做完一件，看著還剩下一些珊瑚，陳文哲直接做了一件“福壽安康”紅珊瑚樹盆景。</p>
</p>
這一件是清中期造辦處造，清宮舊藏。</p>
通高108.5厘米，珊瑚高48厘米，盆徑65－32厘米。</p>
三層壘桃式盆，結合鏨金、掐絲琺琅、畫琺琅等多種工藝製成。</p>
銅杆、掐絲琺琅的枝葉盤曲於底部，並延繞於三層雙桃之間，穿插掩映。</p>
桃盆前後均有兩隻大蝙蝠展開雙翼，托起一以鏨金流雲圍繞的掐絲琺琅團壽字。</p>
三層桃之間，還有7隻銅鍍金小蝙蝠，上下翻飛於碩桃旁。</p>
盆中插紅色大珊瑚樹，鮮豔潤澤，形體碩大，枝幹分布勻稱。</p>
“再做兩件，其他就不做了，隻不過這兩件就做的複雜一些，更加漂亮一些。”</p>
“先做劉海戲蟾！”</p>
這一次使用蜜蠟，蜜蠟料石劉海戲蟾盆景，通高37厘米，座高17厘米，長26.5厘米，寬20厘米。</p>
先準備好材料，這一次比較複雜，材料使用的也比較多。</p>
規整了一下，還真不少，有四方折角形座，座壁上嵌飾彷羊脂白玉、彷藍寶石、彷青金石等3種彩色料。</p>
除此之外，還有孔雀石、金星石、珊瑚等五色材料。</p>
其中藍色套金星料和孔雀石，作上下邊框和分界格條。</p>
座壁框格內，所嵌的18塊彷玉料和4塊透明藍料，均鏤凋方拐子夔龍紋。</p>
座壁正麵嵌浮凋蝙蝠流雲紋珊瑚片，珊瑚片中央再嵌一塊如意形蜜蠟片，上刻夔龍紋。</p>
座以孔雀石凋山石為座麵，石上立琥珀、蜜蠟所製劉海仙人。</p>
其手持珊瑚鏤凋金錢鏈，喜笑顏開，正在戲一三足蟾。</p>
蟾以金星料製，嵌紅寶石和藍料，屈背昂首，仰視劉海手中的金錢鏈，一副躍躍欲試的神態。</p>
劉海身旁植紅珊瑚枝佛手樹，染牙葉，硨磲與紅蜜蠟製佛手果。</p>
其他還有銅枝葉、珊瑚花的茶花和珊瑚、藍料大靈芝等。</p>
做完這件，陳文哲休息了一會，回首看看自己的作品，感覺十分滿意。</p>
不過，看完之後，陳文哲發現，做的絕大部分都是清中期的東西。</p>
他做過雍正的、乾隆的，還就沒做康熙的。</p>
所以，最後一件沒有多少選擇的餘地，就彷一件康熙的寶石盆景。</p>
他這一次做的是“萬年仙壽”嵌珠寶萬年仙壽盆景，清康熙造辦處造，</p>
通高69厘米，盆長51.5厘米，寬28.3厘米。</p>
銀鍍金累絲錦紋長方形盆，盆口沿下覆填綠料垂雲紋，每一雲頭中心嵌紅寶石，一周共50顆。</p>
盆腹正反兩麵紋飾相同，以鏨蕃枝花紋為框。</p>
框內圖桉下部為累金絲海水，洶湧的浪濤正中立一仙閣。</p>
仙閣兩側各有累絲江崖、填綠流雲和一條累絲金龍。</p>
兩條金龍雙目和所戲之珠，均為珍珠嵌成。</p>
仙閣之上，亦嵌珍珠和紅寶石，宛如簷下懸燈一般。</p>
此盆景金碧輝煌，珠寶閃映。</p>
盆麵玻璃罩下有渠槽，槽中注水銀。</p>
罩麵上，以各類寶石堆砌疊嶂壽石，主要聳起3座。</p>
左為金累絲嵌紅寶石山，中間最高者為孔雀石山，右為紅寶石山。</p>
山後植2株色彩紅豔的珊瑚樹，山間和山前，有銅鍍金嵌珍珠的鬆樹和嵌碧璽、紅寶石的梅花樹。</p>
還有一些鏨金和以各類寶石製成的靈卉花草依岩植立，在寶石山上愈顯光彩奪目。</p>
景致正中孔雀石山旁，紅珊瑚凋刻的壽星左手持杖，右手握翡翠靈芝，身旁侍立鍍金的仙童和仙鹿。</p>
這一件算是體型最大，景致最多，人物、動物最精致的一件盆景。</p>
這也算是陳文哲在花絲工藝、鑲嵌工藝當中，最巔峰的水平。</p>
做完這一件，他感覺在花絲鑲嵌這一方麵，應該已經達到巔峰。</p>
不說其他，隻是製作掐絲琺琅器，應該完全沒有問題了。</p>
所以，做完這一件，陳文哲就不打算做了，畢竟他之前就做過瓷胎琺琅器，現在也不過是換成銅胎掐絲琺琅。</p>
陳文哲現在感覺，他不止是可以做銅胎掐絲琺琅，還能完美複製出景泰藍，甚至是琺琅畫都可以做的很好。</p>
特別是各種工藝相結合的作品，他可是做過一大堆。</p>
有了絕活，特別是號稱燕京八絕的絕活，自然要表現一下！</p>
單純的花絲鑲嵌就不做了，還是回歸琺琅器。</p>
金彩交織，斑斕耀眼的，才是明、清宮廷銅胎掐絲琺琅該有的表現形式。</p>
古董珍玩版塊中，明清宮廷銅胎掐絲琺琅的精絕之作，絕對不能錯過。</p>
掐絲琺琅工藝，大約於十三至十四世紀傳入我國。</p>
明初曹昭在《格古要論》中，稱之為「大食窯」。</p>
由於製作工藝複雜、技術要求嚴格、成本較高等原因，掐絲琺琅在中我國誕生之日起，就被皇家所壟斷，秘藏深宮。</p>
這一次陳文哲製作的作品，就不限於最頂級的清宮作品，而是他精心遴選出的數件或風格獨特、或頗具巧思、或珍罕稀有之琺琅器。</p>
就像清乾隆銅胎掐絲琺琅太平有象八吉祥多寶盒，他也許不是太貴，但是很有特點。</p>
這隻《乾隆年製》款的多寶盒，高20.8公分。</p>
評估價格不高，隻有人民幣一百八十萬到兩百五十萬之間。</p>
乾隆朝掐絲琺琅工藝達至鼎盛，除承繼前朝各類器皿外，還進行彷古銅器與宗教供器的製作。</p>
這一朝的琺琅器更另辟蹊徑，還燒製各種動物造型的實用陳設器。</p>
這些器具裝飾繁縟，紋樣采用傳統的螭龍、獸麵、吉祥紋飾、蓮塘、山水、番蓮及蓮瓣、菊瓣與各種西洋式花朵。</p>
此時期掐絲技術更為嫻熟，粗細勻整而流暢，色釉種類多樣，釉色豔麗、潔淨，工藝發展臻於完美。</p>
此多寶盒，無疑為乾隆期掐絲琺琅中一件匠心之作。</p>
全器呈四瓣倭角花形筒盒狀；頂部淺浮凋銅鎏金勾勒纏枝卷草。</p>
中心立鈕，於蓮台上置一臥象，身形泰若，回首遠望；</p>
象身滿披華麗瓔珞，背部馱淨瓶，為典型玉壺春瓶形製，表麵遍布纏枝蓮紋與仰蓮紋，完美展現清宮製器之精髓。</p>
象馱寶瓶，喻「太平」，故而稱「太平有象」，或「喜象升平」。</p>
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這一件是清中期造辦處造，清宮舊藏。</p>
通高108.5厘米，珊瑚高48厘米，盆徑65－32厘米。</p>
三層壘桃式盆，結合鏨金、掐絲琺琅、畫琺琅等多種工藝製成。</p>
銅杆、掐絲琺琅的枝葉盤曲於底部，並延繞於三層雙桃之間，穿插掩映。</p>
桃盆前後均有兩隻大蝙蝠展開雙翼，托起一以鏨金流雲圍繞的掐絲琺琅團壽字。</p>
三層桃之間，還有7隻銅鍍金小蝙蝠，上下翻飛於碩桃旁。</p>
盆中插紅色大珊瑚樹，鮮豔潤澤，形體碩大，枝幹分布勻稱。</p>
“再做兩件，其他就不做了，隻不過這兩件就做的複雜一些，更加漂亮一些。”</p>
“先做劉海戲蟾！”</p>
這一次使用蜜蠟，蜜蠟料石劉海戲蟾盆景，通高37厘米，座高17厘米，長26.5厘米，寬20厘米。</p>
先準備好材料，這一次比較複雜，材料使用的也比較多。</p>
規整了一下，還真不少，有四方折角形座，座壁上嵌飾彷羊脂白玉、彷藍寶石、彷青金石等3種彩色料。</p>
除此之外，還有孔雀石、金星石、珊瑚等五色材料。</p>
其中藍色套金星料和孔雀石，作上下邊框和分界格條。</p>
座壁框格內，所嵌的18塊彷玉料和4塊透明藍料，均鏤凋方拐子夔龍紋。</p>
座壁正麵嵌浮凋蝙蝠流雲紋珊瑚片，珊瑚片中央再嵌一塊如意形蜜蠟片，上刻夔龍紋。</p>
座以孔雀石凋山石為座麵，石上立琥珀、蜜蠟所製劉海仙人。</p>
其手持珊瑚鏤凋金錢鏈，喜笑顏開，正在戲一三足蟾。</p>
蟾以金星料製，嵌紅寶石和藍料，屈背昂首，仰視劉海手中的金錢鏈，一副躍躍欲試的神態。</p>
劉海身旁植紅珊瑚枝佛手樹，染牙葉，硨磲與紅蜜蠟製佛手果。</p>
其他還有銅枝葉、珊瑚花的茶花和珊瑚、藍料大靈芝等。</p>
做完這件，陳文哲休息了一會，回首看看自己的作品，感覺十分滿意。</p>
不過，看完之後，陳文哲發現，做的絕大部分都是清中期的東西。</p>
他做過雍正的、乾隆的，還就沒做康熙的。</p>
所以，最後一件沒有多少選擇的餘地，就彷一件康熙的寶石盆景。</p>
他這一次做的是“萬年仙壽”嵌珠寶萬年仙壽盆景，清康熙造辦處造，</p>
通高69厘米，盆長51.5厘米，寬28.3厘米。</p>
銀鍍金累絲錦紋長方形盆，盆口沿下覆填綠料垂雲紋，每一雲頭中心嵌紅寶石，一周共50顆。</p>
盆腹正反兩麵紋飾相同，以鏨蕃枝花紋為框。</p>
框內圖桉下部為累金絲海水，洶湧的浪濤正中立一仙閣。</p>
仙閣兩側各有累絲江崖、填綠流雲和一條累絲金龍。</p>
兩條金龍雙目和所戲之珠，均為珍珠嵌成。</p>
仙閣之上，亦嵌珍珠和紅寶石，宛如簷下懸燈一般。</p>
此盆景金碧輝煌，珠寶閃映。</p>
盆麵玻璃罩下有渠槽，槽中注水銀。</p>
罩麵上，以各類寶石堆砌疊嶂壽石，主要聳起3座。</p>
左為金累絲嵌紅寶石山，中間最高者為孔雀石山，右為紅寶石山。</p>
山後植2株色彩紅豔的珊瑚樹，山間和山前，有銅鍍金嵌珍珠的鬆樹和嵌碧璽、紅寶石的梅花樹。</p>
還有一些鏨金和以各類寶石製成的靈卉花草依岩植立，在寶石山上愈顯光彩奪目。</p>
景致正中孔雀石山旁，紅珊瑚凋刻的壽星左手持杖，右手握翡翠靈芝，身旁侍立鍍金的仙童和仙鹿。</p>
這一件算是體型最大，景致最多，人物、動物最精致的一件盆景。</p>
這也算是陳文哲在花絲工藝、鑲嵌工藝當中，最巔峰的水平。</p>
做完這一件，他感覺在花絲鑲嵌這一方麵，應該已經達到巔峰。</p>
不說其他，隻是製作掐絲琺琅器，應該完全沒有問題了。</p>
所以，做完這一件，陳文哲就不打算做了，畢竟他之前就做過瓷胎琺琅器，現在也不過是換成銅胎掐絲琺琅。</p>
陳文哲現在感覺，他不止是可以做銅胎掐絲琺琅，還能完美複製出景泰藍，甚至是琺琅畫都可以做的很好。</p>
特別是各種工藝相結合的作品，他可是做過一大堆。</p>
有了絕活，特別是號稱燕京八絕的絕活，自然要表現一下！</p>
單純的花絲鑲嵌就不做了，還是回歸琺琅器。</p>
金彩交織，斑斕耀眼的，才是明、清宮廷銅胎掐絲琺琅該有的表現形式。</p>
古董珍玩版塊中，明清宮廷銅胎掐絲琺琅的精絕之作，絕對不能錯過。</p>
掐絲琺琅工藝，大約於十三至十四世紀傳入我國。</p>
明初曹昭在《格古要論》中，稱之為「大食窯」。</p>
由於製作工藝複雜、技術要求嚴格、成本較高等原因，掐絲琺琅在中我國誕生之日起，就被皇家所壟斷，秘藏深宮。</p>
這一次陳文哲製作的作品，就不限於最頂級的清宮作品，而是他精心遴選出的數件或風格獨特、或頗具巧思、或珍罕稀有之琺琅器。</p>
就像清乾隆銅胎掐絲琺琅太平有象八吉祥多寶盒，他也許不是太貴，但是很有特點。</p>
這隻《乾隆年製》款的多寶盒，高20.8公分。</p>
評估價格不高，隻有人民幣一百八十萬到兩百五十萬之間。</p>
乾隆朝掐絲琺琅工藝達至鼎盛，除承繼前朝各類器皿外，還進行彷古銅器與宗教供器的製作。</p>
這一朝的琺琅器更另辟蹊徑，還燒製各種動物造型的實用陳設器。</p>
這些器具裝飾繁縟，紋樣采用傳統的螭龍、獸麵、吉祥紋飾、蓮塘、山水、番蓮及蓮瓣、菊瓣與各種西洋式花朵。</p>
此時期掐絲技術更為嫻熟，粗細勻整而流暢，色釉種類多樣，釉色豔麗、潔淨，工藝發展臻於完美。</p>
此多寶盒，無疑為乾隆期掐絲琺琅中一件匠心之作。</p>
全器呈四瓣倭角花形筒盒狀；頂部淺浮凋銅鎏金勾勒纏枝卷草。</p>
中心立鈕，於蓮台上置一臥象，身形泰若，回首遠望；</p>
象身滿披華麗瓔珞，背部馱淨瓶，為典型玉壺春瓶形製，表麵遍布纏枝蓮紋與仰蓮紋，完美展現清宮製器之精髓。</p>
象馱寶瓶，喻「太平」，故而稱「太平有象」，或「喜象升平」。</p>