次日一早，慧能剛代為主持完早課，準備回房打坐。忽聞一聲震響，震得大殿都晃了晃。
“快去看看是什麽情況。”慧能忙喊道，可話音未落，自己反而出現在山門外，隻見門外有一金毛獅子正襟坐在那裏雙目直視山門。在獅子麵前有一包裹，仔細看去裏麵竟是一個嬰兒，驚奇的是那嬰兒並無活人之氣。
“爾意欲何為？何故驚擾寶刹清淨？且自行退去，休要我等驅趕。”慧能想這獅子必是修行之物，不然怎會弄出如此動靜。那獅子聽了並未化身言語，也未有其動作，仍端坐在那裏直視山門。
“大膽，你這混物不聽人語，莫怪貧僧親自動手了。”慧能見那獅子無甚反應，心想它也厲害不到哪去。心裏想著便朝那獅子走去，剛提起手來還未打出，又聞一聲怒吼，這次伴著強烈的怒風直吹得自己離地向後撞去。慧能卻未吃驚而是旋身一擰，卸力之後用千斤墜術落在了地上。
那獅子仍未起身，隻是右前爪抬起拍了一下，直震的慧能和隨後湧來的眾多僧人東倒西歪，可是氣浪直至山門再不前進半分，功力高低即刻分明。獅子並未停歇繼而引頸向天，獅頭略抖便引得天空金光畢現，瑞氣照頂。
如此這般，慧能自知寺內之人已不是此物對手，忙示意兩位師弟。慧真、慧譜領會師兄意思，對望一眼，慧譜提身便往石盆洞掠去，師兄弟三人老三在神足通上尤為擅長。
“師父，出大事了。”慧譜喊過之後，轉為輕聲道“禪院門外來了一金毛獅子，我師兄三人不是他的對手，恐它傷其僧眾毀其廟宇，才叫我急忙至此請教師父。”
洞內福源聞之，驀地驚起，此時腦中已有了頭緒，那獅子許是文殊菩薩坐騎金猊，可是為何至此？現在不是思考的時候，自己必須出關處理。想著便出洞吩咐慧譜一聲，率先向山門飛去。
待福源到那山門處，見那獅子仍和僧眾在對峙，便問慧能“可有傷人？”後者搖頭示意。福源這才仔細打量這獅子，此是菩薩坐騎已錯不得。
“弟子見過仙駕。”福源向金猊施禮道。
“不知仙駕至此所為何事？可否化人言語告知，也好叫我等盡薄緬之力為之”拜過之後福源又問。
金猊聽過之後，並未化身，而是站起抬首西望，之後便化一魂氣附於包裹離的死嬰之上。那嬰兒突現生際便是吼叫一聲，隻是人小無功已無甚威力。
福源急忙上前抱起嬰兒，旦見嬰兒懷中有一《般若經》，還有一塊金色布棉，福源喚慧能至前把嬰兒交予他，轉而打開布棉來看，布棉上立時亮起了三個金光篆字，意為‘毛哲軒’，片刻之後，字體消失不見。福源又拿起《般若經》來看，經書倒是沒什麽奇異之處，屬平常經卷。
福源吩咐眾人各就其職，另告誡今日之事勿傳外耳。此時福源心裏反倒是一種心有餘悸的感覺，自己忘了，倒也不是忘，隻是菩薩既然意指丹青與佛無緣，就沒考慮著真的每日去給那孩子誦那《般若經》。
碰到今日這種情況，現在是不敢再那麽想了，連菩薩坐騎都轉生於世，也不知究竟有多少萬古生靈會降此亂世，想那丹青亦不會是凡人。
想通此，便回頭吩咐慧譜：“你去山下一趟，對智賢說下這裏的情況，看需要什麽讓智賢置辦下，然後送到山上來。”佛教在此時地位很高，智賢也很是信奉，且與福源私交甚好，所以不需細說。
慧譜正欲告退師父下山。
福源又把慧譜喚了回來，說“你再告訴智賢，叫他攜夫人明天來山上一趟，我給他的夫人做個法事。”說完擺手示意慧譜去了。
且說福源因何要為智賢的夫人主持法事，究其原因，原來是那王員外已有三個兒子，一直希望有個女兒。拋開私交不論，單是山上的這兩個嬰兒還要仰仗員外的善助成長，所以福源決定在不是很違和的情況下幫了智賢這個忙。
福源思索著走回了自己的房間。
回到房間後，福源就進入了打坐悟禪的狀態。
然天意不予他如此，一刻鍾不到，便聽到了慧能在門外著急的話語聲。“師父，又出事了。”
“進來說，急急忙忙的像什麽樣子。”福源在屋裏起身說道。
慧能推門進來，然後說道“剛才望海峰那邊衝天而起了一個七彩光柱，持續半刻鍾方才下去，是不是前去看下發生了什麽事？”
福源聽後進入了沉思，然後抬頭道“最近發生的怪事太多，還是小心為上，這樣，等慧譜回來後，這裏的事你先管著，我出去看下情況。”
待慧能應後，福源便揮袖離地禦空而去。
福源是從葉鬥峰開始看的，後經掛月、錦繡兩峰，最後才去望海峰。
查看完這幾處，福源心底驚了一下，這四個地方都有未散完的瑞氣縈繞，這就說明清涼山周圍已出了至少四個瑞獸。具體為何物，自己竟然無法識察。
於是他決定回返禪院，然後用神遊之術去東海普濟禪院看下情況。
回到禪院後，福源吩咐完後不讓打擾他，然後回到房間便施展神識離體之術沿渤海向東海飛去。
途中福源慢行散感，發現海裏瑞氣妖氣環繞的甚是濃烈，造化本就是無極之象，萬般果就有萬般因。這些目前來看並不是他想執掌幹預的。
行了一會，發現皆是如此，便把速度提到極致。
到了普濟禪院，了空已有感在院門處迎候。了空知隻是福源的神識至此，故沒有帥弟子出迎，隻他一人。
兩人本是舊識，見麵先是寒暄了下，福源便道明了來意。了空聽後，並沒有現出吃驚的表情，而是也像福源說了這裏的情況。
當然，發生的事情類似，觀世音菩薩的坐騎也已降世，不同的是這邊沒有降生與禪院有期年之緣的，相同的是也沒有得到觀世音菩薩的明確指示。
兩人功力相當，都是差一步之遙即可應仙歸位，一步之遙，差之千裏。
兩人見也商量不出什麽？便商議同去另兩位菩薩的道場看下。
商定後，了空回去吩咐一番，留了皮囊在此，同福源一起先奔陵陽山飛去。
幽冥禪院距東海要較近一些，二人才選擇先來這裏。
二人到了陵陽山，和福源到東海時一樣，隻是這次是多了圓通一起飛向峨眉山，福源還在此討了一縷坤氣。
到了峨眉山，普賢禪院的主持普元出迎，寒暄過後，四禪院主持坐在一起度測菩薩用意。
最後一致認為，四佛於亂世有應，馭寶駕臨凡降世，定乾坤救黎民於水火，驅妖魔保天下之太平。
商定於此，算是得到了基本答案，福源便折回清涼山。
回到清涼山，福源拋開其他，集眾僧與大殿，又吩咐子牛攜孩子至此。
人員到齊，福源便起課，齊誦《般若經》。
“快去看看是什麽情況。”慧能忙喊道，可話音未落，自己反而出現在山門外，隻見門外有一金毛獅子正襟坐在那裏雙目直視山門。在獅子麵前有一包裹，仔細看去裏麵竟是一個嬰兒，驚奇的是那嬰兒並無活人之氣。
“爾意欲何為？何故驚擾寶刹清淨？且自行退去，休要我等驅趕。”慧能想這獅子必是修行之物，不然怎會弄出如此動靜。那獅子聽了並未化身言語，也未有其動作，仍端坐在那裏直視山門。
“大膽，你這混物不聽人語，莫怪貧僧親自動手了。”慧能見那獅子無甚反應，心想它也厲害不到哪去。心裏想著便朝那獅子走去，剛提起手來還未打出，又聞一聲怒吼，這次伴著強烈的怒風直吹得自己離地向後撞去。慧能卻未吃驚而是旋身一擰，卸力之後用千斤墜術落在了地上。
那獅子仍未起身，隻是右前爪抬起拍了一下，直震的慧能和隨後湧來的眾多僧人東倒西歪，可是氣浪直至山門再不前進半分，功力高低即刻分明。獅子並未停歇繼而引頸向天，獅頭略抖便引得天空金光畢現，瑞氣照頂。
如此這般，慧能自知寺內之人已不是此物對手，忙示意兩位師弟。慧真、慧譜領會師兄意思，對望一眼，慧譜提身便往石盆洞掠去，師兄弟三人老三在神足通上尤為擅長。
“師父，出大事了。”慧譜喊過之後，轉為輕聲道“禪院門外來了一金毛獅子，我師兄三人不是他的對手，恐它傷其僧眾毀其廟宇，才叫我急忙至此請教師父。”
洞內福源聞之，驀地驚起，此時腦中已有了頭緒，那獅子許是文殊菩薩坐騎金猊，可是為何至此？現在不是思考的時候，自己必須出關處理。想著便出洞吩咐慧譜一聲，率先向山門飛去。
待福源到那山門處，見那獅子仍和僧眾在對峙，便問慧能“可有傷人？”後者搖頭示意。福源這才仔細打量這獅子，此是菩薩坐騎已錯不得。
“弟子見過仙駕。”福源向金猊施禮道。
“不知仙駕至此所為何事？可否化人言語告知，也好叫我等盡薄緬之力為之”拜過之後福源又問。
金猊聽過之後，並未化身，而是站起抬首西望，之後便化一魂氣附於包裹離的死嬰之上。那嬰兒突現生際便是吼叫一聲，隻是人小無功已無甚威力。
福源急忙上前抱起嬰兒，旦見嬰兒懷中有一《般若經》，還有一塊金色布棉，福源喚慧能至前把嬰兒交予他，轉而打開布棉來看，布棉上立時亮起了三個金光篆字，意為‘毛哲軒’，片刻之後，字體消失不見。福源又拿起《般若經》來看，經書倒是沒什麽奇異之處，屬平常經卷。
福源吩咐眾人各就其職，另告誡今日之事勿傳外耳。此時福源心裏反倒是一種心有餘悸的感覺，自己忘了，倒也不是忘，隻是菩薩既然意指丹青與佛無緣，就沒考慮著真的每日去給那孩子誦那《般若經》。
碰到今日這種情況，現在是不敢再那麽想了，連菩薩坐騎都轉生於世，也不知究竟有多少萬古生靈會降此亂世，想那丹青亦不會是凡人。
想通此，便回頭吩咐慧譜：“你去山下一趟，對智賢說下這裏的情況，看需要什麽讓智賢置辦下，然後送到山上來。”佛教在此時地位很高，智賢也很是信奉，且與福源私交甚好，所以不需細說。
慧譜正欲告退師父下山。
福源又把慧譜喚了回來，說“你再告訴智賢，叫他攜夫人明天來山上一趟，我給他的夫人做個法事。”說完擺手示意慧譜去了。
且說福源因何要為智賢的夫人主持法事，究其原因，原來是那王員外已有三個兒子，一直希望有個女兒。拋開私交不論，單是山上的這兩個嬰兒還要仰仗員外的善助成長，所以福源決定在不是很違和的情況下幫了智賢這個忙。
福源思索著走回了自己的房間。
回到房間後，福源就進入了打坐悟禪的狀態。
然天意不予他如此，一刻鍾不到，便聽到了慧能在門外著急的話語聲。“師父，又出事了。”
“進來說，急急忙忙的像什麽樣子。”福源在屋裏起身說道。
慧能推門進來，然後說道“剛才望海峰那邊衝天而起了一個七彩光柱，持續半刻鍾方才下去，是不是前去看下發生了什麽事？”
福源聽後進入了沉思，然後抬頭道“最近發生的怪事太多，還是小心為上，這樣，等慧譜回來後，這裏的事你先管著，我出去看下情況。”
待慧能應後，福源便揮袖離地禦空而去。
福源是從葉鬥峰開始看的，後經掛月、錦繡兩峰，最後才去望海峰。
查看完這幾處，福源心底驚了一下，這四個地方都有未散完的瑞氣縈繞，這就說明清涼山周圍已出了至少四個瑞獸。具體為何物，自己竟然無法識察。
於是他決定回返禪院，然後用神遊之術去東海普濟禪院看下情況。
回到禪院後，福源吩咐完後不讓打擾他，然後回到房間便施展神識離體之術沿渤海向東海飛去。
途中福源慢行散感，發現海裏瑞氣妖氣環繞的甚是濃烈，造化本就是無極之象，萬般果就有萬般因。這些目前來看並不是他想執掌幹預的。
行了一會，發現皆是如此，便把速度提到極致。
到了普濟禪院，了空已有感在院門處迎候。了空知隻是福源的神識至此，故沒有帥弟子出迎，隻他一人。
兩人本是舊識，見麵先是寒暄了下，福源便道明了來意。了空聽後，並沒有現出吃驚的表情，而是也像福源說了這裏的情況。
當然，發生的事情類似，觀世音菩薩的坐騎也已降世，不同的是這邊沒有降生與禪院有期年之緣的，相同的是也沒有得到觀世音菩薩的明確指示。
兩人功力相當，都是差一步之遙即可應仙歸位，一步之遙，差之千裏。
兩人見也商量不出什麽？便商議同去另兩位菩薩的道場看下。
商定後，了空回去吩咐一番，留了皮囊在此，同福源一起先奔陵陽山飛去。
幽冥禪院距東海要較近一些，二人才選擇先來這裏。
二人到了陵陽山，和福源到東海時一樣，隻是這次是多了圓通一起飛向峨眉山，福源還在此討了一縷坤氣。
到了峨眉山，普賢禪院的主持普元出迎，寒暄過後，四禪院主持坐在一起度測菩薩用意。
最後一致認為，四佛於亂世有應，馭寶駕臨凡降世，定乾坤救黎民於水火，驅妖魔保天下之太平。
商定於此，算是得到了基本答案，福源便折回清涼山。
回到清涼山，福源拋開其他，集眾僧與大殿，又吩咐子牛攜孩子至此。
人員到齊，福源便起課，齊誦《般若經》。