宮碗，器物造型精巧端正，口外撇，腹部深寬。
到正德時，製作更加規範化，成為這時期瓷器中的佳品。
外觀端重而又實用的碗，才能稱“宮碗”，這種優美的形製，幾乎貫穿整個大明朝，其中精品真的是異常精美。
明代青花瓷器空前絕後，陳文哲自然不會做其他，就做青花瓷。
不同年代不同青花鈷料，都能很好適應國內繪畫的各種題材。
青花瓷繪用傳統的毛筆，以各種線條和點染渲染來完成畫圖。
這樣，線條的精細變化，運筆的疾緩交替，點染的輕重區別和渲染的濃淡有致，使單一青料構成的畫麵，或淡雅平和或濃豔雄渾。
將器型、紋飾與筆法和諧地組合在一起，形成中國青花瓷的特有韻味，醉倒世界上無數人的目光。
既然要做，自然要做最頂級的，所以眼前這件纏枝菊花紋青花瓷，修胎講究，胎體很薄，造型精巧規整。
它采用國產平等青鈷料，顯得淡雅清麗。
這隻碗要是燒製成功，那碗的胎質，就肯定是細膩潔白，迎光透視可見肉紅色澤。
這種等級的古董，特別是明代的青花宮碗，目前收藏品市場之上，這類遺存已經是大海撈針，想要找到一件更是難上加難。
製作了一批宮碗，陳文哲有點審美疲勞。
碗在曆史上出現的時間很早，而且各種器型都有。
既然不想做宮碗，那就坐店奇特的，比如淨水碗，這也是碗的一種形式。
一般是侈口，下腹寬圓，圈足，有的餅形足或高足。
在明末清初時期最為流行，用此類型的碗陳設於案桌，供奉神靈。
這種碗已經足夠特別，但是，要說更特別點的，那就屬孔明碗了。
這種碗又叫諸葛碗，其最大的特點，就是由兩隻碗上下粘接而成，兩碗中間留空，外麵碗底心有一圓孔相通，人們便因這“孔”而將其美稱為“孔明碗”。
這種碗的製作方法稍微麻煩一點，但是也就那樣。
既然做了，最少也要做一對，要是一套的話，最少也要八隻或者是十隻。
嫌棄太麻煩，陳文哲就做了一對。
有這個時間，他還不如多做幾種樣式，要知道陳文哲能想到的，曆朝曆代以來的碗形，還真不少。
比如合碗、鬥笠碗、注碗等。
注碗是溫酒具，與注子配套使用。
一般碗壁直而深，體呈蓮花形，使用時碗內放適量熱水，注子內盛酒置於碗中。
還有一些比較特別的，像折腰碗和壙碗。
折腰碗始見於唐代，盛行於元代中期，因腰部曲折麵得名。
壙碗是一種明代墓葬出土的民窯青花小碗，明末多見，工藝粗率，繪畫豪放瀟灑，多繪山水、花鳥、梅竹、蔬果等。
這些碗總體製作起來都很簡單，隻有一些特殊器型，稍微麻煩一些。
這些器型，歸類起來，總體都是圓器。
圓器，就是指可在陶輪上，拉坯成型的盤碗杯碟等。
景鎮窯製做圓器分大小二件，大作製作一尺至二三尺大器胚件，小作製作一尺以下小器坯件。
除了圓器那就是琢器，這是指不能在輪車上一次拉坯成型的器物。
琢器業始於明代，其產品時稱印器，清代改稱琢器。
如瓶、尊、罐等。
做了不少簡單的圓器，現在肯定要製作琢器。
想到鄭宇的餐廳即將正式開業，陳文哲怎麽也要送件禮物。
因為當時他的一念堂開業的時候，人家也送禮了。
隻不過禮物是湊出來的，就是一些招財進寶的東西，陳文哲從來沒有重視過。
現在不一樣了，他們都有了一點經濟基礎，加上他又欠了鄭宇的一些人情，這一次怎麽也需要重視一些。
所以，隻是稍微想了一下，陳文哲就想到了香爐。
剛開始激活隋侯之珠的時候，第一次鑒定的東西就是一串沉香手串，那東西就是鄭宇買的，他是聞香社的社員，也是一個附庸風雅的無恥之徒。
這麽說也許太過了，畢竟聞香社裏也不止是隻有小資情調的美女，還有不少猛男。
嗯，那些猛男入社的心思、目的，都有點不單純。
不管什麽原因吧，反正他們都是些附庸風雅之徒，鄭宇也不例外。
所以，送一尊香爐，應該算是合適！
香爐有很多種，而陳文哲比較熟悉的，就是他們大齊魯的名器博山爐！
博山爐，又叫博山香爐、博山香薰、博山薰爐等名，是漢、晉時期漢族民間常見的焚香所用的器具。
常見的為青銅器和陶瓷器，爐體呈青銅器中的豆形，上有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕有飛禽走獸，象征傳說中的海上仙山——博山而得名，漢代盛傳海上有蓬萊、博山、瀛洲三座仙山。
看著好像工藝很繁瑣，其實說簡單也簡單，就是底下一個托盤，大點的平盤就可以。
<a id="wzsy" href="http://www.baimengshu.com">baimengshu.com</a>
平盤之中再加一隻高足杯，足高一些，杯子稍微大一點。
這時，最重要的來了，杯子上麵要加蓋，這個蓋就不簡單了，你想要弄得多麻煩都可以。
剛才說的山尖、鏤空、山形重疊、焚琴走獸等等，都可以做在最上麵的蓋上。
如果你做得好，當爐腹內燃燒香料時，煙氣從鏤空的山形中散出，就會猶如仙氣繚繞，給人以置身仙境的感覺。
這就是博山爐的特別之處，所以，想要讓仙境變得更美，那上麵的蓋子，就一定要特別！
托盤和高足杯，陳文哲剛才還做了不少，自然是不難。
而稍微難點的就是蓋的雕刻，這對於陳文哲更是小菜一碟。
所以，他隻是稍微花費了幾分鍾的時間，就製作完成了四尊器胚。
接下來才是雕刻，害怕燒毀了，所以製作了四件。
而等雕刻的時候，自然是每一件都不一樣，但是總體上還是三仙山。
至於飛禽走獸，稍微有那麽點樣子就可以了，所以陳文哲直接來個龍紋、鳳紋，加上饕餮紋和貔貅紋。
龍鳳紋是華貴，饕餮是老吃家，放在飯店也算合適。
至於貔貅，還用說？隻進不出，自然是聚財的！
這四隻香爐，其中三件是陳文哲的創作，而裏麵的龍紋爐，算是他借鑒來的。
到正德時，製作更加規範化，成為這時期瓷器中的佳品。
外觀端重而又實用的碗，才能稱“宮碗”，這種優美的形製，幾乎貫穿整個大明朝，其中精品真的是異常精美。
明代青花瓷器空前絕後，陳文哲自然不會做其他，就做青花瓷。
不同年代不同青花鈷料，都能很好適應國內繪畫的各種題材。
青花瓷繪用傳統的毛筆，以各種線條和點染渲染來完成畫圖。
這樣，線條的精細變化，運筆的疾緩交替，點染的輕重區別和渲染的濃淡有致，使單一青料構成的畫麵，或淡雅平和或濃豔雄渾。
將器型、紋飾與筆法和諧地組合在一起，形成中國青花瓷的特有韻味，醉倒世界上無數人的目光。
既然要做，自然要做最頂級的，所以眼前這件纏枝菊花紋青花瓷，修胎講究，胎體很薄，造型精巧規整。
它采用國產平等青鈷料，顯得淡雅清麗。
這隻碗要是燒製成功，那碗的胎質，就肯定是細膩潔白，迎光透視可見肉紅色澤。
這種等級的古董，特別是明代的青花宮碗，目前收藏品市場之上，這類遺存已經是大海撈針，想要找到一件更是難上加難。
製作了一批宮碗，陳文哲有點審美疲勞。
碗在曆史上出現的時間很早，而且各種器型都有。
既然不想做宮碗，那就坐店奇特的，比如淨水碗，這也是碗的一種形式。
一般是侈口，下腹寬圓，圈足，有的餅形足或高足。
在明末清初時期最為流行，用此類型的碗陳設於案桌，供奉神靈。
這種碗已經足夠特別，但是，要說更特別點的，那就屬孔明碗了。
這種碗又叫諸葛碗，其最大的特點，就是由兩隻碗上下粘接而成，兩碗中間留空，外麵碗底心有一圓孔相通，人們便因這“孔”而將其美稱為“孔明碗”。
這種碗的製作方法稍微麻煩一點，但是也就那樣。
既然做了，最少也要做一對，要是一套的話，最少也要八隻或者是十隻。
嫌棄太麻煩，陳文哲就做了一對。
有這個時間，他還不如多做幾種樣式，要知道陳文哲能想到的，曆朝曆代以來的碗形，還真不少。
比如合碗、鬥笠碗、注碗等。
注碗是溫酒具，與注子配套使用。
一般碗壁直而深，體呈蓮花形，使用時碗內放適量熱水，注子內盛酒置於碗中。
還有一些比較特別的，像折腰碗和壙碗。
折腰碗始見於唐代，盛行於元代中期，因腰部曲折麵得名。
壙碗是一種明代墓葬出土的民窯青花小碗，明末多見，工藝粗率，繪畫豪放瀟灑，多繪山水、花鳥、梅竹、蔬果等。
這些碗總體製作起來都很簡單，隻有一些特殊器型，稍微麻煩一些。
這些器型，歸類起來，總體都是圓器。
圓器，就是指可在陶輪上，拉坯成型的盤碗杯碟等。
景鎮窯製做圓器分大小二件，大作製作一尺至二三尺大器胚件，小作製作一尺以下小器坯件。
除了圓器那就是琢器，這是指不能在輪車上一次拉坯成型的器物。
琢器業始於明代，其產品時稱印器，清代改稱琢器。
如瓶、尊、罐等。
做了不少簡單的圓器，現在肯定要製作琢器。
想到鄭宇的餐廳即將正式開業，陳文哲怎麽也要送件禮物。
因為當時他的一念堂開業的時候，人家也送禮了。
隻不過禮物是湊出來的，就是一些招財進寶的東西，陳文哲從來沒有重視過。
現在不一樣了，他們都有了一點經濟基礎，加上他又欠了鄭宇的一些人情，這一次怎麽也需要重視一些。
所以，隻是稍微想了一下，陳文哲就想到了香爐。
剛開始激活隋侯之珠的時候，第一次鑒定的東西就是一串沉香手串，那東西就是鄭宇買的，他是聞香社的社員，也是一個附庸風雅的無恥之徒。
這麽說也許太過了，畢竟聞香社裏也不止是隻有小資情調的美女，還有不少猛男。
嗯，那些猛男入社的心思、目的，都有點不單純。
不管什麽原因吧，反正他們都是些附庸風雅之徒，鄭宇也不例外。
所以，送一尊香爐，應該算是合適！
香爐有很多種，而陳文哲比較熟悉的，就是他們大齊魯的名器博山爐！
博山爐，又叫博山香爐、博山香薰、博山薰爐等名，是漢、晉時期漢族民間常見的焚香所用的器具。
常見的為青銅器和陶瓷器，爐體呈青銅器中的豆形，上有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕有飛禽走獸，象征傳說中的海上仙山——博山而得名，漢代盛傳海上有蓬萊、博山、瀛洲三座仙山。
看著好像工藝很繁瑣，其實說簡單也簡單，就是底下一個托盤，大點的平盤就可以。
<a id="wzsy" href="http://www.baimengshu.com">baimengshu.com</a>
平盤之中再加一隻高足杯，足高一些，杯子稍微大一點。
這時，最重要的來了，杯子上麵要加蓋，這個蓋就不簡單了，你想要弄得多麻煩都可以。
剛才說的山尖、鏤空、山形重疊、焚琴走獸等等，都可以做在最上麵的蓋上。
如果你做得好，當爐腹內燃燒香料時，煙氣從鏤空的山形中散出，就會猶如仙氣繚繞，給人以置身仙境的感覺。
這就是博山爐的特別之處，所以，想要讓仙境變得更美，那上麵的蓋子，就一定要特別！
托盤和高足杯，陳文哲剛才還做了不少，自然是不難。
而稍微難點的就是蓋的雕刻，這對於陳文哲更是小菜一碟。
所以，他隻是稍微花費了幾分鍾的時間，就製作完成了四尊器胚。
接下來才是雕刻，害怕燒毀了，所以製作了四件。
而等雕刻的時候，自然是每一件都不一樣，但是總體上還是三仙山。
至於飛禽走獸，稍微有那麽點樣子就可以了，所以陳文哲直接來個龍紋、鳳紋，加上饕餮紋和貔貅紋。
龍鳳紋是華貴，饕餮是老吃家，放在飯店也算合適。
至於貔貅，還用說？隻進不出，自然是聚財的！
這四隻香爐，其中三件是陳文哲的創作，而裏麵的龍紋爐，算是他借鑒來的。