看來漢代真的不缺黃金，隻是給孩子玩的玩具，就可以弄出這麽多，而且全部用來做了陪葬。
想來，當年那些人，這是挖了一座兒童的古墓！
這樣的情況，在古代並不少見，顯貴的孩子，也是顯貴，他們也需要厚葬！
把這些小獸，慢慢的清理出來，放在一邊。
等進入了這座洞窟，看著裏麵琳琅滿目的東西，井井有條的擺放在寬大的洞穴之中，陳文哲驚呆了。
他也算是見過世麵，但是，真正見到這裏的各種器皿，他還是震驚了。
這一次的發現，終於讓他知道，漢代的黃金到底都去了哪裏。
能去哪裏？都在這裏放著呢！
而陳文哲確定，他發現的這些，最多也就是十座八座漢墓的積累，不能再多了。
整個東西兩漢下來，好像總共四百多年吧？
就算東漢沒有多少黃金，隻是一個西漢兩百二十多年，得有多少王子王孫？
那麽多年，那麽多的諸侯國，都是厚葬，那麽我們國家的地下, 到底埋藏了多少寶物？
陳文哲還真是不敢想象，要知道這裏的這些藏品, 撐死了也就幾座古墓的陪葬品。
而就是這麽幾座漢墓, 就能有這麽多黃金被埋在了地下。
那麽整個漢代的王侯將相, 到底埋下了多少金銀製品？
曆史記載的那麽多黃金，在西漢的時候消失了, 去了哪裏？
國內的很多專家，恐怕是小瞧了當時的王侯將相們。
很多人查閱了很多資料，他們並沒有在任何文獻上發現詳細記錄, 至少目前沒有找到西漢眾多黃金的去處，所以西漢黃金消失是個謎。。
因此，後世出現了許多猜測。
一種猜測是，大量的黃金被用來拜佛了。
自西漢末佛教傳入國內以來, 無論貧富，都掀起了一股拜佛熱潮。
土豪們的相互攀比，甚至用金粉裝飾佛像，還有用黃金粉末添加在墨汁之中，用來書寫經文。
就是這樣，黃金的消費量大大增加，在不到一百年的時間裏，黃金就耗盡了。
另一種猜測是絲綢之路開通後，古羅馬通過與我們做生意, 賺了很多黃金。
不過，這一說法並不十分可靠。
那時, 我們盛產茶葉和絲綢, 在東西方貿易過程中, 是我們獲得更高的利潤，有大量黃金流入，但不能流出。
第三猜測更具說服力，就是說秦漢時期, 皇帝皇陵的建設，消耗了全國財政收入的四分之一，陪葬品數不勝數。
以漢武帝為例, 皇陵是在他16歲成為皇帝後建造的，直到他去世時，長達54年了，從未中斷過, 其耗費是可以想象的。
漢武帝去世後, 他的隨葬品填滿了整個墓穴。
俗話說“上有好者，下必甚焉”，一個國家的皇帝開了這麽濃厚的陪葬氣氛，下麵的老百姓會有不學的道理？
有一段時間，從貴族到官吏，從富商到普通富戶，他們都互相模仿，都為自己的富葬感到驕傲。
因此，西漢時期的黃金儲量急劇減少。
不過，當時出現這個猜測的時候，也有人對此表示反對。
他們稱當時的黃金，不是黃金，是黃銅。
因為從曆史角度上看，當時的社會生產力，還不足以生產出如此多的黃金，銅產品會更多。
然而，此說法有一點根本站不住腳，也就是西漢時，黃金的計量單位是“鎰”，而銅的計量單位是“銖”，或者直接叫“錢”，這種差異是非常明顯的。
西漢至東漢之間，還有一個王朝，就是王莽建立的新王朝。
當時，黃金儲量為560噸，此外，算上民間的儲備量，西漢末年的黃金儲備量絕對驚人。
然而，僅僅數十年後，王莽丟失王朝，劉秀恢複了漢朝，這麽多金子卻不見了。
而這一切的一切，後來成為一個未解之謎。
可現在，陳文哲認為，什麽謎啊，是現代人的見識短淺。
看看這裏藏著的金餅，這東西在古代，除了金磚以外，就是金餅最是平常。
這裏擺放了太多的金餅，隨手拿起一枚，個頭就不小。
這種金餅直徑6.2～6.5厘米、厚0.6～0.7厘米，重247.5克，這也算是標準的漢代一斤金餅了。
這些金餅為不規則圓餅狀，正麵凸起不平，背麵凹下有冰裂紋，上方有豎行隸書“巨吉上口”四字和陰文戳記“U”，邊緣處鈐有小方形印戳，有點字文不清。
這種東西陳文哲也算見得多了，了解的也更多。
已出土的金餅的尺寸和重量均不一致，大者直徑多為5～6.6厘米，小者直徑約3厘米。
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一般人撈不著，而落入王侯將相的手中，肯定要用來陪葬。
這一代又一代的王侯，不停的陪葬，最後就全都埋在了地下。
沒有多看這些黃金，陳文哲看向其他方向。
在這裏黃金最是普通，他已經產生了審美疲勞，所以這一次發現了一些不同的東西。
“這是銀器？”
隻是一掃，陳文哲就在一眾金燦燦的黃金器具之中，看到了一隻銀色的小盆子。
一隻小盆子，出現在一大批金器之中，想來是不同凡響的。
果然，拿起來一看，陳文哲就發現了上麵的銘文。
這東西準確的名字，應該叫銀鋗。
“鋗，小盆也，廣孕曰銅銚。”
“銚，溫器也。”
由此可知鋗是盥洗、沐浴時的溫水器具。
這隻銀鋗個頭不小，高19.5厘米，直徑45.7厘米。
器型也不錯，平折沿，短直頸，兩側各有一環形耳，鼓腹，平底。
銘文在腹上，使用的是陰刻，其上刻畫著：“宦眷尚沐浴沐鋗容一石一鬥八升重二十一斤十兩十朱第一禦”。
有銘文的東西，和沒有銘文的東西，價值絕對不可同日而語。
看來民國時期的那些村民，也很清楚這一點，所以就把這隻小盆子珍藏在了這裏。
美滋滋的看了又看，這些器具保存的都十分完好，這可很不容易。
千裏迢迢從國內彭城運輸到這裏，絕對不容易。
可惜，最後還是遺留在了這裏，並且落入了他的手中。
陳文哲有點感慨，這麽大的一筆財富，沒有發揮出任何作用，一直在地下流轉了兩千年啊！
想來，當年那些人，這是挖了一座兒童的古墓！
這樣的情況，在古代並不少見，顯貴的孩子，也是顯貴，他們也需要厚葬！
把這些小獸，慢慢的清理出來，放在一邊。
等進入了這座洞窟，看著裏麵琳琅滿目的東西，井井有條的擺放在寬大的洞穴之中，陳文哲驚呆了。
他也算是見過世麵，但是，真正見到這裏的各種器皿，他還是震驚了。
這一次的發現，終於讓他知道，漢代的黃金到底都去了哪裏。
能去哪裏？都在這裏放著呢！
而陳文哲確定，他發現的這些，最多也就是十座八座漢墓的積累，不能再多了。
整個東西兩漢下來，好像總共四百多年吧？
就算東漢沒有多少黃金，隻是一個西漢兩百二十多年，得有多少王子王孫？
那麽多年，那麽多的諸侯國，都是厚葬，那麽我們國家的地下, 到底埋藏了多少寶物？
陳文哲還真是不敢想象，要知道這裏的這些藏品, 撐死了也就幾座古墓的陪葬品。
而就是這麽幾座漢墓, 就能有這麽多黃金被埋在了地下。
那麽整個漢代的王侯將相, 到底埋下了多少金銀製品？
曆史記載的那麽多黃金，在西漢的時候消失了, 去了哪裏？
國內的很多專家，恐怕是小瞧了當時的王侯將相們。
很多人查閱了很多資料，他們並沒有在任何文獻上發現詳細記錄, 至少目前沒有找到西漢眾多黃金的去處，所以西漢黃金消失是個謎。。
因此，後世出現了許多猜測。
一種猜測是，大量的黃金被用來拜佛了。
自西漢末佛教傳入國內以來, 無論貧富，都掀起了一股拜佛熱潮。
土豪們的相互攀比，甚至用金粉裝飾佛像，還有用黃金粉末添加在墨汁之中，用來書寫經文。
就是這樣，黃金的消費量大大增加，在不到一百年的時間裏，黃金就耗盡了。
另一種猜測是絲綢之路開通後，古羅馬通過與我們做生意, 賺了很多黃金。
不過，這一說法並不十分可靠。
那時, 我們盛產茶葉和絲綢, 在東西方貿易過程中, 是我們獲得更高的利潤，有大量黃金流入，但不能流出。
第三猜測更具說服力，就是說秦漢時期, 皇帝皇陵的建設，消耗了全國財政收入的四分之一，陪葬品數不勝數。
以漢武帝為例, 皇陵是在他16歲成為皇帝後建造的，直到他去世時，長達54年了，從未中斷過, 其耗費是可以想象的。
漢武帝去世後, 他的隨葬品填滿了整個墓穴。
俗話說“上有好者，下必甚焉”，一個國家的皇帝開了這麽濃厚的陪葬氣氛，下麵的老百姓會有不學的道理？
有一段時間，從貴族到官吏，從富商到普通富戶，他們都互相模仿，都為自己的富葬感到驕傲。
因此，西漢時期的黃金儲量急劇減少。
不過，當時出現這個猜測的時候，也有人對此表示反對。
他們稱當時的黃金，不是黃金，是黃銅。
因為從曆史角度上看，當時的社會生產力，還不足以生產出如此多的黃金，銅產品會更多。
然而，此說法有一點根本站不住腳，也就是西漢時，黃金的計量單位是“鎰”，而銅的計量單位是“銖”，或者直接叫“錢”，這種差異是非常明顯的。
西漢至東漢之間，還有一個王朝，就是王莽建立的新王朝。
當時，黃金儲量為560噸，此外，算上民間的儲備量，西漢末年的黃金儲備量絕對驚人。
然而，僅僅數十年後，王莽丟失王朝，劉秀恢複了漢朝，這麽多金子卻不見了。
而這一切的一切，後來成為一個未解之謎。
可現在，陳文哲認為，什麽謎啊，是現代人的見識短淺。
看看這裏藏著的金餅，這東西在古代，除了金磚以外，就是金餅最是平常。
這裏擺放了太多的金餅，隨手拿起一枚，個頭就不小。
這種金餅直徑6.2～6.5厘米、厚0.6～0.7厘米，重247.5克，這也算是標準的漢代一斤金餅了。
這些金餅為不規則圓餅狀，正麵凸起不平，背麵凹下有冰裂紋，上方有豎行隸書“巨吉上口”四字和陰文戳記“U”，邊緣處鈐有小方形印戳，有點字文不清。
這種東西陳文哲也算見得多了，了解的也更多。
已出土的金餅的尺寸和重量均不一致，大者直徑多為5～6.6厘米，小者直徑約3厘米。
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一般人撈不著，而落入王侯將相的手中，肯定要用來陪葬。
這一代又一代的王侯，不停的陪葬，最後就全都埋在了地下。
沒有多看這些黃金，陳文哲看向其他方向。
在這裏黃金最是普通，他已經產生了審美疲勞，所以這一次發現了一些不同的東西。
“這是銀器？”
隻是一掃，陳文哲就在一眾金燦燦的黃金器具之中，看到了一隻銀色的小盆子。
一隻小盆子，出現在一大批金器之中，想來是不同凡響的。
果然，拿起來一看，陳文哲就發現了上麵的銘文。
這東西準確的名字，應該叫銀鋗。
“鋗，小盆也，廣孕曰銅銚。”
“銚，溫器也。”
由此可知鋗是盥洗、沐浴時的溫水器具。
這隻銀鋗個頭不小，高19.5厘米，直徑45.7厘米。
器型也不錯，平折沿，短直頸，兩側各有一環形耳，鼓腹，平底。
銘文在腹上，使用的是陰刻，其上刻畫著：“宦眷尚沐浴沐鋗容一石一鬥八升重二十一斤十兩十朱第一禦”。
有銘文的東西，和沒有銘文的東西，價值絕對不可同日而語。
看來民國時期的那些村民，也很清楚這一點，所以就把這隻小盆子珍藏在了這裏。
美滋滋的看了又看，這些器具保存的都十分完好，這可很不容易。
千裏迢迢從國內彭城運輸到這裏，絕對不容易。
可惜，最後還是遺留在了這裏，並且落入了他的手中。
陳文哲有點感慨，這麽大的一筆財富，沒有發揮出任何作用，一直在地下流轉了兩千年啊！