清宮鳥譜圖就是在這種情況下，被分開帶去的彎彎，現存放在彎彎故宮中。</p>
不過，他們帶去的隻是前四冊，而清宮鳥譜圖一共有十二冊。</p>
剩餘的八冊鳥譜圖，現在被收藏在了神都故宮。</p>
作為少見的皇家動物圖鑒，它所帶來的文化價值十分高。</p>
除了其繪畫技巧十分高超，活靈活現地呈現出了清朝時期的鳥類生存狀況，也為生物學研究提供了相當珍貴的資料。</p>
與此同時，正是因為清宮鳥譜圖本來是一套，被分為了兩地。</p>
所以在上世紀九十年代的時候，彎彎才會借由發行鳥譜圖為主題的郵票，來表達兩岸一家親的思想。</p>
鳥譜圖無論是從畫作價值，還是在其他研究領域的價值，甚至其政治價值都相當高，所以它是當之無愧的國寶級文物。</p>
但是很多人都不知道的是，其實這個文物，原本是個“明目張膽”的彷品。</p>
清宮鳥譜圖的原作者叫蔣廷錫，是清朝康雍年間的一名官員。</p>
他以繪畫聞名遐邇，尤其是擅長畫花鳥。</p>
往往他的筆觸中，會結合了我國的水墨畫和西方的油畫風格，讓作品栩栩如生，瑰麗多彩。</p>
到了乾隆年間，乾隆命朝畫院供奉張為邦和餘省，對蔣廷錫的原作進行摹本。</p>
張為邦是我國早期油畫家之一，而餘省也十分擅長於細節勾勒。</p>
可以說，這幅彷品的作者的畫作水平，也並不亞於原作者。</p>
再加上原畫因為一些原因，而流落民間，失去蹤跡，世間上僅存的完整鳥譜圖，便隻剩下這個彷品了。</p>
也不知道當年那人，怎麽發現的這一套清宮鳥譜，居然還差點被裹挾帶到了彎彎。</p>
現在被陳文哲發現，也是好事，畢竟被塞進牆壁六七十年，也不知道保存的怎麽樣了。</p>
</p>
現在陳文哲又一次意外發現了這一套十二冊的完整鳥譜圖，那麽它到底是不是真品？</p>
要是這套是真品，又怎麽這麽輕而易舉的就留在了一棟大房子的外牆壁之中？</p>
這是意外發現，而通過這次的意外，恐怕還會發現更多。</p>
能有這麽大的收貨，陳文哲還是十分高興的。</p>
這套清宮鳥譜圖的價值實在是太高了，如果用它交換一些利益，陳文哲想，恐怕大海市中人，沒有人不會反對吧？</p>
畢竟是一座利益至上的商都，隻要有足夠的利益，在這裏什麽做不成？</p>
陳文哲看著眼前的景象，那是一艘慢悠悠的老舊軍艦，運輸著大量國寶出海，其中最多的是一些大個頭的青銅器。</p>
“這些青銅器，怎麽沒有人藏起來？”陳文哲有點癡心妄想。</p>
“有時間了，一定要好好在這些老房子周圍轉一轉。”</p>
這一次陳文哲算是食髓知味了，萬一還有發現呢？</p>
因為當年從這裏被運出國的寶貝，實在是太多了，在運輸期間，誰知道會發生什麽？</p>
當然，如果說當年那套彷品清宮鳥譜圖，沒有被蔣領導全部帶走，是手下人的失誤所致。</p>
那麽還有不少寶物能留在國內，則是我軍努力得來的結果。</p>
特別是一些重器，比如蓮鶴方壺。</p>
蓮鶴方壺十分具有傳奇性，當然這也是因為，這絕對是一件重寶。</p>
它就是因我軍及時趕到阻止，而成功截獲的鎮館之寶：蓮鶴方壺。</p>
1949年冬天，蔣黨在山城的大後方，準備將一批南河出土的文物運到彎彎。</p>
那時，許多文物都已經被打包，送到了山城機場。</p>
就在飛機準備起飛的那刻，我軍及時趕到，迅速地將這些南河文物給截獲了下來。</p>
這其中，就包括現南河博物館的鎮館之寶——蓮鶴方壺。</p>
蓮鶴方壺是在1923年被發現的，當時一個退役軍官李銳，正在家旁的田地耕種，忽然發現鋤頭敲擊在了什麽堅硬的物品上。</p>
於是，鋤地變成了挖掘，這不挖不知道，原來在他家的土地之下，居然是一座巨大的古墓。</p>
後來挖掘開來，發現裏麵所暗藏的珍寶不計其數。</p>
正在此時，北洋軍師長靳雲鶚來此巡訪。</p>
他本就對古物十分有興趣，聽聞李銳家中挖出大量春秋時期的寶物，不免心動。</p>
他連夜將此事，上報給了當時南河的負責人吳佩孚。</p>
就這樣，李銳發現的這些古物，悉數由國民政府接納。</p>
李銳挖掘的地方，便稱為了鄭公大墓。</p>
而在南河有一句老話，叫做“沒有鄭公大墓，就沒有南河博物館”。</p>
由此可見，這批出土文物的文化價值非常高。</p>
其中，蓮鶴方壺最為醒目。</p>
在墓中發掘的為一對，按照考古所究，應該是春秋鄭國某代國君的陪葬品。</p>
蓮鶴方壺體現了，春秋時期在青銅器的製造上的成熟工序，也集中了春秋時期的青銅器審美。</p>
其造型為正上方有一隻仙鶴，仙鶴下方的壺口呈花瓣狀向外散開，宛若一隻仙鶴站在蓮花上一樣，精致優美。</p>
其壺身為梨形，上窄下寬，四周凋刻著蜷曲著身子的神獸。</p>
而壺底則由兩條龍作為托底，線條流暢飄逸。</p>
這些神獸所濃縮的當時的神話文化思想，在蓮鶴方壺的身上盡數體現。</p>
也呈現出了當時春秋時期，脫離了殷周文化後，更為自由的社會風貌。</p>
而這一對蓮鶴方壺也並非完全一致，而是有細微的差別。</p>
放在故宮的蓮鶴方壺，要比南河博物院的蓮鶴方壺，要相對長一些，但誤差不超過兩厘米。</p>
蓮鶴方壺作為鎮館之寶，也受到了國家的重視。</p>
在2002年，蓮鶴方壺被國家明令為首批禁止出國（境）展覽的文物之一，可見其地位之高。</p>
這當然也是為什麽，蔣領導想要將南河文物，尤其是蓮鶴方壺帶去彎彎的原因。</p>
如果不是我軍及時趕到，也許南河又會少了一批文化瑰寶。</p>
之所以想到這件寶貝，是因為陳文哲剛才無意當中還看到了大批的青銅器。</p>
而且這批青銅器之中，好像還有幾件重器。</p>
它們都走水路直接出海了，其中就有比較著名的毛公鼎。</p>
大盂鼎、毛公鼎和大克鼎，在清末並稱“海內三寶”。</p>
它們是迄今所見西周時期銘文較多、體型最大的青銅器之一。</p>
也是西周早期大型、中型鼎的典型式樣。</p>
“我艸，還真有收獲？”</p>
不過，他們帶去的隻是前四冊，而清宮鳥譜圖一共有十二冊。</p>
剩餘的八冊鳥譜圖，現在被收藏在了神都故宮。</p>
作為少見的皇家動物圖鑒，它所帶來的文化價值十分高。</p>
除了其繪畫技巧十分高超，活靈活現地呈現出了清朝時期的鳥類生存狀況，也為生物學研究提供了相當珍貴的資料。</p>
與此同時，正是因為清宮鳥譜圖本來是一套，被分為了兩地。</p>
所以在上世紀九十年代的時候，彎彎才會借由發行鳥譜圖為主題的郵票，來表達兩岸一家親的思想。</p>
鳥譜圖無論是從畫作價值，還是在其他研究領域的價值，甚至其政治價值都相當高，所以它是當之無愧的國寶級文物。</p>
但是很多人都不知道的是，其實這個文物，原本是個“明目張膽”的彷品。</p>
清宮鳥譜圖的原作者叫蔣廷錫，是清朝康雍年間的一名官員。</p>
他以繪畫聞名遐邇，尤其是擅長畫花鳥。</p>
往往他的筆觸中，會結合了我國的水墨畫和西方的油畫風格，讓作品栩栩如生，瑰麗多彩。</p>
到了乾隆年間，乾隆命朝畫院供奉張為邦和餘省，對蔣廷錫的原作進行摹本。</p>
張為邦是我國早期油畫家之一，而餘省也十分擅長於細節勾勒。</p>
可以說，這幅彷品的作者的畫作水平，也並不亞於原作者。</p>
再加上原畫因為一些原因，而流落民間，失去蹤跡，世間上僅存的完整鳥譜圖，便隻剩下這個彷品了。</p>
也不知道當年那人，怎麽發現的這一套清宮鳥譜，居然還差點被裹挾帶到了彎彎。</p>
現在被陳文哲發現，也是好事，畢竟被塞進牆壁六七十年，也不知道保存的怎麽樣了。</p>
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現在陳文哲又一次意外發現了這一套十二冊的完整鳥譜圖，那麽它到底是不是真品？</p>
要是這套是真品，又怎麽這麽輕而易舉的就留在了一棟大房子的外牆壁之中？</p>
這是意外發現，而通過這次的意外，恐怕還會發現更多。</p>
能有這麽大的收貨，陳文哲還是十分高興的。</p>
這套清宮鳥譜圖的價值實在是太高了，如果用它交換一些利益，陳文哲想，恐怕大海市中人，沒有人不會反對吧？</p>
畢竟是一座利益至上的商都，隻要有足夠的利益，在這裏什麽做不成？</p>
陳文哲看著眼前的景象，那是一艘慢悠悠的老舊軍艦，運輸著大量國寶出海，其中最多的是一些大個頭的青銅器。</p>
“這些青銅器，怎麽沒有人藏起來？”陳文哲有點癡心妄想。</p>
“有時間了，一定要好好在這些老房子周圍轉一轉。”</p>
這一次陳文哲算是食髓知味了，萬一還有發現呢？</p>
因為當年從這裏被運出國的寶貝，實在是太多了，在運輸期間，誰知道會發生什麽？</p>
當然，如果說當年那套彷品清宮鳥譜圖，沒有被蔣領導全部帶走，是手下人的失誤所致。</p>
那麽還有不少寶物能留在國內，則是我軍努力得來的結果。</p>
特別是一些重器，比如蓮鶴方壺。</p>
蓮鶴方壺十分具有傳奇性，當然這也是因為，這絕對是一件重寶。</p>
它就是因我軍及時趕到阻止，而成功截獲的鎮館之寶：蓮鶴方壺。</p>
1949年冬天，蔣黨在山城的大後方，準備將一批南河出土的文物運到彎彎。</p>
那時，許多文物都已經被打包，送到了山城機場。</p>
就在飛機準備起飛的那刻，我軍及時趕到，迅速地將這些南河文物給截獲了下來。</p>
這其中，就包括現南河博物館的鎮館之寶——蓮鶴方壺。</p>
蓮鶴方壺是在1923年被發現的，當時一個退役軍官李銳，正在家旁的田地耕種，忽然發現鋤頭敲擊在了什麽堅硬的物品上。</p>
於是，鋤地變成了挖掘，這不挖不知道，原來在他家的土地之下，居然是一座巨大的古墓。</p>
後來挖掘開來，發現裏麵所暗藏的珍寶不計其數。</p>
正在此時，北洋軍師長靳雲鶚來此巡訪。</p>
他本就對古物十分有興趣，聽聞李銳家中挖出大量春秋時期的寶物，不免心動。</p>
他連夜將此事，上報給了當時南河的負責人吳佩孚。</p>
就這樣，李銳發現的這些古物，悉數由國民政府接納。</p>
李銳挖掘的地方，便稱為了鄭公大墓。</p>
而在南河有一句老話，叫做“沒有鄭公大墓，就沒有南河博物館”。</p>
由此可見，這批出土文物的文化價值非常高。</p>
其中，蓮鶴方壺最為醒目。</p>
在墓中發掘的為一對，按照考古所究，應該是春秋鄭國某代國君的陪葬品。</p>
蓮鶴方壺體現了，春秋時期在青銅器的製造上的成熟工序，也集中了春秋時期的青銅器審美。</p>
其造型為正上方有一隻仙鶴，仙鶴下方的壺口呈花瓣狀向外散開，宛若一隻仙鶴站在蓮花上一樣，精致優美。</p>
其壺身為梨形，上窄下寬，四周凋刻著蜷曲著身子的神獸。</p>
而壺底則由兩條龍作為托底，線條流暢飄逸。</p>
這些神獸所濃縮的當時的神話文化思想，在蓮鶴方壺的身上盡數體現。</p>
也呈現出了當時春秋時期，脫離了殷周文化後，更為自由的社會風貌。</p>
而這一對蓮鶴方壺也並非完全一致，而是有細微的差別。</p>
放在故宮的蓮鶴方壺，要比南河博物院的蓮鶴方壺，要相對長一些，但誤差不超過兩厘米。</p>
蓮鶴方壺作為鎮館之寶，也受到了國家的重視。</p>
在2002年，蓮鶴方壺被國家明令為首批禁止出國（境）展覽的文物之一，可見其地位之高。</p>
這當然也是為什麽，蔣領導想要將南河文物，尤其是蓮鶴方壺帶去彎彎的原因。</p>
如果不是我軍及時趕到，也許南河又會少了一批文化瑰寶。</p>
之所以想到這件寶貝，是因為陳文哲剛才無意當中還看到了大批的青銅器。</p>
而且這批青銅器之中，好像還有幾件重器。</p>
它們都走水路直接出海了，其中就有比較著名的毛公鼎。</p>
大盂鼎、毛公鼎和大克鼎，在清末並稱“海內三寶”。</p>
它們是迄今所見西周時期銘文較多、體型最大的青銅器之一。</p>
也是西周早期大型、中型鼎的典型式樣。</p>
“我艸，還真有收獲？”</p>