反映鄉鎮機關的曆史變遷，描寫鄉鎮幹部的生存狀態。紀實中國鄉村的風雲變幻，刻畫基層人物的人生畫卷。是對鄉鎮機關的真實寫照，是對鄉鎮幹部的人文關懷。
蘭汀梅子，河南省作家協會會員，發表作品300餘篇（首），並多次獲獎，著有詩文集《在風中歌唱》。
石磊說：“拆，是當咱也要上。最起碼給其他違犯計劃生育戶個警示。”
石磊征得鄉裏、村裏同意，便將拆房的事定了下來。
下午鄉裏又派了十幾個人增援，並專門帶來兩、三個拆房的民工。一群人來到現場，鄉裏人在下邊壯著聲威，村幹部指揮著幾個民工上房掀瓦、拆牆，露出房梁，就將一條粗實的長繩子和鐵索綁在大梁上，然後連接在一輛手扶拖拉機上拉，房子轟然倒塌，土灰飛揚。拆房現場周圍站了很多村民，他們當熱鬧地圍觀著，並無人出來阻擋或提出異議。
經過這麽多年的宣傳貫徹，計劃生育政策已深入人心，計劃生育確實也給人民群眾帶來了好處。有人就說現在的生活水平提高了，很大程度上是生育孩子少了、家庭負擔小了帶來的好處，這話雖然有點片麵，但也不無道理。試想一個孩子或兩個孩子四個人養（父母、祖父母）和四個孩子多則六七個孩子兩個人養，所花費的時間、精力和金錢是肯定不一樣的。在這裏受益最大的要數廣大婦女姐妹們，她們不再被當做生育的機器，而是從家庭的牢籠裏解放出來，走上社會舞台統領半邊天，與男子平分秋色。所以計劃生育是大勢所趨，人人都要執行的，違犯了就應該受到懲罰，而且外村外地全國都在這麽搞，人們早就在思想上認識上接受了這種理念，隻是在意識上和行動上、別人和自身上還有些差異，但這也隻是時間問題。在我國實行計劃生育初期，雖然方法、手段有點原始、有點過激，可反觀中外曆史，從英國的二月革命，到日本的明治維新，從提倡天足，到剪掉遺清的長辮子，哪一項沒有采取強製手段？哪一場不是一種革命？有些西方國家不了解中國國情，不知道中國人的人口生育狀況和生育習慣，對我國的計劃生育政策指手畫腳，橫加指責，動不動就拿**來壓我們，可他們不懂得改變人們的生存環境，提高人口素質，解放生產力，才是當今中國要保護的最大**，後來有些國家不是也在效仿中國的計劃生育政策嗎？
當然我國的計劃生育政策在實行過程中也不是完美無缺的，還有許多不盡人意的地方需要完善，如政策還比較粗放、缺乏剛性、理性，方法還比較簡單，缺乏法律依據和人性化因素等，但我們一直在改進、在完善、在提高，後來我國先後出台了《計劃生育條例》、《計劃生育法》，這些法律、法規的出台，使我國的計劃生育工作步入了法製化軌道，結束了二十餘年此項工作無法可依，無規可循的局麵。隨著我國計劃生育的不斷深化，隨著與國際形勢的接軌，隨著中西文化的融合，隨著法製化軌道的進程，隨著人們的觀念不斷更新，我國的計劃生育政策會越來越彰顯出它的法治化、人性化、優益性和可持續性。
在拆房過程中，當事人一家始終未露露頭。
其他村也紛紛效仿石磊的做法，在村裏找些老、舊、爛、破房來扒，有的還能住的房，甚至隻扒一個角、掀幾片瓦，象征性地做做樣子，目的是殺雞給猴看，讓那些違反計劃生育戶就範，順順利利地去做上環、引、流產、絕育手術。事實上在每次的計劃生育突擊中，抬的東西、瓦走的糧食，都暫時妥善地寄存在村委，沒人敢隨便占有和動用，隻要所涉計生對象做了“四項”手術，這些東西、糧食會如數歸還，即使有的躲過沒做手術，風頭一過，照樣完璧歸趙。
在計劃生育大突擊中懷川鄉還采取了圍追堵截，把路口、拉網式檢查等方法推進工作。
有一天，石磊正領著突擊小分隊在一個村裏做工作，突然接到鄉裏電話通知，要鄉機關全體人員第二天早上六點統一到鄉裏點名，不得請假，不得遲到。石磊問是什麽事，下通知的人說不知道，“兩個老幺”交代暫時保密，不讓外傳。
蘭汀梅子，河南省作家協會會員，發表作品300餘篇（首），並多次獲獎，著有詩文集《在風中歌唱》。
石磊說：“拆，是當咱也要上。最起碼給其他違犯計劃生育戶個警示。”
石磊征得鄉裏、村裏同意，便將拆房的事定了下來。
下午鄉裏又派了十幾個人增援，並專門帶來兩、三個拆房的民工。一群人來到現場，鄉裏人在下邊壯著聲威，村幹部指揮著幾個民工上房掀瓦、拆牆，露出房梁，就將一條粗實的長繩子和鐵索綁在大梁上，然後連接在一輛手扶拖拉機上拉，房子轟然倒塌，土灰飛揚。拆房現場周圍站了很多村民，他們當熱鬧地圍觀著，並無人出來阻擋或提出異議。
經過這麽多年的宣傳貫徹，計劃生育政策已深入人心，計劃生育確實也給人民群眾帶來了好處。有人就說現在的生活水平提高了，很大程度上是生育孩子少了、家庭負擔小了帶來的好處，這話雖然有點片麵，但也不無道理。試想一個孩子或兩個孩子四個人養（父母、祖父母）和四個孩子多則六七個孩子兩個人養，所花費的時間、精力和金錢是肯定不一樣的。在這裏受益最大的要數廣大婦女姐妹們，她們不再被當做生育的機器，而是從家庭的牢籠裏解放出來，走上社會舞台統領半邊天，與男子平分秋色。所以計劃生育是大勢所趨，人人都要執行的，違犯了就應該受到懲罰，而且外村外地全國都在這麽搞，人們早就在思想上認識上接受了這種理念，隻是在意識上和行動上、別人和自身上還有些差異，但這也隻是時間問題。在我國實行計劃生育初期，雖然方法、手段有點原始、有點過激，可反觀中外曆史，從英國的二月革命，到日本的明治維新，從提倡天足，到剪掉遺清的長辮子，哪一項沒有采取強製手段？哪一場不是一種革命？有些西方國家不了解中國國情，不知道中國人的人口生育狀況和生育習慣，對我國的計劃生育政策指手畫腳，橫加指責，動不動就拿**來壓我們，可他們不懂得改變人們的生存環境，提高人口素質，解放生產力，才是當今中國要保護的最大**，後來有些國家不是也在效仿中國的計劃生育政策嗎？
當然我國的計劃生育政策在實行過程中也不是完美無缺的，還有許多不盡人意的地方需要完善，如政策還比較粗放、缺乏剛性、理性，方法還比較簡單，缺乏法律依據和人性化因素等，但我們一直在改進、在完善、在提高，後來我國先後出台了《計劃生育條例》、《計劃生育法》，這些法律、法規的出台，使我國的計劃生育工作步入了法製化軌道，結束了二十餘年此項工作無法可依，無規可循的局麵。隨著我國計劃生育的不斷深化，隨著與國際形勢的接軌，隨著中西文化的融合，隨著法製化軌道的進程，隨著人們的觀念不斷更新，我國的計劃生育政策會越來越彰顯出它的法治化、人性化、優益性和可持續性。
在拆房過程中，當事人一家始終未露露頭。
其他村也紛紛效仿石磊的做法，在村裏找些老、舊、爛、破房來扒，有的還能住的房，甚至隻扒一個角、掀幾片瓦，象征性地做做樣子，目的是殺雞給猴看，讓那些違反計劃生育戶就範，順順利利地去做上環、引、流產、絕育手術。事實上在每次的計劃生育突擊中，抬的東西、瓦走的糧食，都暫時妥善地寄存在村委，沒人敢隨便占有和動用，隻要所涉計生對象做了“四項”手術，這些東西、糧食會如數歸還，即使有的躲過沒做手術，風頭一過，照樣完璧歸趙。
在計劃生育大突擊中懷川鄉還采取了圍追堵截，把路口、拉網式檢查等方法推進工作。
有一天，石磊正領著突擊小分隊在一個村裏做工作，突然接到鄉裏電話通知，要鄉機關全體人員第二天早上六點統一到鄉裏點名，不得請假，不得遲到。石磊問是什麽事，下通知的人說不知道，“兩個老幺”交代暫時保密，不讓外傳。