九月廿三。
淩晨時分，關洛陽和教頭就告別了田公雨，踏上了去廣州的路。
教頭原本的那身打扮，著實是太惹眼了一些，這回上路，也換了一身藍色的粗布衣裳。
那是田公雨的衣服，田公雨比教頭矮一些，這衣裳穿在教頭身上有些緊湊。
不過這年頭，沒衣服穿的也大有人在，就關洛陽親眼所見，光著身子受餓凍死在路邊的屍首，也不在少數。
教頭衣服穿的隻是有些不合身，倒也不至於引人疑竇，他的名冊和短棍都是自己藏的，也不知道藏在哪裏，反正行動自如，分毫看不出來。
反而是關洛陽的長刀，有些難辦。斟酌許久，還是決定不帶了。
太陽還沒有升起來，天光微暗，曠野小路上，兩個人一邊走一邊聊天。
“雷公當年是拳刀雙絕，一套擒拿手的殺敵效率，也幾乎不遜色於刀法，你不帶刀，卻不知拳腳上學到了他幾分火候？”
“五部擒拿手，我學的時間比刀法更長，隻不過師父他當年是練骨大成，我卻是練皮大成，也不知道比他全盛時，到底孰強孰弱？”
五部擒拿手，顧名思義，是一套擒拿手裏麵分為五個部分。
羅漢，鷹爪，纏絲，鶴斷，通背。
如果用最通俗簡練的語言來總結的話，羅漢，指的是用剛猛力量針對人體四肢關節的擒拿法，分筋錯骨脫臼斷肉。
擰傷朱長壽右臂的那一招，就是出自羅漢一部。
鷹爪，是練自身腕力指力，主要是針對敵人的麵部五官、後腰、下陰要害等等，打起來扒眼撕耳，扣唇勾臉。
纏絲，是通過拉扯拖拽的手法，破壞敵方平衡，針對的是耳朵，手指，頭發，衣物等末梢，往往是依靠摔打傷人。
鶴斷，則是講究自身的獨特發力方式，追求插掌、標指、寸勁等獨特的修煉成果，大略是從鶴拳裏麵擇取出來的一些精要。
通背，是練自身的呼吸，放長擊遠，氣力悠長，同時夾雜著當初從義和團神打法門裏麵演變過來的催眠手法，追求在關鍵的時刻蠱惑敵人，使其分心，起到奇襲的效果。
據田公雨的說法，這套擒拿手最早是從他師伯代師傳藝那一輩，傳到他師父手上，然後傳給他，又在經過天津會盟，得到十幾個大拳師互相交流的珍貴手稿，才真正完善。
“你師父達到練骨大成，是苦熬了三十年的功底，你隻用六年，卻是走到練皮大成這一步，非但是天賦驚人，也確實是他因材施教。教導有方啊。弟子不必肖於師，不必不如師。”
教頭起這個綽號，正是他當年在義和團裏麵好為人師，指點過許多後起之秀。
今日走到這裏，他不免又起了指點後輩的心思，說道，“不過你既然練的是五部擒拿手，自是從當年諸位同道手稿之中攫取許多精髓，練皮大成的同時，筋、骨、氣，想必也已經有了不淺的造詣。”
關洛陽不是個喜歡謙虛的人，實話實說道：“隨意發力能達兩千斤以上，閉氣一口能過一刻鍾，低頭彎腰，雙手抱膝，蜷縮如球一夜，時刻不曾放鬆，而頸椎腰椎皆無酸痛。這是我今年五月份左右的時候做的測試。”
這真的隻是六年間練出來的嗎？
教頭心中又不禁泛起了這樣的感歎，道：“這樣看來，你或許有可能在近期內試一試，踏入練氣大成的門檻。”
這個世界拳法武術中的練氣，指的就是練呼吸。
田公雨當年給關洛陽講解所謂“四練大成”之時，曾經說過，雖然四大練每一項，都需要天賦和勤奮的共同澆灌，但彼此之間硬要比較的話，可以說是練骨最需刻苦，練氣最需天賦。
人口鼻之間進進出出的氣流，其力量何等微弱，就算是用盡全力吹一口氣，也未必能吹得動砧板上的二兩豬肉。
但是這些氣流經過呼吸轉化，進入人體之後，卻能夠驅動一百斤、兩百斤乃至三百斤的人體，做出種種劇烈的運動。
在這個過程中，這些微弱氣流的效力何止放大了千百倍！
武術中的練氣一途，就是探索這呼吸轉化之間的奧妙。
但老實說，那些拳師手稿之上，對於練氣奧妙的種種描述，在關洛陽看來實在是太抽象了。
他這六年來練拳練功，其他方麵都有明確長足的進步，但在練氣這一條上，除了增加肺活量之外，根本沒找到其他練習的方向。
關洛陽把自己的困惑一講。
教頭即笑道：“練氣可不是蠻幹，也不是光增加心肺之力就可以的，所謂練氣最重天賦，說的就是看你能不能在長久練習中，捕捉到某種特殊的狀態。
有人一輩子也碰不到這種狀態，有人一年內就能碰到三五次，後者自然就會被認為天賦更高，更容易踏入練氣大成。
但其實如果有一個練氣大成的人，言傳身教，那麽學徒觸摸到這種狀態的機會，也會大有提升。”
教頭說著，腳步就緩下來，聲音放低，說道，“你跟在我身邊，注意聽我的呼吸，看我行走時的胸腹起伏。”
關洛陽側身站好位置，凝神細聽。
呼——吸——
呼——吸——
教頭麵朝南方，雙臂微提，緩放。
呼吸之聲清晰地落入關洛陽耳中，一吐一納，一進一出，呼氣與吸氣的聲音，涇渭分明。
天光愈趨明亮，荒野之中，遠方崖壁陡峭，青苔遍布，岩石森森。
近處叢林參差，荒草遍地，朝起露珠欲墜，青翠欲滴。
兩個人站在這一片青綠曠然之間，有微風吹落枝頭的露水，給關洛陽臉上帶來些許涼意。
也不知什麽時候，關洛陽忽然發現，自己有些分不清教頭是在呼氣還是吸氣。
兩種聲音糾纏在一起，差別越來越小，越來越趨於一致。
關洛陽皺眉，定睛看去。
教頭臉上用藥膏藥粉做了些偽裝，看起來膚色黑了不少，還有很多麻子，人吸氣時鼻翼內收，呼氣時，鼻翼放開，本來在這種近距離的情況下，以關洛陽的眼力應不難辨認。
但他怎麽也看不出，此刻教頭到底是呼是吸。
最後聽在他耳朵裏麵的，仿佛成了一聲沒有盡頭的長吸。
就在這時，教頭邁步向前。
關洛陽看得一頭霧水，隻好跟上，他在側麵走著，目光不斷打量教頭的胸腹。
教頭胸膛也沒有明顯起伏，但緊繃在胸腹上的那一層衣料，卻有很細微的漣漪不斷湧動。
明明是粗布的意料，此刻穿在教頭身上，竟然像是被清風吹皺了的絲綢，從辨不清源頭的地方綻放漣漪，蕩漾不停。
關洛陽越想觀察，越覺得難以理解。
不知不覺間，他們就從淩晨走到了日當正午的時分，幾十裏山路不乏有陡峭泥濘的地方，被他們不急不緩的跨了過去。
教頭的呼吸聲依舊融融一片，似乎有進無出。
到了一條河邊的時候，教頭停步，轉身麵朝關洛陽，指了指自己的脖子和側腹部。
關洛陽會意，雙手分別按向那兩處。
幅度極低的震顫感，從他掌心裏傳來。
教頭並不是練皮大成，但這時候關洛陽忽然有一種感覺，保持在這種狀態下的教頭，皮膚的抗禦能力肯定不會比自己低。
教頭又讓他觸及自己胸膛，轉到背後，觸及肩胛骨、腰椎，每一處都有相似的震顫感。
這種細微的感覺，用肉眼根本看不出來，隻有用手接觸才能感受到，而且能清晰感受到各處的震顫頻率是一模一樣的，不會因為哪裏骨頭多肉少，哪裏骨頭少肉多，就出現差異。
片刻後，教頭一抬手示意他讓開，接著轉頭對著水麵，徐徐吐出一口氣。
他人站得筆直，嘴巴距離水麵少說有兩米多，但這口氣吹出去，卻打在了水麵上，出現了一小塊明顯的凹痕，推去波瀾。
這口氣吐出去之後，教頭的呼吸聲，終於又有了明顯的差別。
“練氣大成是一種節奏，就像你剛才感受到的那樣，是從口鼻自心肺貫通於周身末梢，表現出的這種統一節奏，皮膚肌肉血液骨骼，本來就隻是一個整體，練氣，是讓人更清晰地感受到這種聯係的存在。
《素問》上古天真論之中有說，呼**氣，獨立守神，肌肉若一，也許說的就是這種狀態。”
伴隨著教頭的話語，關洛陽陷入沉思，時而雙手交握鼓起勁來，看著自己手臂上的肌肉，時而又翻過手掌，捏著指節，感受骨骼關節受壓的狀態。
良久之後，教頭已經坐在那邊啃起幹糧。
關洛陽才回過神來，說道：“我好像明白為什麽說四大練越往後越難了。”
筋骨皮氣四大練，一步一山一重天。
最近幾百年來，一練大成的拳師，每一代都得有幾十個，但二練大成的數量，就縮減十倍。
三練大成的，一百年都未必有一個，四練大成的，則或許隻有傳說中張三豐那樣的神仙人物。
關洛陽之前一直很難理解，畢竟客觀來講，人體某一項素質越強，其他方麵的短板要想進步，應該是更容易才對。
但除了客觀，還需要考慮到主觀的感受。
關洛陽自從練皮大成之後，已有一種渾身堅固不破的感覺，無論骨骼肌肉如何施力，皮膚都足以將之承擔、爆發出去。
他知道這隻是一種錯覺，任何一種洋槍，近距離對他射擊，都可以打破他的皮膚，所以他以為自己已經破除了這份知見障。
可現在想想，這種感覺還是在他心中留下了一定的影響。
關洛陽已經不自覺的把自己的皮膚，跟人體的其他部位，分為兩方來看待了。
想必練骨大成、練筋大成的，也都有類似的感覺，所以要想達到二練大成，就得把第一練的主要地位從心裏麵壓下去。
像練氣大成，更是要忽略五官內髒，肌肉骨頭之間的區別，這種認知，跟其他幾練帶來的感覺甚至是矛盾的。
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如果這個觀念扭轉不過來，那在練功的過程中就會不自覺的跑偏，十成苦練有九成都做了無用功，人一生才多長，這麽浪費下去，自然再難有多少進步。
要想克服這些，就要不斷的告誡自己，調整認知，越往後，花的腦力就越高，損耗的精神就越多。
關洛陽聽說過，有些大拳師在向更高境界摸索的過程中，會有鼻腔出血暴斃身亡的事例，現今想來，可能也就是他們太過癡狂，不知節製，用腦過度，才導致猝死。
教頭已經啃完了自己那張餅，喝了葫蘆裏幾口水，道：“剛到雷公那裏的時候，我承你恩情，就有意給你演示一下了。隻是那時候受了傷，維持不住這種狀態。而且那時候你好像肺腑之間也有輕傷，不能輕易試練，所以拖到今日。”
關洛陽點頭：“我現在傷已經完全好了，但雖然知道了練氣大成大致是怎樣的狀態，對於如何讓自己達到那個狀態，我還是毫無頭緒。”
“沒關係，山路難走，從這裏到廣州，我們兩個少說也要趕兩天的路，下午和明天我們接著來。”
教頭把幹糧遞過來，“你不要給自己太多負擔，不是說非要你在抵達廣州前達到那個門檻，隻是我現在有空，適逢其會，就教一教你。”
他有一語未盡：雷公既有傳人，我……也該傳下去一些才是。
關洛陽接過幹糧，在河邊坐下，細嚼慢咽，借著這個咀嚼的過程，漸漸平複了心神，把自己紛雜的思緒沉澱下來。
練武固然重要，但不能本末倒置，當前最重要的，還是要入廣州城，把名冊送到該去的地方。
下午繼續趕路，當夜在林中休息。
等到第二天下午，周圍開始出現一些小的茶棚、旅店，樹木也多有被砍伐的痕跡，可見是已經靠近廣州城了。
稍一打聽，果然，這裏離廣州城隻剩下三十幾裏地。
到了這裏，教頭反而愈發淡定，沒有急著趕路，選一家茅草遮頂，駝背老夫婦忙前忙後的旅店，兩人飽餐了一頓。
他們要了客房，其實也就是後麵一小間屋子而已。
“今天下午就不再趕路了，養精蓄銳，好好睡一覺。”
教頭手指上沾了點水，在桌麵上畫了個方框，又在方框一側畫了幾條波浪，低聲說道，“廣州南麵是珠江，城牆已經拆了，本來是最容易混進去的地方，但那些人肯定也能想到，必定請廣州將軍在南邊重兵布防排查，這條路反而變得最凶險，不可取。
而其他三個方向的廣州城牆，其實隻有兩丈多高，一旦被我們靠近到城牆底下，根本不用走城門，都能翻過去。
所以他們一定不會死守在城牆底下，而是會在周邊道路樞紐處布防。我打聽過了，如果我們走北邊，很可能在離城牆二十裏外就遇到敵人，行蹤暴露，堵截圍殺就會接踵而來，讓我們來不及混入廣州城。
而要走西邊，大約會在離城牆三裏多的地方，才有一個必走不可的交通樞紐，那個地方又離廣州城裏太近了，一旦我們遇敵，或許還來不及打殺其中高手，城裏援兵便會蜂擁而至，也不可取。”
關洛陽同樣低聲道：“隻有走東邊？”
“對，東邊最有可能遇敵的地方，是在城牆六七裏外，那裏有個路口，如果是在那裏暴露行蹤，隻要設法衝過關卡，不消半刻便到城牆下，而且有六七裏的斡旋餘地，我們可選擇的方向更廣，不至於直接被城裏援兵迎麵撞上。”
教頭說到這裏低笑了一聲，“中庸的選擇，也就等於其他各方麵風險都沾點，如果有可能的話，當然還是能蒙混過關最好。”
關洛陽知道這隻是一句玩笑話。
以滿清政府對這份名冊的重視，在交通要害處設的關卡，肯定都要搜身，教頭的名冊隨身攜帶，外表看不出來，但若被搜身，又怎麽可能逃得過去？
所以明天等待他們的，隻會是廝殺和狂奔。
這簡陋的旅館連床都沒有，木板縫隙漏風的屋子裏，兩張草席鋪在地上，陳舊的被褥蓋在上麵，就算床鋪了。
關洛陽和教頭都是和衣而睡，外麵那對老夫婦忙碌的聲響，也漸漸消停了。
等到夜色漸深時，教頭輾轉反側，半夢半醒間，忽而囈語道：“你說，我們會成功嗎？”
送名冊會成功嗎？就算名冊真送過去了，以後的事會成功嗎？
這話不該從一個老江湖從一個前輩口中問出來，問的對象更不該是個年輕人。
教頭問出這話之後，就猛的睜開了眼睛，麵上有些懊惱之色，深覺失言。
這時候作為前輩說出這種話來，豈不是自損士氣？教頭啊教頭，這麽多年都不曾服軟，怎麽夜深人靜時，還真把這份猶豫說出來了？
但他的問題已被聽到，也很快得到了清楚的回答。
“會的！”
關洛陽睡得安穩，答的清醒。
就算這個世界已經有那麽多不同，他也從來沒有質疑過某些東西。
歸根究底，還是因為……這裏太爛了！
走個路都能踩到餓死的、煙鬼的、不知名的屍體，混著沙土的粗糧往下咽，那些發黴發臭發爛的空屋，孤寡老人陪著屋子一起發黴，客棧外麵等著吃泔水的人，居然是成群結隊的、抱著孩子的……
走村莊到小城，黃瘦如泥，曆曆在目，有幾個像人？
然後一回頭，那些半中半洋的裝扮，富麗堂皇登場，從洋人到假洋人到土財主，到人到狗，再到老百姓之間的鄙視鏈。
怎能不使人揪心難言，氣極冷笑？
爛到我這麽個十八年太平年景養出來的膽小鬼都忍不了，爛到我這種連翻個牆上外網都擔心違法的人，變得不得不去殺人。
這樣爛透了的地方，我們有什麽理由不成功？！
淩晨時分，關洛陽和教頭就告別了田公雨，踏上了去廣州的路。
教頭原本的那身打扮，著實是太惹眼了一些，這回上路，也換了一身藍色的粗布衣裳。
那是田公雨的衣服，田公雨比教頭矮一些，這衣裳穿在教頭身上有些緊湊。
不過這年頭，沒衣服穿的也大有人在，就關洛陽親眼所見，光著身子受餓凍死在路邊的屍首，也不在少數。
教頭衣服穿的隻是有些不合身，倒也不至於引人疑竇，他的名冊和短棍都是自己藏的，也不知道藏在哪裏，反正行動自如，分毫看不出來。
反而是關洛陽的長刀，有些難辦。斟酌許久，還是決定不帶了。
太陽還沒有升起來，天光微暗，曠野小路上，兩個人一邊走一邊聊天。
“雷公當年是拳刀雙絕，一套擒拿手的殺敵效率，也幾乎不遜色於刀法，你不帶刀，卻不知拳腳上學到了他幾分火候？”
“五部擒拿手，我學的時間比刀法更長，隻不過師父他當年是練骨大成，我卻是練皮大成，也不知道比他全盛時，到底孰強孰弱？”
五部擒拿手，顧名思義，是一套擒拿手裏麵分為五個部分。
羅漢，鷹爪，纏絲，鶴斷，通背。
如果用最通俗簡練的語言來總結的話，羅漢，指的是用剛猛力量針對人體四肢關節的擒拿法，分筋錯骨脫臼斷肉。
擰傷朱長壽右臂的那一招，就是出自羅漢一部。
鷹爪，是練自身腕力指力，主要是針對敵人的麵部五官、後腰、下陰要害等等，打起來扒眼撕耳，扣唇勾臉。
纏絲，是通過拉扯拖拽的手法，破壞敵方平衡，針對的是耳朵，手指，頭發，衣物等末梢，往往是依靠摔打傷人。
鶴斷，則是講究自身的獨特發力方式，追求插掌、標指、寸勁等獨特的修煉成果，大略是從鶴拳裏麵擇取出來的一些精要。
通背，是練自身的呼吸，放長擊遠，氣力悠長，同時夾雜著當初從義和團神打法門裏麵演變過來的催眠手法，追求在關鍵的時刻蠱惑敵人，使其分心，起到奇襲的效果。
據田公雨的說法，這套擒拿手最早是從他師伯代師傳藝那一輩，傳到他師父手上，然後傳給他，又在經過天津會盟，得到十幾個大拳師互相交流的珍貴手稿，才真正完善。
“你師父達到練骨大成，是苦熬了三十年的功底，你隻用六年，卻是走到練皮大成這一步，非但是天賦驚人，也確實是他因材施教。教導有方啊。弟子不必肖於師，不必不如師。”
教頭起這個綽號，正是他當年在義和團裏麵好為人師，指點過許多後起之秀。
今日走到這裏，他不免又起了指點後輩的心思，說道，“不過你既然練的是五部擒拿手，自是從當年諸位同道手稿之中攫取許多精髓，練皮大成的同時，筋、骨、氣，想必也已經有了不淺的造詣。”
關洛陽不是個喜歡謙虛的人，實話實說道：“隨意發力能達兩千斤以上，閉氣一口能過一刻鍾，低頭彎腰，雙手抱膝，蜷縮如球一夜，時刻不曾放鬆，而頸椎腰椎皆無酸痛。這是我今年五月份左右的時候做的測試。”
這真的隻是六年間練出來的嗎？
教頭心中又不禁泛起了這樣的感歎，道：“這樣看來，你或許有可能在近期內試一試，踏入練氣大成的門檻。”
這個世界拳法武術中的練氣，指的就是練呼吸。
田公雨當年給關洛陽講解所謂“四練大成”之時，曾經說過，雖然四大練每一項，都需要天賦和勤奮的共同澆灌，但彼此之間硬要比較的話，可以說是練骨最需刻苦，練氣最需天賦。
人口鼻之間進進出出的氣流，其力量何等微弱，就算是用盡全力吹一口氣，也未必能吹得動砧板上的二兩豬肉。
但是這些氣流經過呼吸轉化，進入人體之後，卻能夠驅動一百斤、兩百斤乃至三百斤的人體，做出種種劇烈的運動。
在這個過程中，這些微弱氣流的效力何止放大了千百倍！
武術中的練氣一途，就是探索這呼吸轉化之間的奧妙。
但老實說，那些拳師手稿之上，對於練氣奧妙的種種描述，在關洛陽看來實在是太抽象了。
他這六年來練拳練功，其他方麵都有明確長足的進步，但在練氣這一條上，除了增加肺活量之外，根本沒找到其他練習的方向。
關洛陽把自己的困惑一講。
教頭即笑道：“練氣可不是蠻幹，也不是光增加心肺之力就可以的，所謂練氣最重天賦，說的就是看你能不能在長久練習中，捕捉到某種特殊的狀態。
有人一輩子也碰不到這種狀態，有人一年內就能碰到三五次，後者自然就會被認為天賦更高，更容易踏入練氣大成。
但其實如果有一個練氣大成的人，言傳身教，那麽學徒觸摸到這種狀態的機會，也會大有提升。”
教頭說著，腳步就緩下來，聲音放低，說道，“你跟在我身邊，注意聽我的呼吸，看我行走時的胸腹起伏。”
關洛陽側身站好位置，凝神細聽。
呼——吸——
呼——吸——
教頭麵朝南方，雙臂微提，緩放。
呼吸之聲清晰地落入關洛陽耳中，一吐一納，一進一出，呼氣與吸氣的聲音，涇渭分明。
天光愈趨明亮，荒野之中，遠方崖壁陡峭，青苔遍布，岩石森森。
近處叢林參差，荒草遍地，朝起露珠欲墜，青翠欲滴。
兩個人站在這一片青綠曠然之間，有微風吹落枝頭的露水，給關洛陽臉上帶來些許涼意。
也不知什麽時候，關洛陽忽然發現，自己有些分不清教頭是在呼氣還是吸氣。
兩種聲音糾纏在一起，差別越來越小，越來越趨於一致。
關洛陽皺眉，定睛看去。
教頭臉上用藥膏藥粉做了些偽裝，看起來膚色黑了不少，還有很多麻子，人吸氣時鼻翼內收，呼氣時，鼻翼放開，本來在這種近距離的情況下，以關洛陽的眼力應不難辨認。
但他怎麽也看不出，此刻教頭到底是呼是吸。
最後聽在他耳朵裏麵的，仿佛成了一聲沒有盡頭的長吸。
就在這時，教頭邁步向前。
關洛陽看得一頭霧水，隻好跟上，他在側麵走著，目光不斷打量教頭的胸腹。
教頭胸膛也沒有明顯起伏，但緊繃在胸腹上的那一層衣料，卻有很細微的漣漪不斷湧動。
明明是粗布的意料，此刻穿在教頭身上，竟然像是被清風吹皺了的絲綢，從辨不清源頭的地方綻放漣漪，蕩漾不停。
關洛陽越想觀察，越覺得難以理解。
不知不覺間，他們就從淩晨走到了日當正午的時分，幾十裏山路不乏有陡峭泥濘的地方，被他們不急不緩的跨了過去。
教頭的呼吸聲依舊融融一片，似乎有進無出。
到了一條河邊的時候，教頭停步，轉身麵朝關洛陽，指了指自己的脖子和側腹部。
關洛陽會意，雙手分別按向那兩處。
幅度極低的震顫感，從他掌心裏傳來。
教頭並不是練皮大成，但這時候關洛陽忽然有一種感覺，保持在這種狀態下的教頭，皮膚的抗禦能力肯定不會比自己低。
教頭又讓他觸及自己胸膛，轉到背後，觸及肩胛骨、腰椎，每一處都有相似的震顫感。
這種細微的感覺，用肉眼根本看不出來，隻有用手接觸才能感受到，而且能清晰感受到各處的震顫頻率是一模一樣的，不會因為哪裏骨頭多肉少，哪裏骨頭少肉多，就出現差異。
片刻後，教頭一抬手示意他讓開，接著轉頭對著水麵，徐徐吐出一口氣。
他人站得筆直，嘴巴距離水麵少說有兩米多，但這口氣吹出去，卻打在了水麵上，出現了一小塊明顯的凹痕，推去波瀾。
這口氣吐出去之後，教頭的呼吸聲，終於又有了明顯的差別。
“練氣大成是一種節奏，就像你剛才感受到的那樣，是從口鼻自心肺貫通於周身末梢，表現出的這種統一節奏，皮膚肌肉血液骨骼，本來就隻是一個整體，練氣，是讓人更清晰地感受到這種聯係的存在。
《素問》上古天真論之中有說，呼**氣，獨立守神，肌肉若一，也許說的就是這種狀態。”
伴隨著教頭的話語，關洛陽陷入沉思，時而雙手交握鼓起勁來，看著自己手臂上的肌肉，時而又翻過手掌，捏著指節，感受骨骼關節受壓的狀態。
良久之後，教頭已經坐在那邊啃起幹糧。
關洛陽才回過神來，說道：“我好像明白為什麽說四大練越往後越難了。”
筋骨皮氣四大練，一步一山一重天。
最近幾百年來，一練大成的拳師，每一代都得有幾十個，但二練大成的數量，就縮減十倍。
三練大成的，一百年都未必有一個，四練大成的，則或許隻有傳說中張三豐那樣的神仙人物。
關洛陽之前一直很難理解，畢竟客觀來講，人體某一項素質越強，其他方麵的短板要想進步，應該是更容易才對。
但除了客觀，還需要考慮到主觀的感受。
關洛陽自從練皮大成之後，已有一種渾身堅固不破的感覺，無論骨骼肌肉如何施力，皮膚都足以將之承擔、爆發出去。
他知道這隻是一種錯覺，任何一種洋槍，近距離對他射擊，都可以打破他的皮膚，所以他以為自己已經破除了這份知見障。
可現在想想，這種感覺還是在他心中留下了一定的影響。
關洛陽已經不自覺的把自己的皮膚，跟人體的其他部位，分為兩方來看待了。
想必練骨大成、練筋大成的，也都有類似的感覺，所以要想達到二練大成，就得把第一練的主要地位從心裏麵壓下去。
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要想克服這些，就要不斷的告誡自己，調整認知，越往後，花的腦力就越高，損耗的精神就越多。
關洛陽聽說過，有些大拳師在向更高境界摸索的過程中，會有鼻腔出血暴斃身亡的事例，現今想來，可能也就是他們太過癡狂，不知節製，用腦過度，才導致猝死。
教頭已經啃完了自己那張餅，喝了葫蘆裏幾口水，道：“剛到雷公那裏的時候，我承你恩情，就有意給你演示一下了。隻是那時候受了傷，維持不住這種狀態。而且那時候你好像肺腑之間也有輕傷，不能輕易試練，所以拖到今日。”
關洛陽點頭：“我現在傷已經完全好了，但雖然知道了練氣大成大致是怎樣的狀態，對於如何讓自己達到那個狀態，我還是毫無頭緒。”
“沒關係，山路難走，從這裏到廣州，我們兩個少說也要趕兩天的路，下午和明天我們接著來。”
教頭把幹糧遞過來，“你不要給自己太多負擔，不是說非要你在抵達廣州前達到那個門檻，隻是我現在有空，適逢其會，就教一教你。”
他有一語未盡：雷公既有傳人，我……也該傳下去一些才是。
關洛陽接過幹糧，在河邊坐下，細嚼慢咽，借著這個咀嚼的過程，漸漸平複了心神，把自己紛雜的思緒沉澱下來。
練武固然重要，但不能本末倒置，當前最重要的，還是要入廣州城，把名冊送到該去的地方。
下午繼續趕路，當夜在林中休息。
等到第二天下午，周圍開始出現一些小的茶棚、旅店，樹木也多有被砍伐的痕跡，可見是已經靠近廣州城了。
稍一打聽，果然，這裏離廣州城隻剩下三十幾裏地。
到了這裏，教頭反而愈發淡定，沒有急著趕路，選一家茅草遮頂，駝背老夫婦忙前忙後的旅店，兩人飽餐了一頓。
他們要了客房，其實也就是後麵一小間屋子而已。
“今天下午就不再趕路了，養精蓄銳，好好睡一覺。”
教頭手指上沾了點水，在桌麵上畫了個方框，又在方框一側畫了幾條波浪，低聲說道，“廣州南麵是珠江，城牆已經拆了，本來是最容易混進去的地方，但那些人肯定也能想到，必定請廣州將軍在南邊重兵布防排查，這條路反而變得最凶險，不可取。
而其他三個方向的廣州城牆，其實隻有兩丈多高，一旦被我們靠近到城牆底下，根本不用走城門，都能翻過去。
所以他們一定不會死守在城牆底下，而是會在周邊道路樞紐處布防。我打聽過了，如果我們走北邊，很可能在離城牆二十裏外就遇到敵人，行蹤暴露，堵截圍殺就會接踵而來，讓我們來不及混入廣州城。
而要走西邊，大約會在離城牆三裏多的地方，才有一個必走不可的交通樞紐，那個地方又離廣州城裏太近了，一旦我們遇敵，或許還來不及打殺其中高手，城裏援兵便會蜂擁而至，也不可取。”
關洛陽同樣低聲道：“隻有走東邊？”
“對，東邊最有可能遇敵的地方，是在城牆六七裏外，那裏有個路口，如果是在那裏暴露行蹤，隻要設法衝過關卡，不消半刻便到城牆下，而且有六七裏的斡旋餘地，我們可選擇的方向更廣，不至於直接被城裏援兵迎麵撞上。”
教頭說到這裏低笑了一聲，“中庸的選擇，也就等於其他各方麵風險都沾點，如果有可能的話，當然還是能蒙混過關最好。”
關洛陽知道這隻是一句玩笑話。
以滿清政府對這份名冊的重視，在交通要害處設的關卡，肯定都要搜身，教頭的名冊隨身攜帶，外表看不出來，但若被搜身，又怎麽可能逃得過去？
所以明天等待他們的，隻會是廝殺和狂奔。
這簡陋的旅館連床都沒有，木板縫隙漏風的屋子裏，兩張草席鋪在地上，陳舊的被褥蓋在上麵，就算床鋪了。
關洛陽和教頭都是和衣而睡，外麵那對老夫婦忙碌的聲響，也漸漸消停了。
等到夜色漸深時，教頭輾轉反側，半夢半醒間，忽而囈語道：“你說，我們會成功嗎？”
送名冊會成功嗎？就算名冊真送過去了，以後的事會成功嗎？
這話不該從一個老江湖從一個前輩口中問出來，問的對象更不該是個年輕人。
教頭問出這話之後，就猛的睜開了眼睛，麵上有些懊惱之色，深覺失言。
這時候作為前輩說出這種話來，豈不是自損士氣？教頭啊教頭，這麽多年都不曾服軟，怎麽夜深人靜時，還真把這份猶豫說出來了？
但他的問題已被聽到，也很快得到了清楚的回答。
“會的！”
關洛陽睡得安穩，答的清醒。
就算這個世界已經有那麽多不同，他也從來沒有質疑過某些東西。
歸根究底，還是因為……這裏太爛了！
走個路都能踩到餓死的、煙鬼的、不知名的屍體，混著沙土的粗糧往下咽，那些發黴發臭發爛的空屋，孤寡老人陪著屋子一起發黴，客棧外麵等著吃泔水的人，居然是成群結隊的、抱著孩子的……
走村莊到小城，黃瘦如泥，曆曆在目，有幾個像人？
然後一回頭，那些半中半洋的裝扮，富麗堂皇登場，從洋人到假洋人到土財主，到人到狗，再到老百姓之間的鄙視鏈。
怎能不使人揪心難言，氣極冷笑？
爛到我這麽個十八年太平年景養出來的膽小鬼都忍不了，爛到我這種連翻個牆上外網都擔心違法的人，變得不得不去殺人。
這樣爛透了的地方，我們有什麽理由不成功？！