張不冬得了悟道茶樹傳給自己的換魂之術的修煉方法，也不多做其他分心之事，直接就原地盤坐潛心修行了起來。
“魂，乃是生靈之精，匯聚往生者之印記，為世間生靈最本質之源頭，因此常常暴露生靈最根本之秘密，然我乾元修士心比天高，欲行那舉界飛升之舉，但吾知此舉九死一生，甚難功成，飛升之日，果不其然，途中造遇仙人阻礙，千算萬算，未曾想到人劫如此之難度，舉宗上下，莫不為此悲哀，故竭盡全力，終求得一線生機，若有生之年，得遇第五仙界之主，我宗之理念，方可實現，此乃大秘，全宗上下應保衛之，然此舉甚難，為保守宗門之秘，餘潛心探索多年，終創下換魂之法，此法可隱我乾元一脈於仙人神念之下，不被其所探尋，自不會引起其顧忌，可保乾元安慰，直至得遇天命之人。”
這是換魂之法的開篇之言，講述了換魂之法的來曆，是創造這門功法的修士的自述，把這部功法的跟腳講了個清清楚楚。
張不冬也不知悟道茶樹是不是故意的留下了這些，總之，看到這個創造功法的修士的自述，張不冬頓時明白了這門術法的來曆，原來這門術法本身的創立就與自己有抹不去的關係，甚至可以說，就是為自己而創。
依據這門術法創立者的開篇之言，加上張不冬對於乾元之變的已有認識，張不冬推斷得知：這門術法乃是乾元宗舉界飛升，遭遇乾元之變那個時期，一位乾元宗的天縱奇才所創，為的就是成功隱瞞下乾元宗門人算到的那一絲生機，也就是自己這個第五仙界之主的消息，由此可見，這門術法的來源，並沒有悟道茶樹說的那樣輕鬆，反而顯得非常之沉重。如今觀來，很明顯，這位天縱奇才做到了他想做到的事情，乾元宗憑借著這門術法，成功的從仙人眼中變為了沒有威脅的存在，成功逃過了被徹底毀滅的命運，然後那個殘破的乾元界飄蕩到了山海界之中，被靈壽子老祖得之，乾元福地的伏筆也成功埋下。
如果真的說起來，這個乾元宗的天才修士也算是救了張不冬自己，雖然不知道如果這些修士算到的那一線生機被仙界仙人知道，會不會被仙帝順藤摸瓜算到自己身上。
但是張不冬還是打心眼裏感到慶幸，因為如果這門術法沒有被創造出來或者不起作用，那他張不冬這個時候就不知道會被命運弄到哪裏了！甚至原始世界還會不會選擇他做主人都不一定。
本著寧可信其有，不可信其無的想法，張不冬對這個修士產生了很大的好感。
在敘述了創造這門功法的出發點之後，接下來自然就是這麽術法的具體修煉方法和施展方法：
“魂魄本天成，軀殼不能束。
今朝得點化，自此享自由。”
修煉方法的開篇，就完全吸引力張不冬的注意力，引起了張不冬的共鳴，讓他不由自主的全身心投入進去，開始了修煉。
巧合的是，張不冬不久前才剛剛感受過乾元宗修士的元靈光點融入自身神魂的那種感覺，現在正是對靈魂上的問題敏感到，思如泉湧的時候，此時恰巧看到了這篇與神魂有關的修煉術法，就好比久旱逢時雨，如饑似渴一般都就全身心的融入了進去。
也不知是不是因為那些元靈之中有這個創造這麽術法的修士的元靈，張不冬對這門術法的理解突飛猛進。
一句句另辟蹊徑的對靈魂的見解，一個個的奇思妙想，張不冬感覺自己如同在九天遨遊一般，自如的充實著自己對神魂方麵的理解。
許久，張不冬終於能夠對這門功法徹底的學會掌握，一點遺漏也不曾留下。
看得出來，這個乾元宗的天才創立者對神魂方麵理解甚是深奧透徹，功法之中使用的術語深入淺出，並不難於理解，他在這功法之中另辟蹊徑的從神魂本質出發，創立了整個換魂之法。
這門換魂術法並不複雜，加上之前悟道茶樹已經給張不冬講述過大概的原理，所以張不冬隻是修行了幾遍，便完全掌握了這門術法，當然，《大衍訣》的輔助功效不得不提。
“創建這麽術法的人，真乃大才！”
修行換魂之法結束，張不冬睜開雙眼，如此感歎道。
這個時候張不冬的氣質有了很大改變，眼眸之中變得更加高深。
他確實被驚訝到了，這篇術法並不是單單的換魂之法，更重要的是創立者那種天馬行空的思考方式，大大的開闊了張不冬的視野。
在一般人看來，神魂是一個神秘的領域，乃是修士最重要的一部分，向來都是鞏固神魂，不斷加強對神魂的守護，而這換魂之法，卻把神魂看成了可以分割的一個整體。
換魂之法，說難也難，說簡單也簡單。
說白了，其實換魂之法就是交換神魂的一部分，形象的來表述電話，神魂就像是一個機器，而換魂之法就是交換其中的一部分零件，達到機器已經運轉而零件之中的秘密卻不暴露的目的。
換魂之法的施展，因為需要一人掌控，在這個施術過程之中有主動一方與被動一方。
主動一方要做的事情就是要在自己的靈魂之中，分割出來一塊空白神魂，然後在裏麵營造自己認為合理的記憶，最後把這段記憶與被動一方靈魂之中那需要交換的記憶來進行交換。
這個過程說起來好像很簡單，就是輕輕鬆鬆的換一下的樣子。
但是實際情況其實並不簡單，因為主動的施術者需要營造的“假”記憶要“假”足夠的真。
至於要真到什麽樣的程度？
具體說，要真到完全符合常理，並且順應事情本來應有的發展順序，甚至讓人找不到任何的漏洞，從而把想要隱瞞的事情完美的從修士記憶裏的這段時間發生的事情之中剔除出去。(未完待續。)
“魂，乃是生靈之精，匯聚往生者之印記，為世間生靈最本質之源頭，因此常常暴露生靈最根本之秘密，然我乾元修士心比天高，欲行那舉界飛升之舉，但吾知此舉九死一生，甚難功成，飛升之日，果不其然，途中造遇仙人阻礙，千算萬算，未曾想到人劫如此之難度，舉宗上下，莫不為此悲哀，故竭盡全力，終求得一線生機，若有生之年，得遇第五仙界之主，我宗之理念，方可實現，此乃大秘，全宗上下應保衛之，然此舉甚難，為保守宗門之秘，餘潛心探索多年，終創下換魂之法，此法可隱我乾元一脈於仙人神念之下，不被其所探尋，自不會引起其顧忌，可保乾元安慰，直至得遇天命之人。”
這是換魂之法的開篇之言，講述了換魂之法的來曆，是創造這門功法的修士的自述，把這部功法的跟腳講了個清清楚楚。
張不冬也不知悟道茶樹是不是故意的留下了這些，總之，看到這個創造功法的修士的自述，張不冬頓時明白了這門術法的來曆，原來這門術法本身的創立就與自己有抹不去的關係，甚至可以說，就是為自己而創。
依據這門術法創立者的開篇之言，加上張不冬對於乾元之變的已有認識，張不冬推斷得知：這門術法乃是乾元宗舉界飛升，遭遇乾元之變那個時期，一位乾元宗的天縱奇才所創，為的就是成功隱瞞下乾元宗門人算到的那一絲生機，也就是自己這個第五仙界之主的消息，由此可見，這門術法的來源，並沒有悟道茶樹說的那樣輕鬆，反而顯得非常之沉重。如今觀來，很明顯，這位天縱奇才做到了他想做到的事情，乾元宗憑借著這門術法，成功的從仙人眼中變為了沒有威脅的存在，成功逃過了被徹底毀滅的命運，然後那個殘破的乾元界飄蕩到了山海界之中，被靈壽子老祖得之，乾元福地的伏筆也成功埋下。
如果真的說起來，這個乾元宗的天才修士也算是救了張不冬自己，雖然不知道如果這些修士算到的那一線生機被仙界仙人知道，會不會被仙帝順藤摸瓜算到自己身上。
但是張不冬還是打心眼裏感到慶幸，因為如果這門術法沒有被創造出來或者不起作用，那他張不冬這個時候就不知道會被命運弄到哪裏了！甚至原始世界還會不會選擇他做主人都不一定。
本著寧可信其有，不可信其無的想法，張不冬對這個修士產生了很大的好感。
在敘述了創造這門功法的出發點之後，接下來自然就是這麽術法的具體修煉方法和施展方法：
“魂魄本天成，軀殼不能束。
今朝得點化，自此享自由。”
修煉方法的開篇，就完全吸引力張不冬的注意力，引起了張不冬的共鳴，讓他不由自主的全身心投入進去，開始了修煉。
巧合的是，張不冬不久前才剛剛感受過乾元宗修士的元靈光點融入自身神魂的那種感覺，現在正是對靈魂上的問題敏感到，思如泉湧的時候，此時恰巧看到了這篇與神魂有關的修煉術法，就好比久旱逢時雨，如饑似渴一般都就全身心的融入了進去。
也不知是不是因為那些元靈之中有這個創造這麽術法的修士的元靈，張不冬對這門術法的理解突飛猛進。
一句句另辟蹊徑的對靈魂的見解，一個個的奇思妙想，張不冬感覺自己如同在九天遨遊一般，自如的充實著自己對神魂方麵的理解。
許久，張不冬終於能夠對這門功法徹底的學會掌握，一點遺漏也不曾留下。
看得出來，這個乾元宗的天才創立者對神魂方麵理解甚是深奧透徹，功法之中使用的術語深入淺出，並不難於理解，他在這功法之中另辟蹊徑的從神魂本質出發，創立了整個換魂之法。
這門換魂術法並不複雜，加上之前悟道茶樹已經給張不冬講述過大概的原理，所以張不冬隻是修行了幾遍，便完全掌握了這門術法，當然，《大衍訣》的輔助功效不得不提。
“創建這麽術法的人，真乃大才！”
修行換魂之法結束，張不冬睜開雙眼，如此感歎道。
這個時候張不冬的氣質有了很大改變，眼眸之中變得更加高深。
他確實被驚訝到了，這篇術法並不是單單的換魂之法，更重要的是創立者那種天馬行空的思考方式，大大的開闊了張不冬的視野。
在一般人看來，神魂是一個神秘的領域，乃是修士最重要的一部分，向來都是鞏固神魂，不斷加強對神魂的守護，而這換魂之法，卻把神魂看成了可以分割的一個整體。
換魂之法，說難也難，說簡單也簡單。
說白了，其實換魂之法就是交換神魂的一部分，形象的來表述電話，神魂就像是一個機器，而換魂之法就是交換其中的一部分零件，達到機器已經運轉而零件之中的秘密卻不暴露的目的。
換魂之法的施展，因為需要一人掌控，在這個施術過程之中有主動一方與被動一方。
主動一方要做的事情就是要在自己的靈魂之中，分割出來一塊空白神魂，然後在裏麵營造自己認為合理的記憶，最後把這段記憶與被動一方靈魂之中那需要交換的記憶來進行交換。
這個過程說起來好像很簡單，就是輕輕鬆鬆的換一下的樣子。
但是實際情況其實並不簡單，因為主動的施術者需要營造的“假”記憶要“假”足夠的真。
至於要真到什麽樣的程度？
具體說，要真到完全符合常理，並且順應事情本來應有的發展順序，甚至讓人找不到任何的漏洞，從而把想要隱瞞的事情完美的從修士記憶裏的這段時間發生的事情之中剔除出去。(未完待續。)