比賽塵埃落定，博卡青年隊的球員一刻都不想在球場上待下去，因為他們現在隻能作為曼聯慶祝的背景板。
對於習慣勝利的球員而言，這樣的滋味無疑是無比難受，更何況這一次博卡青年是以0:5的比分慘敗於曼聯腳下，南美解放者杯的榮耀被歐冠冠軍摁在草坪上摩擦。
博卡青年隊的主教練魯索在比賽結束後第一時間和弗格森握手之後，進入場內將癱倒在地的球員拉起來, 一起離開球場。
這一刻，魯索的背影顯得無比蕭瑟，因為所有人都知道等待他的命運將會是什麽？
在賽前，丟掉了阿甲聯賽冠軍的魯索已經遭遇了博卡青年隊俱樂部高層的最後通牒，世俱杯將會是他最後的機會。世俱杯決賽中0:5慘敗於曼聯腳下，等待魯索的命運隻能是解雇, 毫無疑問, 主教練會成為球隊失利的替罪羊。
有些媒體倒是為魯索鳴不平，畢竟博卡青年隊的失利並不能完全歸咎於魯索的能力不足, 而是因為博卡青年隊遇到了如日中天的曼聯，而博卡青年隊最好的球員裏克爾梅卻坐在了看台上。
不過，競技體育就是如此殘酷，成王敗寇，曆史都是由勝利者書寫的！
…………
坐在看台上的馬拉多納和裏克爾梅看著自己的球隊慘敗於曼聯的腳下，臉色並不好看。對於驕傲的天之驕子而言，這樣的慘敗無疑是無法接受的，隻不過現實就是如此殘酷。
鏡頭並沒有捕捉到太多的畫麵，因為比賽結束的哨聲一響起，博卡青年隊的兩位10號球員就離開了看台，不知去向。
他們也深知比賽結束之後，關於博卡青年隊的許多事情都會成為媒體的漩渦中心，倒不如盡早擺脫媒體記者的追蹤，畢竟記者們的注意力都放在曼聯的身上！
裏克爾梅和馬拉多納的離開，並沒有引起現場觀眾的關注，因為大家的目光都放在了正在球場上歡慶勝利的曼聯隊。
從某種意義上而言，曼聯是有史以來第一支囊括所有賽事冠軍的超級球隊, 是在一年內實現超級大滿貫的第一支球隊。
饒是曼聯的球員、教練都是見多識廣, 見慣大場麵，在麵對這樣的勝利，也是欣喜若狂！
顧飛站在華夏球迷組成的方陣下揮舞著拳頭慶祝勝利，在東京奪冠，就等於在家門口奪冠，如何能不讓顧飛感到開心？
在扶桑球迷的眼皮底下上演大四喜，讓擁有強烈民族情緒的顧飛感到特別暢快，畢竟要想征服扶桑球迷，就必須拿出更精彩的表現。
從現場扶桑球迷頂禮膜拜的舉動來看，顧飛的表現已經讓他在扶桑球迷心目中的地位上升了好幾個檔次。
一位華夏球迷給顧飛遞了一麵國旗，讓他披著國旗繞場慶祝，這一舉動頓時讓現場導播的鏡頭給到了顧飛，而顧飛在東京國立競技場身披國旗繞場慶祝的畫麵，也成為了本屆世俱杯最經典的鏡頭。、
對於如今的顧飛而言，他還沒有能夠代表華夏國家隊出征世界大賽，歐冠冠軍、世俱杯冠軍就是他代表俱樂部出戰所能夠獲得的最高榮譽，也是華夏球迷與有榮焉的地方。
看到顧飛身披國旗在扶桑人的心髒奔跑, 國內觀看電視的華夏球迷胸中有一股豪情噴湧而出：“大丈夫當如是！”
現代亞洲曆史上無止境的福禍交替, 讓我們很難在談起扶桑這個冤家的時候“冷靜客觀”，而在華夏足球的曆史上, 扶桑足球長期扮演了攔路虎的角色，更是讓華夏球迷對扶桑的情感變得更加複雜。
“曆史”在華夏和扶桑的關係中，是繞不開的存在。華夏遊客蜂擁於櫻花樹前拍照時它在、“紮堆”銀座瘋狂購物時它在、甚至每一首扶桑歌曲下麵的評論、每一部扶桑漫畫的評論，也總是會因為它而爆發一場與歌曲本身全然無關的爭吵。
我們都認為自己看待扶桑的態度才是客觀、正確的，我們相信曆史誠如鏡，隻不過鏡像是我們調整姿勢後擺出來的。
正常的文化交流如兩石相碰，產生的不是石頭而是火花。
隻有過度的情緒，才會令人難以正視這一點。對扶桑審美的過度推崇或鄙視，都可能是一種自戀。
在櫻花迷情和雪肌精的召喚下，我們時常陷入我們心目中扶桑的美好模樣；日劇、二次元、教科書、銀座和抗日神劇等元素在“腦洞”裏摻和在一起，讓我們即使有了“被套路”、“被雞湯”的感覺，也難得走出來。
我們對扶桑愛恨不明，有很大程度上來源於擺不平熟悉與陌生的關係。
橘過了淮河就變成了枳，更何況是過了一片海，最後“葉徒相似，其實味不同”。
對我們來說值得大驚小怪的東西，則說人同此心、心同此理，覺得扶桑人也會覺得奇怪。但其實，扶桑是一個會笑的民族，隻是笑點與我們並不一致；漫畫的確是扶桑獨有的民族性，然而在全球化的時代，扶桑人的表情包文化也早已染透了華夏。
自從1987年華夏男足在東京2比0擊敗扶桑隊後，華夏足球跟扶桑足球的差距，在這20年的時間裏，發生了翻天覆地的變化。如今的華夏隊，無論是個人能力，還是整體實力，根本不是和扶桑隊同一個檔次和級別上。
想當年，八十年代之前的華夏足球，整體實力還在扶桑足球之上，那時候的華夏隊，還是亞洲一流強隊。
二十年來，華夏隊的整體表現呈現不斷下滑的態勢，沒有在任何賽事有一次打出過像樣的流暢配合。推進到前場後，很多時候不用對手逼搶，自己也會把球傳丟，一旦碰上弱小的對手擺出鐵桶陣時，配合上不是停停頓頓，就是無所適從。
1998年的東亞四強賽，這是華夏隊最近一次擊敗扶桑隊，年代有些久遠，或許很多人的記憶都有了偏差，感覺是黎兵進了兩個球，但實際上，第一個球，是他壓製中山雅史，造了一個烏龍；第二個球，不是他擅長的頭球，而是側身倒鉤。
那場比賽，其實本應該還有第叁個進球，但可惜的是，站在點球點上的範誌毅，一炮衝天。那時候，無論是華夏球員，還是扶桑球員，都以為，雙方在同一水平線。
扶桑足球自從八十年代輸給華夏隊後開始，20年的時間裏，他們得到的共識，和貫徹的理念，就是走技術足球道路，才有發展的希望。於是，他們無論是男子足球，還是女足，無論是聯賽，還是國家隊，踢的，都是統一的技術足球。
當扶桑足球整體都在踢技術足球時，經過20年的積澱和成長，進入的扶桑足球，已經逐漸邁入世界二流，越來越多的扶桑球員開始在歐洲五大聯賽溷得風生水起。
中田英壽，就是扶桑足球20年沉澱的代表作，他在佩魯賈的橫空出世，在羅馬的光芒四射，無愧於當今亞洲足壇第一人的美譽。
現在，雖然中田英壽已經逐漸澹出了歐洲主流聯賽，但是他在意甲給全世界留下了極為深刻的印象。
法國世界杯後登陸意甲的中田英壽，當時這樣評價華夏隊，“華夏隊給我最大的印象就是體能好，速度快，身材非常棒，在亞洲算得上是頂級的。”他唯一沒說到的，就是“技術”，而這，其實是日後兩國足球差距越來越大甚至變成鴻溝的根本原因。
2004年的本土亞洲杯，華夏隊打進了決賽，對手，正是扶桑。沒有拿到冠軍，阿裏漢的運氣，似乎也突然消失了，此後的世界杯預選賽，大家也都知道了，“11.17”變成了一道數學題，在那以後，無法晉級12強賽（10強賽），成了家常便飯。
華夏足球，一度也習慣了，習慣了看著日韓打世界杯，習慣了我們提前備戰下一屆世界杯。
當越來越多的扶桑球員登陸歐洲頂級聯賽的時候，華夏球員的身影卻逐漸從歐洲消失，這從一個側麵反應了，扶桑足球已經走在了華夏足球的前麵。
對於足球建設的理解，華夏足球與扶桑足球的發展幾乎是同步開始，我們並不是因為起步晚落後。
而是因為我們始終沒有找到一個準確發展足球的路子，而扶桑足球從一開始就明白自己要踢什麽風格的足球，該怎麽去培養相關的球員。而我們這一陣學巴西，過幾天就要學法國，領導這一屆要求走技術路線，下屆又覺得高舉高打適合我們，華夏足球就像一個有病亂投醫的病人，扶桑足球則是對症下藥，
在扶桑，足球擁有廣泛的群眾基礎，扶桑人很多人從小踢球，並不會被家人當作不務正業，反而會得到家族的支持，而他們的高中足球、高中籃球、高中棒球等也以二次元文化影響了亞洲尤其東亞。
而我國的數代青少年的足球啟蒙，也許是足球小將，而不是下課後的操場。當然，這種二次元文化，也被歸類到不務正業的領域裏去，和足球籃球一樣，是家長們嚴防死守的。
對比之下，我國從古時開始就有士農工商的階級劃分，發展到現在的高考決定人生，國人從骨子裏隱藏著對運動的輕視。大多數從事體育工作的人，並非由於興趣，而是出於生存考慮。
華夏家長們一味要求孩子學習，屏蔽了孩子所有娛樂和運動的選擇，這能怪具體的家長嗎？
顯然不能！
因為我們的文化氛圍如此，孩子成材能夠出入頭地的機會也在此，高考可以說是我國最有效最公平的成長路，所有人都是為了這個現狀而逼迫。
縱使球迷億萬，但是即使球迷，心裏對球員也是有鄙夷的，很多人抱著這樣的想法：這些球員都是學校溷不下去了才去踢球的，踢得還不怎麽樣。
這種重文輕武的思想土壤，注定了足球人才稀缺，甚至也洗腦了選手本身。就連他們自己也很多人認為，踢球是個溷日子的工作，而且輕易就能拿到高薪，自然不願意拚搏。
在這種背景之下，華夏足球的發展環境每況愈下，注冊地足球人口數量是直線下降。
若是沒有顧飛的存在扭轉了華夏足球朝著深淵滑落的命運，恐怕華夏足球就會像前世一般，沉淪到底！
如今，顧飛成為了第一位奪得歐冠聯賽冠軍，第一位囊括‘七冠王’的超級巨星，華夏足球在他的帶領下，正在煥發出新的生命力。
如今，顧飛在東京國立競技場率隊奪得世俱杯，征服了扶桑的千萬球迷，這如何能不讓華夏球迷揚眉吐氣？
<a id="wzsy" href="http://m.loubiqu.net">筆趣閣</a>
在過去的幾十年裏，華夏足球在扶桑足球麵前感受到的隻有憋屈，如今顧飛的大四喜，打得雲開霧散！
顧飛的出現，最大的作用就是成為了華夏民眾心目中的一個典範，那就是運動員並不僅僅是學習不好，頭腦簡單的笨蛋，而可以是高材生的。
對於華夏家長而言，顧飛‘高考狀元’的頭銜更甚於億萬富豪，隻有這個頭銜，再加上顧飛後續在複華大學本科、碩士階段的出色表現，才讓國人對於顧飛有了更多的認同感。
既然顧飛這樣的超級學霸都可以在運動場上溷得風生水起，那也給了許多華夏家長足夠的暗示，多運動的孩子，並不見得沒有出息。
就這樣，從去年下半年開始，出現在球場上的孩子們數量在不斷提升，而華夏足球的輿論環境，也在不斷變好。
而當顧飛的影響力影響到華夏帝國高層之後，華夏足球的體製改革、市場開發也就走上了正軌，對於華夏足球的從業人士而言，你讓他開拓進取很難，但是順水推舟，大家都玩得很溜。
目前，雖然顧飛還沒有代表華夏國家對參加過任何一場比賽，但是華夏球迷有理由相信，當顧飛披上那一件印著紅旗的球服，必將會成為引領華夏足球大踏步前進的核心力量。
這時候，無數的華夏球迷都在憧憬8個月之後的燕京奧運會，期待著顧飛帶領小夥子們給全國球迷帶來驚喜，一如今天他在東京國立競技場的精彩表演一樣！
華夏足球，未來可期！
對於習慣勝利的球員而言，這樣的滋味無疑是無比難受，更何況這一次博卡青年是以0:5的比分慘敗於曼聯腳下，南美解放者杯的榮耀被歐冠冠軍摁在草坪上摩擦。
博卡青年隊的主教練魯索在比賽結束後第一時間和弗格森握手之後，進入場內將癱倒在地的球員拉起來, 一起離開球場。
這一刻，魯索的背影顯得無比蕭瑟，因為所有人都知道等待他的命運將會是什麽？
在賽前，丟掉了阿甲聯賽冠軍的魯索已經遭遇了博卡青年隊俱樂部高層的最後通牒，世俱杯將會是他最後的機會。世俱杯決賽中0:5慘敗於曼聯腳下，等待魯索的命運隻能是解雇, 毫無疑問, 主教練會成為球隊失利的替罪羊。
有些媒體倒是為魯索鳴不平，畢竟博卡青年隊的失利並不能完全歸咎於魯索的能力不足, 而是因為博卡青年隊遇到了如日中天的曼聯，而博卡青年隊最好的球員裏克爾梅卻坐在了看台上。
不過，競技體育就是如此殘酷，成王敗寇，曆史都是由勝利者書寫的！
…………
坐在看台上的馬拉多納和裏克爾梅看著自己的球隊慘敗於曼聯的腳下，臉色並不好看。對於驕傲的天之驕子而言，這樣的慘敗無疑是無法接受的，隻不過現實就是如此殘酷。
鏡頭並沒有捕捉到太多的畫麵，因為比賽結束的哨聲一響起，博卡青年隊的兩位10號球員就離開了看台，不知去向。
他們也深知比賽結束之後，關於博卡青年隊的許多事情都會成為媒體的漩渦中心，倒不如盡早擺脫媒體記者的追蹤，畢竟記者們的注意力都放在曼聯的身上！
裏克爾梅和馬拉多納的離開，並沒有引起現場觀眾的關注，因為大家的目光都放在了正在球場上歡慶勝利的曼聯隊。
從某種意義上而言，曼聯是有史以來第一支囊括所有賽事冠軍的超級球隊, 是在一年內實現超級大滿貫的第一支球隊。
饒是曼聯的球員、教練都是見多識廣, 見慣大場麵，在麵對這樣的勝利，也是欣喜若狂！
顧飛站在華夏球迷組成的方陣下揮舞著拳頭慶祝勝利，在東京奪冠，就等於在家門口奪冠，如何能不讓顧飛感到開心？
在扶桑球迷的眼皮底下上演大四喜，讓擁有強烈民族情緒的顧飛感到特別暢快，畢竟要想征服扶桑球迷，就必須拿出更精彩的表現。
從現場扶桑球迷頂禮膜拜的舉動來看，顧飛的表現已經讓他在扶桑球迷心目中的地位上升了好幾個檔次。
一位華夏球迷給顧飛遞了一麵國旗，讓他披著國旗繞場慶祝，這一舉動頓時讓現場導播的鏡頭給到了顧飛，而顧飛在東京國立競技場身披國旗繞場慶祝的畫麵，也成為了本屆世俱杯最經典的鏡頭。、
對於如今的顧飛而言，他還沒有能夠代表華夏國家隊出征世界大賽，歐冠冠軍、世俱杯冠軍就是他代表俱樂部出戰所能夠獲得的最高榮譽，也是華夏球迷與有榮焉的地方。
看到顧飛身披國旗在扶桑人的心髒奔跑, 國內觀看電視的華夏球迷胸中有一股豪情噴湧而出：“大丈夫當如是！”
現代亞洲曆史上無止境的福禍交替, 讓我們很難在談起扶桑這個冤家的時候“冷靜客觀”，而在華夏足球的曆史上, 扶桑足球長期扮演了攔路虎的角色，更是讓華夏球迷對扶桑的情感變得更加複雜。
“曆史”在華夏和扶桑的關係中，是繞不開的存在。華夏遊客蜂擁於櫻花樹前拍照時它在、“紮堆”銀座瘋狂購物時它在、甚至每一首扶桑歌曲下麵的評論、每一部扶桑漫畫的評論，也總是會因為它而爆發一場與歌曲本身全然無關的爭吵。
我們都認為自己看待扶桑的態度才是客觀、正確的，我們相信曆史誠如鏡，隻不過鏡像是我們調整姿勢後擺出來的。
正常的文化交流如兩石相碰，產生的不是石頭而是火花。
隻有過度的情緒，才會令人難以正視這一點。對扶桑審美的過度推崇或鄙視，都可能是一種自戀。
在櫻花迷情和雪肌精的召喚下，我們時常陷入我們心目中扶桑的美好模樣；日劇、二次元、教科書、銀座和抗日神劇等元素在“腦洞”裏摻和在一起，讓我們即使有了“被套路”、“被雞湯”的感覺，也難得走出來。
我們對扶桑愛恨不明，有很大程度上來源於擺不平熟悉與陌生的關係。
橘過了淮河就變成了枳，更何況是過了一片海，最後“葉徒相似，其實味不同”。
對我們來說值得大驚小怪的東西，則說人同此心、心同此理，覺得扶桑人也會覺得奇怪。但其實，扶桑是一個會笑的民族，隻是笑點與我們並不一致；漫畫的確是扶桑獨有的民族性，然而在全球化的時代，扶桑人的表情包文化也早已染透了華夏。
自從1987年華夏男足在東京2比0擊敗扶桑隊後，華夏足球跟扶桑足球的差距，在這20年的時間裏，發生了翻天覆地的變化。如今的華夏隊，無論是個人能力，還是整體實力，根本不是和扶桑隊同一個檔次和級別上。
想當年，八十年代之前的華夏足球，整體實力還在扶桑足球之上，那時候的華夏隊，還是亞洲一流強隊。
二十年來，華夏隊的整體表現呈現不斷下滑的態勢，沒有在任何賽事有一次打出過像樣的流暢配合。推進到前場後，很多時候不用對手逼搶，自己也會把球傳丟，一旦碰上弱小的對手擺出鐵桶陣時，配合上不是停停頓頓，就是無所適從。
1998年的東亞四強賽，這是華夏隊最近一次擊敗扶桑隊，年代有些久遠，或許很多人的記憶都有了偏差，感覺是黎兵進了兩個球，但實際上，第一個球，是他壓製中山雅史，造了一個烏龍；第二個球，不是他擅長的頭球，而是側身倒鉤。
那場比賽，其實本應該還有第叁個進球，但可惜的是，站在點球點上的範誌毅，一炮衝天。那時候，無論是華夏球員，還是扶桑球員，都以為，雙方在同一水平線。
扶桑足球自從八十年代輸給華夏隊後開始，20年的時間裏，他們得到的共識，和貫徹的理念，就是走技術足球道路，才有發展的希望。於是，他們無論是男子足球，還是女足，無論是聯賽，還是國家隊，踢的，都是統一的技術足球。
當扶桑足球整體都在踢技術足球時，經過20年的積澱和成長，進入的扶桑足球，已經逐漸邁入世界二流，越來越多的扶桑球員開始在歐洲五大聯賽溷得風生水起。
中田英壽，就是扶桑足球20年沉澱的代表作，他在佩魯賈的橫空出世，在羅馬的光芒四射，無愧於當今亞洲足壇第一人的美譽。
現在，雖然中田英壽已經逐漸澹出了歐洲主流聯賽，但是他在意甲給全世界留下了極為深刻的印象。
法國世界杯後登陸意甲的中田英壽，當時這樣評價華夏隊，“華夏隊給我最大的印象就是體能好，速度快，身材非常棒，在亞洲算得上是頂級的。”他唯一沒說到的，就是“技術”，而這，其實是日後兩國足球差距越來越大甚至變成鴻溝的根本原因。
2004年的本土亞洲杯，華夏隊打進了決賽，對手，正是扶桑。沒有拿到冠軍，阿裏漢的運氣，似乎也突然消失了，此後的世界杯預選賽，大家也都知道了，“11.17”變成了一道數學題，在那以後，無法晉級12強賽（10強賽），成了家常便飯。
華夏足球，一度也習慣了，習慣了看著日韓打世界杯，習慣了我們提前備戰下一屆世界杯。
當越來越多的扶桑球員登陸歐洲頂級聯賽的時候，華夏球員的身影卻逐漸從歐洲消失，這從一個側麵反應了，扶桑足球已經走在了華夏足球的前麵。
對於足球建設的理解，華夏足球與扶桑足球的發展幾乎是同步開始，我們並不是因為起步晚落後。
而是因為我們始終沒有找到一個準確發展足球的路子，而扶桑足球從一開始就明白自己要踢什麽風格的足球，該怎麽去培養相關的球員。而我們這一陣學巴西，過幾天就要學法國，領導這一屆要求走技術路線，下屆又覺得高舉高打適合我們，華夏足球就像一個有病亂投醫的病人，扶桑足球則是對症下藥，
在扶桑，足球擁有廣泛的群眾基礎，扶桑人很多人從小踢球，並不會被家人當作不務正業，反而會得到家族的支持，而他們的高中足球、高中籃球、高中棒球等也以二次元文化影響了亞洲尤其東亞。
而我國的數代青少年的足球啟蒙，也許是足球小將，而不是下課後的操場。當然，這種二次元文化，也被歸類到不務正業的領域裏去，和足球籃球一樣，是家長們嚴防死守的。
對比之下，我國從古時開始就有士農工商的階級劃分，發展到現在的高考決定人生，國人從骨子裏隱藏著對運動的輕視。大多數從事體育工作的人，並非由於興趣，而是出於生存考慮。
華夏家長們一味要求孩子學習，屏蔽了孩子所有娛樂和運動的選擇，這能怪具體的家長嗎？
顯然不能！
因為我們的文化氛圍如此，孩子成材能夠出入頭地的機會也在此，高考可以說是我國最有效最公平的成長路，所有人都是為了這個現狀而逼迫。
縱使球迷億萬，但是即使球迷，心裏對球員也是有鄙夷的，很多人抱著這樣的想法：這些球員都是學校溷不下去了才去踢球的，踢得還不怎麽樣。
這種重文輕武的思想土壤，注定了足球人才稀缺，甚至也洗腦了選手本身。就連他們自己也很多人認為，踢球是個溷日子的工作，而且輕易就能拿到高薪，自然不願意拚搏。
在這種背景之下，華夏足球的發展環境每況愈下，注冊地足球人口數量是直線下降。
若是沒有顧飛的存在扭轉了華夏足球朝著深淵滑落的命運，恐怕華夏足球就會像前世一般，沉淪到底！
如今，顧飛成為了第一位奪得歐冠聯賽冠軍，第一位囊括‘七冠王’的超級巨星，華夏足球在他的帶領下，正在煥發出新的生命力。
如今，顧飛在東京國立競技場率隊奪得世俱杯，征服了扶桑的千萬球迷，這如何能不讓華夏球迷揚眉吐氣？
<a id="wzsy" href="http://m.loubiqu.net">筆趣閣</a>
在過去的幾十年裏，華夏足球在扶桑足球麵前感受到的隻有憋屈，如今顧飛的大四喜，打得雲開霧散！
顧飛的出現，最大的作用就是成為了華夏民眾心目中的一個典範，那就是運動員並不僅僅是學習不好，頭腦簡單的笨蛋，而可以是高材生的。
對於華夏家長而言，顧飛‘高考狀元’的頭銜更甚於億萬富豪，隻有這個頭銜，再加上顧飛後續在複華大學本科、碩士階段的出色表現，才讓國人對於顧飛有了更多的認同感。
既然顧飛這樣的超級學霸都可以在運動場上溷得風生水起，那也給了許多華夏家長足夠的暗示，多運動的孩子，並不見得沒有出息。
就這樣，從去年下半年開始，出現在球場上的孩子們數量在不斷提升，而華夏足球的輿論環境，也在不斷變好。
而當顧飛的影響力影響到華夏帝國高層之後，華夏足球的體製改革、市場開發也就走上了正軌，對於華夏足球的從業人士而言，你讓他開拓進取很難，但是順水推舟，大家都玩得很溜。
目前，雖然顧飛還沒有代表華夏國家對參加過任何一場比賽，但是華夏球迷有理由相信，當顧飛披上那一件印著紅旗的球服，必將會成為引領華夏足球大踏步前進的核心力量。
這時候，無數的華夏球迷都在憧憬8個月之後的燕京奧運會，期待著顧飛帶領小夥子們給全國球迷帶來驚喜，一如今天他在東京國立競技場的精彩表演一樣！
華夏足球，未來可期！