遲四方拿著羅盤在院子裏轉了幾圈後，在那處新房地基下摸了把泥土，對那姑娘說道：“這地方原來是不是有棵柳樹？”
姑娘與那青年同時一愣，同聲應道：“你怎麽知道的？”那姑娘接著問道：“對了，大哥怎麽了？”
遲四方聽了兄妹二人的對話，心中更有底了，問道“根可刨了？”
“根還在，就在木料下麵”
姑娘一邊說，一邊開始搬木料，他哥哥先是猶豫了一下，但也隻是稍稍猶豫了一下，隨之也跟著搬起了木料來。
遲四方歎了口氣，暗道“禍皆由此樹而起啊”
雖然找到了根源所在，但他可不敢將那物隨便起出來，問道“伐樹的時候，誰動的土？這人現在能找來嗎？”
那青年先是一愣，隨即應道：“能”，說完，跑了出去。
遲四方心下苦笑，見那姑娘正在把散亂的木料歸攏到正房窗下，累得滿頭大汗，當即走了過去幫著收拾起來。不一會兒就把木料擺放整齊了。
再等得片刻，那後生也轉了回來，身後跟著一位身材五短，耳小鼻糙，唇薄無肉，眉毛稀，眼睛小，長的真是有些對不起群眾的青年，一看這麵相，遲四方就知道是個命薄如紙之人。
心中不禁生出些許同情，與那青年隨意攀談了幾句，隨之，告訴那人該怎麽怎麽做，那青年也不廢話，拿起那姑娘遞上來的鐵鏟，挖了起來。
遲四方一直守在旁邊，時不時指點他從那個角度挖，這一挖，就是一個多小時，地上掏出了一個米多深的深坑。
突然在坑裏幹的正起勁青年一個趔趄載在坑裏，嘴角直冒白泡，全身開始抽搐。遲四方一見，馬上緊張的喊道“快快，將他拉上來”
嘴裏叫喚著，人也跟著跳了下去，張家青年站在地麵也幫著把那青年拉出了坑外，隻見那青年臉色鐵青，體如硬棍，渾身不停的抖動，嘴裏噗噗的噴著白沫。
“抽風了，這、這可怎麽辦”姑娘這時候也急了起來，一邊按住那青年，一邊焦急的向望著遲四方。
遲四方當機立斷，張嘴咬破自己右手中指，左手結印，虛空畫了一道符咒，一指點在那青年人中處，叫道“掐開他的嘴，不要讓他咬了舌頭”
。
數息過後，那青年的抽搐平靜了下來，但嘴裏還是往外噴著白沫，腿還時不時的蹬一下，看樣子就像是要交代了一般。
張家青年這時候已經沒了主意，還在死命地按著那青年的身體，神色很是驚慌。
那姑娘也好不到哪去，跪在地上扶著那青年的身體，著急地望著遲四方。
遲四方擺了擺手，說道“沒事了，一會就好，你們先把他扶進去休息會兒”
沒了主意的張家兄妹很是聽話，雙雙扶著那青年進屋去了。
遲四方舒了口氣，當即跳下坑，用手幾下劃拉就發現有一紅色物件入眼，刨出來一看，竟然是尊巴掌大小的玉獅子，通體淡黃，雙眼卻是赤紅，一看就是玉的自帶色彩，而不是人工染上去的。
一見此物，遲四方驚道“踏財！”
思量一翻後，遲四方小心翼翼地起出“踏財”帶回了東偏房，置與房間炭灰之上，前擺香爐紅燭，喚來張家兄妹道“你們跪下”。
張家兄妹倒也聽話，依言跪下。遲四方自懷中取出一道符咒，手結道印，口念道訣，那符咒自然燒了起來，燒符後，遞給張家兄妹二人香燭，吩咐二人磕頭敬香。
兄妹上過香後，遲四方帶著二人來到西偏房的時候，那抽風的青年已經好了很多，雖然還有點呆傻，但已經能認人了。迷迷糊糊地問道“我怎麽到這了？剛才我們好象刨樹來著吧？”
張家兄妹二人也不知道如何回答他，尷尬的望著遲四方。
遲四方走上前去，在那青年肩膀上拍了拍，安慰道“沒事了，你不用擔心，我送你一符，你連帶七七四十九日，保你無事”說著從身上胡亂摸出一“道符”來，折成法結紅繩一係，遞給那青年。
那青年接過“道符”，不明所以，張家姑娘拿出早準備好的幾張大團結塞在了青年衣兜裏，說了幾句感謝的話，將那青年送了出去。
兄妹二人轉身回來後，兩眼死死盯著那個紅眼睛的玉獅子，臉上滿是驚懼，遲四方歎了口氣，拿著玉獅子為兄妹二人說起了這個“鎮物”。
“鎮物”說白了就是鎮宅之物，如：鍾馗像、天師像等，又如很多人家，家中中堂大掛的“福”字，取的是“一福壓百禍”。
除了這些，還有各種古代武器也算，如七星寶劍”、“青龍劍”與古代戰刀等武器。最為理想的是武士使用過的刀劍武器。其次是劊子手行刑用過的刀，或皇帝禦賜的刀劍，足令邪祟望而生畏，不敢進宅，真正起到鎮宅的作用。如用神像、佛經、道經、神符等供奉於家堂，均能抵製“邪怪”侵犯，蓋取“以正壓邪”之意。這些也是“鎮物”
除了上麵這些擺供堂的物件，還有很多小物件也是，《魯班經》就記述了六項有關陽宅鎮物：一為山海鎮，二為石敢當，三為八卦太極圖，四為門前鏡，五為一善牌，六為影壁。
同時民間各地，還有很多自己的下鎮物習俗，“鎮物”早先是人們用來以趨吉避凶，轉禍為福的，但隨著時代的發展，就出現了下鎮物害人的勾當，尤其是埋在地下的鎮物，一下下去，除了下的人，傍人不知，真是躲也躲不掉，移也移不得。
有種說法，最開始下鎮物害人的是早先的工匠，古與言“寧與人家造十墳，不與人家修一門”這修門的學問就大了，工匠在門上做的手腳也最多。
舊時有種說法，建房時，主家不可慢待了工匠，否則，工匠或在“魯班尺”上使壞招兒，或暗使凶符、下鎮物，會使主家家運衰頹。
鎮物還有一種叫厭勝。厭勝是古代方士的巫術，據說能以詛咒製服人或物。相傳中國古代木匠都會此種巫術，方法也相當簡便，主要是在蓋房子時，暗將符篆或致殃之物藏入房內，使房主得禍。據《瑣事間錄》記載，泥工木匠“每為人家修造，暗下鎮物，吉凶莫定也。”
雖然方法簡便易行，但卻很靈驗。書中載有蔡氏一家三代都以吐血身亡，後在屋地下掘得一竹片，上麵畫有一人，口中紅點累累，原是木匠當初放入的。《西墅雜記》中有數條木匠厭勝之事。據說，就連近代紀曉嵐《閱微草堂筆記》中也有木匠厭勝的記載。木匠厭勝，主要是東家招待不周，工錢太少，對人刻薄，所以他們采取的一種報複手段。
但張家家這個鎮物和害人的鎮物，有點不一樣，因為這是一種給自己家下的東西，名為“踏財”，那獅子腳下踩的正是“散財童子”，下了此鎮物的人家可得強求之財，但富不過三代，一但家道敗落，鎮物破了寓意，就成為了災禍，而且這災禍萬分歹毒，往往是絕子絕孫。
這個“踏財”也不知道早些年張家哪位祖先下的，所以這個鎮物在隔了幾代後，就開始自己竄了起來，到處害人，但天道循環，自不會讓它為禍，被張家院裏的柳樹拿住動彈不得。
柳樹本是辟邪之物，民間亦流傳柳條有打鬼之說，打一下矮三寸。加上這個鎮物土氣十足，黃玉本身五行屬土，又在土中，自是土氣十足，而樹本屬木，正中了五行相克之道，木能克土之說。
本來再這樣過些年，柳樹就能徹底除去這個“鎮物”，而這“鎮物”也已經急紅了雙眼，這也就是為什麽鎮物起出來的時候，眼睛是紅的，眼見就要失去功效。偏偏這時候，張家請那後生伐了樹，破了道，讓“鎮物”又活了過來，這“鎮物”讓拿住怕是有近百個年頭了，怒氣太盛，一脫困，自然要在張家身上發泄了，張家逢災便由此來。
聽了遲四方的解釋，張家兄妹徹底明白了原委，二人抱頭痛哭，也大感老天不公，讓自家遭此劫難，嚐盡生離死別。
遲四方見此情景，也不知如何是好，隻能好言相慰。
遲四方也在張家逗留了幾天，天天為張家燒符祭祀，七日後，終完全破了災劫，方才離去。
本章完
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姑娘與那青年同時一愣，同聲應道：“你怎麽知道的？”那姑娘接著問道：“對了，大哥怎麽了？”
遲四方聽了兄妹二人的對話，心中更有底了，問道“根可刨了？”
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姑娘一邊說，一邊開始搬木料，他哥哥先是猶豫了一下，但也隻是稍稍猶豫了一下，隨之也跟著搬起了木料來。
遲四方歎了口氣，暗道“禍皆由此樹而起啊”
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那青年先是一愣，隨即應道：“能”，說完，跑了出去。
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心中不禁生出些許同情，與那青年隨意攀談了幾句，隨之，告訴那人該怎麽怎麽做，那青年也不廢話，拿起那姑娘遞上來的鐵鏟，挖了起來。
遲四方一直守在旁邊，時不時指點他從那個角度挖，這一挖，就是一個多小時，地上掏出了一個米多深的深坑。
突然在坑裏幹的正起勁青年一個趔趄載在坑裏，嘴角直冒白泡，全身開始抽搐。遲四方一見，馬上緊張的喊道“快快，將他拉上來”
嘴裏叫喚著，人也跟著跳了下去，張家青年站在地麵也幫著把那青年拉出了坑外，隻見那青年臉色鐵青，體如硬棍，渾身不停的抖動，嘴裏噗噗的噴著白沫。
“抽風了，這、這可怎麽辦”姑娘這時候也急了起來，一邊按住那青年，一邊焦急的向望著遲四方。
遲四方當機立斷，張嘴咬破自己右手中指，左手結印，虛空畫了一道符咒，一指點在那青年人中處，叫道“掐開他的嘴，不要讓他咬了舌頭”
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數息過後，那青年的抽搐平靜了下來，但嘴裏還是往外噴著白沫，腿還時不時的蹬一下，看樣子就像是要交代了一般。
張家青年這時候已經沒了主意，還在死命地按著那青年的身體，神色很是驚慌。
那姑娘也好不到哪去，跪在地上扶著那青年的身體，著急地望著遲四方。
遲四方擺了擺手，說道“沒事了，一會就好，你們先把他扶進去休息會兒”
沒了主意的張家兄妹很是聽話，雙雙扶著那青年進屋去了。
遲四方舒了口氣，當即跳下坑，用手幾下劃拉就發現有一紅色物件入眼，刨出來一看，竟然是尊巴掌大小的玉獅子，通體淡黃，雙眼卻是赤紅，一看就是玉的自帶色彩，而不是人工染上去的。
一見此物，遲四方驚道“踏財！”
思量一翻後，遲四方小心翼翼地起出“踏財”帶回了東偏房，置與房間炭灰之上，前擺香爐紅燭，喚來張家兄妹道“你們跪下”。
張家兄妹倒也聽話，依言跪下。遲四方自懷中取出一道符咒，手結道印，口念道訣，那符咒自然燒了起來，燒符後，遞給張家兄妹二人香燭，吩咐二人磕頭敬香。
兄妹上過香後，遲四方帶著二人來到西偏房的時候，那抽風的青年已經好了很多，雖然還有點呆傻，但已經能認人了。迷迷糊糊地問道“我怎麽到這了？剛才我們好象刨樹來著吧？”
張家兄妹二人也不知道如何回答他，尷尬的望著遲四方。
遲四方走上前去，在那青年肩膀上拍了拍，安慰道“沒事了，你不用擔心，我送你一符，你連帶七七四十九日，保你無事”說著從身上胡亂摸出一“道符”來，折成法結紅繩一係，遞給那青年。
那青年接過“道符”，不明所以，張家姑娘拿出早準備好的幾張大團結塞在了青年衣兜裏，說了幾句感謝的話，將那青年送了出去。
兄妹二人轉身回來後，兩眼死死盯著那個紅眼睛的玉獅子，臉上滿是驚懼，遲四方歎了口氣，拿著玉獅子為兄妹二人說起了這個“鎮物”。
“鎮物”說白了就是鎮宅之物，如：鍾馗像、天師像等，又如很多人家，家中中堂大掛的“福”字，取的是“一福壓百禍”。
除了這些，還有各種古代武器也算，如七星寶劍”、“青龍劍”與古代戰刀等武器。最為理想的是武士使用過的刀劍武器。其次是劊子手行刑用過的刀，或皇帝禦賜的刀劍，足令邪祟望而生畏，不敢進宅，真正起到鎮宅的作用。如用神像、佛經、道經、神符等供奉於家堂，均能抵製“邪怪”侵犯，蓋取“以正壓邪”之意。這些也是“鎮物”
除了上麵這些擺供堂的物件，還有很多小物件也是，《魯班經》就記述了六項有關陽宅鎮物：一為山海鎮，二為石敢當，三為八卦太極圖，四為門前鏡，五為一善牌，六為影壁。
同時民間各地，還有很多自己的下鎮物習俗，“鎮物”早先是人們用來以趨吉避凶，轉禍為福的，但隨著時代的發展，就出現了下鎮物害人的勾當，尤其是埋在地下的鎮物，一下下去，除了下的人，傍人不知，真是躲也躲不掉，移也移不得。
有種說法，最開始下鎮物害人的是早先的工匠，古與言“寧與人家造十墳，不與人家修一門”這修門的學問就大了，工匠在門上做的手腳也最多。
舊時有種說法，建房時，主家不可慢待了工匠，否則，工匠或在“魯班尺”上使壞招兒，或暗使凶符、下鎮物，會使主家家運衰頹。
鎮物還有一種叫厭勝。厭勝是古代方士的巫術，據說能以詛咒製服人或物。相傳中國古代木匠都會此種巫術，方法也相當簡便，主要是在蓋房子時，暗將符篆或致殃之物藏入房內，使房主得禍。據《瑣事間錄》記載，泥工木匠“每為人家修造，暗下鎮物，吉凶莫定也。”
雖然方法簡便易行，但卻很靈驗。書中載有蔡氏一家三代都以吐血身亡，後在屋地下掘得一竹片，上麵畫有一人，口中紅點累累，原是木匠當初放入的。《西墅雜記》中有數條木匠厭勝之事。據說，就連近代紀曉嵐《閱微草堂筆記》中也有木匠厭勝的記載。木匠厭勝，主要是東家招待不周，工錢太少，對人刻薄，所以他們采取的一種報複手段。
但張家家這個鎮物和害人的鎮物，有點不一樣，因為這是一種給自己家下的東西，名為“踏財”，那獅子腳下踩的正是“散財童子”，下了此鎮物的人家可得強求之財，但富不過三代，一但家道敗落，鎮物破了寓意，就成為了災禍，而且這災禍萬分歹毒，往往是絕子絕孫。
這個“踏財”也不知道早些年張家哪位祖先下的，所以這個鎮物在隔了幾代後，就開始自己竄了起來，到處害人，但天道循環，自不會讓它為禍，被張家院裏的柳樹拿住動彈不得。
柳樹本是辟邪之物，民間亦流傳柳條有打鬼之說，打一下矮三寸。加上這個鎮物土氣十足，黃玉本身五行屬土，又在土中，自是土氣十足，而樹本屬木，正中了五行相克之道，木能克土之說。
本來再這樣過些年，柳樹就能徹底除去這個“鎮物”，而這“鎮物”也已經急紅了雙眼，這也就是為什麽鎮物起出來的時候，眼睛是紅的，眼見就要失去功效。偏偏這時候，張家請那後生伐了樹，破了道，讓“鎮物”又活了過來，這“鎮物”讓拿住怕是有近百個年頭了，怒氣太盛，一脫困，自然要在張家身上發泄了，張家逢災便由此來。
聽了遲四方的解釋，張家兄妹徹底明白了原委，二人抱頭痛哭，也大感老天不公，讓自家遭此劫難，嚐盡生離死別。
遲四方見此情景，也不知如何是好，隻能好言相慰。
遲四方也在張家逗留了幾天，天天為張家燒符祭祀，七日後，終完全破了災劫，方才離去。
本章完
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