“國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。”【禮記中庸】
袁紹手底下這批謀士也不是蠢人，誰家背後沒有一份祖宗創下的基業？以往是看在漢室傾頹、天下崩壞，而袁氏素有聲望的份上甘願供其驅使。如今遭逢大變，中樞再度振作，還會有幾人樂意隨他繼續跟朝廷做對？
他的眼神若有若無的在分坐下首的田豐、沮授、郭圖、淳於瓊等人臉上掃過，雖然一個個都是麵容沉靜，態度誠懇，與往常麵對時一般無二，但袁紹知道，這些人裏，肯定有人變心了。
這是個無中生有的猜測，卻讓袁紹心裏尤其信服，他並不認為這是源自於他在壺關下折戟沉沙、真正見識到了皇帝的權威之後，一時心虛後怕並推及度人所導致的疑心。而是認為這是早有預謀的算計，如若不然，為何自己頓兵壺關這麽久都無計可施？為何朝廷上布置的暗子沒有對皇帝禦駕親征作出半點暗地裏的阻撓？
袁紹認為自己手下肯定有人起了異心，興許還跟朝廷互通聲氣，不然憑他們的才智，絕不至於此。
當然，這些都是空口無憑的事情，袁紹內心裏再是忌憚猜疑，外表上也得是一副寬厚待人的模樣。而且現下也不是找內鬼的時候，首要的是先穩定人心，給自己接下來繼續割據地方、抵觸朝廷的舉動找尋一個能說服人的理由，把他們都拉下水。
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不然的話，田豐他們大有退路，可以轉頭追隨皇帝，而自己趁朝廷衰弱時犯了許多錯事，並不是那麽容易就能回頭的：“！”
他故意做出一副惋惜的神色，十分慨然的歎道：“天子年少英睿，一年之中便已振作局勢，最早我還真以為這是天不棄漢室……可是，我最近聽聞關中發生了幾件事，聯係起從前，心裏卻實在放之不下，甚至有些疑惑。”
田豐等人驚住了，隱隱察覺袁紹此言必將非同小可，念頭急轉之下，紛紛直起了身子，以示恭聽。
袁紹眼珠轉了轉，憂心忡忡的說道：“諸君可還記得今年歲旦的日食？”
“歲旦日食，各地黎庶都驚駭莫名，明公現在提起來，尚且猶在目中。”郭圖與田豐等人早已因此陷入沉思，而淳於瓊卻尚未琢磨出什麽要點，單隻是配合的接話道。
袁紹點點頭，歎了口氣：“我聽說天子事天不孝，則有日食星移。往年也曾有日食於正朔，三光晦暗，五緯錯亂的故事。故而自孝順皇帝以來，國祚就一直不興，孝衝、孝質等皇帝頻頻衝齡早夭，恐怕這就是天咎的緣故。”
沮授微微睜大眼睛，張了張嘴，良久，方才有些不確定的說道：“明公的意思是，這次日食也是天命昭示？我看當不至於如此，即便孝章、孝明皇帝在時，也曾有過日食，何況國家也已按製度罷黜太尉，想來也已無事了。”
“真是如此就好了。”袁紹意味深長地看著一直不出聲，這個時候才開口說話的沮授，悶悶的說道：“你想想這些年的災異之多，警示之彰，可是以往能比的？”
不待人言，袁紹便顧自一一列舉道：“初平元年二月壬辰，天有白虹貫日。三月乙巳，也就是朝廷遷都長安，國家第一次幸未央宮的時候，天下大雨，白晝如夜。十一月庚戌，鎮星、熒惑、太白合於尾。初平二年六月又有地震。九月的時候，蚩尤旗見於角、亢之間……凡此種種，不得不讓人多想。”
郭圖臉色變了變，麵對這種事，即便是一直以袁紹唯命是從的他，此時也有些猶疑不定的說道：“那時候董卓謀逆作亂，敗壞朝政，這應該是天咎於彼，不一定是國家之罪。”
“我也是如此想，但這到底是國家登基不到兩年，生出的災異便遠勝前代，我以為，恐怕不隻是董卓一人的事。”袁紹看了郭圖一眼，臉上露出一抹冷笑，又繼續說道：“若僅隻是親政以前就有，親政以後災異絕跡，到還好說是天命漢室，可是今年呢？歲旦日食，三月的時候，長安宣平門外有屋自壞。六月的時候還聽許攸傳訊來說扶風大風，夏天居然還下起了冰雹，從未有事的華山也在這個時候崩了，預示大亂的天狗星也往西北行。”
眾人紛紛凝眉語塞，此時他們如何不知袁紹話裏的意思？這三四年發生災異的頻率遠超於從前，以前的皇帝幾年都遇不見幾次的災異，在現今這位被傳為‘光武第二’、有中興氣象的皇帝身上卻幾乎一下子就湊齊了星變、日食、山崩，天災等預示著衰亡的異象。
前兩年到還可以拿董卓亂政為理由解釋，可這一年是皇帝親政，手下的公卿無不是深孚德望的名臣，發生了災異，還能怪在誰的頭上去？
雖然田豐等人對這些神秘莫測的災異是發自內心的畏懼，但並不代表他們完完全全的相信這些東西會有什麽預示，‘天行有常，不為堯存，不為桀亡’的道理，每個人嘴上不說，心裏其實大致信服。
要讓他們讚同皇帝德不配位、遭上天厭棄的想法，從而與袁紹繼續跟朝廷做對，除了災異這個堂而皇之的借口以外，更需要實際的利益才能打動人心。
袁紹也知道這一點，在拋出一段開篇之辭後，這才進入正題：“若求治世，明君賢臣，二者不可獨立，如何才是真正的治世之道，諸君心裏也比我明白。國家親政以來看似行了許多良政，可一經詳述便有諸多錯漏。比如任能臣、卻使降逆董承登臨大位，更擇其女為中宮；在關中開屯田、卻擅奪豪強之地；興太學、卻設經營、經濟等末學與經學並立；增國用、卻重開鹽鐵專營，這可是孝武皇帝時的弊政……除此之外，國家生性寡情，王司徒誅董有功，卻遭受罷黜；其手段也甚是酷烈，且不說李等降者如何就戮，但說河東範先、程銀等人經次一叛，下場如何，也不言自明。”
袁紹是打算用災異來質疑天子的威望，然後再暗示皇帝多次施政的手段，儼然是衝著抑豪強大族的路子上去的，現在是重開孝武皇帝時的鹽鐵，那以後呢？告緡、遷豪毀了多少大族，皇帝現在沒這個打算，誰知道以後？皇帝的行為太不可控、也太讓人覺得危險了。
如果皇帝以後威權獨攬，真要這麽做，那他們是否能有像今天這樣的實力，團聚起來對皇帝予以反擊？以皇帝現在表現的能力與手段，到時候自己未必能夠保全家業。
如果真要反擊，為何不趁現在去做？
“國家無人君之象！”
袁紹手底下這批謀士也不是蠢人，誰家背後沒有一份祖宗創下的基業？以往是看在漢室傾頹、天下崩壞，而袁氏素有聲望的份上甘願供其驅使。如今遭逢大變，中樞再度振作，還會有幾人樂意隨他繼續跟朝廷做對？
他的眼神若有若無的在分坐下首的田豐、沮授、郭圖、淳於瓊等人臉上掃過，雖然一個個都是麵容沉靜，態度誠懇，與往常麵對時一般無二，但袁紹知道，這些人裏，肯定有人變心了。
這是個無中生有的猜測，卻讓袁紹心裏尤其信服，他並不認為這是源自於他在壺關下折戟沉沙、真正見識到了皇帝的權威之後，一時心虛後怕並推及度人所導致的疑心。而是認為這是早有預謀的算計，如若不然，為何自己頓兵壺關這麽久都無計可施？為何朝廷上布置的暗子沒有對皇帝禦駕親征作出半點暗地裏的阻撓？
袁紹認為自己手下肯定有人起了異心，興許還跟朝廷互通聲氣，不然憑他們的才智，絕不至於此。
當然，這些都是空口無憑的事情，袁紹內心裏再是忌憚猜疑，外表上也得是一副寬厚待人的模樣。而且現下也不是找內鬼的時候，首要的是先穩定人心，給自己接下來繼續割據地方、抵觸朝廷的舉動找尋一個能說服人的理由，把他們都拉下水。
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不然的話，田豐他們大有退路，可以轉頭追隨皇帝，而自己趁朝廷衰弱時犯了許多錯事，並不是那麽容易就能回頭的：“！”
他故意做出一副惋惜的神色，十分慨然的歎道：“天子年少英睿，一年之中便已振作局勢，最早我還真以為這是天不棄漢室……可是，我最近聽聞關中發生了幾件事，聯係起從前，心裏卻實在放之不下，甚至有些疑惑。”
田豐等人驚住了，隱隱察覺袁紹此言必將非同小可，念頭急轉之下，紛紛直起了身子，以示恭聽。
袁紹眼珠轉了轉，憂心忡忡的說道：“諸君可還記得今年歲旦的日食？”
“歲旦日食，各地黎庶都驚駭莫名，明公現在提起來，尚且猶在目中。”郭圖與田豐等人早已因此陷入沉思，而淳於瓊卻尚未琢磨出什麽要點，單隻是配合的接話道。
袁紹點點頭，歎了口氣：“我聽說天子事天不孝，則有日食星移。往年也曾有日食於正朔，三光晦暗，五緯錯亂的故事。故而自孝順皇帝以來，國祚就一直不興，孝衝、孝質等皇帝頻頻衝齡早夭，恐怕這就是天咎的緣故。”
沮授微微睜大眼睛，張了張嘴，良久，方才有些不確定的說道：“明公的意思是，這次日食也是天命昭示？我看當不至於如此，即便孝章、孝明皇帝在時，也曾有過日食，何況國家也已按製度罷黜太尉，想來也已無事了。”
“真是如此就好了。”袁紹意味深長地看著一直不出聲，這個時候才開口說話的沮授，悶悶的說道：“你想想這些年的災異之多，警示之彰，可是以往能比的？”
不待人言，袁紹便顧自一一列舉道：“初平元年二月壬辰，天有白虹貫日。三月乙巳，也就是朝廷遷都長安，國家第一次幸未央宮的時候，天下大雨，白晝如夜。十一月庚戌，鎮星、熒惑、太白合於尾。初平二年六月又有地震。九月的時候，蚩尤旗見於角、亢之間……凡此種種，不得不讓人多想。”
郭圖臉色變了變，麵對這種事，即便是一直以袁紹唯命是從的他，此時也有些猶疑不定的說道：“那時候董卓謀逆作亂，敗壞朝政，這應該是天咎於彼，不一定是國家之罪。”
“我也是如此想，但這到底是國家登基不到兩年，生出的災異便遠勝前代，我以為，恐怕不隻是董卓一人的事。”袁紹看了郭圖一眼，臉上露出一抹冷笑，又繼續說道：“若僅隻是親政以前就有，親政以後災異絕跡，到還好說是天命漢室，可是今年呢？歲旦日食，三月的時候，長安宣平門外有屋自壞。六月的時候還聽許攸傳訊來說扶風大風，夏天居然還下起了冰雹，從未有事的華山也在這個時候崩了，預示大亂的天狗星也往西北行。”
眾人紛紛凝眉語塞，此時他們如何不知袁紹話裏的意思？這三四年發生災異的頻率遠超於從前，以前的皇帝幾年都遇不見幾次的災異，在現今這位被傳為‘光武第二’、有中興氣象的皇帝身上卻幾乎一下子就湊齊了星變、日食、山崩，天災等預示著衰亡的異象。
前兩年到還可以拿董卓亂政為理由解釋，可這一年是皇帝親政，手下的公卿無不是深孚德望的名臣，發生了災異，還能怪在誰的頭上去？
雖然田豐等人對這些神秘莫測的災異是發自內心的畏懼，但並不代表他們完完全全的相信這些東西會有什麽預示，‘天行有常，不為堯存，不為桀亡’的道理，每個人嘴上不說，心裏其實大致信服。
要讓他們讚同皇帝德不配位、遭上天厭棄的想法，從而與袁紹繼續跟朝廷做對，除了災異這個堂而皇之的借口以外，更需要實際的利益才能打動人心。
袁紹也知道這一點，在拋出一段開篇之辭後，這才進入正題：“若求治世，明君賢臣，二者不可獨立，如何才是真正的治世之道，諸君心裏也比我明白。國家親政以來看似行了許多良政，可一經詳述便有諸多錯漏。比如任能臣、卻使降逆董承登臨大位，更擇其女為中宮；在關中開屯田、卻擅奪豪強之地；興太學、卻設經營、經濟等末學與經學並立；增國用、卻重開鹽鐵專營，這可是孝武皇帝時的弊政……除此之外，國家生性寡情，王司徒誅董有功，卻遭受罷黜；其手段也甚是酷烈，且不說李等降者如何就戮，但說河東範先、程銀等人經次一叛，下場如何，也不言自明。”
袁紹是打算用災異來質疑天子的威望，然後再暗示皇帝多次施政的手段，儼然是衝著抑豪強大族的路子上去的，現在是重開孝武皇帝時的鹽鐵，那以後呢？告緡、遷豪毀了多少大族，皇帝現在沒這個打算，誰知道以後？皇帝的行為太不可控、也太讓人覺得危險了。
如果皇帝以後威權獨攬，真要這麽做，那他們是否能有像今天這樣的實力，團聚起來對皇帝予以反擊？以皇帝現在表現的能力與手段，到時候自己未必能夠保全家業。
如果真要反擊，為何不趁現在去做？
“國家無人君之象！”