在大覺寺的另一間禪房裏，剛才那個宋護法手拿著一根銀簪子，在仔細的端詳，他麵前站著的是剛才那兩個追陳祥鳴的護衛。
其中一個護衛在旁邊解釋道：“這個人輕功實在是好，我和劉三追了十幾裏路，堪堪快追上了，他回手就是一鏢，差點打著我，還是小劉急忙接住，卻原來是支銀簪子，再看他已經跑不見了。”
宋護法皺著眉頭問道：“你們看他是男是女？”
“天太黑看的不是很清楚，看身形應該是個男的……對，就是個男的。”
聽到是個男的，宋護法的表情輕鬆了些，揮手讓兩個護衛出去了。他倒在床上，斜靠著被子，拿著銀簪子把玩著，他擔心的來人是朝廷的密探，看到這個簪子，又聽說來人是男的，那這個人應該是個大盜，晚上出來作案，偶然摸到了大覺寺來的。
宋護法住的這間禪房與其他人住的房子是一樣的，由於多年沒有住人，屋子裏散發著一股灰塵和發黴混合的味道，盡管曾粗略的打掃了一下，但屋角又有了蜘蛛網。作為紅陽教的兩大護法之一，他本來可以住好一點的大殿的，但他不喜歡自己搞特殊化，依舊是住在了普通的禪房裏，隻不過別的教眾是八個人住一間房，他是住的單間。
屋角的一隻蜘蛛正在忙碌的織著網，前幾日，打掃房間，將它的網掃掉了，它又開始不停的織網，因為織網既是它的本能也是它生存的工具。
宋護法實際叫宋裕麟，也是滄州府人氏，有秀才的功名，年輕的時候還是很熱心科舉的，多次鄉試不中，過了三十五歲功名之心就淡了，就在滄州府的幾個縣裏就館。一次他幫人寫狀子得罪了縣太爺，被捏造罪名下到了縣衙大獄，家人把僅有的二畝地給賣了，錢送進了衙門，可人還是出不來。
這時有人給宋裕麟的父親出個注意，讓他去求求紅陽教的霍天師，老人抱著死馬當活馬衣的態度，去了滄州府鹽山縣的霍家莊，他跪在霍天師的門前把兒子的事情一說，聽見裏麵有幾個人在滴滴咕咕的商量，不一會傳出話來，說霍天師允諾了，讓老人回家去等著。
從霍家莊到宋裕麟的家有四十裏路，老人走了兩個時辰才到家，這時宋裕麟已經被家人從縣衙大牢裏給抬出來了。
懷著感激之情的宋裕麟第二天就入了紅陽教，他從教內最下層幹起，憑著自己的學識和努力，一步一步的最後當上了紅陽教的右護法。
紅陽教的開創人是滄州人霍天成，學了十年的私塾，卻沒有走科舉之路，而是學了木匠，他四十歲之前走州竄縣，跑了不少地方。四十歲那年他回到家鄉，說是在外麵遇到了異人，學會了異術，偶爾露幾手，在鄉裏儼然成了半仙。但他的名氣還不大，直到第二年，鄉裏來了據說是從江南來雲遊傳道的乾坤道士和陽明和尚，說他們二人是前來尋找新聖人的，新聖人就是霍天成。
霍天成其後跟他們學得異術，就在自家東屋閉門修煉。他不與任何人見麵談話，每日三餐均由老婆賈氏和女兒霍雲芬送至門口，就這樣整整閉門修煉了一年。一年後，霍天成邁步出門，須發蒼白，一副仙風道骨模樣，令周圍的人感到驚奇。霍天成自稱是彌勒佛所派遣下塵世來救人的。他將自家房產和十多畝地賣光，攜妻賈氏和女兒外出雲遊傳教，討飯充饑。所到之處，人們皆認為他是神人，此事愈傳愈奇，霍天成聲名遠播。
不過此時霍天成的影響力還很小，僅隻滄州府的周邊幾個縣，有教徒幾千人。使紅陽教真正發展起來的是現在的教主，就是剛才的“聖主”――盧天賜。
盧天賜本是江南進京趕考的舉子，他一路遊山玩水到了滄州，碰巧聽說紅陽教的霍天師法術無邊，他好奇就慕名來看看熱鬧，結果來了就沒走。不但入了教，還娶了霍天成的女兒霍雲芬，跟著霍天成學異術。不久霍天成當眾宣布，盧天賜就是彌勒佛祖駕下的拂塵童子，是佛祖派來的“聖主”，他死後（按他的話就是回去侍侯佛祖去了）就把教主的位子讓給了盧天賜。
盧天賜到底多讀了幾年書，他與霍天成不一樣，不滿足於紅陽教目前的狀況，想廣泛的招收信徒。他采取了兩個辦法，一是派出人員到直隸、山東、河南、江蘇、安徽等省去傳教，二是號召信徒“樂善好施”，讓信徒將所有的家產賣盡，把所得金錢全部獻納出來，隻有這樣才可以渡過三劫，來世用享仙福。他把信徒獻出的錢，買了糧食，專門到受災的州縣去施舍，一時名氣大噪，幾年時間信徒遍布七省，號稱有信徒二百萬人。
有很多信徒賣了家產到霍家莊來投奔他，漸漸的聚集了二萬餘人。盧天賜就用信徒的錢修了一座大莊子，修了集會的場所和居住的場所，讓男子、女子和七歲以上的小孩分開居住。還組織起了護莊隊，發給他們大刀、長矛日夜巡莊不停。他的勢力大了起來，官府也不敢怎麽動他，他手握大把銀子，在省、州、縣各衙門又使的恰到好處，碰到什麽風吹草動，官府也不動他，就隨便抓個小嘍羅交差了事。
在紅陽教的發展中，宋裕麟是立了很大的功勞的，他主要負責賑濟災民。每天的工作就是活命救人，對他來說很有成就感和使命感。
後來在教中待的時間長了他才知道，霍天師並不是救每一個被官府冤屈的人的，那次救他是霍天師的老婆在旁邊說，紅陽教裏都是沒文化的泥腳杆，要找幾個讀書人進來幫忙，他才幸運的獲救。
隨著信徒數量的大增，“聖主”盧天賜變得和以前不一樣了，他開始要吃好的，穿好的，住好的，還把他的父親和兩個兄弟從江南接來，說他兩個兄弟也是彌勒佛身邊的童子轉世，兩人一個十四歲，一個十六歲，一來就當了隻次於左右護法的尊者，教內的頭目雖然不敢當麵說什麽，背地裏不知道說了多少怪話。
而且盧天賜的花花心思也顯露了出來，借口度人淫亂信徒的妻女，要不是宋裕麟和右護法鍾守安給他硬壓下來，不知道會出什麽事情。
宋裕麟在紅陽教待的時間越長，和盧天賜接觸時間越長，心中越是苦悶，幾次想不幹了，都被盧天賜苦苦挽留下來了。宋裕麟之所以沒有堅持，一是他對霍天成的感恩之心，二是紅陽教散糧救人確實挽救了很多窮苦人的性命，這也是他想做的。
但是在鍾守安和下麵幾個尊者的攛弄下，盧天賜的野心也越來越大，他已經不滿足作紅陽教的“聖主”了，要作君臨天下的皇帝了。為了這事宋裕麟沒少勸盧天賜，可每次都鬧的不含而散，最後他們把宋裕麟的老父和妻兒都請到了霍家莊住下，名為好好照顧，實際成了製約他的砝碼，為了老父和妻兒的安全，宋裕麟隻好硬著頭皮幹下去。
這次他們共帶來了一千名教眾，大部分人聚集在大覺寺，少部分分散在京城附近的其它地方。
想著即將要發生的事情，宋裕麟不禁打了個寒戰，他向屋頂看去。
在昏暗的油燈下，那隻蜘蛛還在忙碌的織網，它的網馬上就要織好了，但宋裕麟突然看到，蛛網有幾根主線粘在了窗戶上麵，隻要有人一開窗，它辛辛苦苦織的網就又會被毀。
看到這裏，宋裕麟有一股不祥的念頭湧上心頭，他不敢尋著這個念頭想下去，忙把被子拉出來蓋在身上，希望能盡快進入夢香，在夢裏見見自己可愛的妻子和調皮的兒子。
其中一個護衛在旁邊解釋道：“這個人輕功實在是好，我和劉三追了十幾裏路，堪堪快追上了，他回手就是一鏢，差點打著我，還是小劉急忙接住，卻原來是支銀簪子，再看他已經跑不見了。”
宋護法皺著眉頭問道：“你們看他是男是女？”
“天太黑看的不是很清楚，看身形應該是個男的……對，就是個男的。”
聽到是個男的，宋護法的表情輕鬆了些，揮手讓兩個護衛出去了。他倒在床上，斜靠著被子，拿著銀簪子把玩著，他擔心的來人是朝廷的密探，看到這個簪子，又聽說來人是男的，那這個人應該是個大盜，晚上出來作案，偶然摸到了大覺寺來的。
宋護法住的這間禪房與其他人住的房子是一樣的，由於多年沒有住人，屋子裏散發著一股灰塵和發黴混合的味道，盡管曾粗略的打掃了一下，但屋角又有了蜘蛛網。作為紅陽教的兩大護法之一，他本來可以住好一點的大殿的，但他不喜歡自己搞特殊化，依舊是住在了普通的禪房裏，隻不過別的教眾是八個人住一間房，他是住的單間。
屋角的一隻蜘蛛正在忙碌的織著網，前幾日，打掃房間，將它的網掃掉了，它又開始不停的織網，因為織網既是它的本能也是它生存的工具。
宋護法實際叫宋裕麟，也是滄州府人氏，有秀才的功名，年輕的時候還是很熱心科舉的，多次鄉試不中，過了三十五歲功名之心就淡了，就在滄州府的幾個縣裏就館。一次他幫人寫狀子得罪了縣太爺，被捏造罪名下到了縣衙大獄，家人把僅有的二畝地給賣了，錢送進了衙門，可人還是出不來。
這時有人給宋裕麟的父親出個注意，讓他去求求紅陽教的霍天師，老人抱著死馬當活馬衣的態度，去了滄州府鹽山縣的霍家莊，他跪在霍天師的門前把兒子的事情一說，聽見裏麵有幾個人在滴滴咕咕的商量，不一會傳出話來，說霍天師允諾了，讓老人回家去等著。
從霍家莊到宋裕麟的家有四十裏路，老人走了兩個時辰才到家，這時宋裕麟已經被家人從縣衙大牢裏給抬出來了。
懷著感激之情的宋裕麟第二天就入了紅陽教，他從教內最下層幹起，憑著自己的學識和努力，一步一步的最後當上了紅陽教的右護法。
紅陽教的開創人是滄州人霍天成，學了十年的私塾，卻沒有走科舉之路，而是學了木匠，他四十歲之前走州竄縣，跑了不少地方。四十歲那年他回到家鄉，說是在外麵遇到了異人，學會了異術，偶爾露幾手，在鄉裏儼然成了半仙。但他的名氣還不大，直到第二年，鄉裏來了據說是從江南來雲遊傳道的乾坤道士和陽明和尚，說他們二人是前來尋找新聖人的，新聖人就是霍天成。
霍天成其後跟他們學得異術，就在自家東屋閉門修煉。他不與任何人見麵談話，每日三餐均由老婆賈氏和女兒霍雲芬送至門口，就這樣整整閉門修煉了一年。一年後，霍天成邁步出門，須發蒼白，一副仙風道骨模樣，令周圍的人感到驚奇。霍天成自稱是彌勒佛所派遣下塵世來救人的。他將自家房產和十多畝地賣光，攜妻賈氏和女兒外出雲遊傳教，討飯充饑。所到之處，人們皆認為他是神人，此事愈傳愈奇，霍天成聲名遠播。
不過此時霍天成的影響力還很小，僅隻滄州府的周邊幾個縣，有教徒幾千人。使紅陽教真正發展起來的是現在的教主，就是剛才的“聖主”――盧天賜。
盧天賜本是江南進京趕考的舉子，他一路遊山玩水到了滄州，碰巧聽說紅陽教的霍天師法術無邊，他好奇就慕名來看看熱鬧，結果來了就沒走。不但入了教，還娶了霍天成的女兒霍雲芬，跟著霍天成學異術。不久霍天成當眾宣布，盧天賜就是彌勒佛祖駕下的拂塵童子，是佛祖派來的“聖主”，他死後（按他的話就是回去侍侯佛祖去了）就把教主的位子讓給了盧天賜。
盧天賜到底多讀了幾年書，他與霍天成不一樣，不滿足於紅陽教目前的狀況，想廣泛的招收信徒。他采取了兩個辦法，一是派出人員到直隸、山東、河南、江蘇、安徽等省去傳教，二是號召信徒“樂善好施”，讓信徒將所有的家產賣盡，把所得金錢全部獻納出來，隻有這樣才可以渡過三劫，來世用享仙福。他把信徒獻出的錢，買了糧食，專門到受災的州縣去施舍，一時名氣大噪，幾年時間信徒遍布七省，號稱有信徒二百萬人。
有很多信徒賣了家產到霍家莊來投奔他，漸漸的聚集了二萬餘人。盧天賜就用信徒的錢修了一座大莊子，修了集會的場所和居住的場所，讓男子、女子和七歲以上的小孩分開居住。還組織起了護莊隊，發給他們大刀、長矛日夜巡莊不停。他的勢力大了起來，官府也不敢怎麽動他，他手握大把銀子，在省、州、縣各衙門又使的恰到好處，碰到什麽風吹草動，官府也不動他，就隨便抓個小嘍羅交差了事。
在紅陽教的發展中，宋裕麟是立了很大的功勞的，他主要負責賑濟災民。每天的工作就是活命救人，對他來說很有成就感和使命感。
後來在教中待的時間長了他才知道，霍天師並不是救每一個被官府冤屈的人的，那次救他是霍天師的老婆在旁邊說，紅陽教裏都是沒文化的泥腳杆，要找幾個讀書人進來幫忙，他才幸運的獲救。
隨著信徒數量的大增，“聖主”盧天賜變得和以前不一樣了，他開始要吃好的，穿好的，住好的，還把他的父親和兩個兄弟從江南接來，說他兩個兄弟也是彌勒佛身邊的童子轉世，兩人一個十四歲，一個十六歲，一來就當了隻次於左右護法的尊者，教內的頭目雖然不敢當麵說什麽，背地裏不知道說了多少怪話。
而且盧天賜的花花心思也顯露了出來，借口度人淫亂信徒的妻女，要不是宋裕麟和右護法鍾守安給他硬壓下來，不知道會出什麽事情。
宋裕麟在紅陽教待的時間越長，和盧天賜接觸時間越長，心中越是苦悶，幾次想不幹了，都被盧天賜苦苦挽留下來了。宋裕麟之所以沒有堅持，一是他對霍天成的感恩之心，二是紅陽教散糧救人確實挽救了很多窮苦人的性命，這也是他想做的。
但是在鍾守安和下麵幾個尊者的攛弄下，盧天賜的野心也越來越大，他已經不滿足作紅陽教的“聖主”了，要作君臨天下的皇帝了。為了這事宋裕麟沒少勸盧天賜，可每次都鬧的不含而散，最後他們把宋裕麟的老父和妻兒都請到了霍家莊住下，名為好好照顧，實際成了製約他的砝碼，為了老父和妻兒的安全，宋裕麟隻好硬著頭皮幹下去。
這次他們共帶來了一千名教眾，大部分人聚集在大覺寺，少部分分散在京城附近的其它地方。
想著即將要發生的事情，宋裕麟不禁打了個寒戰，他向屋頂看去。
在昏暗的油燈下，那隻蜘蛛還在忙碌的織網，它的網馬上就要織好了，但宋裕麟突然看到，蛛網有幾根主線粘在了窗戶上麵，隻要有人一開窗，它辛辛苦苦織的網就又會被毀。
看到這裏，宋裕麟有一股不祥的念頭湧上心頭，他不敢尋著這個念頭想下去，忙把被子拉出來蓋在身上，希望能盡快進入夢香，在夢裏見見自己可愛的妻子和調皮的兒子。