陳文哲這次過來可不是盜墓的，甚至他都沒想到，這裏會有一大片古墓。
但是，遇到了也不能放任不管。
他現在看不上這裏的那點東西，但是，保護還是很有必要的。
“算是有序堆放吧？一發現就是一大堆，都是摞在一起的，看著就很漂亮，可惜分不開啊！”
老頭看來是真見過，從他那惋惜的表情就知道，他們這裏發現的瓷器，很不同尋常。
接著，陳文哲又仔細詢問了一下，發現這裏發現的那種堆積瓷碗的地方，不止是一處。
這樣才對，因為這裏的陵墓是一大片，而且都用了封土，家裏肯定都有錢。
不過，在古代就算有錢，陵墓之中堆積大量瓷器的情況，也不多見！
仔細詢問了一下這位老大爺，特別是挖到的瓷器是怎麽堆放的，陳文哲確認了好幾遍。
這時，手中的那塊碎瓷片的信息，也被他讀取完了，他的猜測也被證實。
現在他大體也了解了這裏是什麽情況，那些瓷器不是專門的陪葬品，而是用這些瓷碗堆積起來，壘起了一座座墓室。
這是一種十分少見的陵墓，叫碗墓！
大小不一的青花瓷碗，壘疊成的墓葬，就叫碗墓。
這樣的碗墓，在川省那邊發現了一些，大多數是清代碗墓。
剛開始發現的時候，可是讓世人感到很驚訝。
千隻青花瓷碗砌成的古墓，當挖開的時候，場麵是多麽壯觀？
這樣的奇特墓葬方式，隻要是知道的，都會好奇一下。
所以，當時聽說有這種墓葬方式的時候，他還特意了解了一些，當然，在網上搜索到的信息並不多。
陳文哲知道的一座清代碗墓，是當地縣城文物工作者，在一個小村的大菜園地裏發現的。
剛看到時，他們也頗為驚訝。
麵積近5平方米的古墓，是用近千隻大小不等的青花瓷碗疊砌而成。
碗墓呈拱形，用黃泥、石灰、糯米漿混合成的三合土，及碗相互交叉疊砌。
砌墓的青花瓷碗，每個碗口徑在12厘米左右，相互碰撞時，還能發出清脆的聲音。
大部分瓷碗表麵上釉，內外均裝飾有紋飾。
後來經過考證，那座墓大致建成於清末，所用瓷碗近千件，由此看來，墓主可能絕非一般平民。
為保護古墓，目前那座墓地，已原地封存。
想到碗墓，陳文哲沒有任何猶豫，直接給陶教授發送了一條消息，說明了他現在遇到的情況。
很快，他的手機就響了，不過也是收到的信息。
想來陶教授經驗豐富，知道他現在的情況，不適合通電話。
看了看陶教授恢複的信息，陳文哲有點驚訝。
好像川省那邊的碗墓墓葬習俗，是從江浙這邊傳過去的。
接著，陳文哲又收到了一份信息，是李明生教授發送過來的。
看著川省那邊的碗墓介紹，陳文哲陷入了沉思。
原來國內的專家認為，碗墓是川東北獨特的墓葬形式，現在看來好像不是。
其實想想也知道，要是川省獨特的墓葬方式，那麽這裏就不可能出現碗墓。
但是，通過跟那老頭聊天，陳文哲了解的很清楚，老頭說的情況，就是碗墓的製式。
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還有，他通過那一塊小小的碎瓷片，也看到了一些零碎的畫麵。
雖然畫麵破碎不堪，但是整體的墓葬結構，他還是看到了一些，確實是碗墓。
看著李教授發過來的信息，陳文哲慢慢的也明白了，這碗墓的葬式，還真不一定就是川省那邊獨屬的。
其實，碗墓在川省發現得並不多。
碗墓主要集中在川東地區，聽說川南地區有發現，但至今未見到考古實物材料。
碗墓的形式各地不一，有的是用碗直接壘成長方形的墓葬，有的是在墓葬泥土中夾碗。
砌墓的碗既有精美的瓷碗，也有粗糙的土碗。
其實，早在1986年第二次全國文物普查時，州達就發現了碗墓。
根據現在的研究表明，碗墓是川東地區從明代晚期，至民國初期，比較盛行的一種墓葬形式，清代最為流行，被當地老百姓稱為“碗山”。
從目前已發現的碗墓來看，這種墓葬一般長2.5米-3.5米、寬2米左右、高1.8米-2米。
曾經在川通區清理過一座碗墓，用8000多個青花瓷碗壘成了三層，每層的碗口均向內，全部用糯米漿、桐油和石灰粘結在一起。
瓷碗上繪有人物、花草、銅錢等圖案。
當時，他們曾想把這些瓷碗分離開，進行清洗，可是用酸浸泡、用鐵鍋煮，都很難分開。
省文物考古研究院文物保護中心工作人員全員參加工作，但清洗瓷碗的效果也不是很好。
聽說，州達各個碗墓中出土的碗，至今還有數萬個，堆放在文管所庫房裏。
發現了不止一座碗墓，自然就有很多人研究，可是，到現在墓主人依舊是謎。
其實，陳文哲倒是有點明白了，就像現在他發現的這一片墓地。
這裏很可能就是原來村子裏一個家族的祖墳，這種家族墓地，其實遍布國內各個角落。
就像陳文哲家族的墓地，有幾個是刻了墓碑的？
沒有，家族墓地，就是按照輩分排行，依次埋下來。
這種墓地，有後人的時候，後人很清楚哪裏是哪位祖先的陵墓。
而等世事變遷，後人消亡或者是搬遷，就沒有人知道埋在地下的到底是什麽人。
可現在發現的這一處墓園就不同了，它們的主人很可能是可以考證出來的。
碗墓在明代出現，有可能是因為明代對喪葬方麵，沒有特別的製度規定與限製的原因。
在統治階級中，大多以奢侈厚葬為榮耀。
力量不足者，則借貸財物，在下葬時大擺宴席。
且停葬選期，水陸道場，聚親朋戚友作樂娛屍，以示風光。
喪事竟毫無哀戚之情，碗墓由此出現。
甚至有專家說，碗墓寓意死後有飯吃！
這個說法陳文哲這不知道真假，但是他知道其中的一條信息十分重要。
那就是，川省那邊的碗墓，可能是湖廣填川時，江浙一代的少數民族搬遷到那邊，帶去的風俗。
而大海市周邊，距離江浙可都不遠。
但是，遇到了也不能放任不管。
他現在看不上這裏的那點東西，但是，保護還是很有必要的。
“算是有序堆放吧？一發現就是一大堆，都是摞在一起的，看著就很漂亮，可惜分不開啊！”
老頭看來是真見過，從他那惋惜的表情就知道，他們這裏發現的瓷器，很不同尋常。
接著，陳文哲又仔細詢問了一下，發現這裏發現的那種堆積瓷碗的地方，不止是一處。
這樣才對，因為這裏的陵墓是一大片，而且都用了封土，家裏肯定都有錢。
不過，在古代就算有錢，陵墓之中堆積大量瓷器的情況，也不多見！
仔細詢問了一下這位老大爺，特別是挖到的瓷器是怎麽堆放的，陳文哲確認了好幾遍。
這時，手中的那塊碎瓷片的信息，也被他讀取完了，他的猜測也被證實。
現在他大體也了解了這裏是什麽情況，那些瓷器不是專門的陪葬品，而是用這些瓷碗堆積起來，壘起了一座座墓室。
這是一種十分少見的陵墓，叫碗墓！
大小不一的青花瓷碗，壘疊成的墓葬，就叫碗墓。
這樣的碗墓，在川省那邊發現了一些，大多數是清代碗墓。
剛開始發現的時候，可是讓世人感到很驚訝。
千隻青花瓷碗砌成的古墓，當挖開的時候，場麵是多麽壯觀？
這樣的奇特墓葬方式，隻要是知道的，都會好奇一下。
所以，當時聽說有這種墓葬方式的時候，他還特意了解了一些，當然，在網上搜索到的信息並不多。
陳文哲知道的一座清代碗墓，是當地縣城文物工作者，在一個小村的大菜園地裏發現的。
剛看到時，他們也頗為驚訝。
麵積近5平方米的古墓，是用近千隻大小不等的青花瓷碗疊砌而成。
碗墓呈拱形，用黃泥、石灰、糯米漿混合成的三合土，及碗相互交叉疊砌。
砌墓的青花瓷碗，每個碗口徑在12厘米左右，相互碰撞時，還能發出清脆的聲音。
大部分瓷碗表麵上釉，內外均裝飾有紋飾。
後來經過考證，那座墓大致建成於清末，所用瓷碗近千件，由此看來，墓主可能絕非一般平民。
為保護古墓，目前那座墓地，已原地封存。
想到碗墓，陳文哲沒有任何猶豫，直接給陶教授發送了一條消息，說明了他現在遇到的情況。
很快，他的手機就響了，不過也是收到的信息。
想來陶教授經驗豐富，知道他現在的情況，不適合通電話。
看了看陶教授恢複的信息，陳文哲有點驚訝。
好像川省那邊的碗墓墓葬習俗，是從江浙這邊傳過去的。
接著，陳文哲又收到了一份信息，是李明生教授發送過來的。
看著川省那邊的碗墓介紹，陳文哲陷入了沉思。
原來國內的專家認為，碗墓是川東北獨特的墓葬形式，現在看來好像不是。
其實想想也知道，要是川省獨特的墓葬方式，那麽這裏就不可能出現碗墓。
但是，通過跟那老頭聊天，陳文哲了解的很清楚，老頭說的情況，就是碗墓的製式。
<a id="wzsy" href="http://m.2kxs.la">2k小說</a>
還有，他通過那一塊小小的碎瓷片，也看到了一些零碎的畫麵。
雖然畫麵破碎不堪，但是整體的墓葬結構，他還是看到了一些，確實是碗墓。
看著李教授發過來的信息，陳文哲慢慢的也明白了，這碗墓的葬式，還真不一定就是川省那邊獨屬的。
其實，碗墓在川省發現得並不多。
碗墓主要集中在川東地區，聽說川南地區有發現，但至今未見到考古實物材料。
碗墓的形式各地不一，有的是用碗直接壘成長方形的墓葬，有的是在墓葬泥土中夾碗。
砌墓的碗既有精美的瓷碗，也有粗糙的土碗。
其實，早在1986年第二次全國文物普查時，州達就發現了碗墓。
根據現在的研究表明，碗墓是川東地區從明代晚期，至民國初期，比較盛行的一種墓葬形式，清代最為流行，被當地老百姓稱為“碗山”。
從目前已發現的碗墓來看，這種墓葬一般長2.5米-3.5米、寬2米左右、高1.8米-2米。
曾經在川通區清理過一座碗墓，用8000多個青花瓷碗壘成了三層，每層的碗口均向內，全部用糯米漿、桐油和石灰粘結在一起。
瓷碗上繪有人物、花草、銅錢等圖案。
當時，他們曾想把這些瓷碗分離開，進行清洗，可是用酸浸泡、用鐵鍋煮，都很難分開。
省文物考古研究院文物保護中心工作人員全員參加工作，但清洗瓷碗的效果也不是很好。
聽說，州達各個碗墓中出土的碗，至今還有數萬個，堆放在文管所庫房裏。
發現了不止一座碗墓，自然就有很多人研究，可是，到現在墓主人依舊是謎。
其實，陳文哲倒是有點明白了，就像現在他發現的這一片墓地。
這裏很可能就是原來村子裏一個家族的祖墳，這種家族墓地，其實遍布國內各個角落。
就像陳文哲家族的墓地，有幾個是刻了墓碑的？
沒有，家族墓地，就是按照輩分排行，依次埋下來。
這種墓地，有後人的時候，後人很清楚哪裏是哪位祖先的陵墓。
而等世事變遷，後人消亡或者是搬遷，就沒有人知道埋在地下的到底是什麽人。
可現在發現的這一處墓園就不同了，它們的主人很可能是可以考證出來的。
碗墓在明代出現，有可能是因為明代對喪葬方麵，沒有特別的製度規定與限製的原因。
在統治階級中，大多以奢侈厚葬為榮耀。
力量不足者，則借貸財物，在下葬時大擺宴席。
且停葬選期，水陸道場，聚親朋戚友作樂娛屍，以示風光。
喪事竟毫無哀戚之情，碗墓由此出現。
甚至有專家說，碗墓寓意死後有飯吃！
這個說法陳文哲這不知道真假，但是他知道其中的一條信息十分重要。
那就是，川省那邊的碗墓，可能是湖廣填川時，江浙一代的少數民族搬遷到那邊，帶去的風俗。
而大海市周邊，距離江浙可都不遠。