正如高景飛所猜測的那樣，所謂不死不滅的血神力量，隻不過是這披著邪神外衣的血魔設下的陷阱罷了，真要有人忍不住誘惑接受了血神之力，那麽絕對會被血魔抹去自身意識成為它的血影傀儡。
但這種如同附骨之疽的血光力量的很多特征，都讓高景飛忍不住聯想到了蜀山書中一位最著名的反派角色，血神子鄧隱。
他發現這邪神的血光與那書中血神經記載的血影神光之法頗為類似。
血影神光乃是一門極為邪惡殘忍的邪法，其殘忍之處在於煉就此法須將自身人皮刻畫諸多魔咒然後生生剝去，忍受如同淩遲一般痛苦，再將全副血身活活煉化，成為精氣凝煉的一個血影。
而且其過程還不是一下子就痛快了，而是持續很長時間！
受此剝皮之痛、煉體之苦，心誌也會受到了極大的折磨而扭曲，血影神光煉成以後自然凶威無敵，無論遇見正邪各派修道之士，隻消張臂化為一道血影撲將上去，血影立即透身而過，瞬間把對方元神精氣全都吸去，並且還可以借用被害人的人皮原身去害其周圍的人。
不是特殊的目視之法，尋常靈眼法術根本難以看穿血影傀儡的偽裝。
再遇第二人，仍舊脫體化為血影撲去，隻要撲中，便無幸免，於是分身傀儡會越來越多。此後遇敵隻需將萬千血影放出，便是天仙沒有克製手段也要被消磨了去。
多大法力的人，如若事前不知，驟出不意之下，被血影襲擊也是難免受其所害。
此法尤其厲害的是血影飄忽不定，無影無形，但凡水火風雷之法與法寶飛劍皆不能傷，更有汙穢法寶與修士肉身元神的力量，甚至連天雷都無法湮滅。
唯有幾種正道魔門特殊的火焰、神光類大神通可以克製。除此之外也隻能封禁而無法消滅。隻要逃出一絲血光，這魔頭就能再次複蘇害人。
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而高景飛覺得自己修持的金燈光焰和忿火可以克製對方，一個是正道辟邪滅魔的金焰，一個是魔道無上忿火神通，這顯然符合克製血影神光的推測。
那麽高景飛就在心中暗自警惕，要小心對方會趁著陣法出現間隙的時候逃走，因為血影神光可以千變萬化、化身萬千，隻要有一道血光逃出，就能通過害人吞噬精元氣血和神魂繼續複原壯大。
於是在暹羅眾僧布置的金剛曼荼羅大陣已經成型，將他和邪神困在其中之後，高景飛便不再糾纏，而是取出了兩份東西。
被金色佛光形成的曼荼羅結界包圍在內的邪神一見到高景飛取出的物品，前後左右四張麵孔上頓時就是露出驚喜之色。
因為對麵的可惡人類修士拿出來的不是別的，正是因多摩羅這個棋子通過一次蹩腳的儀式吸引了它的注意力的一件寶物。
要不是這件魔器的力量，恐怕它還無法感知到這個物質世界的氣息，並成功將自己的力量投放到這裏來呢！
而高景飛這邊將十二個鈴鐺與那隻金環取出之後，二者就自發的在一片金輝之中匯聚組合到了一起，成為了一個圓環串著十二個小巧鈴鐺的手鈴。
就類似ktv包房裏總會準備的那種手搖的鈴鐺，不過這裏的手鈴更加精美且具有神聖氣息。
原本見到自己的魔器被取出來，正自歡喜的邪神頓時呆住了，因為它似乎感應不到魔器之中屬於自己的力量了。
“這不可能！”
血魔驚叫：
“大智殊勝三界時輪金剛鈴怎麽會被你一個小小修士掌握？”
這東西原本可是梵教神界一位強大神靈的神器，後來神魔之戰中沾染到一尊魔王的鮮血，所以成為了不祥的魔器再因現世進入末法而隱匿凡間。
而血魔其實就是曾經那位魔王的手下，二者雙雙隕落的數千年之後，因多摩羅得到了這件古董手鈴作為了自己偽裝祭祀的法器，通過因多摩羅欺騙信徒的血祭儀式，無意中激活了這隻金剛鈴的魔血力量，使得遠在域外的血魔巧合的被金剛鈴上的力量感召，順著感知發現了這個世界，並汙染了因多摩羅這個騙子。
原本是打算煉化了神器成為魔器之後，就讓這些信徒獻祭給自己，但是隨著真血教派的壯大，這血魔嚐到了甜頭，那種人間獻祭的凡人鮮血靈魂的滋味太美妙了，尤其是了解到這個物質世界還沒有誕生什麽強大的超凡力量，於是就有了入侵主世界的想法。
按理說血魔的力量放在人間就是真仙層次的純陽法力，應該不會有凡人甚至底層的修士可以去除的，純陽法力或者說聖力、神力這種力量都是永恒的，除非被同等或近似層次的力量抹除，不然是不會隨著時間而消磨的偉力。
區區一個連陰神都沒有成就的凡間修士就算修為似乎比自己預想的要強，可怎麽可能消磨掉自己汙染這件魔器的力量？
這意味著它剛剛想到的借助魔器打破現在這種僵局的翻盤機會破滅了。
不過想到這位人類修士那近乎魔神的虛影和火焰力量，血魔心中就明白這並非不可能。
高景飛聽了對麵邪神的驚叫，不由微微點頭。
“原來這東西叫做大智殊勝三界時輪金剛鈴！”
實際上高景飛根本沒有用金花光焰來淨化這寶物，那樣可以成功，但也需要一段時間，他是直接動用諸天祭壇這件大殺器，將被汙染的神器其中蘊含的邪惡力量全都抹除，轉化為自己抽取漂流瓶的能量而已。
在奪取第一個鈴鐺的時候，他就覺得雖然這東西說是真血教派的聖物，但似乎並非是邪神的原有之物，因為怎麽看那上麵的血色力量都是後來汙染上的，與聖物本身並不那麽相融，甚至還有些格格不入。
而除了血色力量之外，這些聖物之上都還有兩種隱晦但似乎更加強大的力量，一種氣息神聖而莊嚴，應該是寶物本身的力量。另一種則濃烈且強大，帶著暴虐的氣息，二者互相之間既壓製又融合，所以才給了血色力量汙染寶物本身的機會。
這明顯就是至少先後被兩種力量汙染的正經寶物，威力已經衰弱到了一個地步，不然他也不會這麽容易就將如此強大的堪比法寶的寶物拿到手了。
所以高景飛就借助諸天祭壇的獻祭功能，間接的搞明白了這東西的情況與使用方法。
這神器是被魔氣汙染了，原本是不可能被凡人利用的，甚至可能反過來汙染持有者，因多摩羅這個騙子的下場就是如此，不過高景飛並不怕所謂的魔氣汙染，再厲害的扭曲邪惡神性力量，在諸天祭壇之下同樣還不是乖乖變成可以抽獎的能量？
現在汙染的外力被解決，一出現在外界，兩部分寶物就自發的組合成為完整的一件神器。
其神妙也展現在高景飛麵前。（未完待續）
但這種如同附骨之疽的血光力量的很多特征，都讓高景飛忍不住聯想到了蜀山書中一位最著名的反派角色，血神子鄧隱。
他發現這邪神的血光與那書中血神經記載的血影神光之法頗為類似。
血影神光乃是一門極為邪惡殘忍的邪法，其殘忍之處在於煉就此法須將自身人皮刻畫諸多魔咒然後生生剝去，忍受如同淩遲一般痛苦，再將全副血身活活煉化，成為精氣凝煉的一個血影。
而且其過程還不是一下子就痛快了，而是持續很長時間！
受此剝皮之痛、煉體之苦，心誌也會受到了極大的折磨而扭曲，血影神光煉成以後自然凶威無敵，無論遇見正邪各派修道之士，隻消張臂化為一道血影撲將上去，血影立即透身而過，瞬間把對方元神精氣全都吸去，並且還可以借用被害人的人皮原身去害其周圍的人。
不是特殊的目視之法，尋常靈眼法術根本難以看穿血影傀儡的偽裝。
再遇第二人，仍舊脫體化為血影撲去，隻要撲中，便無幸免，於是分身傀儡會越來越多。此後遇敵隻需將萬千血影放出，便是天仙沒有克製手段也要被消磨了去。
多大法力的人，如若事前不知，驟出不意之下，被血影襲擊也是難免受其所害。
此法尤其厲害的是血影飄忽不定，無影無形，但凡水火風雷之法與法寶飛劍皆不能傷，更有汙穢法寶與修士肉身元神的力量，甚至連天雷都無法湮滅。
唯有幾種正道魔門特殊的火焰、神光類大神通可以克製。除此之外也隻能封禁而無法消滅。隻要逃出一絲血光，這魔頭就能再次複蘇害人。
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而高景飛覺得自己修持的金燈光焰和忿火可以克製對方，一個是正道辟邪滅魔的金焰，一個是魔道無上忿火神通，這顯然符合克製血影神光的推測。
那麽高景飛就在心中暗自警惕，要小心對方會趁著陣法出現間隙的時候逃走，因為血影神光可以千變萬化、化身萬千，隻要有一道血光逃出，就能通過害人吞噬精元氣血和神魂繼續複原壯大。
於是在暹羅眾僧布置的金剛曼荼羅大陣已經成型，將他和邪神困在其中之後，高景飛便不再糾纏，而是取出了兩份東西。
被金色佛光形成的曼荼羅結界包圍在內的邪神一見到高景飛取出的物品，前後左右四張麵孔上頓時就是露出驚喜之色。
因為對麵的可惡人類修士拿出來的不是別的，正是因多摩羅這個棋子通過一次蹩腳的儀式吸引了它的注意力的一件寶物。
要不是這件魔器的力量，恐怕它還無法感知到這個物質世界的氣息，並成功將自己的力量投放到這裏來呢！
而高景飛這邊將十二個鈴鐺與那隻金環取出之後，二者就自發的在一片金輝之中匯聚組合到了一起，成為了一個圓環串著十二個小巧鈴鐺的手鈴。
就類似ktv包房裏總會準備的那種手搖的鈴鐺，不過這裏的手鈴更加精美且具有神聖氣息。
原本見到自己的魔器被取出來，正自歡喜的邪神頓時呆住了，因為它似乎感應不到魔器之中屬於自己的力量了。
“這不可能！”
血魔驚叫：
“大智殊勝三界時輪金剛鈴怎麽會被你一個小小修士掌握？”
這東西原本可是梵教神界一位強大神靈的神器，後來神魔之戰中沾染到一尊魔王的鮮血，所以成為了不祥的魔器再因現世進入末法而隱匿凡間。
而血魔其實就是曾經那位魔王的手下，二者雙雙隕落的數千年之後，因多摩羅得到了這件古董手鈴作為了自己偽裝祭祀的法器，通過因多摩羅欺騙信徒的血祭儀式，無意中激活了這隻金剛鈴的魔血力量，使得遠在域外的血魔巧合的被金剛鈴上的力量感召，順著感知發現了這個世界，並汙染了因多摩羅這個騙子。
原本是打算煉化了神器成為魔器之後，就讓這些信徒獻祭給自己，但是隨著真血教派的壯大，這血魔嚐到了甜頭，那種人間獻祭的凡人鮮血靈魂的滋味太美妙了，尤其是了解到這個物質世界還沒有誕生什麽強大的超凡力量，於是就有了入侵主世界的想法。
按理說血魔的力量放在人間就是真仙層次的純陽法力，應該不會有凡人甚至底層的修士可以去除的，純陽法力或者說聖力、神力這種力量都是永恒的，除非被同等或近似層次的力量抹除，不然是不會隨著時間而消磨的偉力。
區區一個連陰神都沒有成就的凡間修士就算修為似乎比自己預想的要強，可怎麽可能消磨掉自己汙染這件魔器的力量？
這意味著它剛剛想到的借助魔器打破現在這種僵局的翻盤機會破滅了。
不過想到這位人類修士那近乎魔神的虛影和火焰力量，血魔心中就明白這並非不可能。
高景飛聽了對麵邪神的驚叫，不由微微點頭。
“原來這東西叫做大智殊勝三界時輪金剛鈴！”
實際上高景飛根本沒有用金花光焰來淨化這寶物，那樣可以成功，但也需要一段時間，他是直接動用諸天祭壇這件大殺器，將被汙染的神器其中蘊含的邪惡力量全都抹除，轉化為自己抽取漂流瓶的能量而已。
在奪取第一個鈴鐺的時候，他就覺得雖然這東西說是真血教派的聖物，但似乎並非是邪神的原有之物，因為怎麽看那上麵的血色力量都是後來汙染上的，與聖物本身並不那麽相融，甚至還有些格格不入。
而除了血色力量之外，這些聖物之上都還有兩種隱晦但似乎更加強大的力量，一種氣息神聖而莊嚴，應該是寶物本身的力量。另一種則濃烈且強大，帶著暴虐的氣息，二者互相之間既壓製又融合，所以才給了血色力量汙染寶物本身的機會。
這明顯就是至少先後被兩種力量汙染的正經寶物，威力已經衰弱到了一個地步，不然他也不會這麽容易就將如此強大的堪比法寶的寶物拿到手了。
所以高景飛就借助諸天祭壇的獻祭功能，間接的搞明白了這東西的情況與使用方法。
這神器是被魔氣汙染了，原本是不可能被凡人利用的，甚至可能反過來汙染持有者，因多摩羅這個騙子的下場就是如此，不過高景飛並不怕所謂的魔氣汙染，再厲害的扭曲邪惡神性力量，在諸天祭壇之下同樣還不是乖乖變成可以抽獎的能量？
現在汙染的外力被解決，一出現在外界，兩部分寶物就自發的組合成為完整的一件神器。
其神妙也展現在高景飛麵前。（未完待續）