第四變辟穀術！
第五變天目術！
第六變請神術！
第七變走陰術！
第八變趕屍術！
第九變攝魂術！
第十變禁邪術！
也不知道是否是冥冥天意，晉安得到七次元磁聖光照拂，這次突破第三境界就能一次看到玉簡上的七門妙變神通。
令他吃驚不小。
第四變的辟穀術，意如其名，用在自己身上可以不吃不喝。
不過晉安武道修為深厚，已經能夠做到吞金化石程度，所以這辟穀術對他來說用不上。
但是這七十二變的每一門妙變神通不單單能用在自己身上，也可以拿來對敵。
比如把辟穀術用在敵人身上，則是口不能咽，食不能下腹，五穀過腸如雞鴨鵝隨吃隨拉不能消化，最後活生生餓死，落得跟餓死鬼一樣下場。
……
第五變的天目術，不懼敵人飛天遁地，隱形變化，都可一眼看透世間本質。天目術的用途不單單能增加肉眼遠視距離，也能大大提升神覺範圍，小到一隻螞蟻都無所遁形。
天目術也可以用在外人身上，可以讓人看到冤魂厲鬼，提前躲災辟邪。也可以用在十惡不赦的人身上，讓其活在手下亡魂的糾纏中，惶惶不可終日，受盡折磨，這就叫善惡終有報。
……
第六變的請神術，可以調譴神將，如有神助。
假如用在大惡人身上，則是不負神道之沉重，經不起神道對人心的拷問，最後被神道壓垮精魄，氣數消散而亡。
……
第七變的走陰術，字如其意，可以直接通幽冥下陰間，不管是肉身走陰還是神遊陰間，都能做到來去自如。
如果用在敵人身上，則能直接送其下入陰間黃泉路，不得好死。
……
第八變的趕屍術。
路有凍死骨，水有枉死魂。落葉歸根，故土鄉情，因為種種意外客死他鄉的商人、落魄人、趕考書生，死前思家情深，最不放下的就是家中老父老母，執念之深連天地都要動容。趕屍術可以令這些客死他鄉的人起死回生，奔赴家中操辦完後事，最終安心投胎。
倘若用在敵人身上，則會起到相反效果，會肉身腐爛如臭泥，骨頭朽爛成黃土，血氣虧敗，當場身死。如果用在敵人屍體，則可以趕屍擋災，轉嫁一次致命傷害。
這趕屍術與第三變的障解術看起來似都有起死回生的用途，但本質並不一樣。障解術相當於是替死符、假死逃脫術。而趕屍術則是一報還一報，一命還一命，用惡人一條命換亡魂暫時還陽回家操辦後事。
……
第九變的攝魂術。
可以防止自己被人攝魂奪魄，三魂七魄飛散。也可以令敵人魂飛魄散。與《天魔聖功》傷神劫有著異曲同工之妙。
傷神劫屬於音波攻擊，從而把人魂魄驚飛，有著不小局限。攝魂術則不同，可直接元神攻擊敵人。並且傷神劫也沒有擋災避難的效果，無法做到防止自己被人攝魂奪魄走。
……
第十變的禁邪術。
一切牛鬼蛇神邪術皆可封禁破邪。
用在邪道妖佛鬼修身上，則可以禁掉一身邪術神通。
……
當看到第六變的請神術、第七變的走陰術時，晉安眸光一亮。
他本身已能請神上身，如果再疊加請神術，豈不是更要神威大漲？
當然了，最重要的還是走陰術！他終於也能自己下幽冥走陰，不用再借助外人外物，今後這幽冥地府，黃泉路奈何橋，想來就來想走就走。
唔……
“不知道能不能找到閻王殿改生死簿？”
晉安被自己的天真念頭逗樂，自己這才哪到哪，剛突破第三境界就開始心性膨脹了，真把自己當孫大聖，敢下地府在生死簿上勾掉花果山猴子猴孫們的壽命。
早在一年前，晉安就已經發覺到這七十二變有替人擋掉三災九劫的效果，每一門神通，都有對善人對惡人之法，變化如神，鬼神莫測。
“也不知這接下來的六十二變還有什麽？”
想到自己這麽千辛萬苦也才剛學到第十變，晉安不由心生唏噓，未來道路還且長且遠。
“或許第四境，甚至第五境，都未必能全部學完全部七十二變吧……”
這個念頭還真是令人有種無力絕望感。
“第四境嗎……”
晉安心中默念一遍，然後收斂心神，專心領悟起新得的七大變化神通。
……
……
陽間總說天上一天地上一年，放在陰間，同樣是修行無歲月。
陰間一月。
龍虎山外的人群走了一批，又新來一批，這日，山外人群總數少了近三分之一，可熱鬧圍觀氣氛依舊不減。
現在還留下的圍觀人群，幾乎都是當初親眼看到過晉安在丹解世界、龍虎山屍解世界鬥法的老麵孔。
正是因為親眼見過晉安所展現的二境極致實力，所以他們更加期待晉安突破第三境界出山後會有怎樣的變化？
林叔、老道士、李胖子，則要心態平穩多了，多虧這次帶了不少幹糧下陰間，三人正生火烤著梅菜餅準備填飽肚子。
雖然林叔則是已到了可以短期不食五穀的辟穀境界，但沒人會跟肚子過不去。
“小道友這閉關穩固境界都已一個月了，什麽時候才能出關出山？”幾位老人家也圍坐在篝火前，眼巴巴看著香氣撲鼻的梅菜餅。
作為元神出竅的他們，雖然可以不吃不喝，但是誰能抵擋美食的誘惑呢？
“小道友突破第三境界時出現那麽大的天地異象，一鳴驚人，跟一般的第三境界不同，當然是需要更久的時間用來穩固境界。”說話的是史官元神，說話間還想伸手去摸架在篝火上的梅菜餅，結果手掌穿過陽世間的東西，觸摸不到。
“終於烤好了，老哥老妹們可以開吃了。”隨著老道士高興拿起梅菜餅開吃，一群老人家也圍著篝火上的梅菜餅猛吸食起香氣來。
隨著他們食氣，每人手中都多了張梅菜餅，雖然燙手卻吃得不亦說乎。
反觀篝火架上的梅菜餅，則以肉眼可見速度腐壞。
“頭一次發現梅菜餅烤出來的香氣竟然比山珍海味還香！等山中那位出關，我這次回了陽，一定要買兩籮筐梅菜餅、甜菜餅、雪菜餅、葷肉餅，天天換著法子吃，連吃一個月，吃到膩吃到想吐為止！”其他魂光可憐巴巴的望梅止饑，饞得受不了。
就在人鬼共同大快朵頤梅菜餅時，一聲驚呼打斷人群豔羨：“快看龍虎山，他終於出山了！”
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第六變請神術！
第七變走陰術！
第八變趕屍術！
第九變攝魂術！
第十變禁邪術！
也不知道是否是冥冥天意，晉安得到七次元磁聖光照拂，這次突破第三境界就能一次看到玉簡上的七門妙變神通。
令他吃驚不小。
第四變的辟穀術，意如其名，用在自己身上可以不吃不喝。
不過晉安武道修為深厚，已經能夠做到吞金化石程度，所以這辟穀術對他來說用不上。
但是這七十二變的每一門妙變神通不單單能用在自己身上，也可以拿來對敵。
比如把辟穀術用在敵人身上，則是口不能咽，食不能下腹，五穀過腸如雞鴨鵝隨吃隨拉不能消化，最後活生生餓死，落得跟餓死鬼一樣下場。
……
第五變的天目術，不懼敵人飛天遁地，隱形變化，都可一眼看透世間本質。天目術的用途不單單能增加肉眼遠視距離，也能大大提升神覺範圍，小到一隻螞蟻都無所遁形。
天目術也可以用在外人身上，可以讓人看到冤魂厲鬼，提前躲災辟邪。也可以用在十惡不赦的人身上，讓其活在手下亡魂的糾纏中，惶惶不可終日，受盡折磨，這就叫善惡終有報。
……
第六變的請神術，可以調譴神將，如有神助。
假如用在大惡人身上，則是不負神道之沉重，經不起神道對人心的拷問，最後被神道壓垮精魄，氣數消散而亡。
……
第七變的走陰術，字如其意，可以直接通幽冥下陰間，不管是肉身走陰還是神遊陰間，都能做到來去自如。
如果用在敵人身上，則能直接送其下入陰間黃泉路，不得好死。
……
第八變的趕屍術。
路有凍死骨，水有枉死魂。落葉歸根，故土鄉情，因為種種意外客死他鄉的商人、落魄人、趕考書生，死前思家情深，最不放下的就是家中老父老母，執念之深連天地都要動容。趕屍術可以令這些客死他鄉的人起死回生，奔赴家中操辦完後事，最終安心投胎。
倘若用在敵人身上，則會起到相反效果，會肉身腐爛如臭泥，骨頭朽爛成黃土，血氣虧敗，當場身死。如果用在敵人屍體，則可以趕屍擋災，轉嫁一次致命傷害。
這趕屍術與第三變的障解術看起來似都有起死回生的用途，但本質並不一樣。障解術相當於是替死符、假死逃脫術。而趕屍術則是一報還一報，一命還一命，用惡人一條命換亡魂暫時還陽回家操辦後事。
……
第九變的攝魂術。
可以防止自己被人攝魂奪魄，三魂七魄飛散。也可以令敵人魂飛魄散。與《天魔聖功》傷神劫有著異曲同工之妙。
傷神劫屬於音波攻擊，從而把人魂魄驚飛，有著不小局限。攝魂術則不同，可直接元神攻擊敵人。並且傷神劫也沒有擋災避難的效果，無法做到防止自己被人攝魂奪魄走。
……
第十變的禁邪術。
一切牛鬼蛇神邪術皆可封禁破邪。
用在邪道妖佛鬼修身上，則可以禁掉一身邪術神通。
……
當看到第六變的請神術、第七變的走陰術時，晉安眸光一亮。
他本身已能請神上身，如果再疊加請神術，豈不是更要神威大漲？
當然了，最重要的還是走陰術！他終於也能自己下幽冥走陰，不用再借助外人外物，今後這幽冥地府，黃泉路奈何橋，想來就來想走就走。
唔……
“不知道能不能找到閻王殿改生死簿？”
晉安被自己的天真念頭逗樂，自己這才哪到哪，剛突破第三境界就開始心性膨脹了，真把自己當孫大聖，敢下地府在生死簿上勾掉花果山猴子猴孫們的壽命。
早在一年前，晉安就已經發覺到這七十二變有替人擋掉三災九劫的效果，每一門神通，都有對善人對惡人之法，變化如神，鬼神莫測。
“也不知這接下來的六十二變還有什麽？”
想到自己這麽千辛萬苦也才剛學到第十變，晉安不由心生唏噓，未來道路還且長且遠。
“或許第四境，甚至第五境，都未必能全部學完全部七十二變吧……”
這個念頭還真是令人有種無力絕望感。
“第四境嗎……”
晉安心中默念一遍，然後收斂心神，專心領悟起新得的七大變化神通。
……
……
陽間總說天上一天地上一年，放在陰間，同樣是修行無歲月。
陰間一月。
龍虎山外的人群走了一批，又新來一批，這日，山外人群總數少了近三分之一，可熱鬧圍觀氣氛依舊不減。
現在還留下的圍觀人群，幾乎都是當初親眼看到過晉安在丹解世界、龍虎山屍解世界鬥法的老麵孔。
正是因為親眼見過晉安所展現的二境極致實力，所以他們更加期待晉安突破第三境界出山後會有怎樣的變化？
林叔、老道士、李胖子，則要心態平穩多了，多虧這次帶了不少幹糧下陰間，三人正生火烤著梅菜餅準備填飽肚子。
雖然林叔則是已到了可以短期不食五穀的辟穀境界，但沒人會跟肚子過不去。
“小道友這閉關穩固境界都已一個月了，什麽時候才能出關出山？”幾位老人家也圍坐在篝火前，眼巴巴看著香氣撲鼻的梅菜餅。
作為元神出竅的他們，雖然可以不吃不喝，但是誰能抵擋美食的誘惑呢？
“小道友突破第三境界時出現那麽大的天地異象，一鳴驚人，跟一般的第三境界不同，當然是需要更久的時間用來穩固境界。”說話的是史官元神，說話間還想伸手去摸架在篝火上的梅菜餅，結果手掌穿過陽世間的東西，觸摸不到。
“終於烤好了，老哥老妹們可以開吃了。”隨著老道士高興拿起梅菜餅開吃，一群老人家也圍著篝火上的梅菜餅猛吸食起香氣來。
隨著他們食氣，每人手中都多了張梅菜餅，雖然燙手卻吃得不亦說乎。
反觀篝火架上的梅菜餅，則以肉眼可見速度腐壞。
“頭一次發現梅菜餅烤出來的香氣竟然比山珍海味還香！等山中那位出關，我這次回了陽，一定要買兩籮筐梅菜餅、甜菜餅、雪菜餅、葷肉餅，天天換著法子吃，連吃一個月，吃到膩吃到想吐為止！”其他魂光可憐巴巴的望梅止饑，饞得受不了。
就在人鬼共同大快朵頤梅菜餅時，一聲驚呼打斷人群豔羨：“快看龍虎山，他終於出山了！”
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