姬鄢乃是大虞皇族，說出來的話可信度本就高，加上帝後同時被太監宮女所殺此事未免太過可笑。
所以天下人都相信了衣帶血詔，大虞皇帝沒了，但留下最後一道命令，誅賊詔。
消息傳到荊南，處處都能見到披麻戴孝的士子以及普通百姓, 畢竟大虞三百年天下，正統深入人心。
而這時，李隆最後的阻礙也沒了，民間不是說大虞正統不願意出現個自立的楚國嗎？
現在卻無人會再阻止李隆稱候，荊南百姓需要一個國家，需要一個官府。
尋常人不知道，應鴻羽鬧出來的這攤子事對李隆有什麽影響, 但陳堯卻有些感歎這小子運氣真好。
也許是趕走黃虎，割據荊南給他帶來的氣運加持，讓他稱候時正應天命和民心。
更多許多略懂氣運之理，明晰天下大勢的有才之士，猜測李隆是不是這個時代的真主。
不然怎麽剛好欠缺名義之時，大虞最後的正統顏麵被應鴻羽給撕破了，此謂為真主開道。
三十六州散落的很多大虞屬國，始終是秉承大虞之命而立，或多或少有些羈絆牽扯，遠遠沒有李隆的楚國來得幹淨。
這些屬國體製依舊臃腫不堪，充斥著前朝貴族元老，想要重獲新生，國主還得花費一番力氣調理內務。
至於沒有接受鎬京朝廷聖旨，大虞未滅之前而自立的那些國家，又有些名不正言不順。
氣運之基不牢固，國運有衰敗風險，一切還得看後續能否打出一片天地。
隻有奉行“緩稱王”之策的李隆，於此時立國, 合乎天命。
神器無主，大虞失鹿！
興平帝已死, 但天下還未有主人，絕大多數國家勢力，依舊沿用舊時年號，李隆也不例外。
興平八年四月初一，整個潭州城張燈結彩，城內的子民或多或少都帶著喜色。
多少年了，他們又要成為國都子民，生活在“天子”腳下。
大虞初年太祖曾封一子於潭州，為第一代楚王，還為楚王在潭州城內修建了豪華的親王宮殿楚王宮。
但沒想到楚王卷入後續的奪嫡之爭，由此被廢，後麵楚王這一名號就彷佛犯了大虞皇帝的忌諱，一直未曾封宗子為楚王。
楚王宮多年無主，久未維修打理，顯得十分破敗荒涼。
李隆入主潭州城後，這片曾經恢弘廣袤的宮殿群就在加急搶修，但直到四月初一的吉日到來也未能全部修繕。
所幸湘郡曆代官府征用了幾座宮殿作為辦公, 和地方大員的休閑娛樂之所, 這幾座宮殿還算精美完善。
因此李隆的稱候之禮總算有地方可以辦, 沒失了國君體麵, 也有繼承楚國基業之意。
這天一大早，李隆就在侍妾的輕聲呼喚下暈暈醒來，睜眼一看床邊乃至屋內站滿了伺候更衣的宮女太監。
“我說，有必要弄這麽大陣仗麽。”李隆打了哈欠無語道。
旁邊嬌柔美麗的小妾嗔怪道：“君候~，還稱我呢？該改口了！”
這小妾是城內一郡望大族送來的次女，叫尹娣，長得貌美身姿婀娜，甚得李隆歡心。
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“對對，應該是孤，來人，服孤起身更衣。”李隆一拍頭，昨天睡晚了，差點忘記今天是大日子。
今天過後，他就是一國之主，該稱孤道寡了。
不怪屋內這麽多等著的宮女太監，實在是伺候他今天穿衣，就需要這麽多人。
一套合乎規製的大禮服，穿起來十分麻煩，前兩天練習時讓李隆很是頭疼。
還好手下人不知道從來弄來的老太監和嫁到民間的宮女，在他們的悉心教導下，這些新入宮的太監宮女才算有了個樣子。
“唉，輕點輕點，梳個頭發這麽用力幹嘛？”正想著呢，腦後的一陣絞痛，讓李隆無奈地叫停。
“奴婢該死，奴婢該死……”小宮女嚇得不輕，連忙跪地討饒。
“我來吧，你下去，自己去尋女官受罰。”這時一雙輕柔的小手接替了宮女的梳發，力道十分合適。
正是已經穿著完畢的尹娣，她總歸還是跟了李隆一段時間，很多喜好都心中有數。
得到尹娣的命令，宮女忙不慌的退了下去，似乎鬆了一口氣。
李隆沒有說什麽，知道尹娣有為宮女求情的意思，他隻是覺得自己平時難道太嚴厲了？
對於太監宮女這等“陋習”製度，他並沒有廢除，而是順應時勢，存在於這個時代即是合理。
起碼就桂陽和湘郡之間的地帶，不知道有多少人流離失所無家可歸，就算李隆全力救助安撫，也不可能短短幾天幾月就能做到天下太平。
招募宮內人時，還是有數不清的人要來報名，他們都知道進了宮不會餓死在荒郊野外，起碼能在這個亂世有一席容身之地。
穿衣洗漱的時間花了很久，直到有太監說前朝禮官來催，李隆這才珊珊出門。
此時李隆一身大禮服，也就是冕服，顯得異常尊貴，威嚴而不可直視之。
冕服，在這個世界出現於古夏。主要由冕冠、玄衣、纁裳、白羅大帶、黃蔽膝、素紗中單、赤舄等構成。
最開始是王朝天子舉行重大儀式所穿戴的禮服，後麵分封諸侯，諸侯也能穿次一等的冕服，根據爵位高低冕服也有不同。
這裏的諸侯可以下延至大夫，大夫以上的禮冠與服飾，凡吉禮皆戴冕，而服飾隨事而異。
放在如今，也就是從五品以上的官員，才有資格著冕服。
那這麽看起來，能著冕服的人還有不少，起碼不是一人一姓，如何區分地位高低呢？
帝王在最重要、最隆重的祭祀場合下，穿十二章紋的冕服，因此十二章紋為最貴。
十二章紋為日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，此十二章紋具在的冕服隻有天子才夠資格穿。
天子依照禮節的輕重，冕服及其章紋有所遞減，王公貴胃、文武百官的冕服及其章紋也是依次遞減的。
王的冕服由山而下用九章，侯、伯冕服章紋由華蟲以下用七章，子、男冕服由藻以下用五章，卿大夫冕服由粉米以下用三章。
除了冕服由大裘冕依次遞減為袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕之外，繡在冕服下裳上的章紋也是遞減的。
這光是一個冕服的禮製就把李隆弄得暈頭轉向，但他還不能不研究，必須要穿合乎禮製的冕服。
不然他這個楚候穿個九章王之冕服出去，隻會徒然惹人恥笑，不僅下屬離心，百姓也不會將你視為正統國君。
這就是禮製在王朝世界的核心地位，它明辨禮儀尊卑，是統治者稱孤道寡的利器。
所以他出門展現給世人看的，正是七章冕服，有華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等七章紋。
同樣根據禮製，他頭頂的冕冠也是侯爵規製的七旒，整個人的穿著就是標準的七旒冕冠七章服。
稱候大儀首先自然要告祭天地，告訴天地我李隆要稱候開國，請您老人家見證承認。
祭壇在郊外，穿著這麽厚重冕服自然不方便步行，所以駕車而往。
李隆剛下宮殿階梯，五匹白馬組成的馬車已經候著他了，在太監的攙扶下李隆方才極為不便地坐上馬車。
拉車的馬匹，禮製也有嚴格的規定。
“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一。”
李隆乘五馬之駕外出，方合乎禮製，不會被其他鄰國觀禮使者挑出毛病。
由於李隆是正兒八經的以半州之地稱候開國，還是白手起家沒有繼承大虞爵位，所以引來了不少鄰國前來觀禮。
當然由於時間過於倉促，也就來了揚州的幾家小國，還有荊北黨奉，以及益州派駐江陵的使者。
交州聽到消息本來也有土國想派人來，但眼下黃虎的兵鋒已經伸入交州，這些土人的國家忙於應對黃虎去了。
本來白馬也不能隨便用，隻是李隆白馬單騎入城的事跡太過震人，就沒人敢嚼舌根。
在老太監尖銳犀利的高喏聲中，李隆車駕緩緩出發，及至宮外，跟上文武百官。
道路兩旁森嚴軍卒齊齊行禮，沿途百姓山呼楚候，為他們的新國君獻上自己的熱情，這也讓被繁瑣禮製搞煩的李隆心裏舒坦了不少。
入主湘郡後，他連連下發了不少惠民之策，包括減免今年賦稅、劃撥賑濟款項等百姓的大喜事。
作為國都的潭州，對這些政策自然是第一個享受的城市，所以百姓們的熱情多少帶一些真情實感。
新國君似乎是個明主，多久沒有感受到官府的善政了。
過了許久，外麵的歡呼聲開始減少，四周開始能聽到蟲鳴鳥叫。
“君候，郊祭地點到了。”隨侍車駕之外的太監低聲道。
李隆正好也感覺到馬車停了，拉開帷簾，緩步踏下馬車。
這裏是綿延數裏的荒野，剛好能看清天地之廣袤。
在離李隆不遠處，矗立著圜丘方澤，周邊站滿了文武百官及數千軍將，他們寂靜無聲，雙手垂立等候著祭典的主人。
土之高者曰丘，取自然之丘。圜者，象天圜也。
同理，方澤祭壇就是象征著大地的方形祭壇。
以圜丘方澤之祭壇，告祭蒼天大地，達成最為正統之禮製。
伴隨著禮官的唱喏，禮樂之聲響起，圜丘方澤祭壇正南台階下東西兩側，陳設著編磬、編鍾、鎛鍾等十六種樂器組成的中和韶樂，排列整齊，肅穆壯觀。
一項項流程在禮官的口中按部就班的進行著，最後總算到了李隆上場。
鍾聲止，鼓樂聲起，李隆走上細碎黃土鋪成的祭路，一步步登上圜丘。
圜丘祭壇，神位前擺列著玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。
中間圓心石南側設祝桉，李隆的拜位設於平台的正南方。
伴隨著一柱大香的點燃，在神位之前，李隆朝天開始行三跪九拜之禮。
然而他心中卻是祈禱默念的昊天神君，此名為李隆夢中所得，陳堯告訴他，圜丘祭禮時向昊天神君祈禱。
大禮完成，禮樂之聲變換，李隆又登上方澤祭壇，同樣三跪九拜之禮。
同樣，李隆心中祈禱默念的是城皇神君，他不明白為什麽，但他相信城皇爺。
李隆其實也好奇為什麽這個世界沒神，以前在藍星告祭天地都是告祭皇天後土，他們代表天地神祇。
這個世界的祭祀居然單指天地，並沒有神靈的意向，這點很奇怪。
但城皇爺讓他別張揚，他也隻能默默祭奠，不敢表露在明麵上。
最後是望燎，李隆作為楚國之君觀看焚燒祭品，奏佑平禮樂，起駕返宮，大典結束。
祭祀大典順利結束，代表天地承認了楚國立國，但這並不代表稱候之禮結束了。
天地知道了，還得三十六州天下知道。
一眾身心俱憊的文武百官回到潭州城，唯一一座能拿出來上朝的宮殿中，眾臣雲集。
這是宣布楚國開國，以及李隆稱候的大朝，幾乎在國都的官員都來了，品級低的甚至排到了殿外石階。
然而沒人有不耐之色，有得隻是翹首以待，一個初建的國家，必將有他們大展宏圖的機會。
等李隆稍加梳洗整理，他就來到了前朝，端坐於國君主位，掃視下麵的臣子。
在李隆的示意下，禮曹主事黃承站了出來，往台階上走了幾步，站在高處攤開手中的華貴卷軸。
“大虞失德，天下分崩離析，又有逆賊應鴻羽毒害幼帝，神器無主。大虞三十六州北有蠻人入侵，南有妖人無道，海內外無有百姓存身之所，此為古夏中國未有之亂世。今永山節度使李隆，合上天卷顧，賴祖宗威靈，仰城皇福佑，遂乘逐鹿之秋，致英賢於左右，定鼎荊南四郡，四方勘定，民安田裏。
今文武大臣百司眾庶合辭勸進，尊孤為侯，以主黔黎。
勉循眾請，於興平八年四月初一告祭天地，即侯位於潭州南郊。定國曰大楚，立大楚國都於潭州。
布告天下，鹹使聞知。”
所以天下人都相信了衣帶血詔，大虞皇帝沒了，但留下最後一道命令，誅賊詔。
消息傳到荊南，處處都能見到披麻戴孝的士子以及普通百姓, 畢竟大虞三百年天下，正統深入人心。
而這時，李隆最後的阻礙也沒了，民間不是說大虞正統不願意出現個自立的楚國嗎？
現在卻無人會再阻止李隆稱候，荊南百姓需要一個國家，需要一個官府。
尋常人不知道，應鴻羽鬧出來的這攤子事對李隆有什麽影響, 但陳堯卻有些感歎這小子運氣真好。
也許是趕走黃虎，割據荊南給他帶來的氣運加持，讓他稱候時正應天命和民心。
更多許多略懂氣運之理，明晰天下大勢的有才之士，猜測李隆是不是這個時代的真主。
不然怎麽剛好欠缺名義之時，大虞最後的正統顏麵被應鴻羽給撕破了，此謂為真主開道。
三十六州散落的很多大虞屬國，始終是秉承大虞之命而立，或多或少有些羈絆牽扯，遠遠沒有李隆的楚國來得幹淨。
這些屬國體製依舊臃腫不堪，充斥著前朝貴族元老，想要重獲新生，國主還得花費一番力氣調理內務。
至於沒有接受鎬京朝廷聖旨，大虞未滅之前而自立的那些國家，又有些名不正言不順。
氣運之基不牢固，國運有衰敗風險，一切還得看後續能否打出一片天地。
隻有奉行“緩稱王”之策的李隆，於此時立國, 合乎天命。
神器無主，大虞失鹿！
興平帝已死, 但天下還未有主人，絕大多數國家勢力，依舊沿用舊時年號，李隆也不例外。
興平八年四月初一，整個潭州城張燈結彩，城內的子民或多或少都帶著喜色。
多少年了，他們又要成為國都子民，生活在“天子”腳下。
大虞初年太祖曾封一子於潭州，為第一代楚王，還為楚王在潭州城內修建了豪華的親王宮殿楚王宮。
但沒想到楚王卷入後續的奪嫡之爭，由此被廢，後麵楚王這一名號就彷佛犯了大虞皇帝的忌諱，一直未曾封宗子為楚王。
楚王宮多年無主，久未維修打理，顯得十分破敗荒涼。
李隆入主潭州城後，這片曾經恢弘廣袤的宮殿群就在加急搶修，但直到四月初一的吉日到來也未能全部修繕。
所幸湘郡曆代官府征用了幾座宮殿作為辦公, 和地方大員的休閑娛樂之所, 這幾座宮殿還算精美完善。
因此李隆的稱候之禮總算有地方可以辦, 沒失了國君體麵, 也有繼承楚國基業之意。
這天一大早，李隆就在侍妾的輕聲呼喚下暈暈醒來，睜眼一看床邊乃至屋內站滿了伺候更衣的宮女太監。
“我說，有必要弄這麽大陣仗麽。”李隆打了哈欠無語道。
旁邊嬌柔美麗的小妾嗔怪道：“君候~，還稱我呢？該改口了！”
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不怪屋內這麽多等著的宮女太監，實在是伺候他今天穿衣，就需要這麽多人。
一套合乎規製的大禮服，穿起來十分麻煩，前兩天練習時讓李隆很是頭疼。
還好手下人不知道從來弄來的老太監和嫁到民間的宮女，在他們的悉心教導下，這些新入宮的太監宮女才算有了個樣子。
“唉，輕點輕點，梳個頭發這麽用力幹嘛？”正想著呢，腦後的一陣絞痛，讓李隆無奈地叫停。
“奴婢該死，奴婢該死……”小宮女嚇得不輕，連忙跪地討饒。
“我來吧，你下去，自己去尋女官受罰。”這時一雙輕柔的小手接替了宮女的梳發，力道十分合適。
正是已經穿著完畢的尹娣，她總歸還是跟了李隆一段時間，很多喜好都心中有數。
得到尹娣的命令，宮女忙不慌的退了下去，似乎鬆了一口氣。
李隆沒有說什麽，知道尹娣有為宮女求情的意思，他隻是覺得自己平時難道太嚴厲了？
對於太監宮女這等“陋習”製度，他並沒有廢除，而是順應時勢，存在於這個時代即是合理。
起碼就桂陽和湘郡之間的地帶，不知道有多少人流離失所無家可歸，就算李隆全力救助安撫，也不可能短短幾天幾月就能做到天下太平。
招募宮內人時，還是有數不清的人要來報名，他們都知道進了宮不會餓死在荒郊野外，起碼能在這個亂世有一席容身之地。
穿衣洗漱的時間花了很久，直到有太監說前朝禮官來催，李隆這才珊珊出門。
此時李隆一身大禮服，也就是冕服，顯得異常尊貴，威嚴而不可直視之。
冕服，在這個世界出現於古夏。主要由冕冠、玄衣、纁裳、白羅大帶、黃蔽膝、素紗中單、赤舄等構成。
最開始是王朝天子舉行重大儀式所穿戴的禮服，後麵分封諸侯，諸侯也能穿次一等的冕服，根據爵位高低冕服也有不同。
這裏的諸侯可以下延至大夫，大夫以上的禮冠與服飾，凡吉禮皆戴冕，而服飾隨事而異。
放在如今，也就是從五品以上的官員，才有資格著冕服。
那這麽看起來，能著冕服的人還有不少，起碼不是一人一姓，如何區分地位高低呢？
帝王在最重要、最隆重的祭祀場合下，穿十二章紋的冕服，因此十二章紋為最貴。
十二章紋為日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，此十二章紋具在的冕服隻有天子才夠資格穿。
天子依照禮節的輕重，冕服及其章紋有所遞減，王公貴胃、文武百官的冕服及其章紋也是依次遞減的。
王的冕服由山而下用九章，侯、伯冕服章紋由華蟲以下用七章，子、男冕服由藻以下用五章，卿大夫冕服由粉米以下用三章。
除了冕服由大裘冕依次遞減為袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕之外，繡在冕服下裳上的章紋也是遞減的。
這光是一個冕服的禮製就把李隆弄得暈頭轉向，但他還不能不研究，必須要穿合乎禮製的冕服。
不然他這個楚候穿個九章王之冕服出去，隻會徒然惹人恥笑，不僅下屬離心，百姓也不會將你視為正統國君。
這就是禮製在王朝世界的核心地位，它明辨禮儀尊卑，是統治者稱孤道寡的利器。
所以他出門展現給世人看的，正是七章冕服，有華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等七章紋。
同樣根據禮製，他頭頂的冕冠也是侯爵規製的七旒，整個人的穿著就是標準的七旒冕冠七章服。
稱候大儀首先自然要告祭天地，告訴天地我李隆要稱候開國，請您老人家見證承認。
祭壇在郊外，穿著這麽厚重冕服自然不方便步行，所以駕車而往。
李隆剛下宮殿階梯，五匹白馬組成的馬車已經候著他了，在太監的攙扶下李隆方才極為不便地坐上馬車。
拉車的馬匹，禮製也有嚴格的規定。
“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一。”
李隆乘五馬之駕外出，方合乎禮製，不會被其他鄰國觀禮使者挑出毛病。
由於李隆是正兒八經的以半州之地稱候開國，還是白手起家沒有繼承大虞爵位，所以引來了不少鄰國前來觀禮。
當然由於時間過於倉促，也就來了揚州的幾家小國，還有荊北黨奉，以及益州派駐江陵的使者。
交州聽到消息本來也有土國想派人來，但眼下黃虎的兵鋒已經伸入交州，這些土人的國家忙於應對黃虎去了。
本來白馬也不能隨便用，隻是李隆白馬單騎入城的事跡太過震人，就沒人敢嚼舌根。
在老太監尖銳犀利的高喏聲中，李隆車駕緩緩出發，及至宮外，跟上文武百官。
道路兩旁森嚴軍卒齊齊行禮，沿途百姓山呼楚候，為他們的新國君獻上自己的熱情，這也讓被繁瑣禮製搞煩的李隆心裏舒坦了不少。
入主湘郡後，他連連下發了不少惠民之策，包括減免今年賦稅、劃撥賑濟款項等百姓的大喜事。
作為國都的潭州，對這些政策自然是第一個享受的城市，所以百姓們的熱情多少帶一些真情實感。
新國君似乎是個明主，多久沒有感受到官府的善政了。
過了許久，外麵的歡呼聲開始減少，四周開始能聽到蟲鳴鳥叫。
“君候，郊祭地點到了。”隨侍車駕之外的太監低聲道。
李隆正好也感覺到馬車停了，拉開帷簾，緩步踏下馬車。
這裏是綿延數裏的荒野，剛好能看清天地之廣袤。
在離李隆不遠處，矗立著圜丘方澤，周邊站滿了文武百官及數千軍將，他們寂靜無聲，雙手垂立等候著祭典的主人。
土之高者曰丘，取自然之丘。圜者，象天圜也。
同理，方澤祭壇就是象征著大地的方形祭壇。
以圜丘方澤之祭壇，告祭蒼天大地，達成最為正統之禮製。
伴隨著禮官的唱喏，禮樂之聲響起，圜丘方澤祭壇正南台階下東西兩側，陳設著編磬、編鍾、鎛鍾等十六種樂器組成的中和韶樂，排列整齊，肅穆壯觀。
一項項流程在禮官的口中按部就班的進行著，最後總算到了李隆上場。
鍾聲止，鼓樂聲起，李隆走上細碎黃土鋪成的祭路，一步步登上圜丘。
圜丘祭壇，神位前擺列著玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。
中間圓心石南側設祝桉，李隆的拜位設於平台的正南方。
伴隨著一柱大香的點燃，在神位之前，李隆朝天開始行三跪九拜之禮。
然而他心中卻是祈禱默念的昊天神君，此名為李隆夢中所得，陳堯告訴他，圜丘祭禮時向昊天神君祈禱。
大禮完成，禮樂之聲變換，李隆又登上方澤祭壇，同樣三跪九拜之禮。
同樣，李隆心中祈禱默念的是城皇神君，他不明白為什麽，但他相信城皇爺。
李隆其實也好奇為什麽這個世界沒神，以前在藍星告祭天地都是告祭皇天後土，他們代表天地神祇。
這個世界的祭祀居然單指天地，並沒有神靈的意向，這點很奇怪。
但城皇爺讓他別張揚，他也隻能默默祭奠，不敢表露在明麵上。
最後是望燎，李隆作為楚國之君觀看焚燒祭品，奏佑平禮樂，起駕返宮，大典結束。
祭祀大典順利結束，代表天地承認了楚國立國，但這並不代表稱候之禮結束了。
天地知道了，還得三十六州天下知道。
一眾身心俱憊的文武百官回到潭州城，唯一一座能拿出來上朝的宮殿中，眾臣雲集。
這是宣布楚國開國，以及李隆稱候的大朝，幾乎在國都的官員都來了，品級低的甚至排到了殿外石階。
然而沒人有不耐之色，有得隻是翹首以待，一個初建的國家，必將有他們大展宏圖的機會。
等李隆稍加梳洗整理，他就來到了前朝，端坐於國君主位，掃視下麵的臣子。
在李隆的示意下，禮曹主事黃承站了出來，往台階上走了幾步，站在高處攤開手中的華貴卷軸。
“大虞失德，天下分崩離析，又有逆賊應鴻羽毒害幼帝，神器無主。大虞三十六州北有蠻人入侵，南有妖人無道，海內外無有百姓存身之所，此為古夏中國未有之亂世。今永山節度使李隆，合上天卷顧，賴祖宗威靈，仰城皇福佑，遂乘逐鹿之秋，致英賢於左右，定鼎荊南四郡，四方勘定，民安田裏。
今文武大臣百司眾庶合辭勸進，尊孤為侯，以主黔黎。
勉循眾請，於興平八年四月初一告祭天地，即侯位於潭州南郊。定國曰大楚，立大楚國都於潭州。
布告天下，鹹使聞知。”