第三百三十九章第九區冤案（三十三）
蘋果嘛，哪買都一樣，與其給奸商增加利潤，不如把愛心送給有需要的人。雖然隻有20多塊錢，對她來說可能是用來給孫子買玩具的急用錢，或是用來買些降溫藥品的急用錢，或是……。
還有一個耳熟能詳的故事，有一個盲人住在一棟樓裏。每天晚上他都會到樓下花園去散步。奇怪的是，不論是上樓還是下樓，他雖然隻能順著牆摸索，卻一定要按亮樓道裏的燈。一天，一個鄰居忍不住，好奇地問道：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢？”。盲人回答道：“開燈能給別人上下樓帶來方便，也會給我帶來方便。”鄰居疑惑地問道：“開燈能給你帶來什麽方便呢？”。盲人答道：“開燈後，上下樓的人都會看得清楚些，就不會把我撞倒了，這不就給我方便了嗎。”鄰居這才恍然大悟。
有時候，一個發自內心的小小的善行，也會鑄就大愛的人生舞台。記住別人對自己的恩惠，洗去自己對別人的怨恨，在人生的旅途中才能晴空萬裏。
人的一生，不可能平靜的度過，他不能孤立於社會及他人，他需要有他人的關愛與幫助，同時他也應該為他人付出自己的愛。“送人玫瑰，手有餘香”，那是幸福的香味，關愛的美麗。
贈人玫瑰，手有餘香。
留下一份愛，回饋一份人性美。
不知為什麽，我的心裏充滿糾結：我追求幸福，可覺得幸福總在前方。好多東西得不到的想得到，得到了後沒意思。許多時候我常常自我矛盾，心中的想法互相廝殺，鬥來鬥去，無休無止。感覺人生就像一場折騰，總是自己折磨自己。不想要偏要來，想要的得不到。我決定去請教一個智者。
我問：幸福究竟在哪裏？
智者說：幸福其實就是珍惜眼前，活在當下。人永遠在路上，在追求的路上，在修行的路上，也在輪回的路上。幸福在哪裏？它就在你心裏，當你不再為想得到他們而苦惱時，你就是幸福的人了。幸福是什麽？放下。一切都放下，此時的你，就是這個世界上最幸福的人。
我問：什麽是放下？難道一無所有就是幸福嗎？
智者說：佛陀住世時，有一位名叫黑指的婆羅門來到佛前，運用神通，兩手拿了兩個花瓶，前來獻佛。佛對黑指婆羅門說：“放下！”婆羅門把他左手拿的那個花瓶放下。佛陀又說：“放下！”婆羅門又把他右手拿的那花瓶放下。然而，佛陀還是對他說：“下！”這時黑指婆羅門說：“我已經兩手空空，沒有什麽可以再放下了，請問現在你要我放下什麽？”佛陀說：“我並沒有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當你把這些統統放下，再沒有什麽了，你將從生死桎梏中解脫出來。”黑指婆羅門才了解佛陀放下的道理。
佛說放下，不是放棄，家庭、事業、車子、房子、妻子、孩子、友情、愛情、親情……並不需要放棄，放下的僅僅隻是心中的執念而已。六塵、六識、六根，是製造幻境的根本。悟透緣起性空，身心的徹底解脫，拿起也是放下。“本來無一物，何處惹塵埃。”放下，其實無物可放。
我問：怎樣放下？
智者說：喝茶的兩個動作，就是拿起和放下。人生，其實也是兩個動作，也是拿起和放下。拿起，是為了放下；放下，是為了更好地拿起。喝茶時，你會不會因為一個黃金或玉石製成的茶杯而拒絕放下？也會不會因為一個粗糙的陶杯或一次性塑料杯而拒絕拿起？人生就是這樣，我們要的僅僅隻是茶杯裏的水，水才是我們真正需求的，茶杯僅僅是裝水用的容器。容器必須用時拿起，不用時放下。我們是在喝水裏得到幸福，而不是拿著茶杯享受幸福。
手上的東西容易放下，我們不會愚蠢到拿著石頭去捧黃金。而心裏的東西難得放下，的慢慢來，順勢而為。一段刻骨銘心的愛情，一段榮華富貴的生活，刹那間失去，如若放下，就會如挑著重擔的漢子，放得太快，會閃了腰。如果實在放不下就不要放下，忘不了就先記著吧，總有一天你會發現，在念念不忘中，已經遺忘。如若相見，喔，我們是曾那樣，一個輕輕的握手，一個淡淡的微笑，其實什麽都放下了，一切都已雲淡風輕。
我問：放下有什麽好處？
智者說：放下過去，得到未來；放下羈絆，得到自由；放下愚昧，得到智慧；放下憂傷，得到快樂；放下痛苦，得到幸福；放下麵子，得到尊嚴；放下壓力，得到解脫；放下自卑，得到自信；放下懶惰，得到勤奮；放下消極，得到積極；放下抱怨，得到安慰；放下猶豫，得到果敢；放下狹隘，得到寬容；放下懷疑，得到信任；放下小我，得到大我……
有多少放下，就會有多少得到。舍得舍得，舍就是得，得就是舍。得到了一些東西，必是舍去了一些東西。舍得就如太極圖裏的黑白圖案，圓是永恒不變的，黑多就會白少，白多就會黑少。如若放下，就不會計較黑白，多少，得失。其實黑白，多少，得失，僅僅隻是心底的幻覺。凡是對立的都是統一的，善惡，大小，美醜，好壞，佛魔，快樂與煩惱，幸福與痛苦……這些對立的東西，其實就是一個東西，誰也無法把它們分離開去，隻有忘記它們，不起分別之心，你就會得到解脫。
我問：我看世界，總是善惡同在，美醜共生，明明是有分別的啊？
智者說：世界上的事物，本沒有大小，也沒有美醜、善惡之辨。有分別的隻是我們的心。消滅分別之心，很少有人能做得到，一切都得慢慢來，那是一個緣的問題。人生就是一場修行，隨緣，隨遇，隨性，隨他，緣來了，就慢慢悟了，悟了，也就看破了，看破了也就慢慢放下了。其實宇宙、世界都是心中幻象，並不真實存在，隻是六根、六塵、六識產生的幻覺。
(未完待續。)
蘋果嘛，哪買都一樣，與其給奸商增加利潤，不如把愛心送給有需要的人。雖然隻有20多塊錢，對她來說可能是用來給孫子買玩具的急用錢，或是用來買些降溫藥品的急用錢，或是……。
還有一個耳熟能詳的故事，有一個盲人住在一棟樓裏。每天晚上他都會到樓下花園去散步。奇怪的是，不論是上樓還是下樓，他雖然隻能順著牆摸索，卻一定要按亮樓道裏的燈。一天，一個鄰居忍不住，好奇地問道：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢？”。盲人回答道：“開燈能給別人上下樓帶來方便，也會給我帶來方便。”鄰居疑惑地問道：“開燈能給你帶來什麽方便呢？”。盲人答道：“開燈後，上下樓的人都會看得清楚些，就不會把我撞倒了，這不就給我方便了嗎。”鄰居這才恍然大悟。
有時候，一個發自內心的小小的善行，也會鑄就大愛的人生舞台。記住別人對自己的恩惠，洗去自己對別人的怨恨，在人生的旅途中才能晴空萬裏。
人的一生，不可能平靜的度過，他不能孤立於社會及他人，他需要有他人的關愛與幫助，同時他也應該為他人付出自己的愛。“送人玫瑰，手有餘香”，那是幸福的香味，關愛的美麗。
贈人玫瑰，手有餘香。
留下一份愛，回饋一份人性美。
不知為什麽，我的心裏充滿糾結：我追求幸福，可覺得幸福總在前方。好多東西得不到的想得到，得到了後沒意思。許多時候我常常自我矛盾，心中的想法互相廝殺，鬥來鬥去，無休無止。感覺人生就像一場折騰，總是自己折磨自己。不想要偏要來，想要的得不到。我決定去請教一個智者。
我問：幸福究竟在哪裏？
智者說：幸福其實就是珍惜眼前，活在當下。人永遠在路上，在追求的路上，在修行的路上，也在輪回的路上。幸福在哪裏？它就在你心裏，當你不再為想得到他們而苦惱時，你就是幸福的人了。幸福是什麽？放下。一切都放下，此時的你，就是這個世界上最幸福的人。
我問：什麽是放下？難道一無所有就是幸福嗎？
智者說：佛陀住世時，有一位名叫黑指的婆羅門來到佛前，運用神通，兩手拿了兩個花瓶，前來獻佛。佛對黑指婆羅門說：“放下！”婆羅門把他左手拿的那個花瓶放下。佛陀又說：“放下！”婆羅門又把他右手拿的那花瓶放下。然而，佛陀還是對他說：“下！”這時黑指婆羅門說：“我已經兩手空空，沒有什麽可以再放下了，請問現在你要我放下什麽？”佛陀說：“我並沒有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當你把這些統統放下，再沒有什麽了，你將從生死桎梏中解脫出來。”黑指婆羅門才了解佛陀放下的道理。
佛說放下，不是放棄，家庭、事業、車子、房子、妻子、孩子、友情、愛情、親情……並不需要放棄，放下的僅僅隻是心中的執念而已。六塵、六識、六根，是製造幻境的根本。悟透緣起性空，身心的徹底解脫，拿起也是放下。“本來無一物，何處惹塵埃。”放下，其實無物可放。
我問：怎樣放下？
智者說：喝茶的兩個動作，就是拿起和放下。人生，其實也是兩個動作，也是拿起和放下。拿起，是為了放下；放下，是為了更好地拿起。喝茶時，你會不會因為一個黃金或玉石製成的茶杯而拒絕放下？也會不會因為一個粗糙的陶杯或一次性塑料杯而拒絕拿起？人生就是這樣，我們要的僅僅隻是茶杯裏的水，水才是我們真正需求的，茶杯僅僅是裝水用的容器。容器必須用時拿起，不用時放下。我們是在喝水裏得到幸福，而不是拿著茶杯享受幸福。
手上的東西容易放下，我們不會愚蠢到拿著石頭去捧黃金。而心裏的東西難得放下，的慢慢來，順勢而為。一段刻骨銘心的愛情，一段榮華富貴的生活，刹那間失去，如若放下，就會如挑著重擔的漢子，放得太快，會閃了腰。如果實在放不下就不要放下，忘不了就先記著吧，總有一天你會發現，在念念不忘中，已經遺忘。如若相見，喔，我們是曾那樣，一個輕輕的握手，一個淡淡的微笑，其實什麽都放下了，一切都已雲淡風輕。
我問：放下有什麽好處？
智者說：放下過去，得到未來；放下羈絆，得到自由；放下愚昧，得到智慧；放下憂傷，得到快樂；放下痛苦，得到幸福；放下麵子，得到尊嚴；放下壓力，得到解脫；放下自卑，得到自信；放下懶惰，得到勤奮；放下消極，得到積極；放下抱怨，得到安慰；放下猶豫，得到果敢；放下狹隘，得到寬容；放下懷疑，得到信任；放下小我，得到大我……
有多少放下，就會有多少得到。舍得舍得，舍就是得，得就是舍。得到了一些東西，必是舍去了一些東西。舍得就如太極圖裏的黑白圖案，圓是永恒不變的，黑多就會白少，白多就會黑少。如若放下，就不會計較黑白，多少，得失。其實黑白，多少，得失，僅僅隻是心底的幻覺。凡是對立的都是統一的，善惡，大小，美醜，好壞，佛魔，快樂與煩惱，幸福與痛苦……這些對立的東西，其實就是一個東西，誰也無法把它們分離開去，隻有忘記它們，不起分別之心，你就會得到解脫。
我問：我看世界，總是善惡同在，美醜共生，明明是有分別的啊？
智者說：世界上的事物，本沒有大小，也沒有美醜、善惡之辨。有分別的隻是我們的心。消滅分別之心，很少有人能做得到，一切都得慢慢來，那是一個緣的問題。人生就是一場修行，隨緣，隨遇，隨性，隨他，緣來了，就慢慢悟了，悟了，也就看破了，看破了也就慢慢放下了。其實宇宙、世界都是心中幻象，並不真實存在，隻是六根、六塵、六識產生的幻覺。
(未完待續。)