第一百八十章 孟子是倉頡，接引的計謀
洪荒：天啊，這隻鳳凰太苟了 作者：守護寶寶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“轟！”
雷霆轟下，整個高空都被雷光所照亮，這已經不能用道來形容了。
而是成片成片的雷霆劈落下來，轟向孔丘。
不過此時孔丘也早做好了準備，周身浩然正氣猛然爆發。
整個人看上去就好像一輪大日一樣，光芒萬丈。
任憑雷霆轟擊，整個人巋然不同。所有的雷霆, 都被阻擋在了身體四周。
就這樣，也不知過了多久，終於，一切平靜下來了。
雷霆散去。
天上的烏雲也無影無蹤。
孔丘一襲白衣，宛如絕世一般，站在空中，令得各方大能們鴉雀無聲。
儒教立教已成了。
儒道立道，也成了！
這可是開創了一種新的道啊！
天地間從來沒有過的道, 儒道！
“嗡！”
虛空一震, 隻見有功德浮現，化作一片功德祥雲，接著向孔丘落去。
孔丘將這些功德匯聚在一起，卻是形成一把戒尺。
此為儒教和儒道之功德靈寶！
孔丘渡過雷劫之後，卻並不急著將儒道修行之法立刻傳遍天下。
而是回到了居所之中，又閉關了一段時間，重新修訂《詩經》《尚書》《禮記》和《樂經》等諸多經典，並為《易經》作序。
最後，孔丘親筆編寫《春秋》, 書成時, 浩然之氣直衝九重雲霄, 天花亂墜, 地湧金蓮, 日月相輝，群星閃耀。
三界震動。
孔丘這才出關, 接見前來拜見他的眾多人間界大賢, 都是諸子百家的傑出人物。
孔丘開壇講道, 終於將儒道的修煉之法給傳了出去。
儒道修煉, 不同於仙道、魔道、佛道等的修煉，而是需要讀書。
讀聖賢書，從書中體會聖賢的道理，因人而異，形成各自不同的文心，再以文心匯聚天地浩然正氣來修煉。
因此儒道，又可以叫做文道。
孔丘剛一將儒道傳開，聽他講道的眾多大賢，猶豫了一下，便有許多人當場彷效孔丘，開始修煉儒道。
這些大賢，都早已形成了自己的道理，此時修煉儒道，又哪裏有不成之理？
一時之間，隻見眾人各自形成不同的文心，而天地間的浩然正氣則瘋狂湧來，湧入到一個個大賢的身體之中。
眾大賢的身上，都散發出一股股強大的氣勢, 席卷八方。
滾滾的浩然正氣, 衝霄而起，大放光明，一時間，彷佛整個人間界，都被照亮了。
這些修煉了儒道的大賢，對孔丘都行半師之禮。
孔丘點了點頭，看向孟子，道：“我如今已經功德圓滿了，即將飛升回地仙界。”
“如此儒家以後，便交給你了。”
孟子本名叫做孟軻，是儒家中僅次於孔丘的人物，因此孔丘飛升，自然將儒家托付給他。
“老師放心。”
孟子聽到孔丘這樣說，心中一驚，連忙應道。
孔丘便將戒尺給了他，然後在當眾之下，直接飛升上地仙界去了。
看到孔丘飛升，眾人感慨的同時，卻也不免心中一鬆。
現在諸子百家中最厲害的兩個，李耳和孔丘都飛升了。
接下來，他們總算也可以表現表現了。
當然了，有了李耳和孔丘珠玉在前，卻不管眾人怎麽做，也注定難以超越兩人了。
畢竟成一家之言容易，但要立教就難了。而像孔丘這樣，做到極致，立下一種全新的修煉方法，這更是不敢想象。
儒道！
可以說，孔丘立下這一道，那麽他又或者說他的本尊孔宣，從此以後，就是儒聖。
是儒道之祖！
可以獲得儒道一脈的氣運加身。
這才是長久的利益啊。
天地間越多的人修煉儒道，匯聚的氣運就越多，而孔宣得到的好處就越多。
孔丘飛升之後，儒家便由孟子來執掌，而有著孔丘飛升前留下的戒尺，以及孔丘最後編寫出來的儒家經典《春秋》一書。
此書也可謂是儒家的至寶，其中不僅有儒道的正統修煉之法，更是囊括了孔丘領悟的所有的道理於其中。
這本書的威力可以說完全不下於那功德靈寶戒尺，甚至還要更加厲害。
因此，孔丘雖去，但儒家卻也無人敢犯。
後來孟子繼承孔丘的道統，將儒家進一步發揚，使得儒道修煉之法幾乎傳遍人間界，卻也是功成身退。
他被封為儒家的‘亞聖’，而當他展露出真實身份，飛升地仙界之時，則更是讓人震驚。
原來所謂孟子，其實就是人族的文祖‘倉頡’。如此一來，亞聖之名可謂是實至名歸了。
而繼孟子之後，其他諸子也都陸續飛升，一個個展露身份的時候，從一開始的讓人震驚，倒吸冷氣等等。
到最後，眾人卻都漸漸習以為常，漸漸麻木了。
同時，諸子飛升，這也使得人間界冷澹了許多，不過所幸是後繼有人。
比如儒家，孟子飛升之後，又有一個荀子出現，而道家，則也有一個列子等等。
不過終究是比以前要冷澹許多了。
儒家和道家、墨家等，都有些沉寂。反而是此前不怎麽顯山露水的縱橫家、法家、兵家等等，卻在這時候大放光彩。
這也是和人間界的諸侯各國的變化有關的。
孔丘、李耳等諸子在的時候，天下諸侯，大約是以五霸為首。
齊、宋、晉、秦、楚！這一時期，也被稱為是春秋時期。
而等到孔丘等諸子飛升之後，諸侯之間相互吞並以及分裂等等。
原本的五霸，現在卻變成了有七雄：秦、魏、韓、趙、楚、燕、齊。
這一時期，則被稱為戰國時期。
戰國時期，諸侯國之間的戰爭越發的頻繁了。
而七國之中，又猶以其中的秦國為最，秦國經過了商鞅變法，國力蒸蒸日上。
已經逐漸展現出了無敵霸主的姿態。
天下大勢，終究是分久必合，合久必分。
大商滅亡之後，天下已經亂了許久了，現在也該是到了要統一的時候了。
而也就在這時，正當秦國虎視天下，正要一步步蠶食、吞並其餘各國的時候。
卻說在地仙界之上，四大部洲之西牛賀洲，此洲其實便是以前的西方大地。
多寶立大乘佛教之後，便飛升到了這西牛賀洲上。
在這西牛賀洲建立了寺廟，宣講大乘佛法，門下有迦葉、阿難、金蟬子等等。
大乘佛教也是日漸興隆了起來，氣運匯聚，不斷發展。
不過大乘佛教越是發展壯大，三十三天外，西方極樂淨土中，準提的臉色就越是愁苦。
“師兄，你不是說有辦法的嗎？現在也該說出來了吧？”準提對接引道。
接引聞言，點了點頭，道：“如今時機卻也是到了。”
“自然可以說。”
“師弟，太清道友此舉雖然讓我佛教兩分，氣運無法圓滿。”
“不過他這樣做，卻也違背了他的無為之道，無為，如果主動而為，那就有損自己的道行了。”
“而他這樣做，也注定徒勞無功，反而要助我西方大興！”
“啊？”準提聞言，卻是一臉懵逼。
接引搖了搖頭，道：“多寶立大乘佛教，使我西方氣運兩分，這已經成為事實了。”
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“不過隻要我們舍得，一切就自然可以挽回！”
“師弟，假如讓你辭去現在佛教教主之位，你可舍得？”接引目光看向準提，問道。
準提聞言，身體一震，眼中露出了興奮之色，忍不住脫口而出道：“師兄的意思是……”
接引點點頭，道：“沒錯，隻要讓多寶將他的大乘佛教再次與我們合並，則我們佛教依然是佛教，氣運也自然圓滿。”
“太清之計，不攻自破矣！”接引說到這裏，疾苦的臉上也不由露出一抹笑意。
雷霆轟下，整個高空都被雷光所照亮，這已經不能用道來形容了。
而是成片成片的雷霆劈落下來，轟向孔丘。
不過此時孔丘也早做好了準備，周身浩然正氣猛然爆發。
整個人看上去就好像一輪大日一樣，光芒萬丈。
任憑雷霆轟擊，整個人巋然不同。所有的雷霆, 都被阻擋在了身體四周。
就這樣，也不知過了多久，終於，一切平靜下來了。
雷霆散去。
天上的烏雲也無影無蹤。
孔丘一襲白衣，宛如絕世一般，站在空中，令得各方大能們鴉雀無聲。
儒教立教已成了。
儒道立道，也成了！
這可是開創了一種新的道啊！
天地間從來沒有過的道, 儒道！
“嗡！”
虛空一震, 隻見有功德浮現，化作一片功德祥雲，接著向孔丘落去。
孔丘將這些功德匯聚在一起，卻是形成一把戒尺。
此為儒教和儒道之功德靈寶！
孔丘渡過雷劫之後，卻並不急著將儒道修行之法立刻傳遍天下。
而是回到了居所之中，又閉關了一段時間，重新修訂《詩經》《尚書》《禮記》和《樂經》等諸多經典，並為《易經》作序。
最後，孔丘親筆編寫《春秋》, 書成時, 浩然之氣直衝九重雲霄, 天花亂墜, 地湧金蓮, 日月相輝，群星閃耀。
三界震動。
孔丘這才出關, 接見前來拜見他的眾多人間界大賢, 都是諸子百家的傑出人物。
孔丘開壇講道, 終於將儒道的修煉之法給傳了出去。
儒道修煉, 不同於仙道、魔道、佛道等的修煉，而是需要讀書。
讀聖賢書，從書中體會聖賢的道理，因人而異，形成各自不同的文心，再以文心匯聚天地浩然正氣來修煉。
因此儒道，又可以叫做文道。
孔丘剛一將儒道傳開，聽他講道的眾多大賢，猶豫了一下，便有許多人當場彷效孔丘，開始修煉儒道。
這些大賢，都早已形成了自己的道理，此時修煉儒道，又哪裏有不成之理？
一時之間，隻見眾人各自形成不同的文心，而天地間的浩然正氣則瘋狂湧來，湧入到一個個大賢的身體之中。
眾大賢的身上，都散發出一股股強大的氣勢, 席卷八方。
滾滾的浩然正氣, 衝霄而起，大放光明，一時間，彷佛整個人間界，都被照亮了。
這些修煉了儒道的大賢，對孔丘都行半師之禮。
孔丘點了點頭，看向孟子，道：“我如今已經功德圓滿了，即將飛升回地仙界。”
“如此儒家以後，便交給你了。”
孟子本名叫做孟軻，是儒家中僅次於孔丘的人物，因此孔丘飛升，自然將儒家托付給他。
“老師放心。”
孟子聽到孔丘這樣說，心中一驚，連忙應道。
孔丘便將戒尺給了他，然後在當眾之下，直接飛升上地仙界去了。
看到孔丘飛升，眾人感慨的同時，卻也不免心中一鬆。
現在諸子百家中最厲害的兩個，李耳和孔丘都飛升了。
接下來，他們總算也可以表現表現了。
當然了，有了李耳和孔丘珠玉在前，卻不管眾人怎麽做，也注定難以超越兩人了。
畢竟成一家之言容易，但要立教就難了。而像孔丘這樣，做到極致，立下一種全新的修煉方法，這更是不敢想象。
儒道！
可以說，孔丘立下這一道，那麽他又或者說他的本尊孔宣，從此以後，就是儒聖。
是儒道之祖！
可以獲得儒道一脈的氣運加身。
這才是長久的利益啊。
天地間越多的人修煉儒道，匯聚的氣運就越多，而孔宣得到的好處就越多。
孔丘飛升之後，儒家便由孟子來執掌，而有著孔丘飛升前留下的戒尺，以及孔丘最後編寫出來的儒家經典《春秋》一書。
此書也可謂是儒家的至寶，其中不僅有儒道的正統修煉之法，更是囊括了孔丘領悟的所有的道理於其中。
這本書的威力可以說完全不下於那功德靈寶戒尺，甚至還要更加厲害。
因此，孔丘雖去，但儒家卻也無人敢犯。
後來孟子繼承孔丘的道統，將儒家進一步發揚，使得儒道修煉之法幾乎傳遍人間界，卻也是功成身退。
他被封為儒家的‘亞聖’，而當他展露出真實身份，飛升地仙界之時，則更是讓人震驚。
原來所謂孟子，其實就是人族的文祖‘倉頡’。如此一來，亞聖之名可謂是實至名歸了。
而繼孟子之後，其他諸子也都陸續飛升，一個個展露身份的時候，從一開始的讓人震驚，倒吸冷氣等等。
到最後，眾人卻都漸漸習以為常，漸漸麻木了。
同時，諸子飛升，這也使得人間界冷澹了許多，不過所幸是後繼有人。
比如儒家，孟子飛升之後，又有一個荀子出現，而道家，則也有一個列子等等。
不過終究是比以前要冷澹許多了。
儒家和道家、墨家等，都有些沉寂。反而是此前不怎麽顯山露水的縱橫家、法家、兵家等等，卻在這時候大放光彩。
這也是和人間界的諸侯各國的變化有關的。
孔丘、李耳等諸子在的時候，天下諸侯，大約是以五霸為首。
齊、宋、晉、秦、楚！這一時期，也被稱為是春秋時期。
而等到孔丘等諸子飛升之後，諸侯之間相互吞並以及分裂等等。
原本的五霸，現在卻變成了有七雄：秦、魏、韓、趙、楚、燕、齊。
這一時期，則被稱為戰國時期。
戰國時期，諸侯國之間的戰爭越發的頻繁了。
而七國之中，又猶以其中的秦國為最，秦國經過了商鞅變法，國力蒸蒸日上。
已經逐漸展現出了無敵霸主的姿態。
天下大勢，終究是分久必合，合久必分。
大商滅亡之後，天下已經亂了許久了，現在也該是到了要統一的時候了。
而也就在這時，正當秦國虎視天下，正要一步步蠶食、吞並其餘各國的時候。
卻說在地仙界之上，四大部洲之西牛賀洲，此洲其實便是以前的西方大地。
多寶立大乘佛教之後，便飛升到了這西牛賀洲上。
在這西牛賀洲建立了寺廟，宣講大乘佛法，門下有迦葉、阿難、金蟬子等等。
大乘佛教也是日漸興隆了起來，氣運匯聚，不斷發展。
不過大乘佛教越是發展壯大，三十三天外，西方極樂淨土中，準提的臉色就越是愁苦。
“師兄，你不是說有辦法的嗎？現在也該說出來了吧？”準提對接引道。
接引聞言，點了點頭，道：“如今時機卻也是到了。”
“自然可以說。”
“師弟，太清道友此舉雖然讓我佛教兩分，氣運無法圓滿。”
“不過他這樣做，卻也違背了他的無為之道，無為，如果主動而為，那就有損自己的道行了。”
“而他這樣做，也注定徒勞無功，反而要助我西方大興！”
“啊？”準提聞言，卻是一臉懵逼。
接引搖了搖頭，道：“多寶立大乘佛教，使我西方氣運兩分，這已經成為事實了。”
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“不過隻要我們舍得，一切就自然可以挽回！”
“師弟，假如讓你辭去現在佛教教主之位，你可舍得？”接引目光看向準提，問道。
準提聞言，身體一震，眼中露出了興奮之色，忍不住脫口而出道：“師兄的意思是……”
接引點點頭，道：“沒錯，隻要讓多寶將他的大乘佛教再次與我們合並，則我們佛教依然是佛教，氣運也自然圓滿。”
“太清之計，不攻自破矣！”接引說到這裏，疾苦的臉上也不由露出一抹笑意。