第四章 ：雲中仙子(1)
我欲踏破蒼穹：仙道淩雲 作者：小無相公 投票推薦 加入書簽 留言反饋
而李半仙卻告訴他，這天下間的名門大派，收納後輩弟子入門修煉，隻有兩種方式。
其一就是，有些前輩高人，會在天下間尋常資質超絕的少年童子，將之帶入門派之後，親自傳授修煉功法，這種弟子最是受到師門看中，身份也與其他弟子不同，顯得更為尊貴。
而第二種方式，就是每隔十年，各大小門派，都會開山收徒，在天下間廣收門徒，不過這次收徒的要求也不低，隻收那些修為達到先天九品，隻差一步就進入仙品的可造之材。
滄浪城中，已經有近七十年光陰，沒有出現過來此收徒的前輩高人。
李神宵如今年齡到了二十，早已不是少年童子，若是那些前輩高人，沒有探查出他是先天道體的資質，也絕不會將他列入門牆。
而如今他隻是區區一個看相算命的，哪會有前輩高人前來探查你的資質？
所以這第一種方式，對李神宵來說，已經是斷絕了希望。
這其中第二種，對李神宵來說，倒是極有可能。
先天道體極為稀少，天下間百年都難得出現一個。即使沒有進入名門大派，以李神宵的資質，修煉李半仙傳授的那套引氣入體，靜修養氣的功法，遲早也能達到先天九品，進入名門大派修煉功法妙訣，有朝一日成為能夠騰雲駕霧，呼風喚雨的神仙中人。
據李半仙所說，先天道體之人，天生無須修煉，就已是先天級別，最是難得。
而常人若要修煉至先天級別，在沒有前輩高人，師門丹藥的幫助之下，至少也需得十年光陰。
李半仙年齡已經到了五十來歲，依舊停留在先天八品，難以進步一分一毫。正所謂六十一甲子，要是在六十歲之前，李半仙還不能達到先天九品，此生就再無希望晉入仙品。
而這一點對於李神宵來說，完全無須顧慮。
從去年秋季到今年高春，半年時間，他每日打坐靜修，養氣畫符，如今修為已經到了先天一品巔峰，隨時都可能突破至先天二品，將體內無色無光的真元，轉化為一片橙黃光輝。這半年來，李半仙也跟李神宵闡述了不少修行道上的常識。
例如先天級別的修行之士，再進入第二品，真元生出光澤之後，便要修煉那呼吸四相，以及性命四相，正合著性命交修的道理。
李半仙當初給了李神宵一本街上隨處可賣，闡述修行之理的《天線正解》，指著其中一行要李神宵細讀：“仙道以元神元氣二者雙修而成。氣為長生之本，寧不以神受長生之果者乎？神為修長生之主，寧不以氣定長生之基者乎？”
書中這話看似玄妙，其實翻來覆去都是在說：“修行之道，性命交修，二者缺一不可。”
呼吸四相，氣息風雷，是指先天境界，二品、三品、四品、五品、這四個修為等級，需得經曆的四個層次，分別為氣相、息相、風相、雷相。
等修為到了先天二品，便能在紫府中生出神念，能夠內視五髒六腑以及全身經絡，更能夠“聽”到丹田當中，真元運轉發出的陣陣聲音。先天二品之時，真元運轉的聲音，似是人的呼吸聲，輕柔緩慢。
修為到了先天三品，丹田中真元運轉之時，一片靜默，不會發出一絲一毫聲音。
先天三品，真元運轉的聲音好像呼呼風聲，極為強勁。而先天四品，聲音如雷，鼓鼓蕩蕩，沉沉悶悶。
這四重境界，修的是性，養的是體內真元之氣。
而從六品到九品，這四重境界，修的乃是命。分別為洗筋、伐髓、換骨、脫胎，這四重境界，正是修行之士超凡脫俗的必經階段。隻有過了呼吸四相，性命四相之後，再煉出一顆金丹，才算是進入了仙品，不再與凡俗世人相同。
其一就是，有些前輩高人，會在天下間尋常資質超絕的少年童子，將之帶入門派之後，親自傳授修煉功法，這種弟子最是受到師門看中，身份也與其他弟子不同，顯得更為尊貴。
而第二種方式，就是每隔十年，各大小門派，都會開山收徒，在天下間廣收門徒，不過這次收徒的要求也不低，隻收那些修為達到先天九品，隻差一步就進入仙品的可造之材。
滄浪城中，已經有近七十年光陰，沒有出現過來此收徒的前輩高人。
李神宵如今年齡到了二十，早已不是少年童子，若是那些前輩高人，沒有探查出他是先天道體的資質，也絕不會將他列入門牆。
而如今他隻是區區一個看相算命的，哪會有前輩高人前來探查你的資質？
所以這第一種方式，對李神宵來說，已經是斷絕了希望。
這其中第二種，對李神宵來說，倒是極有可能。
先天道體極為稀少，天下間百年都難得出現一個。即使沒有進入名門大派，以李神宵的資質，修煉李半仙傳授的那套引氣入體，靜修養氣的功法，遲早也能達到先天九品，進入名門大派修煉功法妙訣，有朝一日成為能夠騰雲駕霧，呼風喚雨的神仙中人。
據李半仙所說，先天道體之人，天生無須修煉，就已是先天級別，最是難得。
而常人若要修煉至先天級別，在沒有前輩高人，師門丹藥的幫助之下，至少也需得十年光陰。
李半仙年齡已經到了五十來歲，依舊停留在先天八品，難以進步一分一毫。正所謂六十一甲子，要是在六十歲之前，李半仙還不能達到先天九品，此生就再無希望晉入仙品。
而這一點對於李神宵來說，完全無須顧慮。
從去年秋季到今年高春，半年時間，他每日打坐靜修，養氣畫符，如今修為已經到了先天一品巔峰，隨時都可能突破至先天二品，將體內無色無光的真元，轉化為一片橙黃光輝。這半年來，李半仙也跟李神宵闡述了不少修行道上的常識。
例如先天級別的修行之士，再進入第二品，真元生出光澤之後，便要修煉那呼吸四相，以及性命四相，正合著性命交修的道理。
李半仙當初給了李神宵一本街上隨處可賣，闡述修行之理的《天線正解》，指著其中一行要李神宵細讀：“仙道以元神元氣二者雙修而成。氣為長生之本，寧不以神受長生之果者乎？神為修長生之主，寧不以氣定長生之基者乎？”
書中這話看似玄妙，其實翻來覆去都是在說：“修行之道，性命交修，二者缺一不可。”
呼吸四相，氣息風雷，是指先天境界，二品、三品、四品、五品、這四個修為等級，需得經曆的四個層次，分別為氣相、息相、風相、雷相。
等修為到了先天二品，便能在紫府中生出神念，能夠內視五髒六腑以及全身經絡，更能夠“聽”到丹田當中，真元運轉發出的陣陣聲音。先天二品之時，真元運轉的聲音，似是人的呼吸聲，輕柔緩慢。
修為到了先天三品，丹田中真元運轉之時，一片靜默，不會發出一絲一毫聲音。
先天三品，真元運轉的聲音好像呼呼風聲，極為強勁。而先天四品，聲音如雷，鼓鼓蕩蕩，沉沉悶悶。
這四重境界，修的是性，養的是體內真元之氣。
而從六品到九品，這四重境界，修的乃是命。分別為洗筋、伐髓、換骨、脫胎，這四重境界，正是修行之士超凡脫俗的必經階段。隻有過了呼吸四相，性命四相之後，再煉出一顆金丹，才算是進入了仙品，不再與凡俗世人相同。