趙義還沉浸在傷感之中，時空已是再次變幻，他的耳邊響起未曾聽過的語言，奇怪的是他居然能夠聽懂說的是什麽。
他發現他出現在一個山洞之中，圍著他的是一群猴子，不對，應該是猿人，其中一名老點的猿人正在對著他呼喚：“王，王……”
神奇的是趙義發現自己也能說出跟猿人一樣的語言，他開口問道：“何事？”是了，趙義想起自己正在接受一場場考驗，這次的考驗異常的清晰，他一出現便清楚的明白自己是趙義，而猿人王的記憶被他全盤接收。
這個世界還處於蒙昧之中，猿人們隻崇拜力量與光明，又到了一年祭祀的時候，老猿人前來通知趙義趕去祭祀的地方。祭壇之上是一堆木柴，木柴旁邊是一支火把，趙義知道這火把是上次雷電之時，山火爆發，自己取來的火種。
這樣的祭祀已不是第一次，趙義取下火把，將木柴點燃，一大群猿人們便匍匐在地，膜拜起來，這火焰為他們帶來了光明，驅走了野獸，趙義能感覺得到猿人們的虔誠。
這是一個弱肉強食的世界，作為猿人王的趙義自然是分到最好的居所，最多的食物，同樣他每次戰鬥都得衝在最前麵，甚至還得麵臨來自族群中，其他猿人的挑戰。
這是一個毫無秩序的世界，隻要強大，便可以滿足任何的**，年老體衰者自然無用，甚至會成為其他成員的食物，婦孺者也僅僅是某些強者發泄，延續後代的工具，而年幼的猿人隻要能夠奔跑，就得隨大猿人們一起外出捕獵。
能夠知道敬畏，便已是踏出了文明的第一步，明滅的火焰倒映在趙義的雙目中，他已然明白這次的考驗是什麽。人與猿之間的差異是什麽？自然是人會思考，而猿依靠本能。人知善惡，而猿隻辨強弱。而猿人介於人與猿人之間，正可謂一念為人，一念為猿。
“天神賜予我們火焰，給予我們光明與溫暖。我們膜拜天神，當有姓名讓天神知曉。”趙義高舉火把，假借天神之名，聲音緩緩響起，卻如一道炸雷，響徹在眾猿人的心間。
“姓名……姓名……”當下此起彼伏的歡呼聲從猿人們的口中傳出。接著一名年紀稍長的猿人出列道：“請大王賜名！”其他猿人跟著呼喝：“請大王賜名！”
趙義麵帶微笑，在猿人中指指點點，袁一、袁二……袁甲、袁乙……被一一確立。他再次高呼：“從此我等為人！”眾猿人隨聲附和：“從此我等為人！”有名有姓果然不一樣，大夥都覺得自己特別起來，彼此興奮的稱呼起對方的姓名。
接下來的日子，趙義又開始教導這群猿人，何為上下尊卑？何為長幼有序？他們不再僅僅是一群猿人，他們開始確立自己的群體，父母、兄弟、姐妹。他們開始懂得榮辱，知道衣蔽其體。他們懂得謙讓，尊老愛幼。禮儀在他們的心中初步成型。
“大王，請用食。”一名名叫袁三的猿人將烤好的野豬肉送到趙義的手中。趙義並沒有食用，而是將野豬肉分成幾塊，分別贈給山洞中的老人、婦女與孩子，他正以身示範給其他猿人看。
趙義沒有修煉，因為在這裏即便是修煉出天大的法力，回歸之後也會煙消雲散，反而是曆練過程中的感悟尤為重要，那是形成符紋的關鍵。
“大王，不好了，袁一死啦……”稟報的猿人名為袁甲。趙義趕到出事的地點，發現一群猿人正在爭論著什麽。原來猿人死後都是作為食物供大家享用，可是在經過趙義教導之後，一部分猿人對上下尊卑有了更深的理解，長者不應該被作為食物，供大家果腹。因此猿人之間有了衝突。
趙義分開眾猿人，衝那些阻止食用死亡猿人的幾名猿人點了點頭，隨後雙手作揖，拜了拜故去的老者。其他猿人眼見大王如此行為，也急忙跟著模仿。他掃視周遭的猿人，開口道：“既然為人，又識禮數，當不食同族。人死，當入土為安，我等皆然。”
其實趙義這段日子，教大家使用工具，鑽木取火，已有足夠的食物供大家食用，也正是不用擔心食物問題，大家才能貫徹他傳播的禮儀。而食用死去的同族，隻是以往養成的習慣，他覺得有必要教導大家改掉這方麵的惡習。
聽到趙義說“人死，當入土為安，我等皆然。”要吃死者的猿人，羞愧的向死者道了歉，並且在趙義的指揮下，將死者安葬好。從此以後，猿人中每有人死亡，便會安排此類的葬禮。
看到有族中猿人隨意在野外交合，趙義又將大家聚在一起，立下規矩，男女相合，即為夫妻，夫妻者，當有族中長老以為見證。名為至親者男女，不可行夫妻之事。此乃男女愛慕之禮，種族延續之禮，此為婚禮。
趙義滿心喜悅，果然文明是進化的源泉，而禮是文明的重要核心之一。知禮守禮，依禮行事，他發現猿人們逐漸褪去猿的皮毛，如今已是與人無異。他們懂得退讓，懂得謙卑，懂得尊重，懂得自愛……
如今的猿人群，不再是我能夠打倒你，便能夠成為猿人的王者，除了力量，更多的是一份責任。他們獲得力量不再是為了奪取更多的食物，而是為了守護一份來之不易的秩序。
他們成長了，幼有所學，老有所養，婦孺有人保護，禮法已經深入人心。趙義再次召集大家，他要退出猿人們的王位，讓年輕的猿人來擔任，因為他太老了，是到了改退位讓賢的時候。
可大家已經習慣了趙義的帶領，習慣了他的一言九鼎。況且跟他一比，大家都覺得差了許多，不足以接替王位。趙義滿意的說：“大家能充分認識自己的能力，這便是責任的具現，想必禮已在大家的心中。不過接替王位，同樣是一種責任，是禮，是傳承之禮。”
趙義點了幾名年輕有為的猿人作為候選人，由大家共同推舉出新的猿人王。趙義對新的猿人王說：“大家將王位交給你，是對你的信任，希望你能負起這份責任，當你覺得不足以擔負起這份責任的時候，能夠如我這般將其傳下去，最後，我會輔助你走完我的最後一程，這是提攜之禮。”說完，趙義作揖，向新王拜了拜，以作恭賀之禮。
退下猿人王的位置，趙義一麵添補對禮的認知，一麵教授幼小的猿人，因為吃熟肉的原因，小猿人的毛發漸漸褪去，越發像人。他想，恐怕過不了幾代，這些猿人就會與人無二吧？
趙義越發蒼老，他對禮的認識卻是越發深刻，禮是什麽？禮起於敬畏，是仁愛，平等互動的俱現。禮是尊重，是愛護，是當仁不讓的擔當，是量力而行退讓……
他心有所感，又到了回歸的時刻，光芒閃耀，他隻來得及看猿人們的最後一眼，他看到繼承他王位的猿人帶領其他人一起拜伏在他的身前……
他發現他出現在一個山洞之中，圍著他的是一群猴子，不對，應該是猿人，其中一名老點的猿人正在對著他呼喚：“王，王……”
神奇的是趙義發現自己也能說出跟猿人一樣的語言，他開口問道：“何事？”是了，趙義想起自己正在接受一場場考驗，這次的考驗異常的清晰，他一出現便清楚的明白自己是趙義，而猿人王的記憶被他全盤接收。
這個世界還處於蒙昧之中，猿人們隻崇拜力量與光明，又到了一年祭祀的時候，老猿人前來通知趙義趕去祭祀的地方。祭壇之上是一堆木柴，木柴旁邊是一支火把，趙義知道這火把是上次雷電之時，山火爆發，自己取來的火種。
這樣的祭祀已不是第一次，趙義取下火把，將木柴點燃，一大群猿人們便匍匐在地，膜拜起來，這火焰為他們帶來了光明，驅走了野獸，趙義能感覺得到猿人們的虔誠。
這是一個弱肉強食的世界，作為猿人王的趙義自然是分到最好的居所，最多的食物，同樣他每次戰鬥都得衝在最前麵，甚至還得麵臨來自族群中，其他猿人的挑戰。
這是一個毫無秩序的世界，隻要強大，便可以滿足任何的**，年老體衰者自然無用，甚至會成為其他成員的食物，婦孺者也僅僅是某些強者發泄，延續後代的工具，而年幼的猿人隻要能夠奔跑，就得隨大猿人們一起外出捕獵。
能夠知道敬畏，便已是踏出了文明的第一步，明滅的火焰倒映在趙義的雙目中，他已然明白這次的考驗是什麽。人與猿之間的差異是什麽？自然是人會思考，而猿依靠本能。人知善惡，而猿隻辨強弱。而猿人介於人與猿人之間，正可謂一念為人，一念為猿。
“天神賜予我們火焰，給予我們光明與溫暖。我們膜拜天神，當有姓名讓天神知曉。”趙義高舉火把，假借天神之名，聲音緩緩響起，卻如一道炸雷，響徹在眾猿人的心間。
“姓名……姓名……”當下此起彼伏的歡呼聲從猿人們的口中傳出。接著一名年紀稍長的猿人出列道：“請大王賜名！”其他猿人跟著呼喝：“請大王賜名！”
趙義麵帶微笑，在猿人中指指點點，袁一、袁二……袁甲、袁乙……被一一確立。他再次高呼：“從此我等為人！”眾猿人隨聲附和：“從此我等為人！”有名有姓果然不一樣，大夥都覺得自己特別起來，彼此興奮的稱呼起對方的姓名。
接下來的日子，趙義又開始教導這群猿人，何為上下尊卑？何為長幼有序？他們不再僅僅是一群猿人，他們開始確立自己的群體，父母、兄弟、姐妹。他們開始懂得榮辱，知道衣蔽其體。他們懂得謙讓，尊老愛幼。禮儀在他們的心中初步成型。
“大王，請用食。”一名名叫袁三的猿人將烤好的野豬肉送到趙義的手中。趙義並沒有食用，而是將野豬肉分成幾塊，分別贈給山洞中的老人、婦女與孩子，他正以身示範給其他猿人看。
趙義沒有修煉，因為在這裏即便是修煉出天大的法力，回歸之後也會煙消雲散，反而是曆練過程中的感悟尤為重要，那是形成符紋的關鍵。
“大王，不好了，袁一死啦……”稟報的猿人名為袁甲。趙義趕到出事的地點，發現一群猿人正在爭論著什麽。原來猿人死後都是作為食物供大家享用，可是在經過趙義教導之後，一部分猿人對上下尊卑有了更深的理解，長者不應該被作為食物，供大家果腹。因此猿人之間有了衝突。
趙義分開眾猿人，衝那些阻止食用死亡猿人的幾名猿人點了點頭，隨後雙手作揖，拜了拜故去的老者。其他猿人眼見大王如此行為，也急忙跟著模仿。他掃視周遭的猿人，開口道：“既然為人，又識禮數，當不食同族。人死，當入土為安，我等皆然。”
其實趙義這段日子，教大家使用工具，鑽木取火，已有足夠的食物供大家食用，也正是不用擔心食物問題，大家才能貫徹他傳播的禮儀。而食用死去的同族，隻是以往養成的習慣，他覺得有必要教導大家改掉這方麵的惡習。
聽到趙義說“人死，當入土為安，我等皆然。”要吃死者的猿人，羞愧的向死者道了歉，並且在趙義的指揮下，將死者安葬好。從此以後，猿人中每有人死亡，便會安排此類的葬禮。
看到有族中猿人隨意在野外交合，趙義又將大家聚在一起，立下規矩，男女相合，即為夫妻，夫妻者，當有族中長老以為見證。名為至親者男女，不可行夫妻之事。此乃男女愛慕之禮，種族延續之禮，此為婚禮。
趙義滿心喜悅，果然文明是進化的源泉，而禮是文明的重要核心之一。知禮守禮，依禮行事，他發現猿人們逐漸褪去猿的皮毛，如今已是與人無異。他們懂得退讓，懂得謙卑，懂得尊重，懂得自愛……
如今的猿人群，不再是我能夠打倒你，便能夠成為猿人的王者，除了力量，更多的是一份責任。他們獲得力量不再是為了奪取更多的食物，而是為了守護一份來之不易的秩序。
他們成長了，幼有所學，老有所養，婦孺有人保護，禮法已經深入人心。趙義再次召集大家，他要退出猿人們的王位，讓年輕的猿人來擔任，因為他太老了，是到了改退位讓賢的時候。
可大家已經習慣了趙義的帶領，習慣了他的一言九鼎。況且跟他一比，大家都覺得差了許多，不足以接替王位。趙義滿意的說：“大家能充分認識自己的能力，這便是責任的具現，想必禮已在大家的心中。不過接替王位，同樣是一種責任，是禮，是傳承之禮。”
趙義點了幾名年輕有為的猿人作為候選人，由大家共同推舉出新的猿人王。趙義對新的猿人王說：“大家將王位交給你，是對你的信任，希望你能負起這份責任，當你覺得不足以擔負起這份責任的時候，能夠如我這般將其傳下去，最後，我會輔助你走完我的最後一程，這是提攜之禮。”說完，趙義作揖，向新王拜了拜，以作恭賀之禮。
退下猿人王的位置，趙義一麵添補對禮的認知，一麵教授幼小的猿人，因為吃熟肉的原因，小猿人的毛發漸漸褪去，越發像人。他想，恐怕過不了幾代，這些猿人就會與人無二吧？
趙義越發蒼老，他對禮的認識卻是越發深刻，禮是什麽？禮起於敬畏，是仁愛，平等互動的俱現。禮是尊重，是愛護，是當仁不讓的擔當，是量力而行退讓……
他心有所感，又到了回歸的時刻，光芒閃耀，他隻來得及看猿人們的最後一眼，他看到繼承他王位的猿人帶領其他人一起拜伏在他的身前……