是鐵製的，大多數人身上僅披著破舊的袈裟，還露著半邊肩膀，沒有任何甲胄！
弓箭倒是人手一副，但曆史淵源裏介紹的火器一件沒有，就連普通的護身刀器也很少見，大多數一向宗暴軍除了一套弓箭外，都是赤手空拳的狀態！
“原來如此，係統敵軍的資料中，第一列描述是最精確的，後麵的曆史淵源中寫到的武備，並不一定會出現在係統敵軍手裏，即便出現了也不可能全部列裝。
不過這一向宗暴軍，還真的跟農民起義軍有的一拚，能人手一把弓箭，倒是挺難得……”
李長青一邊在心理評價，一邊拉開係統麵板，看向新出現的係統敵軍。
李長青僅僅隻是掃了眼係統敵軍的名稱，並沒有點開可查詢的資料，因為他想更詳細的觀察第二階段的一向宗暴軍到底怎麽打仗。
比起整齊劃一的斯瓦迪亞兵種，這些來自於帝國時代的兵種，怎麽看怎麽像一群烏合之眾……
事實上，這幫一向宗暴軍確實表現的跟烏合之眾沒啥區別！
他們出現後別說列陣，連同伴都沒有去聯係，遠離清軍一側的一向宗暴軍，還在呆愣的看著四周環境，似乎在尋找目標殺戮。
而靠近清軍一側的一向宗暴軍，則嗚哇亂叫著各種詞匯，李長青緊緊聽懂了其中的‘八嘎’……
能看到清軍的一向宗暴軍，一邊亂叫著，一邊走向清軍。
之所以用走的，是因為這些一向宗暴軍要邊走邊射箭！
一時之間，零零散散的箭矢不斷落入清軍大陣中。
然後被綠營兵們舉起的清軍製式盾牌輕鬆擋下。
不難發現，這些一向宗暴軍射出去的箭矢軟綿綿的，力道明顯不足，跟清軍製式步弓射出的箭矢沒有可比性。
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李長青覺得，這些一向宗暴君裝備的弓箭，很可能是打獵用的軟弓。
一向宗暴軍軟綿綿的箭雨攻擊，讓清軍的士氣沒有繼續下滑。
500名一向宗暴軍帶給清軍的壓力，還不如之前的一百名斯瓦迪亞騎士！
郝忠誠觀察了一小會新出現的戰傀射箭力度後，毫不猶豫將其定性為妖道李長青召喚出來的垃圾兵種。
“看來妖道李長青召喚戰傀存在著不穩定的特性。
確實應該如此，憑空召喚成群結隊的戰傀，如此強大的能力，不可能一點瑕疵都沒有，就算是道法也得講究基本的平衡之道才對。”
郝忠誠內心不斷推測整理關於李長青的訊息，嘴上卻條理有序的下達了一連串作戰命令。
對麵的戰傀雖然不再是西夷麵孔，射出來的箭矢看起來也軟綿綿的，但總不能一直任由他們這麽射下去吧。
正好，郝忠誠打算利用這些垃圾戰傀，提振一下剛剛被斯瓦迪亞騎士衝陣打得有些低迷的清軍士氣！
旁邊的閻定軍突然發現大將軍嘴巴微張，雙目無神，一副魂不守舍的樣子，目光擔憂的輕輕推了下李長青。
“大將軍，我們接下來要怎麽做？”
李長青被閻定軍從係統解鎖第二階段的種種功能震驚狀態中拉扯回來後，目光瞬間變得深邃起來。
朝閻定軍擺了擺手，示意他不要說話！
隨後，李長青拉開更新後的係統麵板。
【姓名：李長青
生命精華：0
未使用心靈控製名額：1
未使用士卒訓練名額：50
已完成訓練的軍隊：20名新兵
即將到來的係統敵軍：500名一向宗暴軍（請點擊查詢）
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李長青試著用自己的意念輕點了一下‘一向宗暴軍’的字樣，係統麵板頓時出現波動般的變化。
【一向宗暴軍：日本和尚，可快速打敗較弱的對手，主武器為弓箭，在對手虛弱或本身很弱的時候，可用一招神擊秒殺對手。
神擊可為近戰也可為遠程，根據一向宗暴軍對目標敵人的判斷，隨機發動。
曆史淵源：同於僧兵與山伏，一向宗暴軍是一種日本和尚戰士，篤信苦修的佛教，尤其是淨土真宗。這個宗派相信，慈悲的佛陀會拯救所有信徒。
一向宗暴軍長年來原都是散居山中的隱者。15世紀時，思想脫軌的淨土真宗住持蓮如在越前興建寺廟，號召地方百姓。蓮如雖然是和平論者，但他在日本戰國時期這種黑暗時代，仍主張使用務實的暴力行為。
在村民和一向宗暴軍的支持下，蓮如領導眾人在公元1488年起而對抗加賀的武士，並成功拿下此區的統治權。這也是日本曆史上首度有平民百姓成為一國的統治者。
此後一百年間，一向宗暴軍視自身目標，有時與強大的大名對抗，有時又與他們並肩作戰，其中包括德川家康、織田信長和豐臣秀吉。有時候他們甚至在戰場上與其它宗派的和尚戰士對陣。
一向宗暴軍的穿著顯示出他們的鄉野背景，傳統的和尚袈裟加上不同等級和款式的盔甲。多數戴著帽盔，其它則選擇農夫的草帽和蓑衣。薙刀等刀器是他們最常配戴的武器，以及數量有限的火器。一向宗暴軍在戰場上衝鋒陷陣時，常高舉著布幅，上麵寫著“南無阿彌陀佛”和“進者往生極樂，退者無間地獄”。】
“這……這不就是日本曆史上的一向一揆眾麽？
似乎是一群使用弓箭，近戰能力不錯且輕甲的日本僧兵。
數量有五百之眾，應該可以跟郝忠誠的清軍一決高下吧。”
李長青思緒急轉，目光再次凝視已經殲滅斯瓦迪亞騎士，繼續朝著縣衙方向挺進的郝忠誠所部清軍。
下一刻，黑夜中的縣城大道上，擠滿了有頭發的日本和尚！
這些日本和尚並沒有列出陣型，他們有人帶著日式帽盔，帽盔看上去也不是鐵製的，大多數人身上僅披著破舊的袈裟，還露著半邊肩膀，沒有任何甲胄！
弓箭倒是人手一副，但曆史淵源裏介紹的火器一件沒有，就連普通的護身刀器也很少見，大多數一向宗暴軍除了一套弓箭外，都是赤手空拳的狀態！
“原來如此，係統敵軍的資料中，第一列描述是最精確的，後麵的曆史淵源中寫到的武備，並不一定會出現在係統敵軍手裏，即便出現了也不可能全部列裝。
不過這一向宗暴軍，還真的跟農民起義軍有的一拚，能人手一把弓箭，倒是挺難得……”
李長青一邊在心理評價，一邊拉開係統麵板，看向新出現的係統敵軍。
李長青僅僅隻是掃了眼係統敵軍的名稱，並沒有點開可查詢的資料，因為他想更詳細的觀察第二階段的一向宗暴軍到底怎麽打仗。
比起整齊劃一的斯瓦迪亞兵種，這些來自於帝國時代的兵種，怎麽看怎麽像一群烏合之眾……
事實上，這幫一向宗暴軍確實表現的跟烏合之眾沒啥區別！
他們出現後別說列陣，連同伴都沒有去聯係，遠離清軍一側的一向宗暴軍，還在呆愣的看著四周環境，似乎在尋找目標殺戮。
而靠近清軍一側的一向宗暴軍，則嗚哇亂叫著各種詞匯，李長青緊緊聽懂了其中的‘八嘎’……
能看到清軍的一向宗暴軍，一邊亂叫著，一邊走向清軍。
之所以用走的，是因為這些一向宗暴軍要邊走邊射箭！
一時之間，零零散散的箭矢不斷落入清軍大陣中。
然後被綠營兵們舉起的清軍製式盾牌輕鬆擋下。
不難發現，這些一向宗暴軍射出去的箭矢軟綿綿的，力道明顯不足，跟清軍製式步弓射出的箭矢沒有可比性。
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李長青覺得，這些一向宗暴君裝備的弓箭，很可能是打獵用的軟弓。
一向宗暴軍軟綿綿的箭雨攻擊，讓清軍的士氣沒有繼續下滑。
500名一向宗暴軍帶給清軍的壓力，還不如之前的一百名斯瓦迪亞騎士！
郝忠誠觀察了一小會新出現的戰傀射箭力度後，毫不猶豫將其定性為妖道李長青召喚出來的垃圾兵種。
“看來妖道李長青召喚戰傀存在著不穩定的特性。
確實應該如此，憑空召喚成群結隊的戰傀，如此強大的能力，不可能一點瑕疵都沒有，就算是道法也得講究基本的平衡之道才對。”
郝忠誠內心不斷推測整理關於李長青的訊息，嘴上卻條理有序的下達了一連串作戰命令。
對麵的戰傀雖然不再是西夷麵孔，射出來的箭矢看起來也軟綿綿的，但總不能一直任由他們這麽射下去吧。
正好，郝忠誠打算利用這些垃圾戰傀，提振一下剛剛被斯瓦迪亞騎士衝陣打得有些低迷的清軍士氣！