這件事給我們敲一個警鍾，唯有道德正義之人，方得以僅存。所謂“人間正道是滄桑”，道德正義之士，能得長久共存，決非偶然。曆來養生長壽者，都是道德正義之人。道德正義是天地的中心，天地之所以能長且久者，也是因為有道德正義。在這裏，三個歹徒是不法分子，目無禮法，以身觸法。滿車的乘客，有敢怒不敢言的，有自掃門前雪。孰不知縱容犯罪，那便是不仁不義，最終是害了自己啊！
《六國論》曰：“六國破滅，非兵不利、戰不勝，弊在賂秦。”車廂裏麵，並非不能與歹徒一較高下，弊在“袖手旁觀”、“縱容歹徒”。這相當於“以地事秦，猶抱薪救火。薪不盡，火不滅。”試想每個人站出來，都有一點正義感，何至於有後來的悲劇！恐怕歹徒心膽俱裂，食不下咽也！六國如果都隻知袖手旁觀，割地賠款，怎麽可能不滅呢？
蘇洵總結六國敗亡，說道：“悲夫！有如此之勢，而為秦人積威所劫。日削月割，以趨於亡。為國者，無使為積威之所劫哉！”誠然，為當今世人不可被歹徒的淫威所懼啊！歹徒之欲無厭，哪有可能因為退讓，就停止侵犯。相反，我們不加扼止，則光天化日，他們亦會變本加厲。
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《六國論》曰：“六國破滅，非兵不利、戰不勝，弊在賂秦。”車廂裏麵，並非不能與歹徒一較高下，弊在“袖手旁觀”、“縱容歹徒”。這相當於“以地事秦，猶抱薪救火。薪不盡，火不滅。”試想每個人站出來，都有一點正義感，何至於有後來的悲劇！恐怕歹徒心膽俱裂，食不下咽也！六國如果都隻知袖手旁觀，割地賠款，怎麽可能不滅呢？
蘇洵總結六國敗亡，說道：“悲夫！有如此之勢，而為秦人積威所劫。日削月割，以趨於亡。為國者，無使為積威之所劫哉！”誠然，為當今世人不可被歹徒的淫威所懼啊！歹徒之欲無厭，哪有可能因為退讓，就停止侵犯。相反，我們不加扼止，則光天化日，他們亦會變本加厲。
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