二個月寫了十多部經典的小說。
天下諸國眾人，都心中默認了楊晨，乃是當代的小說之王。
每當楊晨的小說出售的時候，諸國的讀書人，都集體的沉默，為楊晨的小說讓路，不然的話，定然會被楊晨的小說碾壓至體無完膚的地步。
至於儒道大家蔡興！
則是沉默無聲，其餘的世家子弟，也沒有人再去找他，至於為他的書做宣傳，卻是想也不想了。
楊晨寫完了這十多部經典後，便停筆不寫，手持竹杖，遊曆四方。
今日到了城陽府的府城。
府城中最大的神靈的長生娘娘樹姥姥的神廟所在地。
長生娘娘不愧是城陽府地位最高，受眾最廣的神靈，她的神廟，占地很大，建設的非常的富麗堂皇，香燭日夜長點，瓜果四季供奉。
廟宇的門前，更是有著許許多多的善男信女，早早的到了長生娘娘廟，向娘娘祭拜。
“長生娘娘，最是喜歡虔誠信奉她的信徒，每一天，誰來的最早，誰最先供奉第一炷香，便會越受到娘娘的佑護。”
“劉大財主年過六十，膝下無子，就是因為他有一次，在長生娘娘的廟宇前，等了數天數夜，吃喝都在排隊，以示心誠。”
“娘娘的神廟，天黑之後，便不再開放，可是劉大財主，依然在廟外排著隊，靜等第二天來臨，有好幾次，等到劉大員外的時候，因為不是頭一炷香，劉大員外都敬香之後，繼續排隊。”
“如此一而再，再而三，終於感動娘娘，大開方便之門，使這劉員外得了頭一炷香，敬香未久，那劉員外的第三十二房小妾，便有了身孕。”
楊晨在長生娘娘神廟前，聽到頭一炷香這幾個字，眉頭便皺了一皺，“沒有想到，在這個世界上，也有著頭一炷香這樣的事情。”
燒香之俗，在大周帝國古已有之。
最初起源於早期祭祀活動，曆史悠久。
大致說來，燒香可分為祭拜神靈的祭祀燒香和日常生活燒香。
祭祀燒香發展到後來，無論敬神拜佛、供祖宗、敬各路鬼怪，都要燒香。
且廟裏要燒，家裏也要燒。
由於祭祀神靈日益成為燒香的主要作用，所以今人所謂燒香，主要是敬神。
燒香禮神的真實意義和目的在於表達對神靈的尊敬、感激與懷念。
去染成淨，奉獻人生，覺悟人生，如此而行，自然福慧俱足，心想事成。
在燒香人看來，可以通過燒香與神靈心靈相通，將自己的心願傳達給佛祖，使自己心想事成
民間信眾認為，燒頭香不僅能表現一個信徒的虔誠，還可以將自己的心願第一個傳達給神靈，使神靈能夠感應，實現自己的願望。
當然有些人燒頭香是因為他做了虧心事，期盼通過燒頭香來祈求神靈的護佑。
老百姓心中神靈都是一回事，他們常常模糊對待，不去區別，也不想去分別，隻要能保佑自己，能給自己帶來好運，不管是哪路神仙都要禮敬到。
所以百姓的信仰往往不是出於對崇拜對象的虔誠信奉和超自然力量的真摯信仰，更多地表現為一種世俗功利目的。
我們對鬼神也很實際，供奉他們為的是風調雨順，為的是消除災禍。我們的祭祀有些像請客、疏通、賄賂，我們的祈禱是許願、哀乞，鬼神對我們的是權力，不是理想；是財源，不是公道。
信眾認為除夕燒頭香，可以得到平安順利的一年，這給人們帶來很大的心理慰藉。
燒頭香一是可以表現信眾的虔誠，二則會為信眾帶來好運和福氣，使他們的心願及早傳達給神靈，實現自己的願望，得到神靈的極大保佑。而對於許多人來說，追求好運和吉利是永恒不變的主題。
在廟止宿，夜五更爭燒頭爐香，是城陽府長生娘娘廟很常見的事情。
雖然對長生娘娘廟中發生這樣的爭頭炷香的事情，楊晨心中不太欣賞，卻也沒有別的想法，畢竟這是他人的自由。
徹夜排隊、摩肩接踵、隔牆扔香、高價炒作。
每逢大年初一，長生娘娘廟門前，都擠滿了搶頭香的人，站在隊伍前列的人都是徹夜排隊等候。
“搶頭香”這一現象日益火爆，徹夜排隊已是常態。
每年都有各類大小事故發生，要麽燒著頭發、燒破臉，要麽存在火災隱患。
“搶燒頭炷香是一個誤區，燒不燒頭炷香，與虔誠與否沒有關係，也不會因此而獲得更多的福報，如果相信燒了頭炷香就有更多福氣，就是與神靈做交易，不是信神。”楊晨搖了搖頭說著。
走入廟宇。
這長生娘娘的廟宇，非常的廣大，剛剛入了廟宇，楊晨便把自己的神力，徹底的轉化為一身的才氣靈光。
正常的情況下，一尊神靈在沒有得到別的神靈同意的情況下，是不可以輕易涉足其他的神靈的地盤的。
這是因為，一旦這樣做了，就意味著是向著另外一個神靈挑畦，意味著神戰。
才氣一盛，命格便變得極貴，普通的神靈，便經不起一位命格極貴的人的跪拜，一個人的命格，一旦貴到了一定程度，可以說是遇難成祥，逢凶化吉，就算是妖魔鬼怪神仙聖賢，也不能幹涉這樣的人的行事。
長生娘娘的廟，占地極多，在廟宇的一處院子裏，長著一棵神樹，這棵神樹，據說在長生娘娘廟裏已經生長了千年以上。
大周太祖還沒有建國的時候，這棵大樹便已經存在了。
不過，那個時候，這地方還沒有出現長生娘娘的廟宇，長生娘娘是在大周建國五百年後才出現的，一直被人供奉至今。
但是，這長生娘娘，卻不是官方承認的神靈，而是沒有記錄在冊，百姓自發信仰的野神。
神樹上麵，掛滿了一個個布囊，布囊裏麵，裝著每一個信徒的願望，把布囊掛在這裏，希望能夠受到娘娘的佑護，可以心想事成。
“好重的妖氣，甚至，還有著血腥的味道。”
楊晨剛剛入了院子眉頭便是一皺，心中疑慮頓生，“神的廟宇，威嚴、神聖，是不容染血的，這裏麵怎麽會有著淡淡的血腥的味道？”
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則是沉默無聲，其餘的世家子弟，也沒有人再去找他，至於為他的書做宣傳，卻是想也不想了。
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今日到了城陽府的府城。
府城中最大的神靈的長生娘娘樹姥姥的神廟所在地。
長生娘娘不愧是城陽府地位最高，受眾最廣的神靈，她的神廟，占地很大，建設的非常的富麗堂皇，香燭日夜長點，瓜果四季供奉。
廟宇的門前，更是有著許許多多的善男信女，早早的到了長生娘娘廟，向娘娘祭拜。
“長生娘娘，最是喜歡虔誠信奉她的信徒，每一天，誰來的最早，誰最先供奉第一炷香，便會越受到娘娘的佑護。”
“劉大財主年過六十，膝下無子，就是因為他有一次，在長生娘娘的廟宇前，等了數天數夜，吃喝都在排隊，以示心誠。”
“娘娘的神廟，天黑之後，便不再開放，可是劉大財主，依然在廟外排著隊，靜等第二天來臨，有好幾次，等到劉大員外的時候，因為不是頭一炷香，劉大員外都敬香之後，繼續排隊。”
“如此一而再，再而三，終於感動娘娘，大開方便之門，使這劉員外得了頭一炷香，敬香未久，那劉員外的第三十二房小妾，便有了身孕。”
楊晨在長生娘娘神廟前，聽到頭一炷香這幾個字，眉頭便皺了一皺，“沒有想到，在這個世界上，也有著頭一炷香這樣的事情。”
燒香之俗，在大周帝國古已有之。
最初起源於早期祭祀活動，曆史悠久。
大致說來，燒香可分為祭拜神靈的祭祀燒香和日常生活燒香。
祭祀燒香發展到後來，無論敬神拜佛、供祖宗、敬各路鬼怪，都要燒香。
且廟裏要燒，家裏也要燒。
由於祭祀神靈日益成為燒香的主要作用，所以今人所謂燒香，主要是敬神。
燒香禮神的真實意義和目的在於表達對神靈的尊敬、感激與懷念。
去染成淨，奉獻人生，覺悟人生，如此而行，自然福慧俱足，心想事成。
在燒香人看來，可以通過燒香與神靈心靈相通，將自己的心願傳達給佛祖，使自己心想事成
民間信眾認為，燒頭香不僅能表現一個信徒的虔誠，還可以將自己的心願第一個傳達給神靈，使神靈能夠感應，實現自己的願望。
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老百姓心中神靈都是一回事，他們常常模糊對待，不去區別，也不想去分別，隻要能保佑自己，能給自己帶來好運，不管是哪路神仙都要禮敬到。
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我們對鬼神也很實際，供奉他們為的是風調雨順，為的是消除災禍。我們的祭祀有些像請客、疏通、賄賂，我們的祈禱是許願、哀乞，鬼神對我們的是權力，不是理想；是財源，不是公道。
信眾認為除夕燒頭香，可以得到平安順利的一年，這給人們帶來很大的心理慰藉。
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走入廟宇。
這長生娘娘的廟宇，非常的廣大，剛剛入了廟宇，楊晨便把自己的神力，徹底的轉化為一身的才氣靈光。
正常的情況下，一尊神靈在沒有得到別的神靈同意的情況下，是不可以輕易涉足其他的神靈的地盤的。
這是因為，一旦這樣做了，就意味著是向著另外一個神靈挑畦，意味著神戰。
才氣一盛，命格便變得極貴，普通的神靈，便經不起一位命格極貴的人的跪拜，一個人的命格，一旦貴到了一定程度，可以說是遇難成祥，逢凶化吉，就算是妖魔鬼怪神仙聖賢，也不能幹涉這樣的人的行事。
長生娘娘的廟，占地極多，在廟宇的一處院子裏，長著一棵神樹，這棵神樹，據說在長生娘娘廟裏已經生長了千年以上。
大周太祖還沒有建國的時候，這棵大樹便已經存在了。
不過，那個時候，這地方還沒有出現長生娘娘的廟宇，長生娘娘是在大周建國五百年後才出現的，一直被人供奉至今。
但是，這長生娘娘，卻不是官方承認的神靈，而是沒有記錄在冊，百姓自發信仰的野神。
神樹上麵，掛滿了一個個布囊，布囊裏麵，裝著每一個信徒的願望，把布囊掛在這裏，希望能夠受到娘娘的佑護，可以心想事成。
“好重的妖氣，甚至，還有著血腥的味道。”
楊晨剛剛入了院子眉頭便是一皺，心中疑慮頓生，“神的廟宇，威嚴、神聖，是不容染血的，這裏麵怎麽會有著淡淡的血腥的味道？”