過了骷髏那一關，剩下來的，就是迷宮了，其實，這座迷宮本就是已經被蕭軒、七夜以及菩提經過了許多次的探索之後，在一個個輪回的經驗積累之下，都已經摸清楚了，在上一個輪回之中，蕭軒直接按照菩提死前錄下的筆記本上的標記走，也就是花費了一點點時間就通過了，並未遇到什麽太大的障礙，也沒有遭遇什麽危險，可以說是簡單得很，是所有關卡裏麵最沒有技術含量的了，當然，這句話也是建立在之前輪回的努力付出之下。
但是，這一次，原本最簡單的東西，變得不簡單了，因為蕭軒、菩提以及七夜三人，竟然按照原先的路線進入之後，繞著繞著，又走出了原來的進入點，等同是他們繞了一圈，又回到了原地。
若是換做一般人，遇到這種情況，應該會繼續再走一遍，看看是不是自己哪裏走錯了，若是一遍還是老樣子的話，很有可能會再來好幾遍，畢竟自己手中可是拿著“正確答案”。
但是蕭軒沒有這樣做，因為一起行走的，是三個人，既然自己、菩提以及七夜和尚一起走，都沒走到出口反倒是兜了一個圈兒，又回到了入口處，這就證明了一點，那就是自己手上的這個所謂的“標準答案”，它錯了。
迷宮很大，且凝滯在空間上，繞不過去的，必須從裏麵走出去，而且迷宮的牆體是由萬年寒冰築成。想要毀壞，很難很難，再加上如果無法縱觀全局對迷宮的布局在心底做到心中有數的話。就算是毀掉幾麵牆，也是無濟於事的。
“為什麽這次會發生變化？”
菩提是在問自己，也是在問其他人，這個問題，其實不需要問，但是既然問了，意思就是端到明麵上。大家來討論討論，集思廣益一下。事實已經證明，在凝聚了蕭軒、菩提以及七夜和尚三人的智慧麵前，能夠擋得住的坎兒和難題，真的不是很多。
“阿彌陀佛。貧僧覺得應該是我們這次闖關的舉措和以前不一樣，所以才造成了眼下迷宮的變化，譬如，在以前諸多次的闖關之中，我們走到這裏時，應該是已經有人死了，或者說，我們沒有渡化河妖，沒有以這麽摧枯拉朽的方式連闖三關。總之，要想尋找不同的地方，要想尋找可能引發迷宮變化的切點。實在是太多太多，眼下，貧僧覺得我們想要解決的問題，是如何走出這個迷宮，而不是想它為什麽會發生變化。”七夜和尚說完後，蕭軒和菩提都點了點頭。表示讚同七夜的話。
“迷宮，是什麽？是一個疊嶂起來的空間層次。在這裏，我們會迷失自己的位置，迷失自己的方向，迷失自己之前走來的路，自然也會迷失掉我們應該要走的路。但是，在這裏，我們為什麽會迷失？無論是和尚你還是菩提你，又或者說是我，我們每個人，到了這個境界，都已經擁有了極為可怕的感知力，我們能夠感知到自己留下的氣息，我們可能無法預測我們將要走的路，但是我們絕對不可能忘記我們已經走過的路。”蕭軒的語速越來越快，看來他是發現了什麽，開始準備將自己的迷惑點給說了出來。
“沒錯，我們這次不是沒走出來，也不是在迷宮裏迷路，我們是竟然又從入口處走了進來，這是一個很重要的一點。”菩提沉聲道。
“阿彌陀佛，其實這似乎也意味著，我們之前所走的路，還是對的，但是在中途，應該是發生了什麽，讓我們因此沒能走到出口反倒是又重新走回了入口。”七夜和尚伸出手指在地上敲了敲，像是在敲著自己的木魚似的，但是，少頃，七夜和尚將自己鞋底的一片雪花撿起來，臉上露出了一抹沉思，道：“這片雪花，明顯在凝華程度上，和四周的雪花，不一樣，它是貧僧帶著進入了迷宮內，又帶出來的，它似乎比周圍的雪花，少凝華了一段時間。”
聞言，蕭軒抬起頭，直接開口道：“是時間，我們在進入迷宮後，走到一半時，我們被偷去了時間，所以我們在不知不覺間，重新按照來時的路又走了出來。”
“隊長，你的意思是，眼下這迷宮，已經不是三維空間了，而是四維空間了？”菩提有些疑惑地問道，同時目光眺望向麵前的迷宮，“這，真的是四維麽？”
在物理學中描述某一變化著的事件時所必須的變化的參數，這個參數就叫做維。幾個參數就是幾個維。比如描述“門”的位置就隻需要角度，所以是一維的而不是二維。
簡單地說：零維是點，沒有長度、高度及數量。一維是由無數的點組成的一條線，隻有長度，沒有其中的寬度、高度。二維是由無數的線組成的麵，有長度、寬度沒有高度。三維是由無數的麵組成的體，有長度、高度、數量。
因為人的眼睛隻能看到三維，所以四維以上很難解釋。正如一個智力正常，先天隻有一隻眼睛，一隻耳朵的人(這樣就沒有雙眼效應，雙耳效應)，他就很難理解距離了，他很可能認為這個世界是2維的。一個簡單的說法：n維就是2個以上的n-1維物體垂直所形成的空間。
“若是這迷宮裏麵，還加入了時間因素，那就困難多了，不，是太困難了，因為我們的層次，還沒有到能夠接觸時間的這個層麵上。”菩提繼續說道。
“沒錯，我們的層次和能力暫時卻是無法影響到時間，我們隻能夠影響到空間，但是，這迷宮，卻不是真正意義上的四維空間，而是偽四維空間，它隻能夠偷走我們的時間，卻無法遞補給我們時間，否則的話，我們就不光光是從原路返回這麽簡單了，而是會一直重複不停地在這迷宮裏麵打圈子，並且還不知不覺。”蕭軒伸手，將自己的眼鏡取下來擦了擦。
“既然不是真正意義上的四維空間，不是真正意義上的時間在影響，我們就還有機會。”菩提應聲道，而後，菩提又聳了聳肩，道：“現在，我們要討論的應該就是，如何將我們被偷取的時間，再拿回來。”
“阿彌陀佛，貧僧認為，被偷取的時間，是很難拿回來的，那樣子的難度實在是太大太大，大到現在的我們中國小隊是有些有心無力。但是，其實貧僧覺得我們可以換一個思路，換一個方法，或者，幹脆將其徹底顛倒過來。”
“對，我們可以將入口當作出口走進去，我們將我們先前策劃得來的迷宮線路倒著走，到時候，就讓它去偷取我們的時間去吧。”蕭軒提出了這個建議，同時將一個本子丟給了菩提，道：“至於該如何倒著走，你先規劃一下，計算好節點位置，等我們被偷取時間後，確保是走向出迷宮的道路上。這裏，你別忘了考慮愛因斯坦提出的對稱性理論”
對於愛因斯坦的四維空間，人們普遍認為空間有軸對稱性，或是中心對稱。譬如，倘若一個三維空間的人進入四維空間，並且按照適當的方式“旋轉”一下再回到3維空間，那麽他會被‘軸對稱’一下（這在3維空間中當然是不可能實現的，除非運用三維版本的麥比烏斯帶）。當然，由於沒有人進入四維空間，所以這隻是一個從二維空間類比而得的假設，無法進行驗證。但是關於時間軸的觀點以及時空錯亂瞬間的現象與這是相符的。
從二維空間的一個圖形是不能在二維空間進行對稱的，但進入三維空間，就可以通過進行翻轉回到二維空間時，就可以實現對稱，因為在二維空間是不能進行翻轉的，隻能旋轉或平移。因此我們可以推測三維物體進入了四維空間，再回到三維空間可能物體會被“軸對稱”一下。
這是一項很艱難的計算，因為它所建立的坐標係，除了長寬高之外，還有時間這一項，因為多了一項，所以多出了無數種可能，多出了極大的難度。
但是，菩提還是二話沒說就開始計算起來，她計算得速度也很快，並且從她的目光之中可以看出，她是真的在思考著的，並且也是很有頭緒的樣子。
這種計算，持續了整整3個小時，而後，菩提重新畫出了一個行走圖，這才站起身，站起身時身形一個踉蹌卻又很快自己又重新站穩，有些無奈地說道：“嗬嗬，坐的時間長了一點，腿有點麻了，你們誰拿去驗算一下？”
蕭軒和七夜對視了一眼，最後二人都一同笑了，蕭軒直接道：“如果連七巧玲瓏心都算錯了，我們再驗算，也是白搭了，走吧，我們過這迷宮吧。”
就著這一條新路線，中國小隊等人重新走入了入口，而後，走著走著，他們走了出來，回首一看，迷宮已經在身後，他們已經走了出來，菩提的計算，準確無誤。(未完待續)
但是，這一次，原本最簡單的東西，變得不簡單了，因為蕭軒、菩提以及七夜三人，竟然按照原先的路線進入之後，繞著繞著，又走出了原來的進入點，等同是他們繞了一圈，又回到了原地。
若是換做一般人，遇到這種情況，應該會繼續再走一遍，看看是不是自己哪裏走錯了，若是一遍還是老樣子的話，很有可能會再來好幾遍，畢竟自己手中可是拿著“正確答案”。
但是蕭軒沒有這樣做，因為一起行走的，是三個人，既然自己、菩提以及七夜和尚一起走，都沒走到出口反倒是兜了一個圈兒，又回到了入口處，這就證明了一點，那就是自己手上的這個所謂的“標準答案”，它錯了。
迷宮很大，且凝滯在空間上，繞不過去的，必須從裏麵走出去，而且迷宮的牆體是由萬年寒冰築成。想要毀壞，很難很難，再加上如果無法縱觀全局對迷宮的布局在心底做到心中有數的話。就算是毀掉幾麵牆，也是無濟於事的。
“為什麽這次會發生變化？”
菩提是在問自己，也是在問其他人，這個問題，其實不需要問，但是既然問了，意思就是端到明麵上。大家來討論討論，集思廣益一下。事實已經證明，在凝聚了蕭軒、菩提以及七夜和尚三人的智慧麵前，能夠擋得住的坎兒和難題，真的不是很多。
“阿彌陀佛。貧僧覺得應該是我們這次闖關的舉措和以前不一樣，所以才造成了眼下迷宮的變化，譬如，在以前諸多次的闖關之中，我們走到這裏時，應該是已經有人死了，或者說，我們沒有渡化河妖，沒有以這麽摧枯拉朽的方式連闖三關。總之，要想尋找不同的地方，要想尋找可能引發迷宮變化的切點。實在是太多太多，眼下，貧僧覺得我們想要解決的問題，是如何走出這個迷宮，而不是想它為什麽會發生變化。”七夜和尚說完後，蕭軒和菩提都點了點頭。表示讚同七夜的話。
“迷宮，是什麽？是一個疊嶂起來的空間層次。在這裏，我們會迷失自己的位置，迷失自己的方向，迷失自己之前走來的路，自然也會迷失掉我們應該要走的路。但是，在這裏，我們為什麽會迷失？無論是和尚你還是菩提你，又或者說是我，我們每個人，到了這個境界，都已經擁有了極為可怕的感知力，我們能夠感知到自己留下的氣息，我們可能無法預測我們將要走的路，但是我們絕對不可能忘記我們已經走過的路。”蕭軒的語速越來越快，看來他是發現了什麽，開始準備將自己的迷惑點給說了出來。
“沒錯，我們這次不是沒走出來，也不是在迷宮裏迷路，我們是竟然又從入口處走了進來，這是一個很重要的一點。”菩提沉聲道。
“阿彌陀佛，其實這似乎也意味著，我們之前所走的路，還是對的，但是在中途，應該是發生了什麽，讓我們因此沒能走到出口反倒是又重新走回了入口。”七夜和尚伸出手指在地上敲了敲，像是在敲著自己的木魚似的，但是，少頃，七夜和尚將自己鞋底的一片雪花撿起來，臉上露出了一抹沉思，道：“這片雪花，明顯在凝華程度上，和四周的雪花，不一樣，它是貧僧帶著進入了迷宮內，又帶出來的，它似乎比周圍的雪花，少凝華了一段時間。”
聞言，蕭軒抬起頭，直接開口道：“是時間，我們在進入迷宮後，走到一半時，我們被偷去了時間，所以我們在不知不覺間，重新按照來時的路又走了出來。”
“隊長，你的意思是，眼下這迷宮，已經不是三維空間了，而是四維空間了？”菩提有些疑惑地問道，同時目光眺望向麵前的迷宮，“這，真的是四維麽？”
在物理學中描述某一變化著的事件時所必須的變化的參數，這個參數就叫做維。幾個參數就是幾個維。比如描述“門”的位置就隻需要角度，所以是一維的而不是二維。
簡單地說：零維是點，沒有長度、高度及數量。一維是由無數的點組成的一條線，隻有長度，沒有其中的寬度、高度。二維是由無數的線組成的麵，有長度、寬度沒有高度。三維是由無數的麵組成的體，有長度、高度、數量。
因為人的眼睛隻能看到三維，所以四維以上很難解釋。正如一個智力正常，先天隻有一隻眼睛，一隻耳朵的人(這樣就沒有雙眼效應，雙耳效應)，他就很難理解距離了，他很可能認為這個世界是2維的。一個簡單的說法：n維就是2個以上的n-1維物體垂直所形成的空間。
“若是這迷宮裏麵，還加入了時間因素，那就困難多了，不，是太困難了，因為我們的層次，還沒有到能夠接觸時間的這個層麵上。”菩提繼續說道。
“沒錯，我們的層次和能力暫時卻是無法影響到時間，我們隻能夠影響到空間，但是，這迷宮，卻不是真正意義上的四維空間，而是偽四維空間，它隻能夠偷走我們的時間，卻無法遞補給我們時間，否則的話，我們就不光光是從原路返回這麽簡單了，而是會一直重複不停地在這迷宮裏麵打圈子，並且還不知不覺。”蕭軒伸手，將自己的眼鏡取下來擦了擦。
“既然不是真正意義上的四維空間，不是真正意義上的時間在影響，我們就還有機會。”菩提應聲道，而後，菩提又聳了聳肩，道：“現在，我們要討論的應該就是，如何將我們被偷取的時間，再拿回來。”
“阿彌陀佛，貧僧認為，被偷取的時間，是很難拿回來的，那樣子的難度實在是太大太大，大到現在的我們中國小隊是有些有心無力。但是，其實貧僧覺得我們可以換一個思路，換一個方法，或者，幹脆將其徹底顛倒過來。”
“對，我們可以將入口當作出口走進去，我們將我們先前策劃得來的迷宮線路倒著走，到時候，就讓它去偷取我們的時間去吧。”蕭軒提出了這個建議，同時將一個本子丟給了菩提，道：“至於該如何倒著走，你先規劃一下，計算好節點位置，等我們被偷取時間後，確保是走向出迷宮的道路上。這裏，你別忘了考慮愛因斯坦提出的對稱性理論”
對於愛因斯坦的四維空間，人們普遍認為空間有軸對稱性，或是中心對稱。譬如，倘若一個三維空間的人進入四維空間，並且按照適當的方式“旋轉”一下再回到3維空間，那麽他會被‘軸對稱’一下（這在3維空間中當然是不可能實現的，除非運用三維版本的麥比烏斯帶）。當然，由於沒有人進入四維空間，所以這隻是一個從二維空間類比而得的假設，無法進行驗證。但是關於時間軸的觀點以及時空錯亂瞬間的現象與這是相符的。
從二維空間的一個圖形是不能在二維空間進行對稱的，但進入三維空間，就可以通過進行翻轉回到二維空間時，就可以實現對稱，因為在二維空間是不能進行翻轉的，隻能旋轉或平移。因此我們可以推測三維物體進入了四維空間，再回到三維空間可能物體會被“軸對稱”一下。
這是一項很艱難的計算，因為它所建立的坐標係，除了長寬高之外，還有時間這一項，因為多了一項，所以多出了無數種可能，多出了極大的難度。
但是，菩提還是二話沒說就開始計算起來，她計算得速度也很快，並且從她的目光之中可以看出，她是真的在思考著的，並且也是很有頭緒的樣子。
這種計算，持續了整整3個小時，而後，菩提重新畫出了一個行走圖，這才站起身，站起身時身形一個踉蹌卻又很快自己又重新站穩，有些無奈地說道：“嗬嗬，坐的時間長了一點，腿有點麻了，你們誰拿去驗算一下？”
蕭軒和七夜對視了一眼，最後二人都一同笑了，蕭軒直接道：“如果連七巧玲瓏心都算錯了，我們再驗算，也是白搭了，走吧，我們過這迷宮吧。”
就著這一條新路線，中國小隊等人重新走入了入口，而後，走著走著，他們走了出來，回首一看，迷宮已經在身後，他們已經走了出來，菩提的計算，準確無誤。(未完待續)