第三部
第二十章（總第一百一十四章）、張機四奇
馬宇得到張機張仲景，完全是個意外的收獲。馬宇得報張機在藍田文家溝給人治病，立即和衛覬以及三百親兵快馬直奔文家溝。看著馬宇著急的樣子，一路上衛覬也被氣氛感染的很緊張氣喘籲籲的問道：“主公，何至於急促如此？”
馬宇解釋道：“我聞張機張仲景乃是當代名醫，我們非常需要一個名醫，帶動我們的郎中以及醫療水平，否則我們的郎中水平無法提高，整體醫療水平低下，這會影響我們傷員的恢複，影響靖勇軍的戰鬥力，甚至會影響大漢萬千民眾的健康，因此這是非常重要的事情。所以我們必須要盡快趕到文家溝，爭取將他留在長安。”
一路快馬加鞭，很快就到文家溝。馬宇令將文家溝悄悄的包圍，然後和衛覬、李登等人進村。見一老者，李登上前問訊道：“請問老丈，這裏有一位名醫在村子裏嗎？”
老者道：“你們從哪裏來？有什麽事？找什麽名醫？”
李登客氣道：“我們從長安來，找張聖醫有急事相商。”
老者看了看李登，又看了看馬宇等人說道：“張聖醫我們不知道，前幾日我們這來了個姓張的郎中，態度溫和，醫療手段高明，這幾天一直都在我們這裏，給村民免費看病，已經治好了十來人的多年痼疾。”見馬宇、李登等人跑的渾身是汗，以為是家裏有急重病人待救治，指著遠處的一草房小院道：“他現正在那邊第三家給人接生，你們再著急也要稍等一下，千萬不要影響接生。”
李登道：“老丈放心，我們絕不會打擾張聖醫，待他閑下來了，我們再與他相商。”
。。。。。
李登在前，馬宇和衛覬走進這家小院子，見房門打開，廚房燒著兩大鍋開水，咕嘟咕嘟的翻騰冒著熱氣，裏外都在忙亂之中，家人出來進去急的像熱鍋上的螞蟻，根本沒人理他們。李登悄聲詢問，回答道孕婦懷胎滿月正在生產，卻是難產，張仲景和接生婆進產房近一個多時辰了，還沒生下來。古代的時候，由於醫療科技較為落後，生孩子就是一道鬼門關，尤其是難產，即使在後世也是常見的，在沒有剖腹產的時候，處理難產非常棘手。張仲景是個全麵的醫生，對傷寒雜症以及各種疾病都非常在行，但對於婦科接觸的相對要少一點。馬宇見一老婦從內室出來，滿頭大汗累得不行，急上前扶她坐下，詢問起情況如何。老婦是請來的接生婆，見馬宇問以為是產婦的親屬，回道：“我們兩個接生婆看來是不行了，現在張聖醫來了，他比我是強多了，看他還有沒有什麽辦法吧，現在是產道窄小，孩子出不來。”
馬宇邊說邊比劃道：“趁著產婦還有力氣，可以試一試這個辦法，找一個布單擰成繩子，或找一橫木搭在高處，讓產婦拉著布單或者橫木，身體吊起來後，再雙腿微屈，可讓產道舒張，寶寶就容易生產了，但要注意大人和孩子不要摔著了。”馬宇想起在後世的時候，有一次與在市醫院婦產科工作的舅媽聊天，舅媽說起過古代遇到難產時的解決辦法。
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“是嗎？嗯，也許這是個好辦法，我馬上告訴張聖醫去。”接生婆半信半疑、但還是驚喜的站起來進內室去了。
很快，屋裏又衝出來一個接生婆，顧不上和人說話，直奔到屋子對麵，對著坐在路邊石頭上，一個垂頭喪氣的年輕後生說著什麽，這個後生立即擦了擦眼淚，找來了一根光溜的棍子，遞給這個接生婆，然後惶惶不安的在產房門口來回焦急的轉悠，時不時的向裏張望。
不知過了多長時間，忽然一陣響亮的啼哭聲從內室傳出來。接生婆出來喜悅的喊道：“母子平安，母子平安。快點，再送些熱水進來。”那個年輕後生端起一個大盆裝滿熱水送了進去，然後被接生婆喝聲不斷的趕了出來。又過了一陣，張仲景滿頭大汗顧不上擦走了出來，問道：“剛才是哪位高人說的試用木棍懸吊之法？”
感覺到大家的眼光都齊刷刷的盯著馬宇，張仲景見馬宇氣勢不凡，轉身對馬宇道：“不知有高人光臨，在下是張機張仲景，敢請如何稱呼？”
馬宇恭敬回道：“在下馬宇，字德遠。”
“你，你是救出天子和大臣，新任前將軍、武德侯的晉陽馬州牧嗎？”
“正是在下，聞先生在此，特來一見。”
張仲景奇道：“想不到馬將軍也懂得醫術，在此代母子和家人謝過你了。”
“在下其實是個門外漢，對醫術是一竅不懂，也是誤打誤撞，我隻是突然想到也許改變一下姿勢可以解決難產，實際上母子平安全賴先生之力。”
“產婦生產之時，最怕的就是難產。常言道，兒奔生，母奔死，閻王爺處隔層紙。將軍的突發奇想，卻是救了母子兩條性命啊。”張仲景說道。
一個老婆婆懷抱嬰兒，被年輕後生扶著過來對馬宇行禮道：“感謝貴人相助，大恩大德不敢忘懷，敢請貴人如何稱呼？”
馬宇忙扶著老婆婆坐下道：“在下馬宇，些許小事，何足掛齒。其實全靠這位張仲景先生醫術高明，才保得母子平安。”
“今日也是來的巧，正逢婆婆家弄璋之喜，和你家麟子也有一麵之緣。我也沒有什麽準備，正好這裏有個玉佩，送給孩子，祝願他健康平安。”說著，馬宇將腰間的玉佩解下來放在嬰兒繈褓中。
老婆婆見玉佩精致，知道很珍貴，連說使不得使不得，旁邊的年輕後生拿起將玉佩就送還馬宇，被馬宇強推了回去道：“一點心意，還望收下。”
推來推去，最後老婆婆隻好收下玉佩道：“敢請貴人給起個名字？”
馬宇再三退卻，老人家再三堅持。見盛情難卻，問清了姓氏和父母的名字，卻是姓文，馬宇恍然大悟想起這裏就是文家溝的嘛，沉思了一下道：“剛才我說與你家麟子有點緣分，姓文名麟，可否？”
老婆婆喜道：“文麟，好名字，小名就叫麟兒吧，也有不忘貴人相助之意。”
張仲景讚道：“這個名字起的好，很有寓意。”
馬宇見差不多了，轉身對老婆婆道：“在下是專程來找聖醫張先生的，既然這裏事情基本辦好了，我們就不打擾了。”馬宇轉向張仲景道：“我想請先生移步與你商談一些重要的大事，不知先生是否有時間。”
“與我商談一些重要的大事？”張仲景奇道。
“正是，這邊請。”馬宇和張仲景走出院子，介紹道：“這是衛尚書，字伯儒。這是昭義將軍，當今天子親封的忠勇將軍，李將軍，字誌高。”
張仲景客氣的道：“見過衛尚書，見過李將軍。”二人恭敬回禮。
。。。。。
來到院子前麵小河邊上的一片草地，馬宇請張仲景席地而坐道：“請教先生如何稱呼？”
“在下張機，字仲景，一個普通的江湖郎中而已，能有何等大事需要與我相商。”
馬宇恭敬道：“先生，我現在正想和你談一下當今之重要大事。”
“大事，和我談，可是我隻是布衣一個啊。”張仲景又奇道。
“是的，我要和先生談的確實是一件大事。”馬宇靠近了張仲景道：“當今海內，廝殺不斷，先有黃巾軍，後有董卓，再後有關東群雄伐董，以及近期李傕郭汜作亂，民眾房屋被燒毀，生靈慘遭塗炭，十室九空，百姓流離失所四處逃亡，洛陽方圓二百裏內皆為焦土，各地疫病多發，百姓雪上加霜，深陷疾病苦海，極為悲慘。我知先生一直在海內奔波，不辭辛苦救死扶傷。但是，一個人的力量是有限的，你一次隻可以救治一個人。若是有更多的人行動起來，如果有十個和你一樣的人，或者有一百個和你一樣的人，甚至五百人或者上千八百人，跟你一起拯救老百姓，一次就可以救治成百上千人，這樣才能將百姓從疾病的苦海裏解救出來。”
張仲景一直看著馬宇，聽的連連點頭。
“如今，我請先生到長安，正是為了將更多的百姓從水深火熱中解救出來。”
張仲景道：“我決不聽從哪個豪強的，即使是天子來了，也不能勉強我。我多年四處遊走為百姓治病，閑雲野鶴習慣了。”
馬宇頓了一下道：“我知道先生的理想是拯救百姓，但是，先生要是到了長安，可以拯救更多的百姓。”
“為什麽我到了長安，就可以拯救更多的百姓呢？”張仲景又奇道。
馬宇道：“先生要是到了長安，我會任命先生為太醫傅，負責大漢的醫院醫療。我準備成立太醫學院，請你來負責並培訓和教會更多的人，和先生一起實現拯救百姓的願望。請先生來對郎中進行培訓考核，隻有合格的郎中並得到你的認可後，才會給他發放行醫資格證。還要在長安成立兩座醫院，對民眾開放服務，對老百姓少收費有的甚至不收費，如自製藥材和針灸等就不收費。我還會安排人配合先生，幫你總結經驗，把你的寶貴經驗編製成書，供更多的人學習，流傳後世。你可以自己決定，做你喜歡的任何醫學的事情，我全力支持你。”
見馬宇說的這些一件一件聞所未聞、見所未見的事情，把張仲景聽的一愣一愣的，忍不住站了起來道：“將軍說的這些事情，是真的吧，現在就可以著手辦嗎？”
“當然，這些事情任何人都不行，隻有你才能實現，一個偉大的事業，就等你了。”
“好，我答應你，馬上就去長安。”張仲景跳了起來。
馬宇大喜，緊緊的握著張仲景的手，親自把他扶上馬，然後一起回到長安。到了長安，馬宇當即任命張仲景為太醫傅，全麵負責醫療及醫院等，沈先全力配合。
。。。。。
為了安定長安的局勢，馬宇每天也忙的夠嗆，總算有點眉目了。漸漸的朝中大臣有的開始向馬宇示好和靠攏，馬宇均給安排適當的職務。太仆韓融，被任命為宗正，掌皇族事務用具等。侍中楊綺，被任命為大鴻臚，掌諸侯和少數民族管理。侍中太史令王立，被任命為太常，掌禮儀祭祀等。侍中楊邈，被任命為監尉，對司法案件進行監察。
隨著各部業務正常開展，雖然大事小情天天不斷，好在各個部門都很得力，人員也認真負責，馬宇總算是感覺到稍微輕鬆點了。
竟然將天子任命的官員職務都給改變了，馬宇膽子似乎大了一點。馬宇可沒有想那麽多，反正願意靠近我的，願意為大漢做事情的，我都給他們安排點事，這些都是人才，必須拉攏，不可浪費。
。。。。。
張機，約生於漢桓帝和平元年（150），約卒於漢獻帝建安二十四年（219），字仲景，東漢著名醫學家，南陽郡涅陽縣（今河南鄧州市穰東鎮張寨村）人。張仲景少時勤奮好學，博覽群書，尤喜醫學。漢靈帝時（約168—188），被州郡舉為孝廉，進入官場。建安年間（196—219），被朝廷指派為長沙太守。從前為官者不可隨意進入民宅，為給百姓治病，他貼出安民告示，定於每月初一和十五兩天，不辦公事，大開衙門，讓百姓來衙門大堂治病。百姓聞訊紛紛前來，有的甚至帶行李遠道而來。後來把坐在藥鋪裏給人看病的醫生，通稱為“坐堂醫生”以紀念張仲景。196年至204年，南陽疫病流行，病死者三分居二，其死於傷寒者又十居其七。張仲景毅然辭官業醫，對傷寒病進行了細心的研究。他從前人留下的醫學著作中，繼承了辯證論治的規律知識，大量收集了民間的藥方和治療方法，結合自己的經驗，一邊為人治病，一邊從事著作，經十年努力，寫出了巨著《傷寒雜病論》。此書經宋代整理校勘，編為《傷寒論》和《金匱要略》。《傷寒論》全書12卷，22篇，397法，共有藥方112個（重複的除外）。他把病症分為太陽、太陰、少陽、少陰、陽明、厥陰六種，即所謂的“六經”。在《傷害論》中，六經的不同症候，又貫穿著陰陽、表裏、寒熱、虛實（即八綱）的基本內容。《金匱要略》是診斷和治療各種疾病的專書，共25篇，全書包括了40多種疾病的診治。張仲景還寫了《辨傷寒》十卷、《評病要方》一卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷、《療婦人方》二卷等，可惜已流傳。然而僅《傷寒雜病論》，就足以使張仲景成為海內外景仰的世界醫學偉人。從東晉鹹和年間起，張仲景就被稱為醫聖。他創造的六經和八綱，和辯證施治的原則，為祖國中醫學奠定了基礎。對日本、朝鮮、越南、印尼、新加坡、蒙古等國的醫學發展，起到了重要的作用。如果你不熟悉這些，但你可能也吃到了張仲景的藥並受益而不知，其中廣為大家熟悉的代表藥物有六味地黃丸，最初名為八味地黃丸。
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第二十章（總第一百一十四章）、張機四奇
馬宇得到張機張仲景，完全是個意外的收獲。馬宇得報張機在藍田文家溝給人治病，立即和衛覬以及三百親兵快馬直奔文家溝。看著馬宇著急的樣子，一路上衛覬也被氣氛感染的很緊張氣喘籲籲的問道：“主公，何至於急促如此？”
馬宇解釋道：“我聞張機張仲景乃是當代名醫，我們非常需要一個名醫，帶動我們的郎中以及醫療水平，否則我們的郎中水平無法提高，整體醫療水平低下，這會影響我們傷員的恢複，影響靖勇軍的戰鬥力，甚至會影響大漢萬千民眾的健康，因此這是非常重要的事情。所以我們必須要盡快趕到文家溝，爭取將他留在長安。”
一路快馬加鞭，很快就到文家溝。馬宇令將文家溝悄悄的包圍，然後和衛覬、李登等人進村。見一老者，李登上前問訊道：“請問老丈，這裏有一位名醫在村子裏嗎？”
老者道：“你們從哪裏來？有什麽事？找什麽名醫？”
李登客氣道：“我們從長安來，找張聖醫有急事相商。”
老者看了看李登，又看了看馬宇等人說道：“張聖醫我們不知道，前幾日我們這來了個姓張的郎中，態度溫和，醫療手段高明，這幾天一直都在我們這裏，給村民免費看病，已經治好了十來人的多年痼疾。”見馬宇、李登等人跑的渾身是汗，以為是家裏有急重病人待救治，指著遠處的一草房小院道：“他現正在那邊第三家給人接生，你們再著急也要稍等一下，千萬不要影響接生。”
李登道：“老丈放心，我們絕不會打擾張聖醫，待他閑下來了，我們再與他相商。”
。。。。。
李登在前，馬宇和衛覬走進這家小院子，見房門打開，廚房燒著兩大鍋開水，咕嘟咕嘟的翻騰冒著熱氣，裏外都在忙亂之中，家人出來進去急的像熱鍋上的螞蟻，根本沒人理他們。李登悄聲詢問，回答道孕婦懷胎滿月正在生產，卻是難產，張仲景和接生婆進產房近一個多時辰了，還沒生下來。古代的時候，由於醫療科技較為落後，生孩子就是一道鬼門關，尤其是難產，即使在後世也是常見的，在沒有剖腹產的時候，處理難產非常棘手。張仲景是個全麵的醫生，對傷寒雜症以及各種疾病都非常在行，但對於婦科接觸的相對要少一點。馬宇見一老婦從內室出來，滿頭大汗累得不行，急上前扶她坐下，詢問起情況如何。老婦是請來的接生婆，見馬宇問以為是產婦的親屬，回道：“我們兩個接生婆看來是不行了，現在張聖醫來了，他比我是強多了，看他還有沒有什麽辦法吧，現在是產道窄小，孩子出不來。”
馬宇邊說邊比劃道：“趁著產婦還有力氣，可以試一試這個辦法，找一個布單擰成繩子，或找一橫木搭在高處，讓產婦拉著布單或者橫木，身體吊起來後，再雙腿微屈，可讓產道舒張，寶寶就容易生產了，但要注意大人和孩子不要摔著了。”馬宇想起在後世的時候，有一次與在市醫院婦產科工作的舅媽聊天，舅媽說起過古代遇到難產時的解決辦法。
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不知過了多長時間，忽然一陣響亮的啼哭聲從內室傳出來。接生婆出來喜悅的喊道：“母子平安，母子平安。快點，再送些熱水進來。”那個年輕後生端起一個大盆裝滿熱水送了進去，然後被接生婆喝聲不斷的趕了出來。又過了一陣，張仲景滿頭大汗顧不上擦走了出來，問道：“剛才是哪位高人說的試用木棍懸吊之法？”
感覺到大家的眼光都齊刷刷的盯著馬宇，張仲景見馬宇氣勢不凡，轉身對馬宇道：“不知有高人光臨，在下是張機張仲景，敢請如何稱呼？”
馬宇恭敬回道：“在下馬宇，字德遠。”
“你，你是救出天子和大臣，新任前將軍、武德侯的晉陽馬州牧嗎？”
“正是在下，聞先生在此，特來一見。”
張仲景奇道：“想不到馬將軍也懂得醫術，在此代母子和家人謝過你了。”
“在下其實是個門外漢，對醫術是一竅不懂，也是誤打誤撞，我隻是突然想到也許改變一下姿勢可以解決難產，實際上母子平安全賴先生之力。”
“產婦生產之時，最怕的就是難產。常言道，兒奔生，母奔死，閻王爺處隔層紙。將軍的突發奇想，卻是救了母子兩條性命啊。”張仲景說道。
一個老婆婆懷抱嬰兒，被年輕後生扶著過來對馬宇行禮道：“感謝貴人相助，大恩大德不敢忘懷，敢請貴人如何稱呼？”
馬宇忙扶著老婆婆坐下道：“在下馬宇，些許小事，何足掛齒。其實全靠這位張仲景先生醫術高明，才保得母子平安。”
“今日也是來的巧，正逢婆婆家弄璋之喜，和你家麟子也有一麵之緣。我也沒有什麽準備，正好這裏有個玉佩，送給孩子，祝願他健康平安。”說著，馬宇將腰間的玉佩解下來放在嬰兒繈褓中。
老婆婆見玉佩精致，知道很珍貴，連說使不得使不得，旁邊的年輕後生拿起將玉佩就送還馬宇，被馬宇強推了回去道：“一點心意，還望收下。”
推來推去，最後老婆婆隻好收下玉佩道：“敢請貴人給起個名字？”
馬宇再三退卻，老人家再三堅持。見盛情難卻，問清了姓氏和父母的名字，卻是姓文，馬宇恍然大悟想起這裏就是文家溝的嘛，沉思了一下道：“剛才我說與你家麟子有點緣分，姓文名麟，可否？”
老婆婆喜道：“文麟，好名字，小名就叫麟兒吧，也有不忘貴人相助之意。”
張仲景讚道：“這個名字起的好，很有寓意。”
馬宇見差不多了，轉身對老婆婆道：“在下是專程來找聖醫張先生的，既然這裏事情基本辦好了，我們就不打擾了。”馬宇轉向張仲景道：“我想請先生移步與你商談一些重要的大事，不知先生是否有時間。”
“與我商談一些重要的大事？”張仲景奇道。
“正是，這邊請。”馬宇和張仲景走出院子，介紹道：“這是衛尚書，字伯儒。這是昭義將軍，當今天子親封的忠勇將軍，李將軍，字誌高。”
張仲景客氣的道：“見過衛尚書，見過李將軍。”二人恭敬回禮。
。。。。。
來到院子前麵小河邊上的一片草地，馬宇請張仲景席地而坐道：“請教先生如何稱呼？”
“在下張機，字仲景，一個普通的江湖郎中而已，能有何等大事需要與我相商。”
馬宇恭敬道：“先生，我現在正想和你談一下當今之重要大事。”
“大事，和我談，可是我隻是布衣一個啊。”張仲景又奇道。
“是的，我要和先生談的確實是一件大事。”馬宇靠近了張仲景道：“當今海內，廝殺不斷，先有黃巾軍，後有董卓，再後有關東群雄伐董，以及近期李傕郭汜作亂，民眾房屋被燒毀，生靈慘遭塗炭，十室九空，百姓流離失所四處逃亡，洛陽方圓二百裏內皆為焦土，各地疫病多發，百姓雪上加霜，深陷疾病苦海，極為悲慘。我知先生一直在海內奔波，不辭辛苦救死扶傷。但是，一個人的力量是有限的，你一次隻可以救治一個人。若是有更多的人行動起來，如果有十個和你一樣的人，或者有一百個和你一樣的人，甚至五百人或者上千八百人，跟你一起拯救老百姓，一次就可以救治成百上千人，這樣才能將百姓從疾病的苦海裏解救出來。”
張仲景一直看著馬宇，聽的連連點頭。
“如今，我請先生到長安，正是為了將更多的百姓從水深火熱中解救出來。”
張仲景道：“我決不聽從哪個豪強的，即使是天子來了，也不能勉強我。我多年四處遊走為百姓治病，閑雲野鶴習慣了。”
馬宇頓了一下道：“我知道先生的理想是拯救百姓，但是，先生要是到了長安，可以拯救更多的百姓。”
“為什麽我到了長安，就可以拯救更多的百姓呢？”張仲景又奇道。
馬宇道：“先生要是到了長安，我會任命先生為太醫傅，負責大漢的醫院醫療。我準備成立太醫學院，請你來負責並培訓和教會更多的人，和先生一起實現拯救百姓的願望。請先生來對郎中進行培訓考核，隻有合格的郎中並得到你的認可後，才會給他發放行醫資格證。還要在長安成立兩座醫院，對民眾開放服務，對老百姓少收費有的甚至不收費，如自製藥材和針灸等就不收費。我還會安排人配合先生，幫你總結經驗，把你的寶貴經驗編製成書，供更多的人學習，流傳後世。你可以自己決定，做你喜歡的任何醫學的事情，我全力支持你。”
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“當然，這些事情任何人都不行，隻有你才能實現，一個偉大的事業，就等你了。”
“好，我答應你，馬上就去長安。”張仲景跳了起來。
馬宇大喜，緊緊的握著張仲景的手，親自把他扶上馬，然後一起回到長安。到了長安，馬宇當即任命張仲景為太醫傅，全麵負責醫療及醫院等，沈先全力配合。
。。。。。
為了安定長安的局勢，馬宇每天也忙的夠嗆，總算有點眉目了。漸漸的朝中大臣有的開始向馬宇示好和靠攏，馬宇均給安排適當的職務。太仆韓融，被任命為宗正，掌皇族事務用具等。侍中楊綺，被任命為大鴻臚，掌諸侯和少數民族管理。侍中太史令王立，被任命為太常，掌禮儀祭祀等。侍中楊邈，被任命為監尉，對司法案件進行監察。
隨著各部業務正常開展，雖然大事小情天天不斷，好在各個部門都很得力，人員也認真負責，馬宇總算是感覺到稍微輕鬆點了。
竟然將天子任命的官員職務都給改變了，馬宇膽子似乎大了一點。馬宇可沒有想那麽多，反正願意靠近我的，願意為大漢做事情的，我都給他們安排點事，這些都是人才，必須拉攏，不可浪費。
。。。。。
張機，約生於漢桓帝和平元年（150），約卒於漢獻帝建安二十四年（219），字仲景，東漢著名醫學家，南陽郡涅陽縣（今河南鄧州市穰東鎮張寨村）人。張仲景少時勤奮好學，博覽群書，尤喜醫學。漢靈帝時（約168—188），被州郡舉為孝廉，進入官場。建安年間（196—219），被朝廷指派為長沙太守。從前為官者不可隨意進入民宅，為給百姓治病，他貼出安民告示，定於每月初一和十五兩天，不辦公事，大開衙門，讓百姓來衙門大堂治病。百姓聞訊紛紛前來，有的甚至帶行李遠道而來。後來把坐在藥鋪裏給人看病的醫生，通稱為“坐堂醫生”以紀念張仲景。196年至204年，南陽疫病流行，病死者三分居二，其死於傷寒者又十居其七。張仲景毅然辭官業醫，對傷寒病進行了細心的研究。他從前人留下的醫學著作中，繼承了辯證論治的規律知識，大量收集了民間的藥方和治療方法，結合自己的經驗，一邊為人治病，一邊從事著作，經十年努力，寫出了巨著《傷寒雜病論》。此書經宋代整理校勘，編為《傷寒論》和《金匱要略》。《傷寒論》全書12卷，22篇，397法，共有藥方112個（重複的除外）。他把病症分為太陽、太陰、少陽、少陰、陽明、厥陰六種，即所謂的“六經”。在《傷害論》中，六經的不同症候，又貫穿著陰陽、表裏、寒熱、虛實（即八綱）的基本內容。《金匱要略》是診斷和治療各種疾病的專書，共25篇，全書包括了40多種疾病的診治。張仲景還寫了《辨傷寒》十卷、《評病要方》一卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷、《療婦人方》二卷等，可惜已流傳。然而僅《傷寒雜病論》，就足以使張仲景成為海內外景仰的世界醫學偉人。從東晉鹹和年間起，張仲景就被稱為醫聖。他創造的六經和八綱，和辯證施治的原則，為祖國中醫學奠定了基礎。對日本、朝鮮、越南、印尼、新加坡、蒙古等國的醫學發展，起到了重要的作用。如果你不熟悉這些，但你可能也吃到了張仲景的藥並受益而不知，其中廣為大家熟悉的代表藥物有六味地黃丸，最初名為八味地黃丸。
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