遊藝中原，腳跟無線、如蓬轉。望眼連天，日近長安遠。
點絳唇信手拈來。
楊晨把張郎鬧道場這處戲，徐徐講來。
行路之間，早到蒲津。這黃河有九曲，此正古河內之地，你看好形勢也嗬！
[油葫蘆]九曲風濤何處顯，則除是此地偏。這河帶齊梁，分秦晉，隘幽燕；雪浪拍長空，天際秋雲卷；竹索纜浮橋，水上蒼龍偃；東西潰九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似駑箭乍離弦。.
每一段獨白之後，便是一首小曲子。
每一首曲子，都做的華麗優美，讀起來，朗朗上口，唇齒生香。
在座的每一人，都沉浸其中。
仿佛一個個都代入其中，化身張郎赴京趕考。
仿佛也看到了那黃河九道流雪山，隻疑是銀河落九天；淵泉、雲外懸，入東洋不離此徑穿。滋洛陽千種花，潤梁園萬頃田，也曾泛浮槎到日月邊。
一段故事，直講到小姐嗬，則被你兀的不引了人意馬心猿？
卻是普救寺中，張郎遇到了崔鶯鶯，引得意亂-情迷。
蘭麝香仍在，佩環聲漸遠。東風搖曳垂楊線，遊絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉麵。你道是河中開府相公家，我道是南海水月觀音現。
佳人遠去，空留惆悵。
張郎寄居普救寺中，早晚溫習經史，準備赴京趕考。
說到這裏。
楊晨喘了一口氣。
說道，“這是《西廂記》第一本張君瑞鬧道場的第一折，這一本，共有四折！”
“今天就講第一折，明日這個時候，我將繼續在這裏講《西廂記》第一本第二折！”
“每日一講，還請大家光臨捧場。”
言畢，楊晨深深的鞠躬。
走下講台。
天然居中，開始是一陣沉寂。
隨後，便有著紛紛雜雜的議論響了起來。
“這是什麽東西，都是淫-詞-豔-曲！”
“這樣的東西，怎麽可以在大庭廣眾之下來講，簡直是不知羞恥。”
“你瞧瞧，都寫的是什麽？”
“顛不刺的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。則著人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那裏盡人調戲軃著香肩，隻將花笑拈。”
“這的是兜率宮，休猜做了離恨天。呀，誰想著寺裏遇神仙！我見他宜嗔宜喜春風麵，偏、宜貼翠花鈿。”
“這一處處都是風-流冤業，寫這樣的東西，就不怕受了惡報，下十八層地獄嗎？”
“確實不好，這張君瑞明明是見-色起意，品質惡劣之極，怎麽就成了才子佳人？要知道，這崔鶯鶯可是孝期，怎能談-情-說-愛？”
說這些話的，都是久讀聖賢書的讀書人，聽了楊晨講的張君瑞鬧道場第一本第一折之後，一個個的都麵紅耳熱，心跳不已。
陳夫子、陸先生聽了，也是先皺眉，隨後漸漸的疏解開來。
“這隻是個故事的開頭，一個書生，在普救寺中，遇到了河中開府的小-姐崔鶯鶯，從而引得這書生心猿意馬。”
“這是很正常的事情，那一個年輕的書生，一旦遇到貌美如花的女子不心動神搖？”
“隻是這曲子，描述的太過露骨，鋪敘委婉，深得騷-人之趣，極有佳句。”
講完第一本第一折後，楊晨並沒有立即離開。
而是在天然居之中，尋了一間房子，坐了下來。
細細的聽著，天然居中的客人，對這個話本的看法。
這《西廂記》是元朝四大愛情劇之一，此劇一出，便引得天下議論紛紛。
有人說其是淫-書，理當燒之成灰，不可流傳於世。
有人說是道書，可以令人大徹大悟。
也許，會看的人，這《西廂記》便是道書，可以令人大徹大悟，看破閻浮萬象，紅粉白骨，不會看的人，看佛經也會入地獄。
至於楊晨，則隻是把這《西廂記》當成了一個故事而已，他隻是喜歡其中的一曲曲優美的曲子，至於劇情，實則也不是很喜歡。
因為這整篇《西廂記》雖然最終是以大團圓的形式完本的，可是其中對於偷-情的描述，卻著墨過多。
若是成-年人來聽的話，倒也無所謂，因為大人的品質基本成型，心智堅定，並不會受到故事的影響。
然而若是少年郎來看的話，則是大大的不妙，因為這類人的心智還沒有成型，很容易受到故事的影響。
若是真有少年郎，如《西廂記》中的張君瑞一般，看中了人家姑娘以後，便與之偷-情的話，便會壞了人間的倫常，敗了社會的風氣，影響了世界的和諧。
由此說來，卻是大大的不好。
此時，聽了天然居之中，讀書人的議論。
楊晨便皺了皺眉。
心中也覺得有些不妥。
“或許，自己選擇《西廂記》開場，確實是個錯誤。”
“畢竟，這《西廂記》寫的確實精彩，把一個才子佳人的故事，寫的跌宕起伏，精彩絕倫，一首首的小曲子，更是妙不可言。”
“當這《西廂記》一旦傳播開來，被萬千之人所知後，若是有少年男-女，受此影響，作出那苟且之事來，卻是我的罪過了。”
“這樣的罪過，這樣的因果，縱使我做過千萬功德，也不見得能夠抵消的了啊。”
一個人不講道德就會導致身心疾病甚至走向犯罪；一個家庭沒有道德，就會家庭破裂甚至家破人亡；一個社會不講道德就會導致社會犯罪率升高，恐怖暴力、離婚、賭博、奢侈**、邪淫等亂相流行；一個國家民族喪失了傳統的道德就會導致這個國家民族的衰敗。
所以作為讀書人，要立言立功立德，立言要有功、要有德行，不要那麼盡寫一些刻薄語、穢汙詞、淫詞、豔詩之類的。若是這樣，恐怕得到不好的果報，或者做啞巴，或者做聾子，或者做癱子、拽子等，種種不同的果報都會受到。
甚至會橫屍街頭。
至於靠之博取名望，踏上成神之路，卻是想也不用想了。
因為這種種念頭中，定然會充滿淫-邪私-欲，就算是煉化吸收，所得的念力，也是邪神之力，成不了功德顯聖的真神。
楊晨越想越多，越是後悔自己講了《西廂記》！
可是如今已經講了《西廂記》，若是就此不講，豈不是成了‘太監’？且《西廂記》中，有著很多的優美曲子，讓人讀來怦然心動。
“唉！”
楊晨歎了一口氣！
這該如何取舍呢？(未完待續。)
點絳唇信手拈來。
楊晨把張郎鬧道場這處戲，徐徐講來。
行路之間，早到蒲津。這黃河有九曲，此正古河內之地，你看好形勢也嗬！
[油葫蘆]九曲風濤何處顯，則除是此地偏。這河帶齊梁，分秦晉，隘幽燕；雪浪拍長空，天際秋雲卷；竹索纜浮橋，水上蒼龍偃；東西潰九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似駑箭乍離弦。.
每一段獨白之後，便是一首小曲子。
每一首曲子，都做的華麗優美，讀起來，朗朗上口，唇齒生香。
在座的每一人，都沉浸其中。
仿佛一個個都代入其中，化身張郎赴京趕考。
仿佛也看到了那黃河九道流雪山，隻疑是銀河落九天；淵泉、雲外懸，入東洋不離此徑穿。滋洛陽千種花，潤梁園萬頃田，也曾泛浮槎到日月邊。
一段故事，直講到小姐嗬，則被你兀的不引了人意馬心猿？
卻是普救寺中，張郎遇到了崔鶯鶯，引得意亂-情迷。
蘭麝香仍在，佩環聲漸遠。東風搖曳垂楊線，遊絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉麵。你道是河中開府相公家，我道是南海水月觀音現。
佳人遠去，空留惆悵。
張郎寄居普救寺中，早晚溫習經史，準備赴京趕考。
說到這裏。
楊晨喘了一口氣。
說道，“這是《西廂記》第一本張君瑞鬧道場的第一折，這一本，共有四折！”
“今天就講第一折，明日這個時候，我將繼續在這裏講《西廂記》第一本第二折！”
“每日一講，還請大家光臨捧場。”
言畢，楊晨深深的鞠躬。
走下講台。
天然居中，開始是一陣沉寂。
隨後，便有著紛紛雜雜的議論響了起來。
“這是什麽東西，都是淫-詞-豔-曲！”
“這樣的東西，怎麽可以在大庭廣眾之下來講，簡直是不知羞恥。”
“你瞧瞧，都寫的是什麽？”
“顛不刺的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。則著人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那裏盡人調戲軃著香肩，隻將花笑拈。”
“這的是兜率宮，休猜做了離恨天。呀，誰想著寺裏遇神仙！我見他宜嗔宜喜春風麵，偏、宜貼翠花鈿。”
“這一處處都是風-流冤業，寫這樣的東西，就不怕受了惡報，下十八層地獄嗎？”
“確實不好，這張君瑞明明是見-色起意，品質惡劣之極，怎麽就成了才子佳人？要知道，這崔鶯鶯可是孝期，怎能談-情-說-愛？”
說這些話的，都是久讀聖賢書的讀書人，聽了楊晨講的張君瑞鬧道場第一本第一折之後，一個個的都麵紅耳熱，心跳不已。
陳夫子、陸先生聽了，也是先皺眉，隨後漸漸的疏解開來。
“這隻是個故事的開頭，一個書生，在普救寺中，遇到了河中開府的小-姐崔鶯鶯，從而引得這書生心猿意馬。”
“這是很正常的事情，那一個年輕的書生，一旦遇到貌美如花的女子不心動神搖？”
“隻是這曲子，描述的太過露骨，鋪敘委婉，深得騷-人之趣，極有佳句。”
講完第一本第一折後，楊晨並沒有立即離開。
而是在天然居之中，尋了一間房子，坐了下來。
細細的聽著，天然居中的客人，對這個話本的看法。
這《西廂記》是元朝四大愛情劇之一，此劇一出，便引得天下議論紛紛。
有人說其是淫-書，理當燒之成灰，不可流傳於世。
有人說是道書，可以令人大徹大悟。
也許，會看的人，這《西廂記》便是道書，可以令人大徹大悟，看破閻浮萬象，紅粉白骨，不會看的人，看佛經也會入地獄。
至於楊晨，則隻是把這《西廂記》當成了一個故事而已，他隻是喜歡其中的一曲曲優美的曲子，至於劇情，實則也不是很喜歡。
因為這整篇《西廂記》雖然最終是以大團圓的形式完本的，可是其中對於偷-情的描述，卻著墨過多。
若是成-年人來聽的話，倒也無所謂，因為大人的品質基本成型，心智堅定，並不會受到故事的影響。
然而若是少年郎來看的話，則是大大的不妙，因為這類人的心智還沒有成型，很容易受到故事的影響。
若是真有少年郎，如《西廂記》中的張君瑞一般，看中了人家姑娘以後，便與之偷-情的話，便會壞了人間的倫常，敗了社會的風氣，影響了世界的和諧。
由此說來，卻是大大的不好。
此時，聽了天然居之中，讀書人的議論。
楊晨便皺了皺眉。
心中也覺得有些不妥。
“或許，自己選擇《西廂記》開場，確實是個錯誤。”
“畢竟，這《西廂記》寫的確實精彩，把一個才子佳人的故事，寫的跌宕起伏，精彩絕倫，一首首的小曲子，更是妙不可言。”
“當這《西廂記》一旦傳播開來，被萬千之人所知後，若是有少年男-女，受此影響，作出那苟且之事來，卻是我的罪過了。”
“這樣的罪過，這樣的因果，縱使我做過千萬功德，也不見得能夠抵消的了啊。”
一個人不講道德就會導致身心疾病甚至走向犯罪；一個家庭沒有道德，就會家庭破裂甚至家破人亡；一個社會不講道德就會導致社會犯罪率升高，恐怖暴力、離婚、賭博、奢侈**、邪淫等亂相流行；一個國家民族喪失了傳統的道德就會導致這個國家民族的衰敗。
所以作為讀書人，要立言立功立德，立言要有功、要有德行，不要那麼盡寫一些刻薄語、穢汙詞、淫詞、豔詩之類的。若是這樣，恐怕得到不好的果報，或者做啞巴，或者做聾子，或者做癱子、拽子等，種種不同的果報都會受到。
甚至會橫屍街頭。
至於靠之博取名望，踏上成神之路，卻是想也不用想了。
因為這種種念頭中，定然會充滿淫-邪私-欲，就算是煉化吸收，所得的念力，也是邪神之力，成不了功德顯聖的真神。
楊晨越想越多，越是後悔自己講了《西廂記》！
可是如今已經講了《西廂記》，若是就此不講，豈不是成了‘太監’？且《西廂記》中，有著很多的優美曲子，讓人讀來怦然心動。
“唉！”
楊晨歎了一口氣！
這該如何取舍呢？(未完待續。)