城市和人有時候是相似的。普通人的悲歡離合，並不會引發多少關注；而明人的悲歡離合，總會引發許多人的在意。
揚州、淮安，就是一直以來的明星城市。
這樣明星城市的衰落，給文人群體帶來的衝擊，是可想而知的。
隋唐時候繁華、兩宋時候繁華，甚至蒙元時候也不差，到大明依舊很好。但卻在大順的手裏毀了。
一千年的文華，毀於一旦。
一千年的風物，化為丘墟。
原本的曆史上，鬱達夫曾經懷揣著一千五百年來的詩人讚歌和曆史夢幻，去往揚州，尋找他夢中的江南。
但到了之後，卻給林語堂寫信：我勸你不必遊揚州，還是在上海夢裏，想象歐陽公的平山堂；王士禎的紅橋；《桃花扇》裏的史閣部；《紅樓夢》裏的林如海；以及鹽商的別墅、鄉宦的妖姬……不必遊，在夢裏，倒來的好些。
如今於大順，更是如此。
如今不隻是一兩座城市的興衰，更仿佛是一種象征。
一種千年文脈、一種千年傳承的轉型與陣痛，以及千年未有之大變局之下的苦難。
還有，就是文人的夢碎。
資本南渡之後繁華起來的鬆江府，不是揚州的味道，而是一種新時代的充滿銅臭的味道。
缺了揚州的歌姬、缺了小秦淮河的風雅、也缺了鹽商的奢靡精致。
從數據上看，效果其實很好。
大量的資本南逃過江，資本聚集之下的效應開始體現，更多的輕工業發展起來，哪怕是朝廷的賦稅、劉鈺的依托資本和田產收稅的改革，數據都是非常向好的。
甚至可以說，江南地區，迎來了對外貿易和資本活躍的黃金時代。
但味兒……不再是文人心中的江南味道。
雪片般的諷刺、彈劾、控訴，都沒有對劉鈺造成太多的影響。
因為皇權不在乎揚州的衰敗，隻在乎中央的財政收入是否受到影響。尤其是在漕米不走運河之後，連漕米穩定的擔憂都不存在了，揚州已經成為了皇權心中的可拋棄的代價。
所以在惟新元年改革的時候，皇帝就給劉鈺撥派了軍隊，為的就是將來的鎮壓。
從大順廢運河漕米開始，到惟新五年江蘇的改革結束，以漕工、小商人、纖夫、力工、鹽工為主體的起義，大大小小爆發了四十餘次。
加在一起，大約三萬多人被屠殺。
不下二十萬人，被陸陸續續遷徙到東北、南洋等地，這還不包括在江蘇省內遷徙的人數。
這場涉及到鹽政、棉種改良、工商業發展、銀本位紙幣、棉紡織業、資本富集、人口遷徙的改革，改變的不隻是一個江蘇，而是整體上改變了大順的經濟格局。
一場改革影響範圍如此之大，可謂是前所未有。
…………
惟新五年，臘月。
東北，關外，黃龍府。
後世這裏叫長春、公主嶺。
如今大順在這邊設府，沿用了黃龍府之名，自是為了彰顯自己直搗黃龍的武功。
凜冽的寒風自西北吹來，卷起千堆雪。
早已經結冰的東遼河上，蒸騰起一片氤氳。
那是人的哈氣、馬的汗，撲在了寒風中凝聚出的霧。
百十輛爬犁，借著光滑而平整的冰麵，向前滑行。
打了釘掌的馬，踩在堅硬的東遼河河麵上，發出嘎達嘎達的響聲。趕車的車夫蜷縮在爬犁上，頭頂上帶著的皮帽子已經結滿了白霜。
手攏在袖子裏，身上的棉襖保存著一點點熱氣，鞭子夾在咯吱窩下，馬兒聽話得很，並不需要鞭子抽打。
冰麵上密密麻麻的全是馬蹄刺掌留下的痕跡，每天不知道有多少輛爬犁從冰麵上經過。
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傍晚時候，商隊抵達了遼源州，三江口。
這裏，已經接近東西遼河的交匯地。站在東遼河放個二踢腳，西遼河上也聽的真真切切。
西遼河上遊赤峰、通遼的羊毛；東遼河上遊的黃豆三件套、高粱兩件套，在這裏交匯。
憑借著遼河的水運優勢，以及冬季結冰後的免費高速公路優勢，遼河流域，早早被拉入了改革後的江蘇省的初級資本主義體係之中。
或者說，資本，正在按照自己的需求，改變了山海關以外的廣闊地區。因為那裏是相對來說小農經濟最脆弱的地方之一，不是當地百姓不想搞男耕女織，實在是條件不允許。
整個鬆遼分水嶺以南的大部分沿河的交通發達地區，在這些年裏，已經徹底淪為了江蘇資本的經濟附庸。
蘇南的資本，想要吃飽。
蘇中加蘇北，遠遠不夠滿足蘇南資本的胃口。
最顯著的一件事。
鬆江府銀行的紙幣，在遼河流域，成為了法定貨幣，徹底取代了白銀和銅錢。
實際上大量超發的、沒有足夠白銀黃金兌換的紙幣，沿著遼河運輸線，用紙幣將鬆遼分水嶺以南的柞蠶絲、黃豆、豆餅、豆油、高粱、高粱酒、木焦油等，運到了蘇南。
這麽說吧。
在大順大部分地方農民普遍貧窮，很多底層百姓還吃不飽、蛋白質攝入量嚴重不足的這個時代。
鬆遼分水嶺向南貿易的最大宗物資，是香噴噴的榨油之後富含蛋白質的豆餅。
而這些豆餅中的一大半……作為肥料，用在蘇北圈地種棉的棉田中。
正如今年，也就是惟新五年秋天，劉鈺在蘇南與大量資本家的談話中指出的那樣：
“東北地區的百姓，不是不想男耕女織，但是條件不允許。棉花種植是不可能的幻想。”
“資本在東北地區的任務，不是瓦解男耕女織的小農經濟，因為它根本就不存在。”
“而是應該迅速將鬆遼分水嶺以南，拉入到資本的經濟體係之中。使得糧食、農產品，全部商品化，作為江蘇資本的附庸。”
“要用蘇北的棉花、南通的棉布、江浙的小商品、鬆江府的紙幣，沿著遼河，利用海運，迅速且暴烈地將鬆遼分水嶺拉入到這個資本的經濟體係之中。”
“最簡單的一個循環，就是用東北的豆餅肥田，種出更多的棉花，然後感謝東北寒冷的冬天所造成的對棉花的大量需求，再換更多的豆餅。”
“紙幣，隻需要保證能夠買到蘇南的棉花、棉布、小商品、絲綢、南洋的蔗糖香料、江西的瓷器，那麽，就等於紙幣能夠買到遼河流域區5000萬畝土地的大豆高粱。”
“而5000萬畝土地的大豆高粱，又加強了紙幣的堅挺，這是江蘇實行全麵紙幣改革的重要助力。科學院，絕對不允許在沈陽地區嚐試概念棉種、推廣棉花種植。”
這番話，已經很赤裸了。
既是對過去這些年改革將一些地區強行拉入資本主義體係的總結。
也是在他即將離開江蘇之前，對資本的一次重要提醒。
實際上，現實也正是這樣發展的。
正如劉鈺之前說過的，江蘇一省支持不了一個資本主義繼續發展的蘇南，如果不想毀滅小農經濟造成全麵的崩潰和李自成加洪秀全的組合，那麽就必須放棄運河經濟帶，利用海運優勢，將日本、朝鮮、東北、南洋、歐洲、非洲、南美，拉入到體係之中。
東北地區很不穩固的、脆弱的、甚至還沒有成型的男耕女織的小農經濟，使得東北地區在二十年內，徹底被拉入了這個體係之內。
寒冷與棉花，是一種奇妙且神奇的關係。
寒冷地區無法種棉花。
但寒冷地區對棉花的人均需求量，又是溫暖地區的幾倍。
鬆遼分水嶺的同緯度地區在歐洲，是被北大西洋暖流所庇護的法國波爾多；劉鈺當年和羅刹人打仗的地方，冬天最冷接近零下五十度的地方，其同緯度地區在歐洲，是根本不可能需要六斤棉棉褲的阿姆斯特丹；寒冷的長津湖，同緯度的是溫暖的裏斯本和巴塞羅那，那裏的人或許對雪這個鬼東西還會充滿詩人的讚譽。
而這些最需要棉花的地方，又是絕對不可能種出來棉花的。向南一些的地方，如沈陽周邊，當地地方官嚐試著種植棉花，但僅僅一年，就被劉鈺指揮的蘇南資本和大量的棉花廉價攻擊，使得當地富戶一朝被蛇咬十年怕井繩，至少三十年內不敢種植棉花了。
正如此時的黃龍府遼源州三江口縣，正在歇腳打尖的這些人身上的棉褲，裏麵的蘇北改良的墨西哥長絨棉，一條棉褲就有四斤棉花。
也正如這裏的俗語講的那樣，鬆江府的期貨交易所的一場波動，從吉林船廠到營口，都要抖三抖。
舊時代與新時代交匯之際的魔幻，已經上演。
鄂川交界的山區百姓，尚且在為餓不死而起義的時候；每年大約400萬石的豆餅，被埋進了蘇北的棉田、蘇南的菜田中，和豬糞牛糞堆在一起漚成肥料。
這種宏觀視角下的魔幻，在被影響的數百萬人中，並沒有感覺到。
如同魚生活在水中，便不會感覺到水的存在；又如同人生活在空氣中，隻有空氣被抽走之後才會感覺到空氣的重要。
二十年間的新東西，已經被這裏的人視作了理所當然的自古以來。
如同此時此時黃龍府三江口縣城。
遼河流域的城市格局，是和別處不同的：都是縣城當街一個縣衙門，但衙門的對麵卻不是儒廟或者先賢祠堂，而是蘇南紙幣票號兌換所。
做生意的人，趕到這裏，每每花一些手續費，存取一些現金——這是二十多年前還沒有的事，現在卻已經不可或缺——以前朝廷的通寶，也可以在這裏換成紙幣；倘若是那些發了大財而又居然沒被夥伴殺死的淘金客，也要在這裏把手裏的金子，按照蘇南幾個月前的匯價，換成銀紙票。
街麵上林立的商鋪，不管是收糧食的糧棧、還是賣雜貨棉布棉花的商號，交易也都用紙幣。甚至縣衙的人收稅，也是如此。
雖然理論上，一張一厘銀的小票，可以換一個銅子兒或者一厘銀，但實際上卻沒人去換。
如果紙幣能買白布黑布藍布紅頭繩、錫紙燒紙撥浪鼓、煙葉燒酒牛羊肉、絲綢白糖紅糖水、茶葉香料鐵犁鏵，那麽幹嘛要換成銅子兒呢？
揚州、淮安，就是一直以來的明星城市。
這樣明星城市的衰落，給文人群體帶來的衝擊，是可想而知的。
隋唐時候繁華、兩宋時候繁華，甚至蒙元時候也不差，到大明依舊很好。但卻在大順的手裏毀了。
一千年的文華，毀於一旦。
一千年的風物，化為丘墟。
原本的曆史上，鬱達夫曾經懷揣著一千五百年來的詩人讚歌和曆史夢幻，去往揚州，尋找他夢中的江南。
但到了之後，卻給林語堂寫信：我勸你不必遊揚州，還是在上海夢裏，想象歐陽公的平山堂；王士禎的紅橋；《桃花扇》裏的史閣部；《紅樓夢》裏的林如海；以及鹽商的別墅、鄉宦的妖姬……不必遊，在夢裏，倒來的好些。
如今於大順，更是如此。
如今不隻是一兩座城市的興衰，更仿佛是一種象征。
一種千年文脈、一種千年傳承的轉型與陣痛，以及千年未有之大變局之下的苦難。
還有，就是文人的夢碎。
資本南渡之後繁華起來的鬆江府，不是揚州的味道，而是一種新時代的充滿銅臭的味道。
缺了揚州的歌姬、缺了小秦淮河的風雅、也缺了鹽商的奢靡精致。
從數據上看，效果其實很好。
大量的資本南逃過江，資本聚集之下的效應開始體現，更多的輕工業發展起來，哪怕是朝廷的賦稅、劉鈺的依托資本和田產收稅的改革，數據都是非常向好的。
甚至可以說，江南地區，迎來了對外貿易和資本活躍的黃金時代。
但味兒……不再是文人心中的江南味道。
雪片般的諷刺、彈劾、控訴，都沒有對劉鈺造成太多的影響。
因為皇權不在乎揚州的衰敗，隻在乎中央的財政收入是否受到影響。尤其是在漕米不走運河之後，連漕米穩定的擔憂都不存在了，揚州已經成為了皇權心中的可拋棄的代價。
所以在惟新元年改革的時候，皇帝就給劉鈺撥派了軍隊，為的就是將來的鎮壓。
從大順廢運河漕米開始，到惟新五年江蘇的改革結束，以漕工、小商人、纖夫、力工、鹽工為主體的起義，大大小小爆發了四十餘次。
加在一起，大約三萬多人被屠殺。
不下二十萬人，被陸陸續續遷徙到東北、南洋等地，這還不包括在江蘇省內遷徙的人數。
這場涉及到鹽政、棉種改良、工商業發展、銀本位紙幣、棉紡織業、資本富集、人口遷徙的改革，改變的不隻是一個江蘇，而是整體上改變了大順的經濟格局。
一場改革影響範圍如此之大，可謂是前所未有。
…………
惟新五年，臘月。
東北，關外，黃龍府。
後世這裏叫長春、公主嶺。
如今大順在這邊設府，沿用了黃龍府之名，自是為了彰顯自己直搗黃龍的武功。
凜冽的寒風自西北吹來，卷起千堆雪。
早已經結冰的東遼河上，蒸騰起一片氤氳。
那是人的哈氣、馬的汗，撲在了寒風中凝聚出的霧。
百十輛爬犁，借著光滑而平整的冰麵，向前滑行。
打了釘掌的馬，踩在堅硬的東遼河河麵上，發出嘎達嘎達的響聲。趕車的車夫蜷縮在爬犁上，頭頂上帶著的皮帽子已經結滿了白霜。
手攏在袖子裏，身上的棉襖保存著一點點熱氣，鞭子夾在咯吱窩下，馬兒聽話得很，並不需要鞭子抽打。
冰麵上密密麻麻的全是馬蹄刺掌留下的痕跡，每天不知道有多少輛爬犁從冰麵上經過。
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傍晚時候，商隊抵達了遼源州，三江口。
這裏，已經接近東西遼河的交匯地。站在東遼河放個二踢腳，西遼河上也聽的真真切切。
西遼河上遊赤峰、通遼的羊毛；東遼河上遊的黃豆三件套、高粱兩件套，在這裏交匯。
憑借著遼河的水運優勢，以及冬季結冰後的免費高速公路優勢，遼河流域，早早被拉入了改革後的江蘇省的初級資本主義體係之中。
或者說，資本，正在按照自己的需求，改變了山海關以外的廣闊地區。因為那裏是相對來說小農經濟最脆弱的地方之一，不是當地百姓不想搞男耕女織，實在是條件不允許。
整個鬆遼分水嶺以南的大部分沿河的交通發達地區，在這些年裏，已經徹底淪為了江蘇資本的經濟附庸。
蘇南的資本，想要吃飽。
蘇中加蘇北，遠遠不夠滿足蘇南資本的胃口。
最顯著的一件事。
鬆江府銀行的紙幣，在遼河流域，成為了法定貨幣，徹底取代了白銀和銅錢。
實際上大量超發的、沒有足夠白銀黃金兌換的紙幣，沿著遼河運輸線，用紙幣將鬆遼分水嶺以南的柞蠶絲、黃豆、豆餅、豆油、高粱、高粱酒、木焦油等，運到了蘇南。
這麽說吧。
在大順大部分地方農民普遍貧窮，很多底層百姓還吃不飽、蛋白質攝入量嚴重不足的這個時代。
鬆遼分水嶺向南貿易的最大宗物資，是香噴噴的榨油之後富含蛋白質的豆餅。
而這些豆餅中的一大半……作為肥料，用在蘇北圈地種棉的棉田中。
正如今年，也就是惟新五年秋天，劉鈺在蘇南與大量資本家的談話中指出的那樣：
“東北地區的百姓，不是不想男耕女織，但是條件不允許。棉花種植是不可能的幻想。”
“資本在東北地區的任務，不是瓦解男耕女織的小農經濟，因為它根本就不存在。”
“而是應該迅速將鬆遼分水嶺以南，拉入到資本的經濟體係之中。使得糧食、農產品，全部商品化，作為江蘇資本的附庸。”
“要用蘇北的棉花、南通的棉布、江浙的小商品、鬆江府的紙幣，沿著遼河，利用海運，迅速且暴烈地將鬆遼分水嶺拉入到這個資本的經濟體係之中。”
“最簡單的一個循環，就是用東北的豆餅肥田，種出更多的棉花，然後感謝東北寒冷的冬天所造成的對棉花的大量需求，再換更多的豆餅。”
“紙幣，隻需要保證能夠買到蘇南的棉花、棉布、小商品、絲綢、南洋的蔗糖香料、江西的瓷器，那麽，就等於紙幣能夠買到遼河流域區5000萬畝土地的大豆高粱。”
“而5000萬畝土地的大豆高粱，又加強了紙幣的堅挺，這是江蘇實行全麵紙幣改革的重要助力。科學院，絕對不允許在沈陽地區嚐試概念棉種、推廣棉花種植。”
這番話，已經很赤裸了。
既是對過去這些年改革將一些地區強行拉入資本主義體係的總結。
也是在他即將離開江蘇之前，對資本的一次重要提醒。
實際上，現實也正是這樣發展的。
正如劉鈺之前說過的，江蘇一省支持不了一個資本主義繼續發展的蘇南，如果不想毀滅小農經濟造成全麵的崩潰和李自成加洪秀全的組合，那麽就必須放棄運河經濟帶，利用海運優勢，將日本、朝鮮、東北、南洋、歐洲、非洲、南美，拉入到體係之中。
東北地區很不穩固的、脆弱的、甚至還沒有成型的男耕女織的小農經濟，使得東北地區在二十年內，徹底被拉入了這個體係之內。
寒冷與棉花，是一種奇妙且神奇的關係。
寒冷地區無法種棉花。
但寒冷地區對棉花的人均需求量，又是溫暖地區的幾倍。
鬆遼分水嶺的同緯度地區在歐洲，是被北大西洋暖流所庇護的法國波爾多；劉鈺當年和羅刹人打仗的地方，冬天最冷接近零下五十度的地方，其同緯度地區在歐洲，是根本不可能需要六斤棉棉褲的阿姆斯特丹；寒冷的長津湖，同緯度的是溫暖的裏斯本和巴塞羅那，那裏的人或許對雪這個鬼東西還會充滿詩人的讚譽。
而這些最需要棉花的地方，又是絕對不可能種出來棉花的。向南一些的地方，如沈陽周邊，當地地方官嚐試著種植棉花，但僅僅一年，就被劉鈺指揮的蘇南資本和大量的棉花廉價攻擊，使得當地富戶一朝被蛇咬十年怕井繩，至少三十年內不敢種植棉花了。
正如此時的黃龍府遼源州三江口縣，正在歇腳打尖的這些人身上的棉褲，裏麵的蘇北改良的墨西哥長絨棉，一條棉褲就有四斤棉花。
也正如這裏的俗語講的那樣，鬆江府的期貨交易所的一場波動，從吉林船廠到營口，都要抖三抖。
舊時代與新時代交匯之際的魔幻，已經上演。
鄂川交界的山區百姓，尚且在為餓不死而起義的時候；每年大約400萬石的豆餅，被埋進了蘇北的棉田、蘇南的菜田中，和豬糞牛糞堆在一起漚成肥料。
這種宏觀視角下的魔幻，在被影響的數百萬人中，並沒有感覺到。
如同魚生活在水中，便不會感覺到水的存在；又如同人生活在空氣中，隻有空氣被抽走之後才會感覺到空氣的重要。
二十年間的新東西，已經被這裏的人視作了理所當然的自古以來。
如同此時此時黃龍府三江口縣城。
遼河流域的城市格局，是和別處不同的：都是縣城當街一個縣衙門，但衙門的對麵卻不是儒廟或者先賢祠堂，而是蘇南紙幣票號兌換所。
做生意的人，趕到這裏，每每花一些手續費，存取一些現金——這是二十多年前還沒有的事，現在卻已經不可或缺——以前朝廷的通寶，也可以在這裏換成紙幣；倘若是那些發了大財而又居然沒被夥伴殺死的淘金客，也要在這裏把手裏的金子，按照蘇南幾個月前的匯價，換成銀紙票。
街麵上林立的商鋪，不管是收糧食的糧棧、還是賣雜貨棉布棉花的商號，交易也都用紙幣。甚至縣衙的人收稅，也是如此。
雖然理論上，一張一厘銀的小票，可以換一個銅子兒或者一厘銀，但實際上卻沒人去換。
如果紙幣能買白布黑布藍布紅頭繩、錫紙燒紙撥浪鼓、煙葉燒酒牛羊肉、絲綢白糖紅糖水、茶葉香料鐵犁鏵，那麽幹嘛要換成銅子兒呢？