汝陰縣位於安徽省西北部，華北平原南端。西與河南省新蔡縣相鄰，南與河南河南信陽接壤，東部、北部分別與淮南亳州毗鄰。具有承東接西、呼南應北的獨特區位優勢，是安徽三大樞紐之一。農業和畜牧業都相當發達，她有“酒都盛地”的美譽，這裏盛產小麥、水稻、棉花、大豆中草藥材等，又是豬牛羊肉類的重點產區。而且風景優美、文化繁榮，這裏的米麵不知養育了多少位曆史名流，並且自古這裏就是兵家必奪之地。
鄭家村是汝陰縣裏一個格局尋常的小村莊，村前有水，水傍田園，綠樹成蔭，竹林燦燦；既有文人騷客之古韻，又附青山碧水之恬然。這裏的人們日出而作日入而息，耕勞自得、民風純樸。
此時正直暮光時分，太陽一絲絲地抽離它落在鄭家村的餘暉，晚霞也像嬌羞的妻子一般溫柔的偎依在它的身邊。若是以往，田裏勞作的農人也該扛著鋤頭開始返家，各家屋頂上也早就該浮起縷縷炊煙，鄉間的小路上那放牧的童兒也該三五成群地吹著自製的柳笛騎著耕牛往家趕了…
隻是今天卻有些不一樣，他們沒有在自家吃飯，家家戶戶的門窗卻都掩置妥當也落下了鎖。村裏麵不管是大人還是孩童都離了家，依照村老的吩咐早早地趕到了鄭老爺家中趕赴婚宴。
鄭老爺是個有名望的鄉紳，也是鄭家村唯一的地主，這裏的農戶大都佃租著他家的田地，隻是他家風淳樸又不願因為些許地租就同本家的兄弟交惡，故而在鄭家村的租子僅僅隻是十抽一，相當厚道。因此鄭大官人在鄉間十分有名望，平時哪家娶親送葬若是能請到鄭老爺當場，都足夠在鄉親鄰裏吹噓許久的。
鄭老爺喚作鄭富貴一個十分質樸的名字，卻寄附了鄭老太爺所有的美好願望，老鄭家也算發跡於微末，祖上幾代雖是占著大房的名義卻因為秉承著善良人家的祖訓，在鄉間從不敢魚肉鄉親，甚至每年朝廷攤派下來的糧稅，若是哪家要是因為天災人禍、收成不好，繳付不齊，鄭老爺家作為鄭家村的糧長還要酌情代為繳付…這樣一年一年的祖上留給大房的基業險些壞在老太爺那一代上。不過總歸是積善之家必有餘德，二老太爺總算考過了舉人，又在昔日同窗的資助之下侯著了官身，原本眼看就要敗落的家業算是緩了過來。
二老太爺雖然沒有什麽驚世之才，但是好在他一向為人本分，在任時還算能做到與民同休。加上在朝廷裏有昔日同窗座師的提攜，官運倒也亨通！竟讓他在知天命的年歲任了廬州府君。這讓他更是感念朝廷的恩德，此後更是恪盡職守，嚴守家風，不求聞達與宇內，但求無愧於君心！
在二太爺多年的援助之下和老太爺多年的經營之下，鄭家在汝陰縣混的是如魚得水，很是得意。老太爺在縣上經營了一個油糧作坊，兩家酒樓和三家絲綢鋪子，賺得的錢財又被老太爺一股腦地置辦了幾百畝良田，倒也好不富貴！若是一般的人家早早就該從鄭家村搬離出去到縣上家置辦家業了，但是鄭老太爺卻沒有這麽做，他遵循祖訓作為大房留守鄭家村老宅。隻不過他用賺取的銀錢將祖宅重新翻修了一番。
鄭家村的人並不是汝陰縣土生土長的原住民，這些人大都是百年前戰亂時躲荒從隴西遷徙過來的。他們以前也不全都姓鄭，這裏麵有的人是流民出身、有的是盜匪出身，魚龍混雜。而這些外地人想要到汝陰縣落地生根，需要到當地的衙門報備戶籍。為了避免麻煩，這些人需要找一個有名望的擔保投靠身。當時遷徙隊伍裏隻有鄭老太爺一家是名門望族，於是這些人也不管以前是姓陳還是姓王了，一股腦的就全投到了老鄭家做了家奴。隻是當時的鄭家家主心地良善遷徙的日子裏與這些人千裏遷徙又處出了情誼，實不忍這些個貧苦的老兄弟給自己家賣身為奴，隻是應了為他們作保，不敢留人為奴。這些人家也感念老鄭家的仁義，在鄭家家主作保將所有人的身份向汝陰縣報備入冊之後，一行人踩好村址就將從老家隴西帶來的楊柳枝插地為根，大家也都繞樹為居，建好村子便奉為鄭家村，而當年的那些老人為報恩德終身大都以鄭家家奴自居，竭力為老鄭家在汝陰縣奠建了家業，而鄭家家主也表示鄭家村不亡，鄭氏終留族人相守，一時倒也傳為佳話。
到了鄭老太爺這一代在當地名聲就更好了，多年來經商得的錢財除去他購置的田產，翻修祖宅外。或是讓他拿去為鄭家村架橋修路，置辦公塾；或是讓他救濟鄰近的貧苦鄉親了。卻不是說他菩薩心腸，隻不過老爺子嗣艱難，他的正室妻子在嫁與他後就病災不斷，苦熬了幾載就撒手人寰，外麵都盛傳老爺子命煞孤星、難有子嗣留後。老爺子要強，後來陸續也置辦了幾個妾室，然而而立之年的他卻仍無半點骨血存世，捐贈家業不過是想積些陰德，讓上蒼憐憫他，給鄭家大房留個後，待他百年歸西之後總要有親子扶棺打帆罷了！也許真是老天開恩，在鄭老太爺不惑之年，二太爺從揚州送給兄長的一個小妾卻真的在第二年懷了身孕，老太爺得知喜訊欣喜若狂，成天的去當地有名望的寺廟裏燒香參佛捐贈金銀，若不是族中攔著，鄭老太爺恨不得散盡家財隻為向仙人求取一子。
鄭老太爺怕愛妾有什麽閃失，不顧一家人的反對將半個宅子的丫鬟嬤嬤都叫道那個小妾跟前伺候，又許諾十月之後若是得子就將這個小妾扶正作妻。直惹得當時還在世的幾個叔伯勃然大怒，“老天爺，區區一個揚州瘦馬安能配做傳承百年的鄭氏做主母，若是被外人知曉了還不笑掉大牙！”隻是鄭老太爺是當時的家主又有個在外做官的弟弟撐腰，這些族老雖然有些微詞卻不敢出頭，隻能在心中苦盼那個女子生下的是個丫頭也就是了！
事與願違，那女子十月後卻產下了一麟兒，直把幾個族老愁的喲幾夜不敢入睡，生怕在夢裏被老祖宗罵自己不能持守家風。幾個老家夥聯名寄信給二太爺，盼望讀書出身的他能站在自己一邊，規勸老大，扶正家風。哪誰想二太爺回信大爺賜侄以名富貴，不願其光宗耀祖隻盼他平安富貴，又托了官麵上的友人為那女子脫了賤籍，另附清白文書留證良善。又寫信給族中幾老闡明富貴之母乃荊楚名門之後，隻是趕逢家中落難才會流落風塵，偶然被自己遇到感念身世淒苦遂即為其贖身，隻是自己為官在任，恐外人以此詆毀自己，方才贈與家兄為妾，如今此女子為兄長延續血脈，實有大功，扶正為妻卻也大善。二太爺說的有鼻子有眼的，直把幾個族老唬的一愣一愣的，可是每當二太爺返家祭祖，族老們問他要那女子的備身證明，二太爺不是政務繁忙就是天氣晴朗，左右都是借口，一副信不信由你的要死不活的樣子！直把幾個老頭恨得咬碎了幾塊大牙…..
就這樣老太爺如願以償地得了兒子鄭富貴，又扶正了妻子鄭於氏。雖然鄭於氏這個鄭家主母得不到幾個族老的認同，族中大小事一向插不了嘴。流落風塵的經曆讓她也看得開，初為人母的她隻想著帶好鄭老太爺的心肝寶貝鄭富貴就好，倒是樂得輕鬆。後來她憑著年輕把幾個族老一一熬得離世，再加上鄭老太爺老來得子後一心參悟禪理不問世事，老鄭家的管事權最終還是落到了她於紅袖的手裏。不過鄭於氏感念鄭家的恩德，再加上她天性柔弱，這些年下來也不曾為惡相鄰，仍是秉承著鄭氏祖訓“良善人家”行事。鄭家被她打理的井井有條，族中的產業比起當年在老太爺手裏還要闊綽幾份。
鄭家祖宅位於鄭家村的東頭，占著老大的地基，五進門的大宅子，蓋的也十分的敞亮。內宅中位置優越顯赫的是正房，鄭老太爺去世後，這裏平時就是老夫人居住的地方。北方三間僅中間一間向外開門，稱為堂屋。兩側兩間僅向堂屋開門，形成套間，成為一明兩暗的格局。堂屋是家人起居、招待親戚或年節時設供祭祖的地方，兩側多做臥室。
東西兩側的臥室也有尊卑之分，在一夫一妻多妾的製度下，東側為尊，西側為卑，由偏房居住。這是鄭老爺鄭富貴與夫人居住的地方。
東西耳房，與正房相通，分別是臥室和書房，東西廂房則由晚輩居住，也是一明兩暗的格局，正中間為起室，兩側為臥室。這是小少爺鄭雁卿平時居住的地方，也是如今操辦婚事的婚房。
今天鄭家村的人們參加的就是鄭家小少爺鄭彥卿的婚禮，為此老鄭家請了三台戲班子，擺了百十桌席麵，賓客卻隻是請了全村的村民，全然不見平時與鄭家往來的貴人們，更不曾通知廬州做官的二太爺一家，顯得十分的低調。外麵的戲班子雖然也在吹吹打打，但是聲音裏隱約卻能聽到一絲悲苦之色，襯的整個婚煙透著古怪；席麵上的賓客們雖然偶有幾個交頭嚼舌頭的，但是大部分的人還算是規規矩矩的，也不曾聽到有人敢咋呼起哄，他們均身著素色衣褲，麵上也不見喜色；有些與鄭家老宅親近的甚至會紮上麻帶，若是在往日這般不吉利的打扮估計早就會被家丁給哄趕出去了，隻是他們今天參加的婚禮卻有些不同尋常，因為今天是鄭家小少爺鄭雁卿的祭日，就在上午鄭家小少爺剛剛重病不治身亡...
而如今這個婚禮其實就是鄉間流傳的冥婚罷了….
鄭家村是汝陰縣裏一個格局尋常的小村莊，村前有水，水傍田園，綠樹成蔭，竹林燦燦；既有文人騷客之古韻，又附青山碧水之恬然。這裏的人們日出而作日入而息，耕勞自得、民風純樸。
此時正直暮光時分，太陽一絲絲地抽離它落在鄭家村的餘暉，晚霞也像嬌羞的妻子一般溫柔的偎依在它的身邊。若是以往，田裏勞作的農人也該扛著鋤頭開始返家，各家屋頂上也早就該浮起縷縷炊煙，鄉間的小路上那放牧的童兒也該三五成群地吹著自製的柳笛騎著耕牛往家趕了…
隻是今天卻有些不一樣，他們沒有在自家吃飯，家家戶戶的門窗卻都掩置妥當也落下了鎖。村裏麵不管是大人還是孩童都離了家，依照村老的吩咐早早地趕到了鄭老爺家中趕赴婚宴。
鄭老爺是個有名望的鄉紳，也是鄭家村唯一的地主，這裏的農戶大都佃租著他家的田地，隻是他家風淳樸又不願因為些許地租就同本家的兄弟交惡，故而在鄭家村的租子僅僅隻是十抽一，相當厚道。因此鄭大官人在鄉間十分有名望，平時哪家娶親送葬若是能請到鄭老爺當場，都足夠在鄉親鄰裏吹噓許久的。
鄭老爺喚作鄭富貴一個十分質樸的名字，卻寄附了鄭老太爺所有的美好願望，老鄭家也算發跡於微末，祖上幾代雖是占著大房的名義卻因為秉承著善良人家的祖訓，在鄉間從不敢魚肉鄉親，甚至每年朝廷攤派下來的糧稅，若是哪家要是因為天災人禍、收成不好，繳付不齊，鄭老爺家作為鄭家村的糧長還要酌情代為繳付…這樣一年一年的祖上留給大房的基業險些壞在老太爺那一代上。不過總歸是積善之家必有餘德，二老太爺總算考過了舉人，又在昔日同窗的資助之下侯著了官身，原本眼看就要敗落的家業算是緩了過來。
二老太爺雖然沒有什麽驚世之才，但是好在他一向為人本分，在任時還算能做到與民同休。加上在朝廷裏有昔日同窗座師的提攜，官運倒也亨通！竟讓他在知天命的年歲任了廬州府君。這讓他更是感念朝廷的恩德，此後更是恪盡職守，嚴守家風，不求聞達與宇內，但求無愧於君心！
在二太爺多年的援助之下和老太爺多年的經營之下，鄭家在汝陰縣混的是如魚得水，很是得意。老太爺在縣上經營了一個油糧作坊，兩家酒樓和三家絲綢鋪子，賺得的錢財又被老太爺一股腦地置辦了幾百畝良田，倒也好不富貴！若是一般的人家早早就該從鄭家村搬離出去到縣上家置辦家業了，但是鄭老太爺卻沒有這麽做，他遵循祖訓作為大房留守鄭家村老宅。隻不過他用賺取的銀錢將祖宅重新翻修了一番。
鄭家村的人並不是汝陰縣土生土長的原住民，這些人大都是百年前戰亂時躲荒從隴西遷徙過來的。他們以前也不全都姓鄭，這裏麵有的人是流民出身、有的是盜匪出身，魚龍混雜。而這些外地人想要到汝陰縣落地生根，需要到當地的衙門報備戶籍。為了避免麻煩，這些人需要找一個有名望的擔保投靠身。當時遷徙隊伍裏隻有鄭老太爺一家是名門望族，於是這些人也不管以前是姓陳還是姓王了，一股腦的就全投到了老鄭家做了家奴。隻是當時的鄭家家主心地良善遷徙的日子裏與這些人千裏遷徙又處出了情誼，實不忍這些個貧苦的老兄弟給自己家賣身為奴，隻是應了為他們作保，不敢留人為奴。這些人家也感念老鄭家的仁義，在鄭家家主作保將所有人的身份向汝陰縣報備入冊之後，一行人踩好村址就將從老家隴西帶來的楊柳枝插地為根，大家也都繞樹為居，建好村子便奉為鄭家村，而當年的那些老人為報恩德終身大都以鄭家家奴自居，竭力為老鄭家在汝陰縣奠建了家業，而鄭家家主也表示鄭家村不亡，鄭氏終留族人相守，一時倒也傳為佳話。
到了鄭老太爺這一代在當地名聲就更好了，多年來經商得的錢財除去他購置的田產，翻修祖宅外。或是讓他拿去為鄭家村架橋修路，置辦公塾；或是讓他救濟鄰近的貧苦鄉親了。卻不是說他菩薩心腸，隻不過老爺子嗣艱難，他的正室妻子在嫁與他後就病災不斷，苦熬了幾載就撒手人寰，外麵都盛傳老爺子命煞孤星、難有子嗣留後。老爺子要強，後來陸續也置辦了幾個妾室，然而而立之年的他卻仍無半點骨血存世，捐贈家業不過是想積些陰德，讓上蒼憐憫他，給鄭家大房留個後，待他百年歸西之後總要有親子扶棺打帆罷了！也許真是老天開恩，在鄭老太爺不惑之年，二太爺從揚州送給兄長的一個小妾卻真的在第二年懷了身孕，老太爺得知喜訊欣喜若狂，成天的去當地有名望的寺廟裏燒香參佛捐贈金銀，若不是族中攔著，鄭老太爺恨不得散盡家財隻為向仙人求取一子。
鄭老太爺怕愛妾有什麽閃失，不顧一家人的反對將半個宅子的丫鬟嬤嬤都叫道那個小妾跟前伺候，又許諾十月之後若是得子就將這個小妾扶正作妻。直惹得當時還在世的幾個叔伯勃然大怒，“老天爺，區區一個揚州瘦馬安能配做傳承百年的鄭氏做主母，若是被外人知曉了還不笑掉大牙！”隻是鄭老太爺是當時的家主又有個在外做官的弟弟撐腰，這些族老雖然有些微詞卻不敢出頭，隻能在心中苦盼那個女子生下的是個丫頭也就是了！
事與願違，那女子十月後卻產下了一麟兒，直把幾個族老愁的喲幾夜不敢入睡，生怕在夢裏被老祖宗罵自己不能持守家風。幾個老家夥聯名寄信給二太爺，盼望讀書出身的他能站在自己一邊，規勸老大，扶正家風。哪誰想二太爺回信大爺賜侄以名富貴，不願其光宗耀祖隻盼他平安富貴，又托了官麵上的友人為那女子脫了賤籍，另附清白文書留證良善。又寫信給族中幾老闡明富貴之母乃荊楚名門之後，隻是趕逢家中落難才會流落風塵，偶然被自己遇到感念身世淒苦遂即為其贖身，隻是自己為官在任，恐外人以此詆毀自己，方才贈與家兄為妾，如今此女子為兄長延續血脈，實有大功，扶正為妻卻也大善。二太爺說的有鼻子有眼的，直把幾個族老唬的一愣一愣的，可是每當二太爺返家祭祖，族老們問他要那女子的備身證明，二太爺不是政務繁忙就是天氣晴朗，左右都是借口，一副信不信由你的要死不活的樣子！直把幾個老頭恨得咬碎了幾塊大牙…..
就這樣老太爺如願以償地得了兒子鄭富貴，又扶正了妻子鄭於氏。雖然鄭於氏這個鄭家主母得不到幾個族老的認同，族中大小事一向插不了嘴。流落風塵的經曆讓她也看得開，初為人母的她隻想著帶好鄭老太爺的心肝寶貝鄭富貴就好，倒是樂得輕鬆。後來她憑著年輕把幾個族老一一熬得離世，再加上鄭老太爺老來得子後一心參悟禪理不問世事，老鄭家的管事權最終還是落到了她於紅袖的手裏。不過鄭於氏感念鄭家的恩德，再加上她天性柔弱，這些年下來也不曾為惡相鄰，仍是秉承著鄭氏祖訓“良善人家”行事。鄭家被她打理的井井有條，族中的產業比起當年在老太爺手裏還要闊綽幾份。
鄭家祖宅位於鄭家村的東頭，占著老大的地基，五進門的大宅子，蓋的也十分的敞亮。內宅中位置優越顯赫的是正房，鄭老太爺去世後，這裏平時就是老夫人居住的地方。北方三間僅中間一間向外開門，稱為堂屋。兩側兩間僅向堂屋開門，形成套間，成為一明兩暗的格局。堂屋是家人起居、招待親戚或年節時設供祭祖的地方，兩側多做臥室。
東西兩側的臥室也有尊卑之分，在一夫一妻多妾的製度下，東側為尊，西側為卑，由偏房居住。這是鄭老爺鄭富貴與夫人居住的地方。
東西耳房，與正房相通，分別是臥室和書房，東西廂房則由晚輩居住，也是一明兩暗的格局，正中間為起室，兩側為臥室。這是小少爺鄭雁卿平時居住的地方，也是如今操辦婚事的婚房。
今天鄭家村的人們參加的就是鄭家小少爺鄭彥卿的婚禮，為此老鄭家請了三台戲班子，擺了百十桌席麵，賓客卻隻是請了全村的村民，全然不見平時與鄭家往來的貴人們，更不曾通知廬州做官的二太爺一家，顯得十分的低調。外麵的戲班子雖然也在吹吹打打，但是聲音裏隱約卻能聽到一絲悲苦之色，襯的整個婚煙透著古怪；席麵上的賓客們雖然偶有幾個交頭嚼舌頭的，但是大部分的人還算是規規矩矩的，也不曾聽到有人敢咋呼起哄，他們均身著素色衣褲，麵上也不見喜色；有些與鄭家老宅親近的甚至會紮上麻帶，若是在往日這般不吉利的打扮估計早就會被家丁給哄趕出去了，隻是他們今天參加的婚禮卻有些不同尋常，因為今天是鄭家小少爺鄭雁卿的祭日，就在上午鄭家小少爺剛剛重病不治身亡...
而如今這個婚禮其實就是鄉間流傳的冥婚罷了….