昔日吳王夫差為報父仇，勵精圖治，倚重伍子胥之謀，吳國國力日漸強盛，數年後興兵伐越，大破越軍，攻入會稽，迫使越王勾踐為奴。
大敗越國後，夫差更是雄心勃勃，不顧伍子胥的勸阻，開啟了爭霸中原的戰略，西破強楚，北敗徐，魯，齊諸國，成為諸侯一霸。
不過吳國也隻是表麵光鮮而已，於外由於連年用兵，耗損錢糧無數，於國內夫差愈發驕奢淫逸，大肆興建豪奢宮殿，吳國國力已無可避免的走上下坡路！
而另一邊吳國的世仇越國，勾踐卻是臥薪嚐膽，恢複國力，兩國之間，強弱之勢，已漸漸逆轉。
吳王夫差設置招賢台，以其說是招納奇人異士，倒不如說是仍沉醉於吳國的強盛之中，炫耀武力。
亢蒙領了賞金，步入長街，沒多久，進入了一座占地極廣的劍館之中。
這座劍館位於姑蘇以西，故名西苑劍館，館主石嶽劍術卓絕，乃是都城內有數的劍術好手，聲名聞達於諸侯。
劍館校場上喝聲如雲，正有上百位劍士或是獨自演練劍術，或是互相較量拚殺。
亢蒙駐足校場外，看了一會兒，心中震動不已，相比起數日前，校場上每一位劍士都精進不少，其中佼佼者更予人一種脫胎換骨的感覺。
他沒敢耽擱時間，越過校場，進入一座院子。
花園內一位身材魁梧的漢子手持長劍，目注前方，神態專注的揮劍。收劍！每一次揮劍都是蘊滿了全身力量，一鼓作氣宣泄而出，收劍亦是如同風卷殘雲！
“館主！”亢蒙上前拜見。
這魁梧漢子正是西苑劍館館主石嶽。
“嗯！”石嶽微微點頭：“先生吩咐之事，你做得如何？”
亢蒙道：“小人已取得禦前演武之資格。”
石嶽道：“很好。速去拜見先生。”
亢蒙道：“是！”
兩人方要起步，一道清幽飄渺的聲音已傳進兩人耳內：“我已知曉了，你二人退下吧！”
那聲音微一停頓，又道：“明日你二人再來。我再分傳你們兩套劍法。”
石嶽，亢蒙兩人麵露狂喜之色，恭恭敬敬伏地拜道：“多謝先生。”
房間內，王動緩緩收功，睜開了眼睛。
浣花世界的旅程已告一段落，若還有下一次，起碼也是好幾年之後。
當日五色帆船上一戰後，王動又花費了不少功夫為紫衣侯療傷。接下來多逗留了一個月，傳授小公主等人武學。
方寶玉也已被王動收入門牆之內。
這小子本來不喜爭鬥，對武功自然也就沒多大興趣，但遭逢此變後，心念已改，明白到武功固然是殺人之技，會引來腥風血雨。但若是沒有武功傍身，一旦災厄來臨，那便毫無反抗之力，隻有任人宰割。
王動一身所學，淵博浩瀚，更遠遠在紫衣侯之上，擇出適合小公主，方靈玉，方寶玉三人的武學分傳。
三人所學無一相同，卻是王動想看看。如此一來。三人成就孰高孰低？
七年之後，白衣人再度東來之時，便需要他們三人抵禦了！
王動傳授之武學已稱得上精妙絕倫，其精深奧妙不在浣花世界任何一門武學之下。但仍算不上他武功之中的真髓。
他與三人相約，七年後與白衣人之戰。戰而勝之者，方能得他武道之真傳。
一切都在七年之後。
自浣花世界脫身而出，王動便進入了如今這個世界。
‘越女劍’的世界。
單說原劇情的話，這個建立在吳越兩國複仇與反複仇，撕逼與反撕逼之上的故事，情節其實十分單薄。
不外乎就是範蠡為使越國戰士強大，尋得越女阿青授劍，進而反攻滅吳成功。
但若是將著眼點從吳越這片小天地移開，放諸於中原大地上的各諸侯國，就會發現這個時代實是大爭之世。
諸子百家，先賢哲達，諸般思想，百花齊放！
王動一身武學，由煉氣而入煉神，其武學之道可說泰半承繼於“老莊”。
所謂“老莊”，即是老子和莊子。
莊子且不去提，距離出世起碼還有一百餘年，而王動既然到了這個時代，本世界以後還有沒有莊子都是個問題。
然而老子卻仍然在世。
先秦諸子或許不通武學，力量上孱弱不堪，但卻是哲學上的聖賢。
武學之道本就是觀天應地，又或自哲學經典，易經道藏之中領悟而出，所謂一法通百法，若能問道於老子，未必不能有所啟發，還有集老子一生理念之大成的《道德經》，這篇經典為諸道經之首，雖然傳之於千古後世，但數千年光陰下，其中必有謬誤，疏漏——
而現在王動卻有著一睹《道德經》原貌的機會。
除了原版《道德經》，還有各諸侯國的藏書，當然，最不能忽視仍然還是周室。
方今之世，諸侯並起，周室大權衰落，但天子地位仍在，各大諸侯就算心中再怎麽輕視周室，還是要維持著表麵上的尊重。
這即是所謂的“尊王攘夷”！
大周八百年江山，距今已走過了六百年，就算其中經曆了西周覆滅，其底蘊之深厚仍然不容小覷，文王八卦，《周易》等等諸多古老典籍，未必不能尋到最為古老的版本，或許還能借此一窺上古先民的風貌，又或尋到一些古老神話的影子。
王動於武學一道上，承繼老莊，其後走上超凡之路，肉身與精神逐漸升華，也延展出了自己的理念。
他武學上的理念，隻有一個字——“變”！
“變”即是“易”！
日月可易，陰陽可易，天地乾坤，宇內四極也同樣可易，這卻是與《易經》中提倡的理念一脈相承。
要取得這些典籍，毫無疑問需要手掌大權，若換了王動以往的做法，早就直接殺進吳宮，逼迫吳王夫差效命了！
但這樣一來，恐怕就要與吳國軍士正麵衝突，對於吳國精甲，王動並不放在眼裏，他或許還不能做到以一敵萬，但武林高手與軍隊的戰法，也從來就不是正麵較量。
以他現如今的修為，萬軍之中取上將首級，當真如探囊取物一般容易。
王動隻是不願意大開殺戒，換做武林中人倒也罷了，屠戮那些隻會些粗淺搏殺技巧的尋常軍士，又是何必？
正是如此，王動才會選取西苑劍館為跳板，以這種溫和的手段接觸吳王。
翌日，當王動走出小屋時，亢蒙，石嶽二人已等候許久，兩人執禮甚恭，宛如仆役！
王動果然分別傳授了兩人一門劍術。
亢蒙勤練兩日，隻覺這劍術精妙無比，超乎常人之想象，體內更隱隱生出絲絲氣感，如小蛇般遊走奇經八脈。
到了吳宮論劍之日，亢蒙在伏波君引領下，執劍而入甘泉宮，拜見吳王夫差。
隨後亢蒙以一劍會諸國劍士，展露驚人劍術，各國劍士往往十合之內便被他擊敗，唯有寥寥可數的幾人能與他較量一二。
亢蒙在此次論劍會上大放光彩，吳國上下皆是與有榮焉，就連夫差也是龍顏大悅，封賞亢蒙為姑蘇第一劍手，犒賞的同時，不忘垂詢亢蒙劍技傳自何人之手。
這問詢正中下懷，亢蒙如實述說。
夫差大吃一驚，這才知道都城之內尚有此等高手，感歎的同時，忙派人前去延請。
王動欣然而入吳宮。
誰也不知道夫差與這位據說劍術超卓的高人交談了些什麽，隻知到了第二日，夫差於王庭之上，當眾宣布委任其為丞相，吳國大權盡歸其手！
吳國軍政兩方高層一片嘩然，競相反對，夫差大怒，當場便要罷免一些反對最為激烈的官員，卻被王動所勸阻。
當夜，夫差又陸續召見公侯貴族，軍政要員，不幾日間，朝堂上爭論竟已平息，人人對新任的‘王丞相’都似已心服口服。
其實王動隻做了兩件事。
第一是給夫差和吳國公卿種下了生死符，這是示之以威，第二則是以天魔大自在法在他們腦海中植下精神暗示。
王動倒是想直接精神控製，但這是不可能的，人的精神既脆弱又堅韌，一些人遭逢巨變，很容易就會精神崩潰，但要想從精神上控製住對方卻又十分艱難。
王動至多可以控製十天半月，等過了這段時日後，對方便自然而然會清醒過來，除非王動再次施展精神大法控製，但這麽麻煩的事情，他怎麽可能去做？
當然了，隨著王動將來在精神大法上的造詣逐步提升，或許終歸有一日能做到萬象幻化，眾生沉淪的境地。
將吳國大權拿到手中，王動立即召見吳國軍士，自十萬精甲之中選取出了八百位資質上佳者！
這八百軍士年齡雖然都過了學武的最佳年齡，但王動也不是要培養什麽頂尖高手，倒也無須在意這一點。
他隻是要打造出一隻足以征服各大諸侯國，橫掃天下無敵手的強軍而已。
將八百軍士交給亢蒙，石嶽訓練，王動則占據了吳國曆代典籍收藏之所，孜孜不倦的吸取著其中的養分。
一晃就過去了一個月，這一日王動正在看書，忽聽得內侍稟告，派往越國的探子回來了。
在王動掌握吳國大權後，立即便派出了探子前往越國，打探越女阿青的消息。(未 完待續 ~^~)
ps：西施出不出場呢？
大敗越國後，夫差更是雄心勃勃，不顧伍子胥的勸阻，開啟了爭霸中原的戰略，西破強楚，北敗徐，魯，齊諸國，成為諸侯一霸。
不過吳國也隻是表麵光鮮而已，於外由於連年用兵，耗損錢糧無數，於國內夫差愈發驕奢淫逸，大肆興建豪奢宮殿，吳國國力已無可避免的走上下坡路！
而另一邊吳國的世仇越國，勾踐卻是臥薪嚐膽，恢複國力，兩國之間，強弱之勢，已漸漸逆轉。
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這座劍館位於姑蘇以西，故名西苑劍館，館主石嶽劍術卓絕，乃是都城內有數的劍術好手，聲名聞達於諸侯。
劍館校場上喝聲如雲，正有上百位劍士或是獨自演練劍術，或是互相較量拚殺。
亢蒙駐足校場外，看了一會兒，心中震動不已，相比起數日前，校場上每一位劍士都精進不少，其中佼佼者更予人一種脫胎換骨的感覺。
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石嶽，亢蒙兩人麵露狂喜之色，恭恭敬敬伏地拜道：“多謝先生。”
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王動一身所學，淵博浩瀚，更遠遠在紫衣侯之上，擇出適合小公主，方靈玉，方寶玉三人的武學分傳。
三人所學無一相同，卻是王動想看看。如此一來。三人成就孰高孰低？
七年之後，白衣人再度東來之時，便需要他們三人抵禦了！
王動傳授之武學已稱得上精妙絕倫，其精深奧妙不在浣花世界任何一門武學之下。但仍算不上他武功之中的真髓。
他與三人相約，七年後與白衣人之戰。戰而勝之者，方能得他武道之真傳。
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自浣花世界脫身而出，王動便進入了如今這個世界。
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單說原劇情的話，這個建立在吳越兩國複仇與反複仇，撕逼與反撕逼之上的故事，情節其實十分單薄。
不外乎就是範蠡為使越國戰士強大，尋得越女阿青授劍，進而反攻滅吳成功。
但若是將著眼點從吳越這片小天地移開，放諸於中原大地上的各諸侯國，就會發現這個時代實是大爭之世。
諸子百家，先賢哲達，諸般思想，百花齊放！
王動一身武學，由煉氣而入煉神，其武學之道可說泰半承繼於“老莊”。
所謂“老莊”，即是老子和莊子。
莊子且不去提，距離出世起碼還有一百餘年，而王動既然到了這個時代，本世界以後還有沒有莊子都是個問題。
然而老子卻仍然在世。
先秦諸子或許不通武學，力量上孱弱不堪，但卻是哲學上的聖賢。
武學之道本就是觀天應地，又或自哲學經典，易經道藏之中領悟而出，所謂一法通百法，若能問道於老子，未必不能有所啟發，還有集老子一生理念之大成的《道德經》，這篇經典為諸道經之首，雖然傳之於千古後世，但數千年光陰下，其中必有謬誤，疏漏——
而現在王動卻有著一睹《道德經》原貌的機會。
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方今之世，諸侯並起，周室大權衰落，但天子地位仍在，各大諸侯就算心中再怎麽輕視周室，還是要維持著表麵上的尊重。
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大周八百年江山，距今已走過了六百年，就算其中經曆了西周覆滅，其底蘊之深厚仍然不容小覷，文王八卦，《周易》等等諸多古老典籍，未必不能尋到最為古老的版本，或許還能借此一窺上古先民的風貌，又或尋到一些古老神話的影子。
王動於武學一道上，承繼老莊，其後走上超凡之路，肉身與精神逐漸升華，也延展出了自己的理念。
他武學上的理念，隻有一個字——“變”！
“變”即是“易”！
日月可易，陰陽可易，天地乾坤，宇內四極也同樣可易，這卻是與《易經》中提倡的理念一脈相承。
要取得這些典籍，毫無疑問需要手掌大權，若換了王動以往的做法，早就直接殺進吳宮，逼迫吳王夫差效命了！
但這樣一來，恐怕就要與吳國軍士正麵衝突，對於吳國精甲，王動並不放在眼裏，他或許還不能做到以一敵萬，但武林高手與軍隊的戰法，也從來就不是正麵較量。
以他現如今的修為，萬軍之中取上將首級，當真如探囊取物一般容易。
王動隻是不願意大開殺戒，換做武林中人倒也罷了，屠戮那些隻會些粗淺搏殺技巧的尋常軍士，又是何必？
正是如此，王動才會選取西苑劍館為跳板，以這種溫和的手段接觸吳王。
翌日，當王動走出小屋時，亢蒙，石嶽二人已等候許久，兩人執禮甚恭，宛如仆役！
王動果然分別傳授了兩人一門劍術。
亢蒙勤練兩日，隻覺這劍術精妙無比，超乎常人之想象，體內更隱隱生出絲絲氣感，如小蛇般遊走奇經八脈。
到了吳宮論劍之日，亢蒙在伏波君引領下，執劍而入甘泉宮，拜見吳王夫差。
隨後亢蒙以一劍會諸國劍士，展露驚人劍術，各國劍士往往十合之內便被他擊敗，唯有寥寥可數的幾人能與他較量一二。
亢蒙在此次論劍會上大放光彩，吳國上下皆是與有榮焉，就連夫差也是龍顏大悅，封賞亢蒙為姑蘇第一劍手，犒賞的同時，不忘垂詢亢蒙劍技傳自何人之手。
這問詢正中下懷，亢蒙如實述說。
夫差大吃一驚，這才知道都城之內尚有此等高手，感歎的同時，忙派人前去延請。
王動欣然而入吳宮。
誰也不知道夫差與這位據說劍術超卓的高人交談了些什麽，隻知到了第二日，夫差於王庭之上，當眾宣布委任其為丞相，吳國大權盡歸其手！
吳國軍政兩方高層一片嘩然，競相反對，夫差大怒，當場便要罷免一些反對最為激烈的官員，卻被王動所勸阻。
當夜，夫差又陸續召見公侯貴族，軍政要員，不幾日間，朝堂上爭論竟已平息，人人對新任的‘王丞相’都似已心服口服。
其實王動隻做了兩件事。
第一是給夫差和吳國公卿種下了生死符，這是示之以威，第二則是以天魔大自在法在他們腦海中植下精神暗示。
王動倒是想直接精神控製，但這是不可能的，人的精神既脆弱又堅韌，一些人遭逢巨變，很容易就會精神崩潰，但要想從精神上控製住對方卻又十分艱難。
王動至多可以控製十天半月，等過了這段時日後，對方便自然而然會清醒過來，除非王動再次施展精神大法控製，但這麽麻煩的事情，他怎麽可能去做？
當然了，隨著王動將來在精神大法上的造詣逐步提升，或許終歸有一日能做到萬象幻化，眾生沉淪的境地。
將吳國大權拿到手中，王動立即召見吳國軍士，自十萬精甲之中選取出了八百位資質上佳者！
這八百軍士年齡雖然都過了學武的最佳年齡，但王動也不是要培養什麽頂尖高手，倒也無須在意這一點。
他隻是要打造出一隻足以征服各大諸侯國，橫掃天下無敵手的強軍而已。
將八百軍士交給亢蒙，石嶽訓練，王動則占據了吳國曆代典籍收藏之所，孜孜不倦的吸取著其中的養分。
一晃就過去了一個月，這一日王動正在看書，忽聽得內侍稟告，派往越國的探子回來了。
在王動掌握吳國大權後，立即便派出了探子前往越國，打探越女阿青的消息。(未 完待續 ~^~)
ps：西施出不出場呢？