雲鹿書院隱匿在京師城東的清溪茂林之間，庭院雅致，青舍密密、屋宇麻麻，高大古樸的門柱上是千年前儒家聖人丘孔手書的一副楹聯：千古英才，於斯為盛。
相傳很久以前，這個世界由神魔主宰，妖魔遍地、鬼魅叢生，人類民智不開、很是弱小，甚至淪為妖魔的血食。直至有一天文華天降，散落在山川田野之間。彼時電閃雷鳴，鬼哭狼嚎。
文華降世後，人類民智大開，開始學會戰鬥，也漸漸擺脫了淪為血食的命運。
文華自帶靈性，可勾通天地，可教化萬物、開啟智慧，造福眾生，是為字神，但也有的四處橫行、為禍蒼生。
千年前，儒家聖人出世。一出世便雙目四瞳，身材壯碩，身懷奇術，常與雲鹿為伴。後來，聖人見有字神四處為禍，便帶領七十二弟子，以刻刀為筆、簡牘為紙，開始著書立說、歸整文字，開始建立句式章法，以道德文章統禦字神。
後來，又在他著書立說的地方，成立書院，用身邊的雲鹿命名，所以就有了現在的雲鹿書院，用道德文章教化萬民，使人類從此能夠駕禦字神，使文字從此為普通人所用。
由於有了文字，神通道法得以記載傳播，從此以後世界百花齊花。儒家也由此成為萬法之源。所謂萬般皆下品，唯有儒家高，便由此而來。
所以，丘聖人也成了人類有史以來的第一個儒家聖人。聖人死後，座下的七十二弟子全部成為亞聖。
文字乃字神所化，經卷亦有神通才氣，所以苦讀之下，有緣或有悟性之人便可獲得字神認可，從中獲取浩然正氣或充實體內，或淬煉肉身，從而駕禦字神，或教化萬物、或造福蒼生，或為言出法隨、為己所用。
天地有浩然正氣後，又有後世高人將其分為九品。於是便有了一品聖人、二品亞聖、三品半聖、四品大儒、五品君子、六品儒士、七品博士、八品學士、九品文士之說。所謂的士、子、儒、聖便是由此而來。
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不知道是因為本身修煉問題還是儒家體係分級問題，儒家體係的“士”品修為，戰鬥力十分微弱。存在“前期基本無用，後期基本無敵”的怪圈。但近年來，儒家偏偏又從未誕生高品，人們也漸漸忘了儒修的強大。於是，慢慢就有了“文弱書生”“百無一生是書生”的說法。
九品以下呢？嘿嘿，那怕你考取了皇朝功名，也隻能稱之為“讀書人”。但即便是讀書人，也可以教書育人，入朝為官，隻是個人儒家浩然正氣修為尚淺罷了。
考慮到書院學子前期戰力偏弱情況，書院成立之初便開設了禮、樂、射、禦、書、數等多種學科，書院的學子即便是沒能凝聚出浩然氣，也能進得朝堂、上得戰場。
但最近幾百年來，儒家連半聖都不曾有過，相反其他體係人才濟濟，原來的“萬般皆下品，唯有儒家高”便改成了“萬般皆下品，唯有讀書高”了。
即便如此，雲鹿書院也始終是天下讀書人的向往之地，由於聖人傳承，浩然正氣始終是天下無雙。無論世間風雲變幻、皇朝更替，亦是屹立不倒。
學會文武藝，貨賣帝王家。但近些年，由於朝庭開始打壓書院，書院入朝為官的仕子漸漸少了許多，書院的影響力也是一天不如一天。
天剛剛放亮，經過連夜奔波，趙子安終於回到了雲鹿書院。這一路，幸好有刑部侍賈似和打了招呼，差人準備了馬匹盤纏，否則，這兩百裏路，還不知道怎麽回來呢！
甫一踏進，就見昔日安靜的書院人聲鼎沸，熱鬧無比。
怎麽回事？書院出事了？趙子安心裏一緊。隨即反應過來，這是前身的自然反應。
前身在書院日久，情感早已融入血脈。
書院規定，每年農事繁忙的時候，會放為期一個月的田假，學子可以回家幫家裏務農，俗稱“田假”。每年九月天氣轉涼的時候，出門在外的學子可以回家備冬衣，為期一個月，俗稱“授衣假”。
這段時間，正是書院“田假”時期，學子大都回家，留在書院的學子少之又少，也大多是路途遙遠的稚童。
此時，就見九夫子帶著數十個學子群情激昂。前麵是兩個十二三歲的稚童用白布拉著“還我學子”“反對黑幕”“天理何在？公道何在？”的橫幅。
人群裏一些幼小的孩子，臉上還掛著鼻涕。
九夫子屈洋對著最前麵模樣清瘦、看上去正氣凜然、十八九歲的年輕學子道：“杜輕塵，這裏年齡數你最大，你要照顧好這些學弟學妹。”
杜輕塵慎重的點了點頭，高舉著右手，大聲道：“還我師兄！反對黑幕！”
這聲音用浩然氣呼出來，顯然頗有氣勢，正氣凜然，似是有天大的冤屈一般。
杜輕塵今年十八歲，年紀輕輕，體內就凝聚了浩然正氣，去年就破境到九品文士境，又稱正氣境。浩然氣一出，渾身正氣，終是有了讀書人該有的模樣。
在這個聲音的帶領下，一個個稚子般的聲音整齊道：“還我師兄！反對黑幕！”雖是稚嫩，卻是群情激憤，像是果然受了天大的冤曲一般。
九夫子臉色蒼白，瘦骨聆聽的身體穿著寬大的儒袍，和杜輕塵一起走在最前麵。
九夫子今年五十來歲，是六品儒士境，在浩然氣修煉一途上，算是登堂入室了。按理說早已是諸邪不侵萬法不破，此時臉色蒼白，看上去虛弱無比，像是剛剛經曆過一場大戰一般。
神情卻是堅毅無比，由於體形太過瘦弱，右手剛一舉起，寬大的儒袍長袖便掉落到肩頭，大聲說道：“大理寺真當我書院無人了嗎？哪怕我書院隻剩下一人，我也不能讓書院的學生蒙受不白之冤。”
“讀書人讀得是聖賢書，講得是天下之公理，做得是道德文章，行得是浩然正氣！”
“走，我們上街去，到內城去，到宮城去，到皇城去……我們去給趙子安討個公道，給書院的學子討個公道。”
書院的後山，醉眼昏花、衣衫破舊，蹶著一條腿的十夫子提著酒壺，這位平時性格極為怪誕的失意夫子，步伐踉蹌，一路跌跌撞撞，朝著書院連滾帶爬，嘴裏嚷嚷：“曾經的書院無人能敵，現在雖然沒落了，隻能靠著鬧事來解決問題。但即便如此，欺負我書院學子就不行，就是天王老子也不行，皇帝老兒也不行……”
這位爛醉如泥的書院十夫子，即便是酒醉到已然忘了自己是六品儒士的儒家修士，也朗朗蹌蹌的朝著書院的山下走去。
趙子安站在門口，倚門而立，看著書院的夫子和學子。這些學子，盡管很多平時甚至都不認識，但此時卻依然是群情激憤。
趙子安強忍住淚水，走到九夫子和眾學子麵前，輕聲道：“夫子，學弟學妹，我回來了！沒事了！”
“嗯？回來了？”九夫子正在義憤無比，見袖袍被人拉住，扭頭見是趙子安，臉色一喜，又眨了眨眼睛，確認確實是趙子安，上下打量了一番，“進去沒吃什麽苦吧？”
“沒有！沒有～～”趙子安的聲音有些哽咽。原以為自己在這個世界無依無靠，沒想到背後竟有一個強大的書院。
九夫子木然道：“回來就好，今天不去了，大家把吃的分了吧。昨晚和大理寺卿那老匹夫吵了一架，我補個覺去！”說罷，九夫子便匆匆向自己的靜雅齋跑去。
“嗯？回來了？案子結了？那太好了，我也還有事，先走了！”先前一身正氣的杜輕塵見到趙子安的身影，扔下手中布幅，轉然就朝著後山跑去。
神態慌亂，哪裏還有半點剛才沉穩的模樣。敢情剛才的一身正氣都是裝出來的？
踉踉蹌蹌的十夫子剛剛走到門口，就見九夫子打道回府，立馬圓睜著眼，“你這個狗東西，書院的學子被欺負了？你怎麽不去遊行？怎麽不去討個公道？還好意思逍遙自在！”
“你懂什麽？衙門已經將趙子安已經回來了。”九夫子大怒，兩個眉頭氣得一抖一抖的，“要不是你這個酒鬼成天喝酒不靠譜，我早就去找八夫子他們去了……”
說罷，便氣呼呼朝著靜雅齋走去。
“案子結了？那我繼續喝酒……咦？我的酒呢？一定是剛才被那老匹夫順走了。”十夫子揚著手中的酒壺，對著九夫子的背影罵罵咧咧，又朝著九夫子的靜雅齋走去，要去九夫子的晦氣。
相傳很久以前，這個世界由神魔主宰，妖魔遍地、鬼魅叢生，人類民智不開、很是弱小，甚至淪為妖魔的血食。直至有一天文華天降，散落在山川田野之間。彼時電閃雷鳴，鬼哭狼嚎。
文華降世後，人類民智大開，開始學會戰鬥，也漸漸擺脫了淪為血食的命運。
文華自帶靈性，可勾通天地，可教化萬物、開啟智慧，造福眾生，是為字神，但也有的四處橫行、為禍蒼生。
千年前，儒家聖人出世。一出世便雙目四瞳，身材壯碩，身懷奇術，常與雲鹿為伴。後來，聖人見有字神四處為禍，便帶領七十二弟子，以刻刀為筆、簡牘為紙，開始著書立說、歸整文字，開始建立句式章法，以道德文章統禦字神。
後來，又在他著書立說的地方，成立書院，用身邊的雲鹿命名，所以就有了現在的雲鹿書院，用道德文章教化萬民，使人類從此能夠駕禦字神，使文字從此為普通人所用。
由於有了文字，神通道法得以記載傳播，從此以後世界百花齊花。儒家也由此成為萬法之源。所謂萬般皆下品，唯有儒家高，便由此而來。
所以，丘聖人也成了人類有史以來的第一個儒家聖人。聖人死後，座下的七十二弟子全部成為亞聖。
文字乃字神所化，經卷亦有神通才氣，所以苦讀之下，有緣或有悟性之人便可獲得字神認可，從中獲取浩然正氣或充實體內，或淬煉肉身，從而駕禦字神，或教化萬物、或造福蒼生，或為言出法隨、為己所用。
天地有浩然正氣後，又有後世高人將其分為九品。於是便有了一品聖人、二品亞聖、三品半聖、四品大儒、五品君子、六品儒士、七品博士、八品學士、九品文士之說。所謂的士、子、儒、聖便是由此而來。
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不知道是因為本身修煉問題還是儒家體係分級問題，儒家體係的“士”品修為，戰鬥力十分微弱。存在“前期基本無用，後期基本無敵”的怪圈。但近年來，儒家偏偏又從未誕生高品，人們也漸漸忘了儒修的強大。於是，慢慢就有了“文弱書生”“百無一生是書生”的說法。
九品以下呢？嘿嘿，那怕你考取了皇朝功名，也隻能稱之為“讀書人”。但即便是讀書人，也可以教書育人，入朝為官，隻是個人儒家浩然正氣修為尚淺罷了。
考慮到書院學子前期戰力偏弱情況，書院成立之初便開設了禮、樂、射、禦、書、數等多種學科，書院的學子即便是沒能凝聚出浩然氣，也能進得朝堂、上得戰場。
但最近幾百年來，儒家連半聖都不曾有過，相反其他體係人才濟濟，原來的“萬般皆下品，唯有儒家高”便改成了“萬般皆下品，唯有讀書高”了。
即便如此，雲鹿書院也始終是天下讀書人的向往之地，由於聖人傳承，浩然正氣始終是天下無雙。無論世間風雲變幻、皇朝更替，亦是屹立不倒。
學會文武藝，貨賣帝王家。但近些年，由於朝庭開始打壓書院，書院入朝為官的仕子漸漸少了許多，書院的影響力也是一天不如一天。
天剛剛放亮，經過連夜奔波，趙子安終於回到了雲鹿書院。這一路，幸好有刑部侍賈似和打了招呼，差人準備了馬匹盤纏，否則，這兩百裏路，還不知道怎麽回來呢！
甫一踏進，就見昔日安靜的書院人聲鼎沸，熱鬧無比。
怎麽回事？書院出事了？趙子安心裏一緊。隨即反應過來，這是前身的自然反應。
前身在書院日久，情感早已融入血脈。
書院規定，每年農事繁忙的時候，會放為期一個月的田假，學子可以回家幫家裏務農，俗稱“田假”。每年九月天氣轉涼的時候，出門在外的學子可以回家備冬衣，為期一個月，俗稱“授衣假”。
這段時間，正是書院“田假”時期，學子大都回家，留在書院的學子少之又少，也大多是路途遙遠的稚童。
此時，就見九夫子帶著數十個學子群情激昂。前麵是兩個十二三歲的稚童用白布拉著“還我學子”“反對黑幕”“天理何在？公道何在？”的橫幅。
人群裏一些幼小的孩子，臉上還掛著鼻涕。
九夫子屈洋對著最前麵模樣清瘦、看上去正氣凜然、十八九歲的年輕學子道：“杜輕塵，這裏年齡數你最大，你要照顧好這些學弟學妹。”
杜輕塵慎重的點了點頭，高舉著右手，大聲道：“還我師兄！反對黑幕！”
這聲音用浩然氣呼出來，顯然頗有氣勢，正氣凜然，似是有天大的冤屈一般。
杜輕塵今年十八歲，年紀輕輕，體內就凝聚了浩然正氣，去年就破境到九品文士境，又稱正氣境。浩然氣一出，渾身正氣，終是有了讀書人該有的模樣。
在這個聲音的帶領下，一個個稚子般的聲音整齊道：“還我師兄！反對黑幕！”雖是稚嫩，卻是群情激憤，像是果然受了天大的冤曲一般。
九夫子臉色蒼白，瘦骨聆聽的身體穿著寬大的儒袍，和杜輕塵一起走在最前麵。
九夫子今年五十來歲，是六品儒士境，在浩然氣修煉一途上，算是登堂入室了。按理說早已是諸邪不侵萬法不破，此時臉色蒼白，看上去虛弱無比，像是剛剛經曆過一場大戰一般。
神情卻是堅毅無比，由於體形太過瘦弱，右手剛一舉起，寬大的儒袍長袖便掉落到肩頭，大聲說道：“大理寺真當我書院無人了嗎？哪怕我書院隻剩下一人，我也不能讓書院的學生蒙受不白之冤。”
“讀書人讀得是聖賢書，講得是天下之公理，做得是道德文章，行得是浩然正氣！”
“走，我們上街去，到內城去，到宮城去，到皇城去……我們去給趙子安討個公道，給書院的學子討個公道。”
書院的後山，醉眼昏花、衣衫破舊，蹶著一條腿的十夫子提著酒壺，這位平時性格極為怪誕的失意夫子，步伐踉蹌，一路跌跌撞撞，朝著書院連滾帶爬，嘴裏嚷嚷：“曾經的書院無人能敵，現在雖然沒落了，隻能靠著鬧事來解決問題。但即便如此，欺負我書院學子就不行，就是天王老子也不行，皇帝老兒也不行……”
這位爛醉如泥的書院十夫子，即便是酒醉到已然忘了自己是六品儒士的儒家修士，也朗朗蹌蹌的朝著書院的山下走去。
趙子安站在門口，倚門而立，看著書院的夫子和學子。這些學子，盡管很多平時甚至都不認識，但此時卻依然是群情激憤。
趙子安強忍住淚水，走到九夫子和眾學子麵前，輕聲道：“夫子，學弟學妹，我回來了！沒事了！”
“嗯？回來了？”九夫子正在義憤無比，見袖袍被人拉住，扭頭見是趙子安，臉色一喜，又眨了眨眼睛，確認確實是趙子安，上下打量了一番，“進去沒吃什麽苦吧？”
“沒有！沒有～～”趙子安的聲音有些哽咽。原以為自己在這個世界無依無靠，沒想到背後竟有一個強大的書院。
九夫子木然道：“回來就好，今天不去了，大家把吃的分了吧。昨晚和大理寺卿那老匹夫吵了一架，我補個覺去！”說罷，九夫子便匆匆向自己的靜雅齋跑去。
“嗯？回來了？案子結了？那太好了，我也還有事，先走了！”先前一身正氣的杜輕塵見到趙子安的身影，扔下手中布幅，轉然就朝著後山跑去。
神態慌亂，哪裏還有半點剛才沉穩的模樣。敢情剛才的一身正氣都是裝出來的？
踉踉蹌蹌的十夫子剛剛走到門口，就見九夫子打道回府，立馬圓睜著眼，“你這個狗東西，書院的學子被欺負了？你怎麽不去遊行？怎麽不去討個公道？還好意思逍遙自在！”
“你懂什麽？衙門已經將趙子安已經回來了。”九夫子大怒，兩個眉頭氣得一抖一抖的，“要不是你這個酒鬼成天喝酒不靠譜，我早就去找八夫子他們去了……”
說罷，便氣呼呼朝著靜雅齋走去。
“案子結了？那我繼續喝酒……咦？我的酒呢？一定是剛才被那老匹夫順走了。”十夫子揚著手中的酒壺，對著九夫子的背影罵罵咧咧，又朝著九夫子的靜雅齋走去，要去九夫子的晦氣。