現在麵對屢次嚐試都無法入靜的難題，那怕高景飛也忍不住心煩意燥起來。
反觀沙發另一邊靜坐著的郭世鵠，雙眼輕閉，呼吸似有似無，似乎已經進入某種狀態一樣。
這讓他無人可以傾訴，更顯有些煩躁。
“對了，有問題找度娘啊……”
忽然他一拍腦袋，想到了這是現代社會，有什麽問題都可以上網查找，即使各大百科裏沒有，萬能的網友也能有一些答案。
然後他試著在電腦上打出入定困難的關鍵字，點擊搜索，果然一下子彈出了十幾頁數百條的搜索結果。
略去那些文不對題和一看就不專業的部分，高景飛留下了十幾條解答，再次篩選了一下，最終在一位資深修行愛好者網友的帖子裏，找到了自己想要的答案。
關於入定難的問題，這位名為“梅溪散人”的大神級網友十分專業的給出了三種解決方案。
第一種是便覽道家儒家或者佛門等諸家經典，摒棄電子產品、隔絕一切外來幹擾，在深山老林潛居隱修一段時間，不去強求什麽，隻求知識的積累和充實身心，清靜無為之下，或長或短，就會抓住那一絲靈光，心靈真正靜下來，自然而然的進入定境的狀態。
“隻是這耗時也太長了吧？估計等我從深山老林裏出來，說不定靈氣複蘇都差不多結束了……”
雖然這一方式的過程中有著修養自身，提升心靈境界的好處，但還是直接被高景飛給排除掉。
第二種方法就是天竺瑜伽和密宗禪定、西方冥想等流傳開來的一些法門，高景飛覺得自己挨個嚐試，應該會有一種適合自己的入靜法子。
至於在歐美和港台地區流行的所謂“靈修”之類，被夏國官府打為邪教模式的方法，上麵並不推薦，高景飛自是也不打算嚐試。
第三種就是找一位專業的催眠師，或者借助催眠音樂、白噪音等專業的音頻來輔助自己進入內心世界。
樓主梅溪散人推薦第一種為上，或者三者互相配合，更容易讓人進入靜定狀態。
在帖子後麵留言感謝並膜拜了大佬之後，高景飛準備試試後麵兩種方式，便開始針對性的查找上麵說的法門。
隻是很快他就發現網絡上可以找到的，無論瑜伽還是禪定，想要入門都需要很多時間去修煉，西方冥想也是入門很難，反倒是有一些現代心理醫學研究出來的幫助睡眠和集中注意力等簡單小方法，讓他看了之後眼前一亮。
精神領域的研究無論東方西方都跟神秘學和修煉世界有著很深的牽扯，比如催眠術在夏國古代就屬於“祝由術”的領域，原來也是醫家學科之一，而不是民間跳大神那一套，隻不過因為戰亂或是其他原因，現在的夏國，祝由術等傳承基本上已經失傳。
最後高景飛沒有選擇那些花裏胡哨看起來就很高端的法門，而是選擇了兩種最簡單的幾種小竅門來試試。
數字專注法，就是跟數羊催眠類似的原理，以讀數字的方式來達到專注的訓練。
蠟燭冥想法，作用跟前者類似，不過一個是用數數字來調節心理，一個則是用手執蠟燭來訓練專注力。
最後就是各家都有的光明觀想法，高景飛沒有去嚐試道門、密宗、巫術等家的法門，而是選用了最簡單的心理學裏的光明觀想法。
因為這種法門隻是觀想純粹的光明，也可以是帶著善良、美好等願望的光明，而沒有其他各家教派的光明裏都涉及教義方麵的參雜，這對於他這位兩輩子都是接受無神論教育，堪稱正經的社會主義接班人來說更符合一些。
一連串專注與冥想的訓練下來，高景飛不厭其煩的枯坐了兩個多小時，似乎摸到了那種入靜狀態的一絲竅門，但很快就被自身過於活潑的思維意念給擾亂。一次次嚐試下來，他的情緒變得更加煩躁，也就越發難以進入狀態。
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反倒是功法對應的呼吸法，幾次下來，偶爾能夠做到不用特意為之，就已經符合本能去做的成果。
這對於從來沒有接觸過修煉這方麵的高景飛來說，絕對可以算是天賦不俗了。
可惜接連嚐試了幾次，都隻是隱隱感覺到了入定的門檻，卻無法真正跨越，心煩氣躁之下，高景飛幹脆暫停五毒神功的修煉，睜開雙眼，就看到已經“蘇醒”過來的郭世鵠正在看著自己。
見高景飛有些垂頭喪氣的樣子，郭世鵠問道：
“怎麽了，你嚐試的如何？”
高景飛歎了一聲回答說：
“別提了，呼吸法我已經基本掌握了，但是觀想存思一直沒能成功，就是無法進入狀態，卡在了入定上。”
然後他見郭世鵠麵上帶著喜色，不由問道：
“你成功了？”
郭世鵠不好意思的看了他一眼，然後回答：
“似乎是成功了，我一開始也是心思雜亂，後來才慢慢進入了一個念頭不生的狀態，仿佛思維凝滯，意識又跳出來以旁觀者的姿態來觀察自己的狀態。沒有時間的概念，也想不起來要做什麽。”
“後來忽然有一個念頭，想起我是要修煉，然後就從這個狀態退出了。醒來一看已經幾個小時過去，下一次我一定會記得觀想五髒神裏的肺神，然後身體同時配合呼吸法，看看能不能完成一次真正的修煉。”
高景飛聞言有些為郭世鵠這個朋友高興，也有對五毒神功可以修煉的歡喜，但更多的是為自己感到氣餒。
相比心思單純，一心沉浸二次元藝術的郭世鵠，高景飛融合了兩個靈魂，卻是心思要負責一些，來自中年社畜靈魂的壓抑憤慨，和中二少年的活潑跳躍思維交雜，讓他很難去真正靜下心來，進入那個玄妙的靜定境界。
要知道他當初得到五毒秘笈的時候還信誓旦旦，覺得自己很快就能成功，可眼看著郭世鵠已經成功入定，自己卻連第一步都跨不過去，高景飛自然心裏著急。
郭世鵠也看出了高景飛的情緒不對，勸慰說：
“你的心亂了，欲速則不達，有些時候越是著急，就越難達到目的。”
然後看到了一旁電腦上高景飛搜索出來的內容，也忍不住被吸引，瀏覽一邊後，他就帶著幾分信心的說道：
“你找的這些方法都很有趣，我們可以試試催眠法，不過今天時間也很晚了，而且你多次嚐試已經心浮氣躁，先回去好好睡一覺，休息一晚之後，養足了精神明天我再幫你嚐試。”
聽到郭世鵠話裏透露出的自信語氣，高景飛也被他感染，忍不住也再次升起了幾分信心。
並且他被郭世鵠開解之後，心中焦躁也去了大半，同時也想到，自己在這裏自怨自艾是不是傻？
他現在可不是那種一窮二白的隻能苦修練級的平民玩家，而是成為了曾經的自己最痛恨的金幣戰士、開掛玩家呀！
反觀沙發另一邊靜坐著的郭世鵠，雙眼輕閉，呼吸似有似無，似乎已經進入某種狀態一樣。
這讓他無人可以傾訴，更顯有些煩躁。
“對了，有問題找度娘啊……”
忽然他一拍腦袋，想到了這是現代社會，有什麽問題都可以上網查找，即使各大百科裏沒有，萬能的網友也能有一些答案。
然後他試著在電腦上打出入定困難的關鍵字，點擊搜索，果然一下子彈出了十幾頁數百條的搜索結果。
略去那些文不對題和一看就不專業的部分，高景飛留下了十幾條解答，再次篩選了一下，最終在一位資深修行愛好者網友的帖子裏，找到了自己想要的答案。
關於入定難的問題，這位名為“梅溪散人”的大神級網友十分專業的給出了三種解決方案。
第一種是便覽道家儒家或者佛門等諸家經典，摒棄電子產品、隔絕一切外來幹擾，在深山老林潛居隱修一段時間，不去強求什麽，隻求知識的積累和充實身心，清靜無為之下，或長或短，就會抓住那一絲靈光，心靈真正靜下來，自然而然的進入定境的狀態。
“隻是這耗時也太長了吧？估計等我從深山老林裏出來，說不定靈氣複蘇都差不多結束了……”
雖然這一方式的過程中有著修養自身，提升心靈境界的好處，但還是直接被高景飛給排除掉。
第二種方法就是天竺瑜伽和密宗禪定、西方冥想等流傳開來的一些法門，高景飛覺得自己挨個嚐試，應該會有一種適合自己的入靜法子。
至於在歐美和港台地區流行的所謂“靈修”之類，被夏國官府打為邪教模式的方法，上麵並不推薦，高景飛自是也不打算嚐試。
第三種就是找一位專業的催眠師，或者借助催眠音樂、白噪音等專業的音頻來輔助自己進入內心世界。
樓主梅溪散人推薦第一種為上，或者三者互相配合，更容易讓人進入靜定狀態。
在帖子後麵留言感謝並膜拜了大佬之後，高景飛準備試試後麵兩種方式，便開始針對性的查找上麵說的法門。
隻是很快他就發現網絡上可以找到的，無論瑜伽還是禪定，想要入門都需要很多時間去修煉，西方冥想也是入門很難，反倒是有一些現代心理醫學研究出來的幫助睡眠和集中注意力等簡單小方法，讓他看了之後眼前一亮。
精神領域的研究無論東方西方都跟神秘學和修煉世界有著很深的牽扯，比如催眠術在夏國古代就屬於“祝由術”的領域，原來也是醫家學科之一，而不是民間跳大神那一套，隻不過因為戰亂或是其他原因，現在的夏國，祝由術等傳承基本上已經失傳。
最後高景飛沒有選擇那些花裏胡哨看起來就很高端的法門，而是選擇了兩種最簡單的幾種小竅門來試試。
數字專注法，就是跟數羊催眠類似的原理，以讀數字的方式來達到專注的訓練。
蠟燭冥想法，作用跟前者類似，不過一個是用數數字來調節心理，一個則是用手執蠟燭來訓練專注力。
最後就是各家都有的光明觀想法，高景飛沒有去嚐試道門、密宗、巫術等家的法門，而是選用了最簡單的心理學裏的光明觀想法。
因為這種法門隻是觀想純粹的光明，也可以是帶著善良、美好等願望的光明，而沒有其他各家教派的光明裏都涉及教義方麵的參雜，這對於他這位兩輩子都是接受無神論教育，堪稱正經的社會主義接班人來說更符合一些。
一連串專注與冥想的訓練下來，高景飛不厭其煩的枯坐了兩個多小時，似乎摸到了那種入靜狀態的一絲竅門，但很快就被自身過於活潑的思維意念給擾亂。一次次嚐試下來，他的情緒變得更加煩躁，也就越發難以進入狀態。
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可惜接連嚐試了幾次，都隻是隱隱感覺到了入定的門檻，卻無法真正跨越，心煩氣躁之下，高景飛幹脆暫停五毒神功的修煉，睜開雙眼，就看到已經“蘇醒”過來的郭世鵠正在看著自己。
見高景飛有些垂頭喪氣的樣子，郭世鵠問道：
“怎麽了，你嚐試的如何？”
高景飛歎了一聲回答說：
“別提了，呼吸法我已經基本掌握了，但是觀想存思一直沒能成功，就是無法進入狀態，卡在了入定上。”
然後他見郭世鵠麵上帶著喜色，不由問道：
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郭世鵠不好意思的看了他一眼，然後回答：
“似乎是成功了，我一開始也是心思雜亂，後來才慢慢進入了一個念頭不生的狀態，仿佛思維凝滯，意識又跳出來以旁觀者的姿態來觀察自己的狀態。沒有時間的概念，也想不起來要做什麽。”
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高景飛聞言有些為郭世鵠這個朋友高興，也有對五毒神功可以修煉的歡喜，但更多的是為自己感到氣餒。
相比心思單純，一心沉浸二次元藝術的郭世鵠，高景飛融合了兩個靈魂，卻是心思要負責一些，來自中年社畜靈魂的壓抑憤慨，和中二少年的活潑跳躍思維交雜，讓他很難去真正靜下心來，進入那個玄妙的靜定境界。
要知道他當初得到五毒秘笈的時候還信誓旦旦，覺得自己很快就能成功，可眼看著郭世鵠已經成功入定，自己卻連第一步都跨不過去，高景飛自然心裏著急。
郭世鵠也看出了高景飛的情緒不對，勸慰說：
“你的心亂了，欲速則不達，有些時候越是著急，就越難達到目的。”
然後看到了一旁電腦上高景飛搜索出來的內容，也忍不住被吸引，瀏覽一邊後，他就帶著幾分信心的說道：
“你找的這些方法都很有趣，我們可以試試催眠法，不過今天時間也很晚了，而且你多次嚐試已經心浮氣躁，先回去好好睡一覺，休息一晚之後，養足了精神明天我再幫你嚐試。”
聽到郭世鵠話裏透露出的自信語氣，高景飛也被他感染，忍不住也再次升起了幾分信心。
並且他被郭世鵠開解之後，心中焦躁也去了大半，同時也想到，自己在這裏自怨自艾是不是傻？
他現在可不是那種一窮二白的隻能苦修練級的平民玩家，而是成為了曾經的自己最痛恨的金幣戰士、開掛玩家呀！