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其後數日，呂布繼續學習琴藝。[.超多好看小說]學定弦，學指法，還要學琴的結構。每個好的琴師都會造琴，蔡琰所用的琴名為“焦尾”，正是蔡邕所造。
幾年前，蔡邕遊曆到吳郡，有人燒梧桐木做飯，蔡邕聽聞火烈之聲，知其良木，便討來那半截木頭而裁為琴，果有美音。因為琴尾的木頭已經燒焦了，故時人名曰“焦尾琴”。這架“焦尾琴”與齊恒公的“號鍾琴”、楚莊王的“繞梁琴”、司馬相如的“綠綺琴”在後世並稱為“華夏四大名琴”。
古琴的音域有散音、泛音、按音等。演奏技法繁多，右手有托、擘、抹、挑、勾、剔、打、摘、輪、撥刺、撮、滾拂等；左手有吟、猱，綽、注、撞、進複、退複、起等。呂布練習了基本的技法後，便跟蔡琰學習樂府的名曲，這日小蘿莉傳授了一曲《有所思》，這曲子節奏婉轉。呂布聽了數遍，依法撫琴。他不知不覺想起當日和貂蟬在一起時的情景，從王允府的初見，想到鳳儀亭，再到怒殺董卓為紅顏，攜美入中原，困死徐州，貂蟬和自己的生命的緊密的聯係在一起。然後，呂布恍惚中，仿佛見到一個秀美端方的美婦人，帶著一個較小可愛的少女，依偎在自己身邊，這是妻子嚴氏和女兒玲綺。他心中淒楚，突然之間，琴調一變，竟爾出現了幾下並州民歌的曲調，嚴氏夫人正是他並州的同鄉。呂布一驚之下，立時住手不彈。
小蘿莉道：“這一曲《有所思》，你本來奏得極好，意與情融，深得曲理，想必你心中想到了往昔之事。後麵忽然出現並州音，曲調似是俚歌，可是想起你家中的妻子麽？”
呂布雖有傲骨，但生性本來開朗，重生以來，多番心事在胸中鬱積已久。小蘿莉這一個多月來對他極好，忍不住便吐露道：“我有妻女，失散久矣。”
他隻說了個開頭，便再難抑止，原原本本的將如何與嚴氏相識成親，女兒玲綺的出生教養，盡行說了，待得說完了一大段，這才大感羞赧，不願再說後來遇到貂蟬的種種情由。
小蘿莉輕聲道：“子布，你與妻女分離雖苦，卻有相見之日，無需憂慮傷心。”
呂布想到，自己現在謀劃著找到貂蟬，其實成功的可能很大；但若要和嚴氏母女重聚，卻難上加難。且不說，這個位麵的呂布不會答應，就是嚴氏母女，他們又何嚐認得自己這具呂賢的身軀？
這些思路讓呂布煩躁，他本以為早已能理解所謂的“穿越”，但現在發覺完全不是的。同一個位麵裏，怎麽會有兩個呂布？命運之書將自己定名為“呂賢”，可是“我明明就是呂布！”
小蘿莉見呂布不再說話，隻凝眉沉思，便撥動焦尾琴，琴音輕輕，奏了起來。
這曲是漢樂府的名作《日出入》，是一首郊祀歌的琴樂。描述的是由太陽的升降聯想到人生壽命。太陽運行無窮盡，然而人生卻有限。以生比日出，死比日落，一出一落便走完了人生的曆程，從而和反複出落、永恒存在的太陽形成鮮明的對照。曲子末尾時，仿佛展現出一個神奇的世界，那是太陽運行的世界，時間規則與人世不同，因此才有永恒；最終表達出演奏者期待自己突破界限，破碎虛空的願景。
雖然是郊祀歌，但曲子玄妙抒情，讓人聽了既有感悟又有振奮和期待。呂布聽得片刻，心情便轉而激揚振作起來，小蘿莉止了琴音，說道：“現下我起始授你此曲，大概有十日之功，便可學完。此後每日彈奏。子布為君子，當求自強不息。”呂布應道：“諾。”
蔡琰當即傳了曲譜指法，呂布用心記憶。這教學相宜的畫麵裏，蔡琰心裏想的，遠比她表達出來的多。
《後漢書?蔡邕傳》中蔡邕曾在公元177年上書：臣年四十有六,孤特一身,得托名忠臣,死有餘榮。正在在這一年末，蔡邕才喜得一女，解除了孤身無後之憂。蔡邕對女兒的教育是非常好的，而蔡琰也確有天賦，她此時年紀尚少，已經才學過人，心智趨於成熟。
董卓入京師後，知蔡邕名高，強赦州郡舉蔡邕詣府，初始給蔡邕的官職正是太學祭酒，甚見敬重。然而很快就補了侍禦史，又轉持書禦史，遷尚書。三日之間，周曆三台。所以，蔡琰初見呂布時才會說祭酒出缺。
河東衛家一直渴望提高門楣，盡管已經出了個少有才學的衛伯儒，但和蔡家結親顯然更是捷徑。衛覬已經三十多歲，早已妻兒一群，他當然不敢納蔡氏女為妾，便為弟弟衛仲道提親。漢朝時期古風仍在，女子15歲才成年。蔡邕當然不可能提前嫁女，但是他也聽說過衛家兄弟的才名，便不反對也不拒絕，默許待蔡琰成年後再商談婚事。
蔡琰聽父親說過衛仲道，心裏有這麽個模糊的形象。如今在她身邊有了“呂賢”這個麵目鮮活、性情真摯的年輕人，耳濡目染之間，“呂賢”的影子深入她的心中，已經幾乎完全掩蓋了衛家二公子的形象。
蔡琰甚至悄悄想過，等到了十五歲，便讓這“徒兒”來求親，想必父親更會考慮自己的心意。可是，聽說了“呂賢”已有妻女，蔡琰心中非常難過。她雖然教授新的曲目，開解意中人，但心底裏卻疑慮著，父親會答應自己給人做妾麽？
“父親！”蔡琰正思考著，卻望見蔡邕和曹操兩人一前一後地走進廊軒。
呂布也聽到了來人的腳步聲稍亂，似乎情緒不定，雙手一壓，把琴聲止住了。
蔡邕笑道：“子布鼓琴甚好，如何止住了？”
曹操也道：“子布，不肯給愚兄欣賞麽？”
呂布道：“蔡尚書，孟德兄。此曲是今日新習得，技巧未熟，不敢汙二位的耳朵。”
蔡邕道：“曲為心聲，不囿於技巧，我覺得子布習得甚好。”
曹操卻道：“子布卻是叫錯了，蔡師已被董太師升了官，不能稱尚書了。”
“父親又升官了？”蔡琰驚訝道，蔡邕卻麵色憂鬱。
呂布道：“董卓改號太師？”
曹操大笑：“正是。董相已經自封太師，說要給忠誠任事者升官，遷了蔡師為巴郡太守，還表示很欣賞我呢。”
“又要去巴郡噢，好遠！”蔡琰道。
蔡邕沉吟道：“琰兒勿憂，太師已留我為侍中。隻是，我算脫不了這個董黨的名頭了！”
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古琴的音域有散音、泛音、按音等。演奏技法繁多，右手有托、擘、抹、挑、勾、剔、打、摘、輪、撥刺、撮、滾拂等；左手有吟、猱，綽、注、撞、進複、退複、起等。呂布練習了基本的技法後，便跟蔡琰學習樂府的名曲，這日小蘿莉傳授了一曲《有所思》，這曲子節奏婉轉。呂布聽了數遍，依法撫琴。他不知不覺想起當日和貂蟬在一起時的情景，從王允府的初見，想到鳳儀亭，再到怒殺董卓為紅顏，攜美入中原，困死徐州，貂蟬和自己的生命的緊密的聯係在一起。然後，呂布恍惚中，仿佛見到一個秀美端方的美婦人，帶著一個較小可愛的少女，依偎在自己身邊，這是妻子嚴氏和女兒玲綺。他心中淒楚，突然之間，琴調一變，竟爾出現了幾下並州民歌的曲調，嚴氏夫人正是他並州的同鄉。呂布一驚之下，立時住手不彈。
小蘿莉道：“這一曲《有所思》，你本來奏得極好，意與情融，深得曲理，想必你心中想到了往昔之事。後麵忽然出現並州音，曲調似是俚歌，可是想起你家中的妻子麽？”
呂布雖有傲骨，但生性本來開朗，重生以來，多番心事在胸中鬱積已久。小蘿莉這一個多月來對他極好，忍不住便吐露道：“我有妻女，失散久矣。”
他隻說了個開頭，便再難抑止，原原本本的將如何與嚴氏相識成親，女兒玲綺的出生教養，盡行說了，待得說完了一大段，這才大感羞赧，不願再說後來遇到貂蟬的種種情由。
小蘿莉輕聲道：“子布，你與妻女分離雖苦，卻有相見之日，無需憂慮傷心。”
呂布想到，自己現在謀劃著找到貂蟬，其實成功的可能很大；但若要和嚴氏母女重聚，卻難上加難。且不說，這個位麵的呂布不會答應，就是嚴氏母女，他們又何嚐認得自己這具呂賢的身軀？
這些思路讓呂布煩躁，他本以為早已能理解所謂的“穿越”，但現在發覺完全不是的。同一個位麵裏，怎麽會有兩個呂布？命運之書將自己定名為“呂賢”，可是“我明明就是呂布！”
小蘿莉見呂布不再說話，隻凝眉沉思，便撥動焦尾琴，琴音輕輕，奏了起來。
這曲是漢樂府的名作《日出入》，是一首郊祀歌的琴樂。描述的是由太陽的升降聯想到人生壽命。太陽運行無窮盡，然而人生卻有限。以生比日出，死比日落，一出一落便走完了人生的曆程，從而和反複出落、永恒存在的太陽形成鮮明的對照。曲子末尾時，仿佛展現出一個神奇的世界，那是太陽運行的世界，時間規則與人世不同，因此才有永恒；最終表達出演奏者期待自己突破界限，破碎虛空的願景。
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呂布也聽到了來人的腳步聲稍亂，似乎情緒不定，雙手一壓，把琴聲止住了。
蔡邕笑道：“子布鼓琴甚好，如何止住了？”
曹操也道：“子布，不肯給愚兄欣賞麽？”
呂布道：“蔡尚書，孟德兄。此曲是今日新習得，技巧未熟，不敢汙二位的耳朵。”
蔡邕道：“曲為心聲，不囿於技巧，我覺得子布習得甚好。”
曹操卻道：“子布卻是叫錯了，蔡師已被董太師升了官，不能稱尚書了。”
“父親又升官了？”蔡琰驚訝道，蔡邕卻麵色憂鬱。
呂布道：“董卓改號太師？”
曹操大笑：“正是。董相已經自封太師，說要給忠誠任事者升官，遷了蔡師為巴郡太守，還表示很欣賞我呢。”
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