牛二柱雖然知道了那泥胎果然有古怪，卻對夢中接連出現的另一個怪人不知所以，那東西連連提醒自己，看似沒有設麽惡意，但他同樣行蹤詭異，連麵目都看不清，也不得不防。大少此時已經是進退維穀，又怕嚇住三耗子，再惹出什麽事兒來，隻好把一肚子話憋在心裏，小心翼翼向那泥胎走過去。
大少滿心戒備，一邊暗暗把一根木棍握在手裏，一邊仔細探查周圍的動靜。他發現那些土屑零零落落，一直向神像旁邊延伸過去，直到泥胎腳下才沒有了。二柱心裏明白，這肯定是泥胎行動時留下的，這東西在林子裏吃了一回虧，知道大少機靈，也不敢輕易下手，隻好趁牛二柱睡著的時候暗中出擊，三耗子也是拉祜了一點兒，居然就沒有半點覺察。按理說，要這麽弄下去，大少肯定死於非命，誰知夢裏竟有什麽東西三番四次搗亂，牛二柱雖然遇險，卻是次次都死裏逃生！
大少走到泥胎跟前，偷眼瞟了一下地麵，隻見那泥胎腳下雖然靜止不動，卻有挪動過的痕跡，原本這東西和廟裏其他的小鬼並排站立，現在卻不知不覺向前移動了三米，也就是說牛二柱每睡著一回，這東西就往前移動一米。大少當時汗就下來了，暗中直道僥幸，幸虧夢中有東西指點自己，這要一直睡下去，肯定早做了冤死鬼！
牛二柱一看如此情景，那是半點兒也不想在這廟裏多呆，他知道自己和三耗子之所以活到現在，除了有高人暗中相助之外，泥胎心存顧忌也占了很大的方麵，它要是在兩人剛進廟門的時候痛下毒手，哪裏還有自己的命在？大少心有餘悸，剛要招呼三耗子逃出破廟，天上又是一個炸雷，震得破廟四處搖晃，牛二柱乍聽之下，頓時麵如土色，心說糟糕，自己想的挺簡單，睡了一覺卻把天上的雷電忘了，如今風雨交加，沒有半點兒要停的意思，而且這雷也邪性，專門在倆人頭頂上饒，出去不等於送死嗎？
牛二柱左思右想，今天還真是遇到了絕境，除了死，那是一點兒別的招兒沒有。[]大少正在沉吟，三耗子也看出點事兒來，自當剛才牛二柱就在泥胎旁邊兒轉悠，半天都不挪窩。莫非真發現了什麽東西？卜發財仗著膽子，往跟前兒湊活湊活，嘴裏顫顫巍巍地問：“二……二哥，您了介似看嘛兒呢？”
牛二柱一聽他要過來，就準知道不好，這小子毛手毛腳，不定惹出什麽事兒來，危機當前，二柱也不敢回頭，伸出手來一個勁兒的衝他比劃，那意思讓他別過來添亂。三耗子接連受了幾次驚嚇，腦袋有點兒發木，居然沒看出怎麽回事兒，還是一個勁兒的往前走，知道裏那泥胎也不遠了，這才明白過味兒來。（.好看的小說）可他也明白了，這事兒也就出了，卜發財光注意牛二柱的手勢了，就沒留心腳底下，也不知道被什麽東西絆了一下，當時就摔了一個大馬趴！
這摔也就摔了，三耗子一個大小夥子，雖然瘦了點兒，一下也摔不死。可事兒巧就巧在這小子手裏有東西，自當進了破廟，三耗子心裏就七上八下，一會兒也沒安生過，為了以防萬一，他也不知啥時候找了一根木棍防身，現在這一摔不要緊，木棍脫手而飛，正巧在砸在泥胎的腳踝上，當時就聽見一聲鈍響，泥胎被砸掉了一層土皮，露出裏麵黑漆漆的東西來。
破廟裏頓時刮起一陣陰風，風中鬼哭狼嚎，叫人聽了心裏一陣惡寒，同時一股極為惡心的臭味兒彌散開來，牛二柱和三耗子奔兒都沒打，當時就吐了，這味兒實在太難聞了，就像腐爛生蛆的臭肉一般。哥兒倆也顧不上別的了，捂著肚子吐了一個稀裏嘩啦，這時候別說危機四伏，就是真有一把鋼刀架在脖子上也顧不得了。
倆人吐了半天，方才緩過勁兒來，牛二柱雖然心中戰栗，卻又抵不過好奇心，提心吊膽往泥胎破損處一看，差點兒又吐了出來，這東西雖然外麵塗了一層彩泥，內裏卻是個空膛，裏麵不知裹了什麽東西，已經腐爛多時，就剩下一些死皮和骨頭。那東西雖然腐爛，卻一直密封在泥胎裏，此時才見了天日，淤積不知多久的屍臭一旦飄散出來，別說是人，就是平日裏在泥水裏泡大的野豬也能熏死幾隻！
牛二柱心裏一沉，這倒不是臭味兒鬧得，味道再不好，忍一忍也就過去了，關鍵是大少眼尖，一下認出裹在泥胎裏的不是別的東西，正是一條人腿！雖說腿上的肉已經沒了，但那骨頭卻是如假包換、貨真價實的人腿骨。牛二柱吸了一口涼氣，暗中叫道：“這莫非是江湖中久已失傳的‘生佛’？”
所謂“生佛”，顧名思義就是把人變成佛，您可別誤會，當年釋迦摩尼成佛悟道也曆經了不知多少苦難，一個普普通通的凡人那裏成得了仙佛？這是江湖中騙錢害命的手段，歸結起來，和造畜差不了多少。
江湖中雖然門派極多，卻都是“風馬燕雀，金瓶彩卦”五大行當，這些行當雖然騙人的居多，但大部分都是騙錢不害命，算不上窮凶極惡，除此之外，還有“造畜”和“生佛”兩大行當，那就是罪惡滔天，連清政府都要下令取締了。
先說這“造畜”，這玩意兒自古有之，連蒲鬆齡老先生的《聊找誌異》裏都有記載。是用妖術邪法謀害人的手段，並不限於一種。有的拿出味美食物，哄騙人吃，吃後就神誌不清，跟著壞人走，俗名叫：“打絮巴”，江南稱為“扯絮”。施法者將人騙進老巢，便設法把人變成畜生，這就是“造畜”。這種手段在長江以北還少見，黃河以南就有了。
說完“造畜”咱再說“生佛”，造這種孽的一般都是為非作歹的出家人，為的是騙取騙取善男信女的香火錢，好發不義之財。古代遠行的路人要是身上沒錢，或者錯過了宿頭，一般都到附近的寺廟裏投宿，臨走時有錢給幾個，沒錢就拉倒。這些妖僧往往就會挑其中路途遙遠或者家裏沒親沒故的，用藥將他迷翻，囚禁在密室裏，每日喂他些人油、邪藥，過了一定的天數，這人就不會動了，而且不會說話，別人怎麽擺弄怎麽是。
這時候惡僧們就會把這人擺到香案上，說是活佛降世，普度眾生，那些愚民見一個大活人往那兒一坐，接連幾天都不吃不動，哪有不信的，便紛紛慷慨解囊，供僧人們大發橫財。這人受了此等酷刑，過不了半個月準死無疑，僧人們便又騙人說活佛要升天，聚斂一筆錢財，放火把人燒死，然後再物色下一個目標。
牛二柱翻來覆去想了半天，又覺得不對，“生佛”一般都是把受害人燒死，免除後患，可沒聽說過把人裹在泥胎裏的。大少正在胡思亂想，忽然不經意往地上看了一眼，發現那泥胎竟然伸出雙手，向自己後腦砸來。
泥胎要下手了！
大少滿心戒備，一邊暗暗把一根木棍握在手裏，一邊仔細探查周圍的動靜。他發現那些土屑零零落落，一直向神像旁邊延伸過去，直到泥胎腳下才沒有了。二柱心裏明白，這肯定是泥胎行動時留下的，這東西在林子裏吃了一回虧，知道大少機靈，也不敢輕易下手，隻好趁牛二柱睡著的時候暗中出擊，三耗子也是拉祜了一點兒，居然就沒有半點覺察。按理說，要這麽弄下去，大少肯定死於非命，誰知夢裏竟有什麽東西三番四次搗亂，牛二柱雖然遇險，卻是次次都死裏逃生！
大少走到泥胎跟前，偷眼瞟了一下地麵，隻見那泥胎腳下雖然靜止不動，卻有挪動過的痕跡，原本這東西和廟裏其他的小鬼並排站立，現在卻不知不覺向前移動了三米，也就是說牛二柱每睡著一回，這東西就往前移動一米。大少當時汗就下來了，暗中直道僥幸，幸虧夢中有東西指點自己，這要一直睡下去，肯定早做了冤死鬼！
牛二柱一看如此情景，那是半點兒也不想在這廟裏多呆，他知道自己和三耗子之所以活到現在，除了有高人暗中相助之外，泥胎心存顧忌也占了很大的方麵，它要是在兩人剛進廟門的時候痛下毒手，哪裏還有自己的命在？大少心有餘悸，剛要招呼三耗子逃出破廟，天上又是一個炸雷，震得破廟四處搖晃，牛二柱乍聽之下，頓時麵如土色，心說糟糕，自己想的挺簡單，睡了一覺卻把天上的雷電忘了，如今風雨交加，沒有半點兒要停的意思，而且這雷也邪性，專門在倆人頭頂上饒，出去不等於送死嗎？
牛二柱左思右想，今天還真是遇到了絕境，除了死，那是一點兒別的招兒沒有。[]大少正在沉吟，三耗子也看出點事兒來，自當剛才牛二柱就在泥胎旁邊兒轉悠，半天都不挪窩。莫非真發現了什麽東西？卜發財仗著膽子，往跟前兒湊活湊活，嘴裏顫顫巍巍地問：“二……二哥，您了介似看嘛兒呢？”
牛二柱一聽他要過來，就準知道不好，這小子毛手毛腳，不定惹出什麽事兒來，危機當前，二柱也不敢回頭，伸出手來一個勁兒的衝他比劃，那意思讓他別過來添亂。三耗子接連受了幾次驚嚇，腦袋有點兒發木，居然沒看出怎麽回事兒，還是一個勁兒的往前走，知道裏那泥胎也不遠了，這才明白過味兒來。（.好看的小說）可他也明白了，這事兒也就出了，卜發財光注意牛二柱的手勢了，就沒留心腳底下，也不知道被什麽東西絆了一下，當時就摔了一個大馬趴！
這摔也就摔了，三耗子一個大小夥子，雖然瘦了點兒，一下也摔不死。可事兒巧就巧在這小子手裏有東西，自當進了破廟，三耗子心裏就七上八下，一會兒也沒安生過，為了以防萬一，他也不知啥時候找了一根木棍防身，現在這一摔不要緊，木棍脫手而飛，正巧在砸在泥胎的腳踝上，當時就聽見一聲鈍響，泥胎被砸掉了一層土皮，露出裏麵黑漆漆的東西來。
破廟裏頓時刮起一陣陰風，風中鬼哭狼嚎，叫人聽了心裏一陣惡寒，同時一股極為惡心的臭味兒彌散開來，牛二柱和三耗子奔兒都沒打，當時就吐了，這味兒實在太難聞了，就像腐爛生蛆的臭肉一般。哥兒倆也顧不上別的了，捂著肚子吐了一個稀裏嘩啦，這時候別說危機四伏，就是真有一把鋼刀架在脖子上也顧不得了。
倆人吐了半天，方才緩過勁兒來，牛二柱雖然心中戰栗，卻又抵不過好奇心，提心吊膽往泥胎破損處一看，差點兒又吐了出來，這東西雖然外麵塗了一層彩泥，內裏卻是個空膛，裏麵不知裹了什麽東西，已經腐爛多時，就剩下一些死皮和骨頭。那東西雖然腐爛，卻一直密封在泥胎裏，此時才見了天日，淤積不知多久的屍臭一旦飄散出來，別說是人，就是平日裏在泥水裏泡大的野豬也能熏死幾隻！
牛二柱心裏一沉，這倒不是臭味兒鬧得，味道再不好，忍一忍也就過去了，關鍵是大少眼尖，一下認出裹在泥胎裏的不是別的東西，正是一條人腿！雖說腿上的肉已經沒了，但那骨頭卻是如假包換、貨真價實的人腿骨。牛二柱吸了一口涼氣，暗中叫道：“這莫非是江湖中久已失傳的‘生佛’？”
所謂“生佛”，顧名思義就是把人變成佛，您可別誤會，當年釋迦摩尼成佛悟道也曆經了不知多少苦難，一個普普通通的凡人那裏成得了仙佛？這是江湖中騙錢害命的手段，歸結起來，和造畜差不了多少。
江湖中雖然門派極多，卻都是“風馬燕雀，金瓶彩卦”五大行當，這些行當雖然騙人的居多，但大部分都是騙錢不害命，算不上窮凶極惡，除此之外，還有“造畜”和“生佛”兩大行當，那就是罪惡滔天，連清政府都要下令取締了。
先說這“造畜”，這玩意兒自古有之，連蒲鬆齡老先生的《聊找誌異》裏都有記載。是用妖術邪法謀害人的手段，並不限於一種。有的拿出味美食物，哄騙人吃，吃後就神誌不清，跟著壞人走，俗名叫：“打絮巴”，江南稱為“扯絮”。施法者將人騙進老巢，便設法把人變成畜生，這就是“造畜”。這種手段在長江以北還少見，黃河以南就有了。
說完“造畜”咱再說“生佛”，造這種孽的一般都是為非作歹的出家人，為的是騙取騙取善男信女的香火錢，好發不義之財。古代遠行的路人要是身上沒錢，或者錯過了宿頭，一般都到附近的寺廟裏投宿，臨走時有錢給幾個，沒錢就拉倒。這些妖僧往往就會挑其中路途遙遠或者家裏沒親沒故的，用藥將他迷翻，囚禁在密室裏，每日喂他些人油、邪藥，過了一定的天數，這人就不會動了，而且不會說話，別人怎麽擺弄怎麽是。
這時候惡僧們就會把這人擺到香案上，說是活佛降世，普度眾生，那些愚民見一個大活人往那兒一坐，接連幾天都不吃不動，哪有不信的，便紛紛慷慨解囊，供僧人們大發橫財。這人受了此等酷刑，過不了半個月準死無疑，僧人們便又騙人說活佛要升天，聚斂一筆錢財，放火把人燒死，然後再物色下一個目標。
牛二柱翻來覆去想了半天，又覺得不對，“生佛”一般都是把受害人燒死，免除後患，可沒聽說過把人裹在泥胎裏的。大少正在胡思亂想，忽然不經意往地上看了一眼，發現那泥胎竟然伸出雙手，向自己後腦砸來。
泥胎要下手了！