哀傷與悲戚在所難免，這也是人之常情，好在喆璽能夠自己走過這一步，所有人都要經曆的一步。
甚至有一種感覺，他在安慰我，讓我不要安慰他。
燕子撲過來，三個人回家，誰都沒說話，但是氣氛很溫馨。
無為而治，我討厭這個詞，雖然它出自《道德經》，雖然它代表的乃是至理，我卻沒有任何好感。
也許這個詞的意義太過深奧，一知半解容易進入偏路，卻又不自知，自以為然，因而成敗蕭何。
我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。
說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
又說：人法地，地法天，天法道，道法自然。
是說人君南麵之術，古之帝王以坐北朝南為尊，南麵即王，即為治國之道、帝王之術、統禦天下之術，又是何人所說，出世？
所謂“道”之飄渺，人為行事要順應“道”，但這個東西實在無形而又變化無常，又“自然”牽引，因此就出現了“柔”和“無為”，用來適應不固定、自然而然的“道”。
何謂“柔”，謙卑遜讓，內斂含藏，以退為進。強大處下，柔弱處上；柔弱勝剛強；因為揣而銳之，不可長保。
何謂“無為”，並非是說消極的無所作為，道法自然，要依循天道展開行動，不肆意妄為，不過多加以幹預。
根據這個“無為”，有多少值得鑽研一生的理論出世，多少繁華盛世由此開創出來！黃老之學，田齊替代薑齊立國，尊崇老子；稷下學宮，乃戰國時百家爭鳴的文化中心，其中又有稷下黃老，可謂稷下學宮的主流學派；還有鄒忌改革，西漢黃老政治與文景盛世，還有更加震撼世界的唐王朝，曆史上自始至終尊老奉道的王朝，垂拱而治，貞觀盛世，貞觀遺風，開元盛世，大中之治，去世界看看吧，時至今日唐的影響有多麽深厚。
這些一個個與之有關的盛世到頭來卻說明了出世，我的心裏很好奇，這是怎麽得出的結論！難道盛世之時，城裏無人，大家都出世去尋蜀道，上青天，整日桃花深處桃花源，林盡水源便舍船。
難道當時官職無人問津，我的天呐，太武皇帝李淵單槍匹馬開國，太宗李世民一個人開創了雄踞世界影響至今還在為人津津樂道的盛世，武則天女流之輩隻一人弄出貞觀遺風？
自明之後，盛世依舊，然閉關鎖國。小的出世與大的出世，小的入世與大的入世。
大智若愚，誰不知？知之為智，不知為愚，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，**************，千金散盡還複來，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏，欲渡黃河冰塞川，將登太白雪滿山，長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海，沒發現裏麵的酸澀嗎？
也許是栽在這裏了吧。
自古亂世而道出，天行健，君子以自強不息，不管前生來世，隻爭朝夕！
突然想到重逢後我擔心鹿子寒修魔，他說了一番話，如下。
是誰說的？無論人生前如何達官顯貴，翻雲覆雨，親朋滿堂，住多大的房子，享受什麽樣的頂級待遇，振臂一揮天下皆動，最終死後還是會成為那麽一捧黃土，隻能掛在牆上。那麽可以不可以解釋一下兵馬俑、金字塔，這隻是弱者給自己一個安於現狀的理由罷了，不去奮鬥怎麽會有精彩而無悔、沒有遺憾的人生？
提著昨日種種千辛萬苦向明天換一些美滿和幸福，想得要先舍，我奮鬥了，用自己的奮鬥去換取。沒有奮鬥，你還有什麽東西具有交換的資格和價值？
君子愛財，取之有道，隻要我能控製好度、分清輕重，也就好了，鬼尚分好壞，我雖為魔但也是人，怎麽能忘了人之根本。
鹿子寒當時說的我啞口無言，知道自己杞人憂天，若沒有自己的分寸，他又怎麽可能成長到今日。
相對於喆璽和鹿子寒，我的生活條件太優越了，以至於他們有些極端的想法我不能接受，但他們卻被這些極端的東西支撐著走到今時今日。
日子緩緩而過，有張有弛，緊張的戰鬥後總要休整一下，一邊逐漸給徑路補充三滴精血，不讓自己一下子太虛弱，一邊開始尋訪鎮壓之地。蔣符開的急性子等不及我蘇醒，帶傷跑去探尋虎形血雲被鎮壓的地方。
本來是有一些追蹤手段的，但是卻統統沒起到作用，隻能一步一步的找了。通過幾次話，沒有什麽進展。
左臂的印記有了些變化，總是持續不斷的發出陰冷，甚至喆璽和燕子都能感覺到，說來到我這邊總能感覺到很冷。我可以很明顯的察覺到這股陰冷的氣息順著手臂直直向上，直到肩膀才緩緩消失。
更察覺到一雙眼睛一直盯著我，有些熟悉，還有糾結的感覺。無論吃飯、睡覺，無時無刻如影隨形揮之不去。如此被監視的感覺必然會讓人煩躁，但是我沒辦法消除。
那麽就找一些事情來做轉移自己的注意力，除了尋訪鎮壓之地，山裏的石板提起了我很大的興趣，他們的分布有一些規律，一路上山更像是一個連貫的故事。
首先山是完整的，有頂端，但是頂端的那個圓我始終參不透是個什麽東西，人們都居住在山的附近，日出而作日入而息，種植莊稼豐衣足食，不過總有一些妖魔鬼怪跳出來霍亂人間，一開始人們都很恐懼，但是時間久了，兔子急了也咬人，狗急了也可以跳牆，人們開始反抗，於是開始了大戰。
而最終的結果怎麽是山斷了？斷開的那截去了哪裏？又是什麽樣的戰鬥能有這樣的威力？這些我參不透，總之就是山斷了，不明含義的圓圈遠離，出現了一個女仙吧，把妖魔鬼怪全部驅趕懾服。
嗯，這是我猜的，不過似乎好像應該也許大概沒什麽實際用處，更像一個茶餘飯後閑談的故事而已。
西山上的一夜在民間流傳了不少故事，雖然是黑夜但是血雲自有一些光芒，從遠處可以看到山頂被覆蓋，加上用了雷法大有幾分晴天霹靂的感覺，所以就這麽短短幾天，出現了好幾個版本神乎其神的傳說。
其一，跟西山本來的傳說有關，這裏的人說西山是閻王爺的小凳子，那一夜閻王爺覺得這個凳子自己坐了多少年也沒清理打掃過，把自己的衣服都弄髒了，於是就叫鬼卒鬼差徹底的清洗了一遍。說實話，聽到這個我自己是笑了好一會。
另一個版本也是閻王爺的，說那一夜某一個超級厲害的人死了，到了地府，閻王爺當然要審訊判決，但這人的性格跟那孫猴子一模一樣，一言不合大打出手，想要搶過生死簿來改變自己的陽壽，最後結果不得而知。
這個說法得到了很多人的認可，因為有人竟然拿著十分先進的望遠鏡觀察血雲裏麵，還用手機錄了像，裏麵有七個鬼卒守衛，還有兩個人上下翻飛一看就知道是在戰鬥。
不過又有人說話了，別扯淡了，你見過哪個鬼敢在雷電裏麵瞎跑，那夜的閃電那麽密集，即使是閻王爺都得躲在板凳底下。這可是不周之山，出現這樣的異象說明古時的戰鬥並沒有結束，還在繼續著呢，我們這一片地方要有大事發生了。
總之，這兩天出門旅遊的人不少，而且時間還不短，怎麽都得一個多月，不然玩不盡興啊！
甚至有一種感覺，他在安慰我，讓我不要安慰他。
燕子撲過來，三個人回家，誰都沒說話，但是氣氛很溫馨。
無為而治，我討厭這個詞，雖然它出自《道德經》，雖然它代表的乃是至理，我卻沒有任何好感。
也許這個詞的意義太過深奧，一知半解容易進入偏路，卻又不自知，自以為然，因而成敗蕭何。
我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。
說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
又說：人法地，地法天，天法道，道法自然。
是說人君南麵之術，古之帝王以坐北朝南為尊，南麵即王，即為治國之道、帝王之術、統禦天下之術，又是何人所說，出世？
所謂“道”之飄渺，人為行事要順應“道”，但這個東西實在無形而又變化無常，又“自然”牽引，因此就出現了“柔”和“無為”，用來適應不固定、自然而然的“道”。
何謂“柔”，謙卑遜讓，內斂含藏，以退為進。強大處下，柔弱處上；柔弱勝剛強；因為揣而銳之，不可長保。
何謂“無為”，並非是說消極的無所作為，道法自然，要依循天道展開行動，不肆意妄為，不過多加以幹預。
根據這個“無為”，有多少值得鑽研一生的理論出世，多少繁華盛世由此開創出來！黃老之學，田齊替代薑齊立國，尊崇老子；稷下學宮，乃戰國時百家爭鳴的文化中心，其中又有稷下黃老，可謂稷下學宮的主流學派；還有鄒忌改革，西漢黃老政治與文景盛世，還有更加震撼世界的唐王朝，曆史上自始至終尊老奉道的王朝，垂拱而治，貞觀盛世，貞觀遺風，開元盛世，大中之治，去世界看看吧，時至今日唐的影響有多麽深厚。
這些一個個與之有關的盛世到頭來卻說明了出世，我的心裏很好奇，這是怎麽得出的結論！難道盛世之時，城裏無人，大家都出世去尋蜀道，上青天，整日桃花深處桃花源，林盡水源便舍船。
難道當時官職無人問津，我的天呐，太武皇帝李淵單槍匹馬開國，太宗李世民一個人開創了雄踞世界影響至今還在為人津津樂道的盛世，武則天女流之輩隻一人弄出貞觀遺風？
自明之後，盛世依舊，然閉關鎖國。小的出世與大的出世，小的入世與大的入世。
大智若愚，誰不知？知之為智，不知為愚，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，**************，千金散盡還複來，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏，欲渡黃河冰塞川，將登太白雪滿山，長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海，沒發現裏麵的酸澀嗎？
也許是栽在這裏了吧。
自古亂世而道出，天行健，君子以自強不息，不管前生來世，隻爭朝夕！
突然想到重逢後我擔心鹿子寒修魔，他說了一番話，如下。
是誰說的？無論人生前如何達官顯貴，翻雲覆雨，親朋滿堂，住多大的房子，享受什麽樣的頂級待遇，振臂一揮天下皆動，最終死後還是會成為那麽一捧黃土，隻能掛在牆上。那麽可以不可以解釋一下兵馬俑、金字塔，這隻是弱者給自己一個安於現狀的理由罷了，不去奮鬥怎麽會有精彩而無悔、沒有遺憾的人生？
提著昨日種種千辛萬苦向明天換一些美滿和幸福，想得要先舍，我奮鬥了，用自己的奮鬥去換取。沒有奮鬥，你還有什麽東西具有交換的資格和價值？
君子愛財，取之有道，隻要我能控製好度、分清輕重，也就好了，鬼尚分好壞，我雖為魔但也是人，怎麽能忘了人之根本。
鹿子寒當時說的我啞口無言，知道自己杞人憂天，若沒有自己的分寸，他又怎麽可能成長到今日。
相對於喆璽和鹿子寒，我的生活條件太優越了，以至於他們有些極端的想法我不能接受，但他們卻被這些極端的東西支撐著走到今時今日。
日子緩緩而過，有張有弛，緊張的戰鬥後總要休整一下，一邊逐漸給徑路補充三滴精血，不讓自己一下子太虛弱，一邊開始尋訪鎮壓之地。蔣符開的急性子等不及我蘇醒，帶傷跑去探尋虎形血雲被鎮壓的地方。
本來是有一些追蹤手段的，但是卻統統沒起到作用，隻能一步一步的找了。通過幾次話，沒有什麽進展。
左臂的印記有了些變化，總是持續不斷的發出陰冷，甚至喆璽和燕子都能感覺到，說來到我這邊總能感覺到很冷。我可以很明顯的察覺到這股陰冷的氣息順著手臂直直向上，直到肩膀才緩緩消失。
更察覺到一雙眼睛一直盯著我，有些熟悉，還有糾結的感覺。無論吃飯、睡覺，無時無刻如影隨形揮之不去。如此被監視的感覺必然會讓人煩躁，但是我沒辦法消除。
那麽就找一些事情來做轉移自己的注意力，除了尋訪鎮壓之地，山裏的石板提起了我很大的興趣，他們的分布有一些規律，一路上山更像是一個連貫的故事。
首先山是完整的，有頂端，但是頂端的那個圓我始終參不透是個什麽東西，人們都居住在山的附近，日出而作日入而息，種植莊稼豐衣足食，不過總有一些妖魔鬼怪跳出來霍亂人間，一開始人們都很恐懼，但是時間久了，兔子急了也咬人，狗急了也可以跳牆，人們開始反抗，於是開始了大戰。
而最終的結果怎麽是山斷了？斷開的那截去了哪裏？又是什麽樣的戰鬥能有這樣的威力？這些我參不透，總之就是山斷了，不明含義的圓圈遠離，出現了一個女仙吧，把妖魔鬼怪全部驅趕懾服。
嗯，這是我猜的，不過似乎好像應該也許大概沒什麽實際用處，更像一個茶餘飯後閑談的故事而已。
西山上的一夜在民間流傳了不少故事，雖然是黑夜但是血雲自有一些光芒，從遠處可以看到山頂被覆蓋，加上用了雷法大有幾分晴天霹靂的感覺，所以就這麽短短幾天，出現了好幾個版本神乎其神的傳說。
其一，跟西山本來的傳說有關，這裏的人說西山是閻王爺的小凳子，那一夜閻王爺覺得這個凳子自己坐了多少年也沒清理打掃過，把自己的衣服都弄髒了，於是就叫鬼卒鬼差徹底的清洗了一遍。說實話，聽到這個我自己是笑了好一會。
另一個版本也是閻王爺的，說那一夜某一個超級厲害的人死了，到了地府，閻王爺當然要審訊判決，但這人的性格跟那孫猴子一模一樣，一言不合大打出手，想要搶過生死簿來改變自己的陽壽，最後結果不得而知。
這個說法得到了很多人的認可，因為有人竟然拿著十分先進的望遠鏡觀察血雲裏麵，還用手機錄了像，裏麵有七個鬼卒守衛，還有兩個人上下翻飛一看就知道是在戰鬥。
不過又有人說話了，別扯淡了，你見過哪個鬼敢在雷電裏麵瞎跑，那夜的閃電那麽密集，即使是閻王爺都得躲在板凳底下。這可是不周之山，出現這樣的異象說明古時的戰鬥並沒有結束，還在繼續著呢，我們這一片地方要有大事發生了。
總之，這兩天出門旅遊的人不少，而且時間還不短，怎麽都得一個多月，不然玩不盡興啊！