瓦爾克尼爾的決斷非常果決。
接到命令的荷蘭士兵立刻放棄了大炮，向後撤退，並入到步兵隊伍中。
雇傭來的布吉斯人騎兵，毫無主動性的掩護著荷蘭人的側翼。如果是精銳的自己人的騎兵部隊，這時候應該主動朝“叛亂者”的側翼運動做出威脅。利用騎兵的機動性，不需要真的去衝擊，隻要貼的足夠近，就是發揮主觀能動性地掩護。
但顯然，這些布吉斯人的騎兵，並不想消耗自己，他們很清楚自己隻是收錢辦事的本地雇傭軍而已。如果大順這邊給錢，他們一樣也可以給大順賣命；他們的那些當海盜的，如果起義軍給錢，或許也真能將起義軍送去婆羅洲。
歸義軍在奪取了荷蘭人的大炮後，並沒有繼續追擊，基本算是目送著荷蘭人撤離。
當夜歸義軍就在城堡裏歇宿了一夜。白日裏海上出現的艦隊，引發了這些士兵們的討論，士兵們習慣性地避開軍官，私下裏談著白天出現的朝廷的艦隊。
這些歸義軍士兵、前糖廠的失業奴工們，對朝廷的感覺，很複雜、很複雜。
他們最開始來巴達維亞，是被騙來當“豬仔”的，不是來做買賣的商人。荷蘭人可恨，糖廠老板也差不多。可是一樣，但凡能在老家安穩過日子，能活下去，誰也不願意背井離鄉、離開家人父母，跑到南洋來求活。
闖南洋，某種程度上講，站在被迫離開家鄉的人的角度，和西方的圈地運動羊吃人差不多。沒有人願意主動放棄農民的身份，去陌生的地方用陌生的方式求活。
他們之前對朝廷的感覺，隻能說是毫無感覺。
在基層，基本感受不到朝廷的存在，打交道的都是地主秀才宗族族長。
他們知道朝廷叫大順，知道皇帝姓李，知道得交稅納糧服勞役，剩下的，基本就沒什麽印象了。
等到來到巴達維亞之後，遠在異邦，按說能夠覺醒“我是誰”這個概念。
但巴達維亞的情況又不一樣，糖廠的承包者，百分之九十五都是華人；甘蔗園的監工，基本也都是華人；給他們錢幣不給銅錢銀幣、警告他們敢鬧事就去巴達維亞舉報說他們沒有居留許可證、沒居留許可證要被荷蘭人抓去服勞役到死的，還是華人。
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這種情況下，讓他們自發覺醒自己的民族意識，那是扯淡。如果把糖廠承包者都換成荷蘭人、把監工和不給他們錢的老板都換成荷蘭人，便可能覺醒。
但有些黑色幽默，曆史上紅溪慘案發生前後，對居留證審查不嚴，每年過年要把錢幣代幣兌換成銅子回家的要工錢大戲開唱的時候，能主持這個公道的反而是荷蘭人……雖然大部分時候都會收錢向著糖廠老板，但偶爾也會有那麽幾個秉持法律和公正的人。在百姓默認當官的都是王八蛋、衙門口朝南開有理沒錢別進來的時代，稍微做那麽一點點正常的判定，也會被歌頌傳唱。
很神奇或者並不神奇的是，這些奴工和那些和他們一起幹活的爪哇人的關係相對更好一些。反倒是那些和他們一樣黑頭發黑眼睛的糖廠承包者監工等，和他們的關係很差。
他們起義的原因，用史書上的一句話就能解釋：【今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？】
因為傳聞荷蘭人會把沒有居留證、沒交人頭稅的人，送去錫蘭。但實際上在船到了海上後，會直接把人扔到海裏。
可以想象，在起義初期，他們對朝廷是什麽感覺。一群人能說出諸如“他李自成能起事幹一番大事，從個農民當了皇帝。他李自成幹得，我等緣何幹不得”這樣的人，對朝廷的態度也就可想而知。
但這種態度，伴隨著朝廷幹涉巴達維亞的移民政策、朝廷作保遷徙錫蘭、皇帝用內帑給交了三年人頭稅一事，逐漸發生了一些變化。
他們的心態，漸漸變成了“皇帝和一些大人是好大，但一些奸臣不幹正事”。
這個心態，非常重要。這是他們能夠心向朝廷的基礎。
伴隨著牛二等人對黃班等奴工中的高威望者的清洗，朝廷派來的人越發的多，有政治理念、哪怕是遠走婆羅洲這種不成熟的、幼稚的政治理念的人被肅清，剩下的人漸漸也就從嘯聚山林、火山聚義的起義者，潛移默化地變成了受招安的歸義軍。
也同樣的，在糖廠的時候，壓榨他們的是蔗部承包者。
而在火山地區，圍剿他們的，是荷蘭人，以及流亡的本地土著小封建貴族。
敵人的改變，也促使他們逐漸找到了可以保護自己的共同體，雖然這個共同體的實體遠在海的那一邊，但他們至少已經不反感了。
這種轉變的心態下，白天出現在大海上的朝廷艦隊，雖然他們並不知道自己其實在朝廷的樞密院裏掛著號，但依舊為朝廷艦隊的出現而歡呼。
夜漸漸深了，點點篝火在井裏汶城堡的周圍點燃，歸義軍士兵們圍坐在火堆旁，討論著白天的過去、以及明天的未來。
“朝廷出兵了。這一次，荷蘭人指定是完了。聽頭領們說，這一次朝廷派出了好多軍艦。而且還是領兵打羅刹、攻西域，逼著荷蘭人不準殺人的那位大人帶兵呢。”
說話的士兵坐在篝火旁，手裏拿著一個夾具。
熊熊火焰炙烤著上麵的小坩堝，放進去的鉛塊漸漸融化成了鉛水。
一邊說著話，一邊熟練地將坩堝裏的鉛水倒進了夾具裏，凝固的鉛彈變成了夾具的模樣。
用力在地上一磕，圓滾滾的鉛彈落出來，待冷卻後，旁邊的夥伴建起來將上麵的一些凹凸打磨平整，裝進了沉甸甸的鉛彈包裏。
伍長回頭看了看遠處的軍官營帳，摸出了煙袋，按上一團煙絲，嘬了兩口後遞給旁邊的夥伴，朝著火堆吐了口唾沫。
“朝廷真要是來了，說不定也要招安咱們呢。咱們就是當兵的，當兵吃糧。吃朝廷的糧，天經地義。又不是吃紅毛鬼的糧，我看區別不大。”
“咱們分的地，朝廷也不可能要回去吧。可要是朝廷要把咱們分的地要回去，那就不好說了。”
在那繼續夾鉛彈的士兵笑道：“不能夠。不是說皇帝出的錢，給那些人交的人頭稅，怕荷蘭人殺人，還把他們移民到了錫蘭？”
說起這個，伍長罵道：“賽連木，要不是朝廷出這份錢，咱們造就把整個爪哇幹下來了。要不然好幾萬沒飯吃的弟兄都來投奔咱們，別說什麽井裏汶，就是巴城，那不也打的下來？”
“我看朝廷這邊的腦子就不好使。既然想幹，咋還給紅毛鬼錢？”
“但要說起來，咱們倒是不怕。就看咱們的頭領們怎麽想了。朝廷要是善待他們，還好。可你們又不是沒聽過水滸，在朝廷裏怕難有好下場。”
這幾個士兵倒是都點了點頭，心想確實如此。當兵吃糧，朝廷若能收編他們，對他們的影響好像還真不大。隻要朝廷發餉，幹起來也沒有任何的心理壓力。至少不是和他們打仗的紅毛鬼。
他們不懂政治，但至少聽過水滸的故事。心想自己的區別或許不大，頭領們又怎麽想的呢？
很多士兵都已經在這裏安了家。雖然來到這裏做買賣的、有錢的，一般都是在國內有個家，在這邊再找個本地女人，而且大部分時候也瞧不上本地女人。但這些士兵的身份差得遠，他們當初當奴工的時候，唯一能接觸女人的機會，就是逛窯子。
起義之後，這些士兵多半娶了當地女人。比起從前死後都沒有子孫祭一碗飯吃的常態，娶個當地女人也算是好日子了。
起義軍的軍餉不多，因為就算有銀子，也沒處買東西。軍中實行配給製，吃飯能吃飽，當地的氣候相當不錯，水稻的產量也不低。不過軍中的日子過得緊巴巴的，偶爾能喝點酒，煙葉子當地倒是種植，更多的東西就差得遠了。
他們有一套軍裝，那是英國人運來的呢絨。但是大部分時候，他們都穿本地的奇葩布料，棕櫚葉子編織的。
雖然可以花錢從英國人手裏買東西，但肯定是優先保證軍火、保證歸義軍能夠經常訓練。其餘的生活物資，肯定是差的遠。
好在本地不缺鹽，也不缺糧食，比起在糖廠的日子，終究還是好一些。
好與壞，是對比出來的。
這些人覺得現在的生活不錯。至少，他們有了自己的土地，頭領們承諾等他們到了年紀後就可以退伍，分到的土地歸他們自己。
想到這，夾鉛彈的那個士兵望著星空，忽然歎了口氣。
“也不知道我的老娘，到底是不是還活著。若是活著，朝廷這邊要是保證不動咱們的土地，我便想著把老娘接過來。以後就在這裏了。這裏挺好的，至少餓不死人，真要是挨餓饑荒了，還能啃芭蕉葉子，至少餓不死人。”
“要是朝廷還用咱們當兵，那就最好了。要是發餉，這日子過得那得是相當不錯啊。一個月能給二兩銀子，攻下了巴達維亞能買東西了，這一年也能給家裏人扯一身棉布衣裳，過年吃頓好的。”
“真要這樣，那還有啥考慮的？”
接到命令的荷蘭士兵立刻放棄了大炮，向後撤退，並入到步兵隊伍中。
雇傭來的布吉斯人騎兵，毫無主動性的掩護著荷蘭人的側翼。如果是精銳的自己人的騎兵部隊，這時候應該主動朝“叛亂者”的側翼運動做出威脅。利用騎兵的機動性，不需要真的去衝擊，隻要貼的足夠近，就是發揮主觀能動性地掩護。
但顯然，這些布吉斯人的騎兵，並不想消耗自己，他們很清楚自己隻是收錢辦事的本地雇傭軍而已。如果大順這邊給錢，他們一樣也可以給大順賣命；他們的那些當海盜的，如果起義軍給錢，或許也真能將起義軍送去婆羅洲。
歸義軍在奪取了荷蘭人的大炮後，並沒有繼續追擊，基本算是目送著荷蘭人撤離。
當夜歸義軍就在城堡裏歇宿了一夜。白日裏海上出現的艦隊，引發了這些士兵們的討論，士兵們習慣性地避開軍官，私下裏談著白天出現的朝廷的艦隊。
這些歸義軍士兵、前糖廠的失業奴工們，對朝廷的感覺，很複雜、很複雜。
他們最開始來巴達維亞，是被騙來當“豬仔”的，不是來做買賣的商人。荷蘭人可恨，糖廠老板也差不多。可是一樣，但凡能在老家安穩過日子，能活下去，誰也不願意背井離鄉、離開家人父母，跑到南洋來求活。
闖南洋，某種程度上講，站在被迫離開家鄉的人的角度，和西方的圈地運動羊吃人差不多。沒有人願意主動放棄農民的身份，去陌生的地方用陌生的方式求活。
他們之前對朝廷的感覺，隻能說是毫無感覺。
在基層，基本感受不到朝廷的存在，打交道的都是地主秀才宗族族長。
他們知道朝廷叫大順，知道皇帝姓李，知道得交稅納糧服勞役，剩下的，基本就沒什麽印象了。
等到來到巴達維亞之後，遠在異邦，按說能夠覺醒“我是誰”這個概念。
但巴達維亞的情況又不一樣，糖廠的承包者，百分之九十五都是華人；甘蔗園的監工，基本也都是華人；給他們錢幣不給銅錢銀幣、警告他們敢鬧事就去巴達維亞舉報說他們沒有居留許可證、沒居留許可證要被荷蘭人抓去服勞役到死的，還是華人。
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這種情況下，讓他們自發覺醒自己的民族意識，那是扯淡。如果把糖廠承包者都換成荷蘭人、把監工和不給他們錢的老板都換成荷蘭人，便可能覺醒。
但有些黑色幽默，曆史上紅溪慘案發生前後，對居留證審查不嚴，每年過年要把錢幣代幣兌換成銅子回家的要工錢大戲開唱的時候，能主持這個公道的反而是荷蘭人……雖然大部分時候都會收錢向著糖廠老板，但偶爾也會有那麽幾個秉持法律和公正的人。在百姓默認當官的都是王八蛋、衙門口朝南開有理沒錢別進來的時代，稍微做那麽一點點正常的判定，也會被歌頌傳唱。
很神奇或者並不神奇的是，這些奴工和那些和他們一起幹活的爪哇人的關係相對更好一些。反倒是那些和他們一樣黑頭發黑眼睛的糖廠承包者監工等，和他們的關係很差。
他們起義的原因，用史書上的一句話就能解釋：【今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？】
因為傳聞荷蘭人會把沒有居留證、沒交人頭稅的人，送去錫蘭。但實際上在船到了海上後，會直接把人扔到海裏。
可以想象，在起義初期，他們對朝廷是什麽感覺。一群人能說出諸如“他李自成能起事幹一番大事，從個農民當了皇帝。他李自成幹得，我等緣何幹不得”這樣的人，對朝廷的態度也就可想而知。
但這種態度，伴隨著朝廷幹涉巴達維亞的移民政策、朝廷作保遷徙錫蘭、皇帝用內帑給交了三年人頭稅一事，逐漸發生了一些變化。
他們的心態，漸漸變成了“皇帝和一些大人是好大，但一些奸臣不幹正事”。
這個心態，非常重要。這是他們能夠心向朝廷的基礎。
伴隨著牛二等人對黃班等奴工中的高威望者的清洗，朝廷派來的人越發的多，有政治理念、哪怕是遠走婆羅洲這種不成熟的、幼稚的政治理念的人被肅清，剩下的人漸漸也就從嘯聚山林、火山聚義的起義者，潛移默化地變成了受招安的歸義軍。
也同樣的，在糖廠的時候，壓榨他們的是蔗部承包者。
而在火山地區，圍剿他們的，是荷蘭人，以及流亡的本地土著小封建貴族。
敵人的改變，也促使他們逐漸找到了可以保護自己的共同體，雖然這個共同體的實體遠在海的那一邊，但他們至少已經不反感了。
這種轉變的心態下，白天出現在大海上的朝廷艦隊，雖然他們並不知道自己其實在朝廷的樞密院裏掛著號，但依舊為朝廷艦隊的出現而歡呼。
夜漸漸深了，點點篝火在井裏汶城堡的周圍點燃，歸義軍士兵們圍坐在火堆旁，討論著白天的過去、以及明天的未來。
“朝廷出兵了。這一次，荷蘭人指定是完了。聽頭領們說，這一次朝廷派出了好多軍艦。而且還是領兵打羅刹、攻西域，逼著荷蘭人不準殺人的那位大人帶兵呢。”
說話的士兵坐在篝火旁，手裏拿著一個夾具。
熊熊火焰炙烤著上麵的小坩堝，放進去的鉛塊漸漸融化成了鉛水。
一邊說著話，一邊熟練地將坩堝裏的鉛水倒進了夾具裏，凝固的鉛彈變成了夾具的模樣。
用力在地上一磕，圓滾滾的鉛彈落出來，待冷卻後，旁邊的夥伴建起來將上麵的一些凹凸打磨平整，裝進了沉甸甸的鉛彈包裏。
伍長回頭看了看遠處的軍官營帳，摸出了煙袋，按上一團煙絲，嘬了兩口後遞給旁邊的夥伴，朝著火堆吐了口唾沫。
“朝廷真要是來了，說不定也要招安咱們呢。咱們就是當兵的，當兵吃糧。吃朝廷的糧，天經地義。又不是吃紅毛鬼的糧，我看區別不大。”
“咱們分的地，朝廷也不可能要回去吧。可要是朝廷要把咱們分的地要回去，那就不好說了。”
在那繼續夾鉛彈的士兵笑道：“不能夠。不是說皇帝出的錢，給那些人交的人頭稅，怕荷蘭人殺人，還把他們移民到了錫蘭？”
說起這個，伍長罵道：“賽連木，要不是朝廷出這份錢，咱們造就把整個爪哇幹下來了。要不然好幾萬沒飯吃的弟兄都來投奔咱們，別說什麽井裏汶，就是巴城，那不也打的下來？”
“我看朝廷這邊的腦子就不好使。既然想幹，咋還給紅毛鬼錢？”
“但要說起來，咱們倒是不怕。就看咱們的頭領們怎麽想了。朝廷要是善待他們，還好。可你們又不是沒聽過水滸，在朝廷裏怕難有好下場。”
這幾個士兵倒是都點了點頭，心想確實如此。當兵吃糧，朝廷若能收編他們，對他們的影響好像還真不大。隻要朝廷發餉，幹起來也沒有任何的心理壓力。至少不是和他們打仗的紅毛鬼。
他們不懂政治，但至少聽過水滸的故事。心想自己的區別或許不大，頭領們又怎麽想的呢？
很多士兵都已經在這裏安了家。雖然來到這裏做買賣的、有錢的，一般都是在國內有個家，在這邊再找個本地女人，而且大部分時候也瞧不上本地女人。但這些士兵的身份差得遠，他們當初當奴工的時候，唯一能接觸女人的機會，就是逛窯子。
起義之後，這些士兵多半娶了當地女人。比起從前死後都沒有子孫祭一碗飯吃的常態，娶個當地女人也算是好日子了。
起義軍的軍餉不多，因為就算有銀子，也沒處買東西。軍中實行配給製，吃飯能吃飽，當地的氣候相當不錯，水稻的產量也不低。不過軍中的日子過得緊巴巴的，偶爾能喝點酒，煙葉子當地倒是種植，更多的東西就差得遠了。
他們有一套軍裝，那是英國人運來的呢絨。但是大部分時候，他們都穿本地的奇葩布料，棕櫚葉子編織的。
雖然可以花錢從英國人手裏買東西，但肯定是優先保證軍火、保證歸義軍能夠經常訓練。其餘的生活物資，肯定是差的遠。
好在本地不缺鹽，也不缺糧食，比起在糖廠的日子，終究還是好一些。
好與壞，是對比出來的。
這些人覺得現在的生活不錯。至少，他們有了自己的土地，頭領們承諾等他們到了年紀後就可以退伍，分到的土地歸他們自己。
想到這，夾鉛彈的那個士兵望著星空，忽然歎了口氣。
“也不知道我的老娘，到底是不是還活著。若是活著，朝廷這邊要是保證不動咱們的土地，我便想著把老娘接過來。以後就在這裏了。這裏挺好的，至少餓不死人，真要是挨餓饑荒了，還能啃芭蕉葉子，至少餓不死人。”
“要是朝廷還用咱們當兵，那就最好了。要是發餉，這日子過得那得是相當不錯啊。一個月能給二兩銀子，攻下了巴達維亞能買東西了，這一年也能給家裏人扯一身棉布衣裳，過年吃頓好的。”
“真要這樣，那還有啥考慮的？”