不過李長青能接受的隻是黑發黑瞳說漢語的同胞,哪怕是少數民族也無所謂,但他無法接受,或者說這個時代的人都無法接受,一群長的跟鬼一般,不符合漢人審美的西夷洋人成為跟他們一樣的國族。
國族顧名思義,就是一個國家的根基民族。
清廷一直在防著漢人,乃至其他少數民族, 所以清廷的國族隻有八旗子弟,漢八旗和蒙八旗隻能算作半個國族。
國族這個群體可不是隨便劃分的,主要看統治者的種族出身,以及國家朝廷所頒布的民族政策。
滿清統治階級無法將全國所有人變為國族,就是因為他們的滿人身份,無法取得漢民的認可。
甚至滿人自己都不認可,除了滿清的皇室外,下麵的滿人隻覺得他們是勝利者和征服者,怎麽可以跟那些被征服的漢民處於同一個階級?
這就是滿清朝廷無法真正做到滿漢一家的原因。
漢民不認可,滿人自覺高人一等,結果一拍兩散。
身為漢人的李長青則沒有這個問題,甚至他還將國族政策放寬到,隻要黑發黑瞳說漢語,接受漢族民俗文化即可成為國族的程度。
這其實就是對少數民族的民族同化。
其實,在這個時代裏,隻要朝廷和民間不主動去排斥區分,民族同化是很容易的,地域分歧根本不算事。
更不用說,這個平行世界還沒有漢民語言不通的問題, 全天下的人都在說普通話……
隻是, 想要同化西夷洋人李長青卻做不到,倒不是說他憤青到想要殺死所有白人, 大洋馬什麽的李長青還是挺喜歡騎的……
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如果非要選一個種族屠殺的目標,李長青也隻會選擇黑人。
隻是,一個國家的種群民族認可,不是君主一句話就能擺平一切的,尤其是這個時代的漢人對西夷洋人的接納度非常低的前提下。
如果李長青願意將西夷白人都接納為國族,必然會跟麾下治民離心離德。
李長青倒是不擔心麾下的平民造反,但這麽做對李長青而言沒有任何好處,還不如將歸降的白人列為外民。
夷人在漢語中帶有辱罵詆毀的歧視色彩,自然不能再用。
當然,對於那些不願意歸順大唐的白人,倒是可以使用夷人來稱呼。
理所當然的,外民這個稱呼就是李長青專門給澳門的葡萄牙人準備的。
下麵的澳門官員看到總督堂吉訶德的怒氣消散一些後,了解李長青能力的官員站出來勸說道:
“總督大人,如今東方的清國已經被李長青打敗驅離廣東省,李長青擁有的遠距離投放戰傀的能力,不光是清軍的大敵,對澳門總督區也是一個巨大的威脅。
李長青甚至可以直接將戰傀越過我們修建的堡壘,投放到我們身邊。
那些李長青召喚的戰傀, 一個個都悍不畏死,殺人不眨眼, 據說落在戰傀手中的人,沒一個活口。
最近還從廣東省地界傳出李長青召喚的戰傀,喜食人肉的消息。
一旦李長青向澳門投放戰傀,我們和我們的親眷恐怕都會遭遇不測。”
堂吉訶德麵色狐疑的問道:“李長青還能召喚戰傀?
他是召喚師還是魔法師?”
“額……
應該,應該是召喚師吧。
不過李長青召喚的戰傀都是上千人一同出現,而且全副武裝如同軍隊一般,能組成戰陣,遠不是我們歐羅巴大陸上的召喚師召喚出來的元素使能匹敵的。”
召喚師和魔法師都是西方歐羅巴大陸上的超凡職業。
東方大陸有三大修煉體係,西方文明自然也有自身的超凡職業。
隻不過在西方被稱之為職業者,且職業者不像東方的修煉者這般自由散漫,職業者往往都被教會和世俗王權所控製。
或者說,教會和世俗王權本就是職業者的祖輩們建立的,職業者更容易生下職業者,所以西方文明中血統論一直都是正統。
李長青崛起的速度太快了,到現在連一年時間都沒有,堂吉訶德又要日理萬機,在各種宴會中應酬,所以並不太關心東方大陸上的情報。
這方麵一直有手下人處理。
原本澳門這片地區的葡萄牙人,一直覺得東方人內戰跟他們沒什麽關係,當初前明朝廷和清廷對抗,都沒有找葡萄牙人的麻煩,頂多就是限製他們不準離開澳門總督區而已。
沒想到,廣東省換了一個大唐朝廷後,皇上竟然是如此蠻橫不講理的人,直接跳過討價還價的談判環節,對澳門總督區下達了最後通牒!
沒錯,在堂吉訶德眼裏,大唐皇帝提出的要求,就是最後通牒!
李長青為何沒有將澳門放在眼裏?
因為澳門的葡萄牙駐軍在小地圖上,僅僅隻是一個小紅點而已。
小紅點在李長青眼裏,連一波係統敵軍都擋不住!
這就是李長青允許葡萄牙總督區投降的原因。
他擔心自己投放係統敵軍後,用力過猛。
係統敵軍屠光了澳門的葡萄牙人沒關係,但殺出來可就不好收拾了。
李長青不想讓自己投放的係統敵軍會攻擊自己的秘密公之於天下。
所以,李長青采取了政治威逼。
澳門總督區的富饒李長青還是挺在意的,葡萄牙人在這裏發展的不錯,連兵工廠都有了!
依靠海貿,葡萄牙人完全可以做到自給自足。
在李長青還沒有建國之前,走私貿易得到的物資,都是來自於澳門總督區。
這些西夷洋人完全沒有政治立場,誰出錢多就賣給誰。
所以,即便尚可喜垮台,澳門總督區失去最大的客戶,但戰亂的廣東省給澳門總督區提供了大量的走私利潤。
不光是李長青需要走私,那些宗族武裝也需要啊!
尤其是在李長青一紙文書平廣東之後,各地的封建主如同雨後春竹一般崛起,對火器的需求量大大增加,讓澳門總督區發了一筆戰爭財。
“我們麵對李長青,真的一點勝算都沒有麽?”
不太了解李長青的堂吉訶德,麵色陰沉的問道。
這些官員都是跟他綁在一根繩上的螞蚱,堂吉訶德倒不用擔心他們欺騙自己,雙方本就分工不同。
堂吉訶德主要應付的是澳門總督區的軍政管理和歐羅巴的宗主國。
跟東方人交涉一直不被澳門總督當做主要事務。
因為東方人總是從葡萄牙人手裏購買各種武器,讓葡萄牙人認為東方人在武備技術上落後於他們,所以導致葡萄牙人有著一股子傲氣。
如果東方人是一個大一統王朝,葡萄牙人或許會害怕東方人用舉國之力的人海戰術吞滅澳門,但戰亂中的東方人無法給葡萄牙人帶來危機感。
這就是為何堂吉訶德自從廣東省戰亂後,就對東方人的情報不再關注的原因。
“抱歉,總督大人。
我以上帝的名義起誓,一旦李長青想要對我們動手,我們將毫無勝算。
我們賴以生存的堡壘和大炮,在我們對抗李長青召喚的戰傀時,不會提供多少幫助。
而我們的士兵數量實在是太少了,根本沒辦法跟李長青的戰傀打巷戰。
更不用說,李長青召喚的戰傀似乎沒有上限,迄今為止,清國的軍隊仍沒有試探出李長青召喚戰傀的上限!
根據清國那麵的說辭,李長青根本不是人類。
不能拿李長青跟歐羅巴大陸上的召喚師相提並論。”
這時,另一個負責跟大唐帝國交涉的官員站出來,說出了白紙黑字條約上沒有的內容。
“總督大人,唐國沒有足夠的人手接管澳門總督區,即便我們向唐國臣服,他們仍然允許澳門總督區繼續由我們管理,唐國朝廷隻會派出監督人員收取稅金。
當然,我們需要斷絕與歐羅巴大陸宗主國之間的效忠關係。
唐國皇帝願意為我們提供軍事上的保護。”
這個條件說出來後,堂吉訶德臉上的表情頓時緩和下來。
在不可力敵的前提下,能保住自己的權勢地位無疑是最好的選擇。
“可是,我們的信仰。”
堂吉訶德再次提出一個問題。
這個時代的人對信仰都比較虔誠,畢竟文化水平低嘛!
科學真理沒有占據人心,大家自然更願意相信全知全能的神,更不用說歐羅巴大陸還被教會控製著思想。
不是堂吉訶德不願意為了自己的榮華富貴改變信仰,而是他擔心澳門總督區的葡萄牙人不願意。
擅自改變他們的信仰,葡萄牙士兵很可能發動兵變!
這對他們而言,比背叛自己的祖國嚴重多了。
因為歐洲大陸雇傭兵盛行,連雇傭兵幫助敵國打自己國家的事件都有,所以歐洲各國底層民眾的愛國精神真心不咋地。
或者說,這個時代的愛國往往是跟忠君劃等號的,老百姓們覺得對君主忠誠就是愛國,所以國家是君主的,不是人民的!
這種定義自然不可能讓老百姓有多大的國家歸屬感。
尤其是對於漂洋過海定居在外的白人而言,國家概念更是淡薄得厲害。
澳門總督區的白人雖說都入了葡萄牙國籍,但事實上有不少人根本不是土生土長的葡萄牙人。
甚至還有跟白人長相完全不同的日本雇傭兵在澳門定居,當著二等奴才。
那些日本人都是日本戰國時期流浪出來的浪人,後來被葡萄牙人招募後在澳門定居繁衍出來的。
這些日本人因為遠離故土,在異國他鄉,葡萄牙人用的更放心,所以一直是澳門總督區的重要武裝力量之一。
否則單靠那點白人殖民者,根本撐不起澳門總督區這麽大的門麵。
這就是為何堂吉訶德對於叛國沒什麽心理障礙,卻對於改變民眾信仰憂心忡忡的原因。
畢竟,除了官員願意為了利益出賣信仰外,那些底層的官兵和平民,真的會為了信仰玩命。
他們或許打不過李長青,但弄死堂吉訶德這個背叛信仰的澳門總督絕對夠了。
“總督大人請放心,唐國皇帝李長青對信仰的要求並不高。
甚至到現在,唐國治下都沒有出現明確的信仰。
他們雖然尊崇儒學,但那隻是讀書人的說法,唐國朝廷從來沒有確定國教和信仰。
我們投誠後,是可以保留自己信仰的。
但是唐國皇帝不允許我們傳播上帝的福音,我們的信仰隻能限定在澳門總督區。”
李長青是無神論者,他對信仰的態度一直都是中立。
但李長青很清楚信仰和宗教多麽容易腐蝕人心,自然要杜絕上帝‘福音’的傳播。
其實,在建立大唐帝國後,李長青就已經私下裏授意內閣展開造神運動。
造神的目標自然是李長青自己。
隻不過時間太過短暫,效果還不夠顯著。
想要讓老百姓相信李長青是妖魔鬼怪很容易,想要讓老百姓相信李長青是真神降世……
那得李長青先降臨神跡!
不是那種用來殺人的神跡,而是造福萬民的神跡。
顯而易見的,李長青沒有那個本事……
所以,造神就隻能通過平日裏的宣傳工作慢慢潛移默化了。
造神不是你喊一喊口號其他人就信了,至少你要有一個自帶邏輯的神話故事背景吧。
李長青給自己設定的背景就是鴻鈞道祖。
為了造神運動,李長青麾下的大唐鷹犬可沒少找那些遊方道人的麻煩,讓他們給李長青是鴻鈞道阻的身份站台!
甚至李長青打算等打下天下後,把那些藏在深山老林裏的道家高人都挖出來,逼著他們給自己站台證實身份。
清廷那麵一直宣傳李長青是妖道,李長青的道家身份還是很有‘市場’的,李長青幹脆順水推舟,給自己安排了鴻鈞道祖人間化身的身份,企圖建立一個****的帝國。
既要在肉體上,也要在思想上統禦萬民。
有著如此宏偉計劃的李長青,自然不可能讓西方的基督教在東方大陸上生根發芽,限定澳門總督區傳教已經是李長青的‘仁義之舉’了。
李長青還準備今後消化掉澳門後,一腳把葡萄牙人踹開……
君主信譽這東西,對李長青而言根本不重要。
國族顧名思義,就是一個國家的根基民族。
清廷一直在防著漢人,乃至其他少數民族, 所以清廷的國族隻有八旗子弟,漢八旗和蒙八旗隻能算作半個國族。
國族這個群體可不是隨便劃分的,主要看統治者的種族出身,以及國家朝廷所頒布的民族政策。
滿清統治階級無法將全國所有人變為國族,就是因為他們的滿人身份,無法取得漢民的認可。
甚至滿人自己都不認可,除了滿清的皇室外,下麵的滿人隻覺得他們是勝利者和征服者,怎麽可以跟那些被征服的漢民處於同一個階級?
這就是滿清朝廷無法真正做到滿漢一家的原因。
漢民不認可,滿人自覺高人一等,結果一拍兩散。
身為漢人的李長青則沒有這個問題,甚至他還將國族政策放寬到,隻要黑發黑瞳說漢語,接受漢族民俗文化即可成為國族的程度。
這其實就是對少數民族的民族同化。
其實,在這個時代裏,隻要朝廷和民間不主動去排斥區分,民族同化是很容易的,地域分歧根本不算事。
更不用說,這個平行世界還沒有漢民語言不通的問題, 全天下的人都在說普通話……
隻是, 想要同化西夷洋人李長青卻做不到,倒不是說他憤青到想要殺死所有白人, 大洋馬什麽的李長青還是挺喜歡騎的……
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如果非要選一個種族屠殺的目標,李長青也隻會選擇黑人。
隻是,一個國家的種群民族認可,不是君主一句話就能擺平一切的,尤其是這個時代的漢人對西夷洋人的接納度非常低的前提下。
如果李長青願意將西夷白人都接納為國族,必然會跟麾下治民離心離德。
李長青倒是不擔心麾下的平民造反,但這麽做對李長青而言沒有任何好處,還不如將歸降的白人列為外民。
夷人在漢語中帶有辱罵詆毀的歧視色彩,自然不能再用。
當然,對於那些不願意歸順大唐的白人,倒是可以使用夷人來稱呼。
理所當然的,外民這個稱呼就是李長青專門給澳門的葡萄牙人準備的。
下麵的澳門官員看到總督堂吉訶德的怒氣消散一些後,了解李長青能力的官員站出來勸說道:
“總督大人,如今東方的清國已經被李長青打敗驅離廣東省,李長青擁有的遠距離投放戰傀的能力,不光是清軍的大敵,對澳門總督區也是一個巨大的威脅。
李長青甚至可以直接將戰傀越過我們修建的堡壘,投放到我們身邊。
那些李長青召喚的戰傀, 一個個都悍不畏死,殺人不眨眼, 據說落在戰傀手中的人,沒一個活口。
最近還從廣東省地界傳出李長青召喚的戰傀,喜食人肉的消息。
一旦李長青向澳門投放戰傀,我們和我們的親眷恐怕都會遭遇不測。”
堂吉訶德麵色狐疑的問道:“李長青還能召喚戰傀?
他是召喚師還是魔法師?”
“額……
應該,應該是召喚師吧。
不過李長青召喚的戰傀都是上千人一同出現,而且全副武裝如同軍隊一般,能組成戰陣,遠不是我們歐羅巴大陸上的召喚師召喚出來的元素使能匹敵的。”
召喚師和魔法師都是西方歐羅巴大陸上的超凡職業。
東方大陸有三大修煉體係,西方文明自然也有自身的超凡職業。
隻不過在西方被稱之為職業者,且職業者不像東方的修煉者這般自由散漫,職業者往往都被教會和世俗王權所控製。
或者說,教會和世俗王權本就是職業者的祖輩們建立的,職業者更容易生下職業者,所以西方文明中血統論一直都是正統。
李長青崛起的速度太快了,到現在連一年時間都沒有,堂吉訶德又要日理萬機,在各種宴會中應酬,所以並不太關心東方大陸上的情報。
這方麵一直有手下人處理。
原本澳門這片地區的葡萄牙人,一直覺得東方人內戰跟他們沒什麽關係,當初前明朝廷和清廷對抗,都沒有找葡萄牙人的麻煩,頂多就是限製他們不準離開澳門總督區而已。
沒想到,廣東省換了一個大唐朝廷後,皇上竟然是如此蠻橫不講理的人,直接跳過討價還價的談判環節,對澳門總督區下達了最後通牒!
沒錯,在堂吉訶德眼裏,大唐皇帝提出的要求,就是最後通牒!
李長青為何沒有將澳門放在眼裏?
因為澳門的葡萄牙駐軍在小地圖上,僅僅隻是一個小紅點而已。
小紅點在李長青眼裏,連一波係統敵軍都擋不住!
這就是李長青允許葡萄牙總督區投降的原因。
他擔心自己投放係統敵軍後,用力過猛。
係統敵軍屠光了澳門的葡萄牙人沒關係,但殺出來可就不好收拾了。
李長青不想讓自己投放的係統敵軍會攻擊自己的秘密公之於天下。
所以,李長青采取了政治威逼。
澳門總督區的富饒李長青還是挺在意的,葡萄牙人在這裏發展的不錯,連兵工廠都有了!
依靠海貿,葡萄牙人完全可以做到自給自足。
在李長青還沒有建國之前,走私貿易得到的物資,都是來自於澳門總督區。
這些西夷洋人完全沒有政治立場,誰出錢多就賣給誰。
所以,即便尚可喜垮台,澳門總督區失去最大的客戶,但戰亂的廣東省給澳門總督區提供了大量的走私利潤。
不光是李長青需要走私,那些宗族武裝也需要啊!
尤其是在李長青一紙文書平廣東之後,各地的封建主如同雨後春竹一般崛起,對火器的需求量大大增加,讓澳門總督區發了一筆戰爭財。
“我們麵對李長青,真的一點勝算都沒有麽?”
不太了解李長青的堂吉訶德,麵色陰沉的問道。
這些官員都是跟他綁在一根繩上的螞蚱,堂吉訶德倒不用擔心他們欺騙自己,雙方本就分工不同。
堂吉訶德主要應付的是澳門總督區的軍政管理和歐羅巴的宗主國。
跟東方人交涉一直不被澳門總督當做主要事務。
因為東方人總是從葡萄牙人手裏購買各種武器,讓葡萄牙人認為東方人在武備技術上落後於他們,所以導致葡萄牙人有著一股子傲氣。
如果東方人是一個大一統王朝,葡萄牙人或許會害怕東方人用舉國之力的人海戰術吞滅澳門,但戰亂中的東方人無法給葡萄牙人帶來危機感。
這就是為何堂吉訶德自從廣東省戰亂後,就對東方人的情報不再關注的原因。
“抱歉,總督大人。
我以上帝的名義起誓,一旦李長青想要對我們動手,我們將毫無勝算。
我們賴以生存的堡壘和大炮,在我們對抗李長青召喚的戰傀時,不會提供多少幫助。
而我們的士兵數量實在是太少了,根本沒辦法跟李長青的戰傀打巷戰。
更不用說,李長青召喚的戰傀似乎沒有上限,迄今為止,清國的軍隊仍沒有試探出李長青召喚戰傀的上限!
根據清國那麵的說辭,李長青根本不是人類。
不能拿李長青跟歐羅巴大陸上的召喚師相提並論。”
這時,另一個負責跟大唐帝國交涉的官員站出來,說出了白紙黑字條約上沒有的內容。
“總督大人,唐國沒有足夠的人手接管澳門總督區,即便我們向唐國臣服,他們仍然允許澳門總督區繼續由我們管理,唐國朝廷隻會派出監督人員收取稅金。
當然,我們需要斷絕與歐羅巴大陸宗主國之間的效忠關係。
唐國皇帝願意為我們提供軍事上的保護。”
這個條件說出來後,堂吉訶德臉上的表情頓時緩和下來。
在不可力敵的前提下,能保住自己的權勢地位無疑是最好的選擇。
“可是,我們的信仰。”
堂吉訶德再次提出一個問題。
這個時代的人對信仰都比較虔誠,畢竟文化水平低嘛!
科學真理沒有占據人心,大家自然更願意相信全知全能的神,更不用說歐羅巴大陸還被教會控製著思想。
不是堂吉訶德不願意為了自己的榮華富貴改變信仰,而是他擔心澳門總督區的葡萄牙人不願意。
擅自改變他們的信仰,葡萄牙士兵很可能發動兵變!
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這就是為何堂吉訶德對於叛國沒什麽心理障礙,卻對於改變民眾信仰憂心忡忡的原因。
畢竟,除了官員願意為了利益出賣信仰外,那些底層的官兵和平民,真的會為了信仰玩命。
他們或許打不過李長青,但弄死堂吉訶德這個背叛信仰的澳門總督絕對夠了。
“總督大人請放心,唐國皇帝李長青對信仰的要求並不高。
甚至到現在,唐國治下都沒有出現明確的信仰。
他們雖然尊崇儒學,但那隻是讀書人的說法,唐國朝廷從來沒有確定國教和信仰。
我們投誠後,是可以保留自己信仰的。
但是唐國皇帝不允許我們傳播上帝的福音,我們的信仰隻能限定在澳門總督區。”
李長青是無神論者,他對信仰的態度一直都是中立。
但李長青很清楚信仰和宗教多麽容易腐蝕人心,自然要杜絕上帝‘福音’的傳播。
其實,在建立大唐帝國後,李長青就已經私下裏授意內閣展開造神運動。
造神的目標自然是李長青自己。
隻不過時間太過短暫,效果還不夠顯著。
想要讓老百姓相信李長青是妖魔鬼怪很容易,想要讓老百姓相信李長青是真神降世……
那得李長青先降臨神跡!
不是那種用來殺人的神跡,而是造福萬民的神跡。
顯而易見的,李長青沒有那個本事……
所以,造神就隻能通過平日裏的宣傳工作慢慢潛移默化了。
造神不是你喊一喊口號其他人就信了,至少你要有一個自帶邏輯的神話故事背景吧。
李長青給自己設定的背景就是鴻鈞道祖。
為了造神運動,李長青麾下的大唐鷹犬可沒少找那些遊方道人的麻煩,讓他們給李長青是鴻鈞道阻的身份站台!
甚至李長青打算等打下天下後,把那些藏在深山老林裏的道家高人都挖出來,逼著他們給自己站台證實身份。
清廷那麵一直宣傳李長青是妖道,李長青的道家身份還是很有‘市場’的,李長青幹脆順水推舟,給自己安排了鴻鈞道祖人間化身的身份,企圖建立一個****的帝國。
既要在肉體上,也要在思想上統禦萬民。
有著如此宏偉計劃的李長青,自然不可能讓西方的基督教在東方大陸上生根發芽,限定澳門總督區傳教已經是李長青的‘仁義之舉’了。
李長青還準備今後消化掉澳門後,一腳把葡萄牙人踹開……
君主信譽這東西,對李長青而言根本不重要。