可惜，陳星辰有賊心沒賊手，他肯定是做不出那種大成之作。
所以，他隻能看一看陳文哲，看看他會不會見獵心喜，也跟著製作一把文旦壺。
隻是，陳文哲此時好像已經不再關注他了。
這讓陳星辰想要收藏一把，陳文哲製作的文旦壺的夢想，有點難以實現。
收斂心思，認真製作，他此時想到了製壺工藝的最後一道工序，也就是陳文哲好似多此一舉的動作。
他也學著陳文哲的動作，雙手沾水，仔細揣摩這把文旦壺最後的成型工藝。
他是知道陳文哲製壺工藝最後的效果的，就是那層瑩瑩寶光。
雖然沒有多說，但是陳星辰知道，最後這看似無用的一道工序，應該就跟瑩瑩寶光有關。
他知道，自己肯定製作不出陳文哲的那種效果，但是，盡人事聽天命吧，也許做的多了，就突然間煉成了呢？
文旦壺可以製作兩把，接下來的燈鼎壺。
此壺之壺身，圓形三足，(流和把充當兩耳)，也因為有“三燈突狀小足”，故稱之為“燈鼎壺”。
這種壺壺體簡潔腴潤，線條流暢而富有張力，體現了燈鼎壺的含蓄美。
壺蓋與身截成一體，壺鈕、嘴、把采用暗接過渡，整壺更顯秀潤雅致，勾魂攝魄之態，又讓人不能不魂牽蒙繞，充分的體現了紫砂的風韻和妖豔！
如果說這一把含蓄，那麽下一種美人壺，就不是嬌媚了。
一粒珠，顧名思義，不多解釋。
一粒珠的造型，莊重又不乏新意，典雅又不失嬌媚，讓人為之所攝、自慚形穢、不敢褻瀆！
尤其是細膩的砂質，更添幾分女性特有的嬌媚。
把玩在手，如同和一膚若凝脂的美女親近，隻可意會不可言傳。
一粒珠如西瓜的壺型，可以使人清心安靜，來洗滌塵間煩躁的心情，原因在於有句話如是說：若瓜時，輒偃臥以瓜鎮心。
最重要的是最後兩個字：鎮心！
鎮下心思，再做一把龍蛋壺。
龍蛋壺是紫砂壺器型中的經典一類，其圓滑可愛的造型，深受壺友喜愛。
這種茶壺做工小巧精致，壺身光滑圓潤，如少女膚若凝脂吹彈即破。
短嘴為直流狀，倒把拿捏方便，扁圓珠紐，充滿著少女媚之氣息！
掇球壺，這是一種典型的幾何型傳統圓壺式，也是最優秀的紫砂壺代表款式之一。
它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個順序排列的球體組成。
壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇於大球上，故稱掇球壺。
掇球壺在蓋沿和口沿，各塑一條粗細不同的燒線，這種上粗下細複合在一起的雙線，猶如古代一位婷婷玉立的女子，媚而不俗!
梨形壺，取材於梨，整體形態若梨，妙曼身姿，猶如佳人，亭亭玉立，隨風而舞，生動妖媚之態盡顯。
此壺全是由弧線，圓線，曲線組成，造型端莊秀美，特別壺嘴和壺體相連的兩條弧線，流暢生動。
把上的把手部位，溫潤舒適，這樣的壺捧在手掌，處處讓你可以感受紫砂的風情萬種。
思亭壺，風格雅致，曲線柔美，流口較尖，猶如女子翩若金鴻，婉若遊龍！穀
思亭壺式以其俊秀高雅，留名於朱泥陶史。
閩南俗諺：一無名，二思亭，三孟臣，四逸公。
若嬌龍昂首，女子柔媚之態，氣韻出眾。
一把把如同神態各異的美女一般的茶壺，不停的出現在陳星辰之手。
他好像領悟了人生真諦，也好像是打通了任督二脈，對於製作這種各具神韻，千姿百態的紫砂壺，有著莫名的自信。
自信，製作起來就十分順手，順手，製作出來就很漂亮。
看著一把把美人壺，在自己手中產生，陳星辰已經徹底放飛了自我。
至於李金鯉，此時看陳星辰，就像是在看一大堆鈔票，這就是他的財富密碼啊！
相比筋紋壺中的那些瓜果梨棗，這美人壺才是人生真諦，怪不得這種壺型，被稱為紫砂壺中最經典，最受人歡迎的器型。
將心比心，李金鯉感覺，他都喜歡，別人憑什麽不喜歡？
既然都喜歡，那就拿錢來吧！
他此時很有一種感覺，他想要對進店的所有人喊一句：我李金鯉，打錢！
對於掉進錢眼裏，或者是掉進美人陷阱之中的幾個家夥，陳文哲沒有理會。
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他此時已經沉浸在自己的世界之中，他想要突破自我，但是這一點並不容易做到。
而通過製作茶壺，他發現，也許跨界是一種很好的選擇。
融會貫通，說著簡單，做起來太難，所以他打算跨界發展一下。
不是製作酒器嘛？他就做尊，這可不是青銅尊，而是泥塑酒樽！
做酒樽，可不是那麽簡單的事情，因為古代的青銅器已經不是實用器，而是觀賞器，或者是單純的作為祭器、禮器。
現在陳文哲想要製作一批仿古瓷器，特別是製作酒樽，就需要縮小比例，因為太大了根本沒法製作。
尊跟其他青銅器不同，特別是像四羊方尊這樣的器物，有著四個羊頭在四壁，單純的泥胎，根本支撐不住。
這些陳文哲早有想法，所以他做起來的速度很快。
既然現在工坊主打茶壺，他就把酒樽做的小一些，就當做茶寵，或者幹脆成為手把件，反正不可能是觀賞器。
和好泥，按照四羊方尊的比例縮小到拳頭大小，這個時候，陳文哲直接上刻刀。
隻是幾下，就可以把一件尊的輪廓雕出來。
接下來就是精雕細琢，特別是羊頭部分，再有就是四羊方尊之上的蕉葉紋、三角夔紋和獸麵紋，這些很簡單，陳文哲隨意刻畫，等布滿尊體，也就結束了。
反而是四麵的羊頭，需要好好雕琢。
卷角羊頭，雕刻起來也不難，因為陳文哲先前製作過不少羊首壺，現在再雕刻羊頭，肯定不難，甚至是做的十分順手。
羊頭與羊頸伸出於器外，羊身與羊腿附著於尊腹部及圈足上。
同時，方尊的肩飾之處，雕刻高浮雕蛇身而有爪的龍紋。
尊四麵正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首，探出器表，從方尊每邊右肩，蜿蜒於前居的中間。
到了這個時候，一件四羊方尊就雕刻完成。
所以，他隻能看一看陳文哲，看看他會不會見獵心喜，也跟著製作一把文旦壺。
隻是，陳文哲此時好像已經不再關注他了。
這讓陳星辰想要收藏一把，陳文哲製作的文旦壺的夢想，有點難以實現。
收斂心思，認真製作，他此時想到了製壺工藝的最後一道工序，也就是陳文哲好似多此一舉的動作。
他也學著陳文哲的動作，雙手沾水，仔細揣摩這把文旦壺最後的成型工藝。
他是知道陳文哲製壺工藝最後的效果的，就是那層瑩瑩寶光。
雖然沒有多說，但是陳星辰知道，最後這看似無用的一道工序，應該就跟瑩瑩寶光有關。
他知道，自己肯定製作不出陳文哲的那種效果，但是，盡人事聽天命吧，也許做的多了，就突然間煉成了呢？
文旦壺可以製作兩把，接下來的燈鼎壺。
此壺之壺身，圓形三足，(流和把充當兩耳)，也因為有“三燈突狀小足”，故稱之為“燈鼎壺”。
這種壺壺體簡潔腴潤，線條流暢而富有張力，體現了燈鼎壺的含蓄美。
壺蓋與身截成一體，壺鈕、嘴、把采用暗接過渡，整壺更顯秀潤雅致，勾魂攝魄之態，又讓人不能不魂牽蒙繞，充分的體現了紫砂的風韻和妖豔！
如果說這一把含蓄，那麽下一種美人壺，就不是嬌媚了。
一粒珠，顧名思義，不多解釋。
一粒珠的造型，莊重又不乏新意，典雅又不失嬌媚，讓人為之所攝、自慚形穢、不敢褻瀆！
尤其是細膩的砂質，更添幾分女性特有的嬌媚。
把玩在手，如同和一膚若凝脂的美女親近，隻可意會不可言傳。
一粒珠如西瓜的壺型，可以使人清心安靜，來洗滌塵間煩躁的心情，原因在於有句話如是說：若瓜時，輒偃臥以瓜鎮心。
最重要的是最後兩個字：鎮心！
鎮下心思，再做一把龍蛋壺。
龍蛋壺是紫砂壺器型中的經典一類，其圓滑可愛的造型，深受壺友喜愛。
這種茶壺做工小巧精致，壺身光滑圓潤，如少女膚若凝脂吹彈即破。
短嘴為直流狀，倒把拿捏方便，扁圓珠紐，充滿著少女媚之氣息！
掇球壺，這是一種典型的幾何型傳統圓壺式，也是最優秀的紫砂壺代表款式之一。
它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個順序排列的球體組成。
壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇於大球上，故稱掇球壺。
掇球壺在蓋沿和口沿，各塑一條粗細不同的燒線，這種上粗下細複合在一起的雙線，猶如古代一位婷婷玉立的女子，媚而不俗!
梨形壺，取材於梨，整體形態若梨，妙曼身姿，猶如佳人，亭亭玉立，隨風而舞，生動妖媚之態盡顯。
此壺全是由弧線，圓線，曲線組成，造型端莊秀美，特別壺嘴和壺體相連的兩條弧線，流暢生動。
把上的把手部位，溫潤舒適，這樣的壺捧在手掌，處處讓你可以感受紫砂的風情萬種。
思亭壺，風格雅致，曲線柔美，流口較尖，猶如女子翩若金鴻，婉若遊龍！穀
思亭壺式以其俊秀高雅，留名於朱泥陶史。
閩南俗諺：一無名，二思亭，三孟臣，四逸公。
若嬌龍昂首，女子柔媚之態，氣韻出眾。
一把把如同神態各異的美女一般的茶壺，不停的出現在陳星辰之手。
他好像領悟了人生真諦，也好像是打通了任督二脈，對於製作這種各具神韻，千姿百態的紫砂壺，有著莫名的自信。
自信，製作起來就十分順手，順手，製作出來就很漂亮。
看著一把把美人壺，在自己手中產生，陳星辰已經徹底放飛了自我。
至於李金鯉，此時看陳星辰，就像是在看一大堆鈔票，這就是他的財富密碼啊！
相比筋紋壺中的那些瓜果梨棗，這美人壺才是人生真諦，怪不得這種壺型，被稱為紫砂壺中最經典，最受人歡迎的器型。
將心比心，李金鯉感覺，他都喜歡，別人憑什麽不喜歡？
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而通過製作茶壺，他發現，也許跨界是一種很好的選擇。
融會貫通，說著簡單，做起來太難，所以他打算跨界發展一下。
不是製作酒器嘛？他就做尊，這可不是青銅尊，而是泥塑酒樽！
做酒樽，可不是那麽簡單的事情，因為古代的青銅器已經不是實用器，而是觀賞器，或者是單純的作為祭器、禮器。
現在陳文哲想要製作一批仿古瓷器，特別是製作酒樽，就需要縮小比例，因為太大了根本沒法製作。
尊跟其他青銅器不同，特別是像四羊方尊這樣的器物，有著四個羊頭在四壁，單純的泥胎，根本支撐不住。
這些陳文哲早有想法，所以他做起來的速度很快。
既然現在工坊主打茶壺，他就把酒樽做的小一些，就當做茶寵，或者幹脆成為手把件，反正不可能是觀賞器。
和好泥，按照四羊方尊的比例縮小到拳頭大小，這個時候，陳文哲直接上刻刀。
隻是幾下，就可以把一件尊的輪廓雕出來。
接下來就是精雕細琢，特別是羊頭部分，再有就是四羊方尊之上的蕉葉紋、三角夔紋和獸麵紋，這些很簡單，陳文哲隨意刻畫，等布滿尊體，也就結束了。
反而是四麵的羊頭，需要好好雕琢。
卷角羊頭，雕刻起來也不難，因為陳文哲先前製作過不少羊首壺，現在再雕刻羊頭，肯定不難，甚至是做的十分順手。
羊頭與羊頸伸出於器外，羊身與羊腿附著於尊腹部及圈足上。
同時，方尊的肩飾之處，雕刻高浮雕蛇身而有爪的龍紋。
尊四麵正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首，探出器表，從方尊每邊右肩，蜿蜒於前居的中間。
到了這個時候，一件四羊方尊就雕刻完成。