迷蹤島並非彈丸之地，以坐鎮中央的五晨寺為中心，島上的四個方位坐落著好幾個規模不小的村莊。
但必須承認的是，這個獨一無二的移動島嶼的確是一座很難與外界接觸的海中孤島。
由於對外封閉，迷蹤島的文化相對獨立，至今依然延續著從數百年前承襲下來的潘達利亞古代風俗，與當代的潘達利亞熊貓人有些格格不入。
不過不管文化和風俗怎麽改變，熊貓人樂觀友善的天性始終如一。
曾在迷蹤島與當地人長期接觸的薩雷安意外的得知，這群缺少娛樂項目的本地人還有一個不同於潘達利亞同胞的奇特愛好。
八卦。
上一次跟隨神真子返鄉後，一部分向往平靜生活的迷蹤島居民選擇留在潘達利亞重新安家，依然想要四處冒險的另一部分人則是留在了迷蹤島。
從迷蹤島而來的歸鄉遊子都被影蹤派安置在了昆來山北部靠海的村莊裏。
按照迷蹤島居民彼此之間做出的約定，神真子會每隔10年一次返回潘達利亞，讓那些分居兩地的家族成員有機會團聚。
距離上一次造訪潘達利亞至今還不滿十年，依然有不少親自參與過返鄉之旅的迷蹤島熊貓人還記得當初在潘達利亞的遊離見聞。
左右無事，這些熊貓人經常會在各自的村落之中相互交換自己在潘達利亞的遊曆時遇到的趣事。
用彈幕的話來說，不管在任何時代，鍵盤政治家始終都是存在的，隻是稱呼上會有所不同。
說得難聽一點，這些人是吃著幾塊錢一碗的盒飯，卻喜歡操著國家元首的心。
作為五晨寺的武僧教頭，就算本人沒興趣參與這些屁民操閑心的話題，尚喜也會不自覺的接受到一些相關的信息。
與那些純粹隻是口嗨，並不知道具體內情的平民百姓不同。
尚喜是迷蹤島的高層，通過那些從潘達利亞遊曆歸來的武僧提供的見聞信息，結合之前從薩雷安這裏獲取的情報，他多多少少都會察覺到一些有關潘達利亞政局的真實情況。
尚喜的確隻是半開玩笑的說出太上皇這個帶有明顯潘達利亞風格的詞語。
說者無心，聽者有意。
從彈幕那裏了解到太上皇這個詞的意思後，薩雷安的眼神變得深邃起來。
【哪個吊大的來分析一下，尚喜師傅的玩笑話是不是真的有道理？】
【嗯……嚴格來說，這應該算是陰謀論，但考慮到少昊始終未能擯棄的傲慢之心……也不能說完全沒有道理。】
【不管怎麽說，從我們的角度來看，熊貓人的政體的確不太健康。】
【因為少昊當初突然退位留下的權利真空，由熊貓人末代帝國遺留下來的諸多大臣共同組成了金蓮教的雛形。】
【然而由於缺乏權威人士的認證，金蓮教的執政有些名不正言不順，本質上，這個名為教派的組織其實是一個未能得到官方認可的民間政治機構。】
【同理，影蹤派也麵臨著相同的窘境。】
【以民間組織的名義駕馭軍隊這樣的國之重器，這在我們看來是完全無法理解的。】
【倒也不完全是吧，你看隔壁的白頭鷹，不也是由非政客身份的資本大老們在暗中把控著？】
【聽起來很相似，但其實二者在本質上完全不一樣。】
【說到底，在少昊身化迷霧退位之後，潘達利亞還能算是一個真正意義上的國家嗎？】
【帝國？共和國？還是封建王國？恐怕就連金蓮教的首腦都講不清楚這個問題。】
薩雷安若有所思的摸了摸下巴：“名不正，言不順嗎？”
“有沒有一種可能，這是少昊故意為之，為了給自己將來可能的回歸留出足夠的騰挪空間？”
【不確定，所以我們才說這是缺少證據的陰謀論。】
【具體情況，我建議你還是親自與少昊談一談。】
【雖然的確還心存傲慢，但少昊的初心是沒什麽問題的，隻是在具體實施上有一些說不清道不明的瑕疵。】
【沒錯，與其在這裏毫無根據的胡亂猜測，不如單刀直入的把潘達利亞麵臨的問題向他擺明，接下來就看少昊會做出什麽樣的選擇了。】
……
神真子並非荒野半神，之所以能如此長壽，一方麵因為始祖海龜的種族特性，另一方麵則是當年跟隨劉浪四處冒險時獲得了一些奇遇。
不過即便如此，如今的神真子也已經老態龍鍾了。
一年到頭的大部分時間，它都處於半休眠的狀態，任由身體按照入睡前規劃好的航海路線本能的劃水前進。
按照神真子自己的預測，它最多也就隻剩下100年左右的壽命。
對身為短生種的熊貓人來說，100年已經足夠誕生4代、甚至5代人了。
但在動輒擁有上千歲壽命的長生種看來，100年真的算不上長。
神真子時日無多，包括尚喜在內的迷蹤島高層已經開始未雨綢繆，這也是為什麽他們之前會鼓勵尋求安穩生活的迷蹤島居民移居潘達利亞的原因之一。
薩雷安與始祖海龜一族關係還算不錯，通過他的牽線，尚喜等人與定居於潘達利亞的始祖海龜建立了聯係。
等到神真子百年以後，如果迷蹤島熊貓人還想繼續出海遊曆，他們可以去始祖海龜的駐地尋找誌同道合的夥伴。
就像當年開創了迷蹤島一脈的大冒險家劉浪一樣。
航行前往潘達利亞的途中，通過與尚喜的交談，薩雷安得知了一個大致的數據。
如今還居住在迷蹤島的熊貓人隻剩下當年的三分之一左右，大多都是依然心懷冒險精神的年輕人，以及一部分放不下家人、故土難離的頑固老人。
迷蹤島傳承多年，有不少熊貓人都是從小就生於此、長於此。
對他們來說，迷蹤島才是真正的故鄉，前往潘達利亞反而是背井離鄉。
因此，並不是所有希望落葉歸根的老年人都去了潘達利亞安家，也有一部分選擇留在迷蹤島終老。
薩雷安認識的迷蹤島熟人中，程波·風暴烈酒和陳·風暴烈酒兩兄弟依然留在迷蹤島上。
當年還充滿冒險勁頭的程波在有了女兒後逐漸收心，倒是他的弟弟陳依然經常在外奔波。
站在五晨寺的習武廣場上，越發年邁的尚喜心情有些複雜的歎了口氣。
“不管其他人怎麽想，我打算在迷蹤島的禪杖林中結束自己的一生。”
“這些孩子都還很年輕，未來擁有著無限的可能，就讓我這種頑固的老家夥守著這個遲早會破敗的家鄉吧。”
“算了，不說這些傷感的事。”
熊貓人樂觀的天性讓尚喜很快收起了惆悵，饒有興趣的轉頭看向薩雷安。
“一別經年，我能感覺到你的實力已經今非昔比，不過，你的心境錘煉是否也有跟上？讓我們久違的來搭把手試試。”
薩雷安苦笑著搖了搖頭：“我自問並沒有遺忘您當初的教導，不過我也不可能像正牌武僧那樣專注於打磨心境，或許會讓您失望。”
尚喜不以為意的笑著安慰道：“無妨，隻要日複一日的努力，將來必能有所精進。”
“你是長生種，未來還有很漫長的路要走，不用像我們這樣隻爭朝夕。”
搭手是熊貓人武僧的行話，用外族人比較容易理解的方式來解釋，就是一種相對比較文雅的切磋方式，能在動靜之間更好的體會對方的武學心境成長。
論實力，薩雷安的確已經遠超將自身潛力開發到極限、無法再進步的尚喜之上。
但……正如薩雷安所料，他的心境成長還遠遠比不上足以稱得上是上善若水的尚喜師傅。
不過尚喜經過一番搭手試探後卻對薩雷安的成長非常滿意，滿臉笑容的撫須稱讚道：“比我預期的更好。”
“如今的你已經能很好的控製住體內那越發狂野的怒火，說明你這些年來並沒有荒廢我曾經的教導，甚好，甚好啊。”
但必須承認的是，這個獨一無二的移動島嶼的確是一座很難與外界接觸的海中孤島。
由於對外封閉，迷蹤島的文化相對獨立，至今依然延續著從數百年前承襲下來的潘達利亞古代風俗，與當代的潘達利亞熊貓人有些格格不入。
不過不管文化和風俗怎麽改變，熊貓人樂觀友善的天性始終如一。
曾在迷蹤島與當地人長期接觸的薩雷安意外的得知，這群缺少娛樂項目的本地人還有一個不同於潘達利亞同胞的奇特愛好。
八卦。
上一次跟隨神真子返鄉後，一部分向往平靜生活的迷蹤島居民選擇留在潘達利亞重新安家，依然想要四處冒險的另一部分人則是留在了迷蹤島。
從迷蹤島而來的歸鄉遊子都被影蹤派安置在了昆來山北部靠海的村莊裏。
按照迷蹤島居民彼此之間做出的約定，神真子會每隔10年一次返回潘達利亞，讓那些分居兩地的家族成員有機會團聚。
距離上一次造訪潘達利亞至今還不滿十年，依然有不少親自參與過返鄉之旅的迷蹤島熊貓人還記得當初在潘達利亞的遊離見聞。
左右無事，這些熊貓人經常會在各自的村落之中相互交換自己在潘達利亞的遊曆時遇到的趣事。
用彈幕的話來說，不管在任何時代，鍵盤政治家始終都是存在的，隻是稱呼上會有所不同。
說得難聽一點，這些人是吃著幾塊錢一碗的盒飯，卻喜歡操著國家元首的心。
作為五晨寺的武僧教頭，就算本人沒興趣參與這些屁民操閑心的話題，尚喜也會不自覺的接受到一些相關的信息。
與那些純粹隻是口嗨，並不知道具體內情的平民百姓不同。
尚喜是迷蹤島的高層，通過那些從潘達利亞遊曆歸來的武僧提供的見聞信息，結合之前從薩雷安這裏獲取的情報，他多多少少都會察覺到一些有關潘達利亞政局的真實情況。
尚喜的確隻是半開玩笑的說出太上皇這個帶有明顯潘達利亞風格的詞語。
說者無心，聽者有意。
從彈幕那裏了解到太上皇這個詞的意思後，薩雷安的眼神變得深邃起來。
【哪個吊大的來分析一下，尚喜師傅的玩笑話是不是真的有道理？】
【嗯……嚴格來說，這應該算是陰謀論，但考慮到少昊始終未能擯棄的傲慢之心……也不能說完全沒有道理。】
【不管怎麽說，從我們的角度來看，熊貓人的政體的確不太健康。】
【因為少昊當初突然退位留下的權利真空，由熊貓人末代帝國遺留下來的諸多大臣共同組成了金蓮教的雛形。】
【然而由於缺乏權威人士的認證，金蓮教的執政有些名不正言不順，本質上，這個名為教派的組織其實是一個未能得到官方認可的民間政治機構。】
【同理，影蹤派也麵臨著相同的窘境。】
【以民間組織的名義駕馭軍隊這樣的國之重器，這在我們看來是完全無法理解的。】
【倒也不完全是吧，你看隔壁的白頭鷹，不也是由非政客身份的資本大老們在暗中把控著？】
【聽起來很相似，但其實二者在本質上完全不一樣。】
【說到底，在少昊身化迷霧退位之後，潘達利亞還能算是一個真正意義上的國家嗎？】
【帝國？共和國？還是封建王國？恐怕就連金蓮教的首腦都講不清楚這個問題。】
薩雷安若有所思的摸了摸下巴：“名不正，言不順嗎？”
“有沒有一種可能，這是少昊故意為之，為了給自己將來可能的回歸留出足夠的騰挪空間？”
【不確定，所以我們才說這是缺少證據的陰謀論。】
【具體情況，我建議你還是親自與少昊談一談。】
【雖然的確還心存傲慢，但少昊的初心是沒什麽問題的，隻是在具體實施上有一些說不清道不明的瑕疵。】
【沒錯，與其在這裏毫無根據的胡亂猜測，不如單刀直入的把潘達利亞麵臨的問題向他擺明，接下來就看少昊會做出什麽樣的選擇了。】
……
神真子並非荒野半神，之所以能如此長壽，一方麵因為始祖海龜的種族特性，另一方麵則是當年跟隨劉浪四處冒險時獲得了一些奇遇。
不過即便如此，如今的神真子也已經老態龍鍾了。
一年到頭的大部分時間，它都處於半休眠的狀態，任由身體按照入睡前規劃好的航海路線本能的劃水前進。
按照神真子自己的預測，它最多也就隻剩下100年左右的壽命。
對身為短生種的熊貓人來說，100年已經足夠誕生4代、甚至5代人了。
但在動輒擁有上千歲壽命的長生種看來，100年真的算不上長。
神真子時日無多，包括尚喜在內的迷蹤島高層已經開始未雨綢繆，這也是為什麽他們之前會鼓勵尋求安穩生活的迷蹤島居民移居潘達利亞的原因之一。
薩雷安與始祖海龜一族關係還算不錯，通過他的牽線，尚喜等人與定居於潘達利亞的始祖海龜建立了聯係。
等到神真子百年以後，如果迷蹤島熊貓人還想繼續出海遊曆，他們可以去始祖海龜的駐地尋找誌同道合的夥伴。
就像當年開創了迷蹤島一脈的大冒險家劉浪一樣。
航行前往潘達利亞的途中，通過與尚喜的交談，薩雷安得知了一個大致的數據。
如今還居住在迷蹤島的熊貓人隻剩下當年的三分之一左右，大多都是依然心懷冒險精神的年輕人，以及一部分放不下家人、故土難離的頑固老人。
迷蹤島傳承多年，有不少熊貓人都是從小就生於此、長於此。
對他們來說，迷蹤島才是真正的故鄉，前往潘達利亞反而是背井離鄉。
因此，並不是所有希望落葉歸根的老年人都去了潘達利亞安家，也有一部分選擇留在迷蹤島終老。
薩雷安認識的迷蹤島熟人中，程波·風暴烈酒和陳·風暴烈酒兩兄弟依然留在迷蹤島上。
當年還充滿冒險勁頭的程波在有了女兒後逐漸收心，倒是他的弟弟陳依然經常在外奔波。
站在五晨寺的習武廣場上，越發年邁的尚喜心情有些複雜的歎了口氣。
“不管其他人怎麽想，我打算在迷蹤島的禪杖林中結束自己的一生。”
“這些孩子都還很年輕，未來擁有著無限的可能，就讓我這種頑固的老家夥守著這個遲早會破敗的家鄉吧。”
“算了，不說這些傷感的事。”
熊貓人樂觀的天性讓尚喜很快收起了惆悵，饒有興趣的轉頭看向薩雷安。
“一別經年，我能感覺到你的實力已經今非昔比，不過，你的心境錘煉是否也有跟上？讓我們久違的來搭把手試試。”
薩雷安苦笑著搖了搖頭：“我自問並沒有遺忘您當初的教導，不過我也不可能像正牌武僧那樣專注於打磨心境，或許會讓您失望。”
尚喜不以為意的笑著安慰道：“無妨，隻要日複一日的努力，將來必能有所精進。”
“你是長生種，未來還有很漫長的路要走，不用像我們這樣隻爭朝夕。”
搭手是熊貓人武僧的行話，用外族人比較容易理解的方式來解釋，就是一種相對比較文雅的切磋方式，能在動靜之間更好的體會對方的武學心境成長。
論實力，薩雷安的確已經遠超將自身潛力開發到極限、無法再進步的尚喜之上。
但……正如薩雷安所料，他的心境成長還遠遠比不上足以稱得上是上善若水的尚喜師傅。
不過尚喜經過一番搭手試探後卻對薩雷安的成長非常滿意，滿臉笑容的撫須稱讚道：“比我預期的更好。”
“如今的你已經能很好的控製住體內那越發狂野的怒火，說明你這些年來並沒有荒廢我曾經的教導，甚好，甚好啊。”