2、子罕與公儀休
我們從中可見，修身養性，與齊家治國的道理是同根同源的。利令智昏，就是《菜根譚》所說的：“一念貪私，可塞智為昏，變恩為慘，染潔為汙。”故古人以不貪為寶，誠乃至道。《春秋左傳》有個“子罕拒寶”的曆史故事。
話說春秋時期，有一宋人，得一美玉，獻與宋國執政大臣子罕。子罕堅拒不受。獻玉者見狀，說：“我已請人鑒賞此玉，乃真寶玉也，隻有你才配珍藏它，所以我才敢向你獻此寶玉。”
罕依然不受，說：“我以不貪為寶，就像你以寶玉為寶一樣。(.)如果你把寶玉獻給我，那麽我和你一樣，大家都喪失了各自的寶物，所以我們還是各自珍藏自己的寶物！”
《史記》中有個“公儀休拒魚”的曆史故事。話說戰國時期，魯國有個宰相叫公儀休，剛正廉潔。一個朋友知道他喜歡吃魚，便送了一筐魚給他，他堅辭不受。
朋友就問：“聽說你愛吃魚，才送魚來，為什麽不收下呢？”
公儀休回答說：“正因為我愛吃魚，所以才不能收下你的魚。現在我是宰相，有人給我送魚，如果我因為收魚而被罷官，以後不僅沒人再給我送魚，連僅有的俸祿用來買魚都不可能了。所以無論如何，我都不能收下你的魚啊！”
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我們從中可見，修身養性，與齊家治國的道理是同根同源的。利令智昏，就是《菜根譚》所說的：“一念貪私，可塞智為昏，變恩為慘，染潔為汙。”故古人以不貪為寶，誠乃至道。《春秋左傳》有個“子罕拒寶”的曆史故事。
話說春秋時期，有一宋人，得一美玉，獻與宋國執政大臣子罕。子罕堅拒不受。獻玉者見狀，說：“我已請人鑒賞此玉，乃真寶玉也，隻有你才配珍藏它，所以我才敢向你獻此寶玉。”
罕依然不受，說：“我以不貪為寶，就像你以寶玉為寶一樣。(.)如果你把寶玉獻給我，那麽我和你一樣，大家都喪失了各自的寶物，所以我們還是各自珍藏自己的寶物！”
《史記》中有個“公儀休拒魚”的曆史故事。話說戰國時期，魯國有個宰相叫公儀休，剛正廉潔。一個朋友知道他喜歡吃魚，便送了一筐魚給他，他堅辭不受。
朋友就問：“聽說你愛吃魚，才送魚來，為什麽不收下呢？”
公儀休回答說：“正因為我愛吃魚，所以才不能收下你的魚。現在我是宰相，有人給我送魚，如果我因為收魚而被罷官，以後不僅沒人再給我送魚，連僅有的俸祿用來買魚都不可能了。所以無論如何，我都不能收下你的魚啊！”
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