2、慈悲
恐後人知方而不服用，故我略作方解如下：
此方君藥乃慈悲心，是對治一切心病的主帥。[.超多好看小說]《觀無量壽經》曰：“佛心是大慈悲。”我們看世上的長壽者，大都在於處世做人，暗合大慈悲心。那何謂大慈大悲了？《大智度論》曰：“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。”可見慈能與樂，悲能拔苦。大慈悲便是給予世間人安樂與救拔之心。這可是菩薩的存心啊！凡能存此心，便能如《心經》上所言：“心無掛礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想。”此心“能除一切苦，真實不虛。”故《心藥方》中以“慈悲”為君藥，主治在心。
主治什麽樣的心病呢？佛經有言：“慈息貪欲，悲止嗔恚。”眾生最容易犯的就是貪嗔而病，可以說，世間的矛盾糾紛，十有*都是由貪嗔二病演變出來的。人們遇到好的境緣（順境、善緣），就生貪愛，人們遇到不好的境緣（逆境、惡緣），就生嗔恨。所以唯有以慈悲心待人，方才能息貪止嗔，消弭矛盾糾紛，讓人間充滿安詳和平。
《大丈夫論》曰：“一切善法，皆以慈悲為本。”夫養生者，乃天地之大德也，更是善法中的善法，更離不開慈悲之心。一念慈悲，可以減輕病痛，一念慈悲可以增長福壽。我們隻要能經常以慈悲存心，就能改變我們的命運。《雜寶藏經》中正有一則“沙彌救蟻”的故事，就是說這個道理。
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主治什麽樣的心病呢？佛經有言：“慈息貪欲，悲止嗔恚。”眾生最容易犯的就是貪嗔而病，可以說，世間的矛盾糾紛，十有*都是由貪嗔二病演變出來的。人們遇到好的境緣（順境、善緣），就生貪愛，人們遇到不好的境緣（逆境、惡緣），就生嗔恨。所以唯有以慈悲心待人，方才能息貪止嗔，消弭矛盾糾紛，讓人間充滿安詳和平。
《大丈夫論》曰：“一切善法，皆以慈悲為本。”夫養生者，乃天地之大德也，更是善法中的善法，更離不開慈悲之心。一念慈悲，可以減輕病痛，一念慈悲可以增長福壽。我們隻要能經常以慈悲存心，就能改變我們的命運。《雜寶藏經》中正有一則“沙彌救蟻”的故事，就是說這個道理。
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