陳文哲知道，這件玉鼎，肯定是仿品，工藝也算可以，要不然不會雕刻的這麽漂亮。
但是，它真不像是老仿的，但是那種局部仿古的手法，又像是清宮的手藝。
宮廷玉器仿古，始自兩宋時期，元明兩代基本繼承了宋代仿古玉器的類別和形式。
清代仿古玉器以乾隆朝為代表，器型種類和數量較前幾代為多，風格也更多樣化。
大致可分為三類：一是在形製上仿古彝器；
二是仿照前代的古玉製作新玉，在形製和紋飾上加以模仿和創新；
三是在風格意蘊上仿古，器型和紋飾雖多有增損，但著重仿其神韻。
彝器，就是青銅器的統稱。
“彝”是古代先民用於盛酒的器具，亦泛指古代宗廟常用的祭器。
它是北宋以來金石學中，中國古代青銅器中禮器的通稱，以概括青銅器的功用特點。
也名“尊彝”，如鍾、鼎、樽、罍之類。
乾隆仿古彝器，即在器形、紋飾甚至外部顏色上仿古青銅器。
在全部乾隆仿古玉器中，最具鮮明特點的就算是這類大量的仿古彝器了。
主要器型包括玉鼎、玉尊、玉簋、玉卣、玉壺、玉觥和玉爐等。
形體尺寸在20厘米至40厘米之間，玉質好，多用於陳設。
仿古彝器有完全仿古，和局部仿古兩類。
所謂完全仿古，就是不僅名稱和器型仿古，而且還在紋飾上加以表現，如獸麵紋、夔紋、雲雷紋、回紋、勾雲紋和穀紋等。
局部仿古，則是僅仿其部分而已。
這一件很明顯，仿了個四不像，仿造這件玉鼎的家夥，用了乾隆仿古的手藝，卻隻是仿了個寂寞。
最大的敗筆就是兩隻耳朵上的銘文，其次就是材質，看了這麽長時間，陳文哲已經看出來，這東西根本就不是玉，或者稱之為阿富汗玉。
阿富汗白玉是由精美的方解石和透閃石多種成分種組成，玉質優美，潔白清麗，神似新疆白玉，但價格比新疆白玉便宜。
它純潔溫潤，有玻璃光澤，還有種特別的可愛氣質。
如果是最頂級的品種，甚至還會給人一種玉色如凝脂的感覺，這種頂級的阿料油脂光澤，精光內蘊，厚質溫潤，脈理堅密，水靈通透，真的很漂亮。
有人稱這東西就是變異的大理石，其實不是。
有些不法商人為謀取私利，常常把大理岩與之混淆，最明顯的區別就是，大理岩具有肉眼可見的明顯層狀結構。
而真正的阿富汗玉，雖然質地有點軟，但是真漂亮，特別是頂級的阿富汗玉，如果水潤程度高，那就更漂亮了，比如這一件。
所以，陳文哲剛開始眼前一亮，接著仔細一看，就直接放棄了。
這東西根本不用細看，看第二眼，他就知道是現代仿品，或者說是現代臆造品。
器型還算仿古，可上麵的銘文，就純粹是臆造。
看著漂亮的如同白玉一樣的玉鼎，陳文哲感到很可惜。
這要是和田羊脂玉，就肯定是國寶。
就算是和田白玉，價值也超過六七百萬。
可惜，這是阿富汗玉，不值錢。
“陳老板，你這是怎麽了？”
張繼勇看出了陳文哲的心不在焉，有點暗怒。
陳文哲看了張繼勇一眼，道：“張老板認為，這是什麽東西？”
“什麽什麽東西？”張繼勇一愣。
“和田羊脂玉？和田白玉？或者是阿富汗玉？”
陳文哲不在藏著掖著，而是直截了當的詢問。
“羊脂玉？這是和田白玉吧？怎麽可能會是阿富汗玉？”張誌勇被陳文哲問的有點懵。
看到他的表情，陳文哲就知道，這家夥很可能是上當了。
不得不說，真正的阿富汗頂級玉料，還是很唬人的。
這種東西在阿富汗，是象征著純潔的純潔之石。
這種東西在西域那邊，也是寶貝。
要知道，波斯王朝在18世紀，對阿發動了侵略戰爭，目標僅僅是阿富汗特產的珍貴白玉。
這一件玉鼎的材質，也算是頂級，但是他達不到羊脂玉的感覺，但是對外行人說是和田白玉，就很能唬住不少人。
“陳老板，你不要告訴我，這件玉鼎是阿料製作的！”
到了此時，如果張繼勇還猜不出陳文哲的的意思，他這些年也就白活了。
陳文哲敲了敲盒子中的玉鼎，玉鼎發出清脆的聲音。
張繼勇看著始終放在盒子中的寶貝，陳文哲居然自始至終，都沒有想著拿出來好好看看。
“陳老板，你就直說，它怎麽就成阿料了？”
“鑒別阿富汗玉很簡單，最簡單的一種就是可以用指甲刮，阿富汗玉的硬度很小，用指甲可以在阿富汗玉表麵劃出痕跡，而其它材質仿製的阿富汗玉硬度較大。”
張繼勇的手有點哆嗦，他真不敢輕易下手，因為他知道，人家古玩店老板都說的這麽清楚了，應該不會有假。
“這麽漂亮，怎麽會是大理石？不可能！”
本來已經很害怕，但是，當張繼勇看到盒子之中的玉鼎之時，信心立即回來了。
這麽漂亮，這麽細膩，這麽水潤的玉石，誰敢說它是質地粗糙的大理石？
“張老板，你是不是誤會什麽了？我說這是阿富汗玉，可沒有說它是大理石。”
“阿富汗玉不就是大理石？這個誰不知道？”張繼勇一臉憤怒的道。
陳文哲都要無語問蒼天了，就這水平，居然還敢幹包袱齋？不怕被人騙死？
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陳文哲搖了搖頭，不跟他一般見識。
“阿富汗玉的質地均勻細膩、光澤油潤，外觀非常幹淨，而假的阿富汗玉質地不會太細膩，並且存在一定雜質，那種才是你說的大理石。”
“用指甲可以在阿料表麵劃出痕跡，甚至會出現白色的皮，還有阿料光澤油潤，幾乎看不到裏麵的棉絮，看起來比較幹淨，常被用於冒充白玉或羊脂玉。
而假的阿富汗玉，內部一般都會存在一定雜質，質地也不會太過細膩，是不是阿富汗玉，還可以通過手感來鑒別，阿富汗是一種質地非常輕的玉石。
將阿富汗玉和和田玉，同時拿在手上時，可以明顯感覺到，阿富汗玉的手感非常輕，而和田玉在手上有一定墜手感，感覺很明顯！”
但是，它真不像是老仿的，但是那種局部仿古的手法，又像是清宮的手藝。
宮廷玉器仿古，始自兩宋時期，元明兩代基本繼承了宋代仿古玉器的類別和形式。
清代仿古玉器以乾隆朝為代表，器型種類和數量較前幾代為多，風格也更多樣化。
大致可分為三類：一是在形製上仿古彝器；
二是仿照前代的古玉製作新玉，在形製和紋飾上加以模仿和創新；
三是在風格意蘊上仿古，器型和紋飾雖多有增損，但著重仿其神韻。
彝器，就是青銅器的統稱。
“彝”是古代先民用於盛酒的器具，亦泛指古代宗廟常用的祭器。
它是北宋以來金石學中，中國古代青銅器中禮器的通稱，以概括青銅器的功用特點。
也名“尊彝”，如鍾、鼎、樽、罍之類。
乾隆仿古彝器，即在器形、紋飾甚至外部顏色上仿古青銅器。
在全部乾隆仿古玉器中，最具鮮明特點的就算是這類大量的仿古彝器了。
主要器型包括玉鼎、玉尊、玉簋、玉卣、玉壺、玉觥和玉爐等。
形體尺寸在20厘米至40厘米之間，玉質好，多用於陳設。
仿古彝器有完全仿古，和局部仿古兩類。
所謂完全仿古，就是不僅名稱和器型仿古，而且還在紋飾上加以表現，如獸麵紋、夔紋、雲雷紋、回紋、勾雲紋和穀紋等。
局部仿古，則是僅仿其部分而已。
這一件很明顯，仿了個四不像，仿造這件玉鼎的家夥，用了乾隆仿古的手藝，卻隻是仿了個寂寞。
最大的敗筆就是兩隻耳朵上的銘文，其次就是材質，看了這麽長時間，陳文哲已經看出來，這東西根本就不是玉，或者稱之為阿富汗玉。
阿富汗白玉是由精美的方解石和透閃石多種成分種組成，玉質優美，潔白清麗，神似新疆白玉，但價格比新疆白玉便宜。
它純潔溫潤，有玻璃光澤，還有種特別的可愛氣質。
如果是最頂級的品種，甚至還會給人一種玉色如凝脂的感覺，這種頂級的阿料油脂光澤，精光內蘊，厚質溫潤，脈理堅密，水靈通透，真的很漂亮。
有人稱這東西就是變異的大理石，其實不是。
有些不法商人為謀取私利，常常把大理岩與之混淆，最明顯的區別就是，大理岩具有肉眼可見的明顯層狀結構。
而真正的阿富汗玉，雖然質地有點軟，但是真漂亮，特別是頂級的阿富汗玉，如果水潤程度高，那就更漂亮了，比如這一件。
所以，陳文哲剛開始眼前一亮，接著仔細一看，就直接放棄了。
這東西根本不用細看，看第二眼，他就知道是現代仿品，或者說是現代臆造品。
器型還算仿古，可上麵的銘文，就純粹是臆造。
看著漂亮的如同白玉一樣的玉鼎，陳文哲感到很可惜。
這要是和田羊脂玉，就肯定是國寶。
就算是和田白玉，價值也超過六七百萬。
可惜，這是阿富汗玉，不值錢。
“陳老板，你這是怎麽了？”
張繼勇看出了陳文哲的心不在焉，有點暗怒。
陳文哲看了張繼勇一眼，道：“張老板認為，這是什麽東西？”
“什麽什麽東西？”張繼勇一愣。
“和田羊脂玉？和田白玉？或者是阿富汗玉？”
陳文哲不在藏著掖著，而是直截了當的詢問。
“羊脂玉？這是和田白玉吧？怎麽可能會是阿富汗玉？”張誌勇被陳文哲問的有點懵。
看到他的表情，陳文哲就知道，這家夥很可能是上當了。
不得不說，真正的阿富汗頂級玉料，還是很唬人的。
這種東西在阿富汗，是象征著純潔的純潔之石。
這種東西在西域那邊，也是寶貝。
要知道，波斯王朝在18世紀，對阿發動了侵略戰爭，目標僅僅是阿富汗特產的珍貴白玉。
這一件玉鼎的材質，也算是頂級，但是他達不到羊脂玉的感覺，但是對外行人說是和田白玉，就很能唬住不少人。
“陳老板，你不要告訴我，這件玉鼎是阿料製作的！”
到了此時，如果張繼勇還猜不出陳文哲的的意思，他這些年也就白活了。
陳文哲敲了敲盒子中的玉鼎，玉鼎發出清脆的聲音。
張繼勇看著始終放在盒子中的寶貝，陳文哲居然自始至終，都沒有想著拿出來好好看看。
“陳老板，你就直說，它怎麽就成阿料了？”
“鑒別阿富汗玉很簡單，最簡單的一種就是可以用指甲刮，阿富汗玉的硬度很小，用指甲可以在阿富汗玉表麵劃出痕跡，而其它材質仿製的阿富汗玉硬度較大。”
張繼勇的手有點哆嗦，他真不敢輕易下手，因為他知道，人家古玩店老板都說的這麽清楚了，應該不會有假。
“這麽漂亮，怎麽會是大理石？不可能！”
本來已經很害怕，但是，當張繼勇看到盒子之中的玉鼎之時，信心立即回來了。
這麽漂亮，這麽細膩，這麽水潤的玉石，誰敢說它是質地粗糙的大理石？
“張老板，你是不是誤會什麽了？我說這是阿富汗玉，可沒有說它是大理石。”
“阿富汗玉不就是大理石？這個誰不知道？”張繼勇一臉憤怒的道。
陳文哲都要無語問蒼天了，就這水平，居然還敢幹包袱齋？不怕被人騙死？
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“阿富汗玉的質地均勻細膩、光澤油潤，外觀非常幹淨，而假的阿富汗玉質地不會太細膩，並且存在一定雜質，那種才是你說的大理石。”
“用指甲可以在阿料表麵劃出痕跡，甚至會出現白色的皮，還有阿料光澤油潤，幾乎看不到裏麵的棉絮，看起來比較幹淨，常被用於冒充白玉或羊脂玉。
而假的阿富汗玉，內部一般都會存在一定雜質，質地也不會太過細膩，是不是阿富汗玉，還可以通過手感來鑒別，阿富汗是一種質地非常輕的玉石。
將阿富汗玉和和田玉，同時拿在手上時，可以明顯感覺到，阿富汗玉的手感非常輕，而和田玉在手上有一定墜手感，感覺很明顯！”