而懸鴉這個家夥，從他開始打死海魔號上的廚子貝比尼來看，他也已經開始了自保。
這個狡猾的九命懸鴉，如果趁傑森約迪不在船上之際，偷偷轉移走了伊涼和池春，那就更說明他想牢牢抓住我，分得我藏在荒島上的寶箱。
我就在前幾日，曾對懸鴉說過，大克拉的寶石多得可以像稻米一樣，捧起一把嘩啦啦地響。巴奈組織的出現，對懸鴉來講非常突然，懸鴉已經沒有太多回旋的餘地，他已經找不到也來不及找類似守護魔之這樣的依托，而我答應分給他一半的寶箱財富，也就成了他最後的依托。
一旦得到了這筆財富，退一萬步講，他是可以放棄獵頭生涯，躲到地球上某個角落享受一生。可如果得不到，在他資本積累尚未充足的情況下就退隱，那就要看他願不願意用他那雙殺人無數的手、回到社會生存鏈條上去勞動了。
可是，他那尚未展露的臉，盡是密密麻麻的圖騰，誰又敢保證，他不會因此而招來殺身之禍。
我懸抱在金屬管子上，黑暗中透出冷冷地目光注視著他們，懸鴉並未立即下手，殺了絡腮胡子海盜，而是讓他一起幫助搬抬大盆，向那間傳來淒慘哀嚎的倉房走去。
我從金屬管子上下來，悄悄潛伏著靠近，看看他們抓來的戰俘都是什麽人，是否就是海盜真王手下的海盜強兵。
順著那間倉房外麵的金屬管子，我爬上了倉庫頂部，並在一個燒餅大的窟窿處，用匕首撥開那些穿插其中的電線，將眼睛靠過去，試著往裏麵窺探。
裏麵有五個俘虜，他們全是男人，大多被扒光了衣服，反手吊綁起來。這些人遍體泛著血紅的鞭痕，腿和胳膊上，被按進了密密麻麻的鋼釘。
而負責審訊的人，正是九命懸鴉，倉房內一個光膀子的彪悍海盜，拎起一桶冷水，照準一個已經昏死在吊繩上的俘虜潑去。
“哎！精神點，精神點，懸鴉先生要問話了。”那個光膀子的海盜，一邊放回了水桶，一邊走到堆滿刑具的桌子上，抱起一個小盒子，重新走回渾身滴水的俘虜跟前。
我心中頓時一驚，那吊綁著的五個男子中，居然有兩個消瘦且幹白的肉身，再看他們的臉上，一眼便可認出，這是在石柱林裏封鎖屍身靈魂的哭靈侍僧。
東南亞地區，佛教廣為盛行，在經書記載中，曾說人在死後的八個小時之內，最怕有人伏在身邊哭泣，因為這樣的話，亡者的靈魂就無法飛升，錯過了天堂大門開啟的時間。
一個漂浮在半空的靈魂，想往一扇開啟的大門裏飛，結果卻被哭喪的眼淚墜住，眼瞅著大門即將關閉卻飛不進去，拚命開口大聲叫喊，可身邊的人已在另一個空間，根本聽不到這些。一旦天堂的大門關閉，落下的靈魂最後隻得滑下深淵，去見阿鼻審判官。
這時該怎麽辦，無非是走出一個和尚，抑揚頓挫地說：整理發布於．ㄧбｋ．“阿彌陀佛，你們都讓開，讓老衲為亡魂超度，以助其早登極樂。施主不必破費，備些香火錢就是，出家人不貪財，至於給多少，心誠則靈，不封頂。”
前前後後，因因果果，之所以如此吻合和流暢，是因為一切出於一個門道。我們可以信仰一個世界來逃避另一個世界，但我們必須要認清楚，我們所敬仰的對象到底是什麽，是人還是石像，更或者是自己內心的忐忑。
我的父親是一位誌願軍戰士，他也信仰佛祖，可佛在他的心中。他一生陪著我的母親，每年把家裏種植的茶葉去集市賣掉後，都會拿一部分茶錢出來，在雲貴一帶走走，給那些在山洞子裏念書的娃娃，買幾根鉛筆和幾塊兒橡皮。
這讓我父親這樣一個不富裕的人，用最少的錢，獲得了最真摯的幸福和欣慰。上帝也許早把最好的東西給了我們，可太多的人卻隻注視**，南轅北轍了通往神恩大門的路。
我記得，那些困苦的孩子，最希望得到的是一塊兒柔軟的橡皮，她們對紙質本子的消耗不大。
因為，她們總是將寫滿鉛筆字的本子用橡皮擦白，然後繼續用鉛筆在上麵學著寫方方正正的中國字。一個民族勤儉節約的崇高美德，正是這樣一群孩子，在用稚嫩的小手體現著。
我父親總愛教給她們寫“熱愛”、“和平”、“民族”這些文字，希望她們將來，做一個正直善良又不忘本的人。直到我現在，才深深得懂得，父親的那尊聖佛在心中，在他的信仰裏。
這個狡猾的九命懸鴉，如果趁傑森約迪不在船上之際，偷偷轉移走了伊涼和池春，那就更說明他想牢牢抓住我，分得我藏在荒島上的寶箱。
我就在前幾日，曾對懸鴉說過，大克拉的寶石多得可以像稻米一樣，捧起一把嘩啦啦地響。巴奈組織的出現，對懸鴉來講非常突然，懸鴉已經沒有太多回旋的餘地，他已經找不到也來不及找類似守護魔之這樣的依托，而我答應分給他一半的寶箱財富，也就成了他最後的依托。
一旦得到了這筆財富，退一萬步講，他是可以放棄獵頭生涯，躲到地球上某個角落享受一生。可如果得不到，在他資本積累尚未充足的情況下就退隱，那就要看他願不願意用他那雙殺人無數的手、回到社會生存鏈條上去勞動了。
可是，他那尚未展露的臉，盡是密密麻麻的圖騰，誰又敢保證，他不會因此而招來殺身之禍。
我懸抱在金屬管子上，黑暗中透出冷冷地目光注視著他們，懸鴉並未立即下手，殺了絡腮胡子海盜，而是讓他一起幫助搬抬大盆，向那間傳來淒慘哀嚎的倉房走去。
我從金屬管子上下來，悄悄潛伏著靠近，看看他們抓來的戰俘都是什麽人，是否就是海盜真王手下的海盜強兵。
順著那間倉房外麵的金屬管子，我爬上了倉庫頂部，並在一個燒餅大的窟窿處，用匕首撥開那些穿插其中的電線，將眼睛靠過去，試著往裏麵窺探。
裏麵有五個俘虜，他們全是男人，大多被扒光了衣服，反手吊綁起來。這些人遍體泛著血紅的鞭痕，腿和胳膊上，被按進了密密麻麻的鋼釘。
而負責審訊的人，正是九命懸鴉，倉房內一個光膀子的彪悍海盜，拎起一桶冷水，照準一個已經昏死在吊繩上的俘虜潑去。
“哎！精神點，精神點，懸鴉先生要問話了。”那個光膀子的海盜，一邊放回了水桶，一邊走到堆滿刑具的桌子上，抱起一個小盒子，重新走回渾身滴水的俘虜跟前。
我心中頓時一驚，那吊綁著的五個男子中，居然有兩個消瘦且幹白的肉身，再看他們的臉上，一眼便可認出，這是在石柱林裏封鎖屍身靈魂的哭靈侍僧。
東南亞地區，佛教廣為盛行，在經書記載中，曾說人在死後的八個小時之內，最怕有人伏在身邊哭泣，因為這樣的話，亡者的靈魂就無法飛升，錯過了天堂大門開啟的時間。
一個漂浮在半空的靈魂，想往一扇開啟的大門裏飛，結果卻被哭喪的眼淚墜住，眼瞅著大門即將關閉卻飛不進去，拚命開口大聲叫喊，可身邊的人已在另一個空間，根本聽不到這些。一旦天堂的大門關閉，落下的靈魂最後隻得滑下深淵，去見阿鼻審判官。
這時該怎麽辦，無非是走出一個和尚，抑揚頓挫地說：整理發布於．ㄧбｋ．“阿彌陀佛，你們都讓開，讓老衲為亡魂超度，以助其早登極樂。施主不必破費，備些香火錢就是，出家人不貪財，至於給多少，心誠則靈，不封頂。”
前前後後，因因果果，之所以如此吻合和流暢，是因為一切出於一個門道。我們可以信仰一個世界來逃避另一個世界，但我們必須要認清楚，我們所敬仰的對象到底是什麽，是人還是石像，更或者是自己內心的忐忑。
我的父親是一位誌願軍戰士，他也信仰佛祖，可佛在他的心中。他一生陪著我的母親，每年把家裏種植的茶葉去集市賣掉後，都會拿一部分茶錢出來，在雲貴一帶走走，給那些在山洞子裏念書的娃娃，買幾根鉛筆和幾塊兒橡皮。
這讓我父親這樣一個不富裕的人，用最少的錢，獲得了最真摯的幸福和欣慰。上帝也許早把最好的東西給了我們，可太多的人卻隻注視**，南轅北轍了通往神恩大門的路。
我記得，那些困苦的孩子，最希望得到的是一塊兒柔軟的橡皮，她們對紙質本子的消耗不大。
因為，她們總是將寫滿鉛筆字的本子用橡皮擦白，然後繼續用鉛筆在上麵學著寫方方正正的中國字。一個民族勤儉節約的崇高美德，正是這樣一群孩子，在用稚嫩的小手體現著。
我父親總愛教給她們寫“熱愛”、“和平”、“民族”這些文字，希望她們將來，做一個正直善良又不忘本的人。直到我現在，才深深得懂得，父親的那尊聖佛在心中，在他的信仰裏。