網友們一看到韓碩的解釋後，瞬間就炸了！
蝦米？
菩提祖師教孫悟空本事的目的，就是為了讓他闖禍？
哎喲喂，韓碩老師，我說咱的觀點要不要這麽奇葩啊？
韓碩在說完這第一段前奏後，接著敘說，“菩提祖師，也就是如來佛之所以隻教導孫悟空闖禍以及逃命的本事，就是是因為他想在天庭上揚名立萬！
小說裏有明確的記載，在悟空惹上大禍後，幾乎無人可以奈何得了他，最後的結果便是——如來被請來了！
這就像商戰中，你不知道誰是出陰謀詭計的幕後黑手一樣，到最後，你隻要確定誰是最終的受益者就能猜出個七八分了，西遊記同樣如此。
而關於如來和悟空，其中還有值得說道的地方。在《第七回》中,悟空欲與如來鬥法,大聖厲聲高叫道：“你是那方善士，敢來止住刀兵問我？”可見,孫悟空並不認識如來佛,看上去,他是一個善士。如來對孫悟空說的最後一句話是:“趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來麵目!”恐遭毒手，是指別人要對他下毒手了,若是自己,就不會這樣說,甚至根本不說,直接下手。
“可惜了你的本來麵目”,說明如來是認識他的,是知道他的“本來麵目”的。這就奇怪了,如來是怎麽知道他的“本來麵目”的呢?如來和他打個賭賽:你若有本事，一筋鬥打出我這右手掌中，算你贏。筋鬥雲是孫悟空的強項,如來為什麽不和他賭別的?偏偏就賭這個?這也很奇怪,大概如來太了解孫悟空的筋鬥雲了吧，畢竟這筋鬥雲可是菩提祖師交給悟空的。”
好多網友看到這裏後，露出一副若有所思的樣子。
是啊，之前他們看的時候隻感覺這如來佛挺神通廣大的。但是並沒有往這方麵聯係，現在聽韓碩這麽一說，也感覺奇怪了。這如來佛為何偏偏打個一筋鬥翻出我這五指山的賭？
而那些想要質疑韓碩的專家們，在看到韓碩的這番話後。也皺起了眉頭苦思，這韓碩的理雖然歪了點兒，但畢竟是有理啊。
韓碩見大家沒了反應，繼續說道：“不知道大家注意到了沒有，這如來佛和菩提祖師真的還挺像的。
如來佛喜歡講經說法,這祖師也喜歡講經說法,如來佛不喜弟子不聽他講,這祖師也不喜弟子不聽他講,如來佛門徒眾多,這祖師也門徒眾多,如來佛的法力深不可測,這祖師的法力也深不可測,仔細一比較,這菩提與如來的相似度還真高!”
額......
微薄上再次沒有了聲音，因為這些都是事實啊，根本辯駁不得，就像現實中都存在著兩個或者是更多的極其相似的人。更何況是在小說裏的？
“既然沒人反駁我的話，那我就繼續說下去了。”韓碩通過微薄再次說道，“其實西遊記裏也有暗示菩提祖師就是如來佛的證據。
西遊記中可以稱得上“祖”的人,也就那麽幾個,老君是太上道祖,鎮元乃地仙之祖,如來是佛祖,可這菩提究竟是哪一門哪一派之祖?不知道!隻知道他是道佛參半,貫通一體。菩提祖師顯然不是什麽隱士,他門徒眾多,勢力龐大,和如來佛祖在同一個地盤上混,如來怎麽可能會不知道呢?又怎麽如來一出場,菩提就消失了呢?那隻有一種可能:菩提祖師就是如來佛祖。
我們再回過頭來看《第一回》中形容菩提祖師的一首詩:大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，曆劫明心*師。
大覺金仙:這本身就是一種概念不清,定義不明,含糊其詞的說法,他的意思多指釋迦牟尼如來佛,但是,這僅僅隻是一種暗示,若當作證據,恐怕不足。真如:佛教術語,指不變的最高真理或本體。
西遊記第九十八回,功成行滿見真如,既指見到如來本人,也指修為到了,所以,真如也是含糊的,隻是暗示為如來佛,卻不能當證據使用。因此,這首詩,我們就權且當作是作者在有意提醒、暗示我們吧。”
這個時候，微薄上終於掀起了驚天的疑問聲！
“專家們？”
“怎麽樣？”
“西遊記裏真有這首詩嗎？”
“這首詩真的可以像韓碩這樣理解嗎？”
西遊記研究專家劉建寶此時看著韓碩的微薄，再也發不出嘲諷的笑容了，轉而是一臉的凝重。韓碩所提出的那些資料的確是真的，不然的話，他也不敢這麽明目張膽地提出具體在哪一回。而關於那些比如大覺金仙之類名詞的解釋，韓碩也說的絲毫不差，隻不過，出乎他預料的是，這麽些個名詞解釋，韓碩居然能聯係到菩提老祖就是如來佛祖這一點上，這實在是太另類了，但也不能說是錯誤的，當然。也不能說是絕對正確的，隻能算是一種片麵的理解。
在心思細膩的網友。將哪一回的文字圖片發送到微薄上時，就連之前看不起韓碩的那個名著研究專家陳軍軍也罕見地保持了沉默。
郭明看著這些圖片。同樣是一臉的驚愕，他是徹徹底底地服了韓碩了，這廝撒了個彌天大謊，居然還能給圓上去，實在是太不可思議了！
台燈下的節奏：“哈哈......雖然咱們韓碩老師的觀點確實奇葩了點兒，但是，他的這些觀點都建立在足夠的證據之上，也就是說，他絕對不是在胡說八道！”
而另一個聞訊而來的劉新生，也就是被韓碩用《陋室銘》打臉的那位，在看到韓碩的這些言論後，還是一臉的不相信，並通過微薄發表聲明：“誰知道小說作者寫這首詩的目的是什麽？這個證據著實是沒有太大的代表性！”
他不認為韓碩這樣解讀這首詩是正確的，或許是韓碩隻是站在他自己的立場上，才得出作者這樣寫是在暗示菩提祖師就是如來佛的觀點。
網友們算是看出來了，如果韓碩能拿出更強大的證據去證明——菩提祖師就是如來佛的話，他就會在曆史長河留下濃墨重彩的一筆！
許多人提起西遊記的時候，就會很快地聯係到他韓碩！(未完待續)
蝦米？
菩提祖師教孫悟空本事的目的，就是為了讓他闖禍？
哎喲喂，韓碩老師，我說咱的觀點要不要這麽奇葩啊？
韓碩在說完這第一段前奏後，接著敘說，“菩提祖師，也就是如來佛之所以隻教導孫悟空闖禍以及逃命的本事，就是是因為他想在天庭上揚名立萬！
小說裏有明確的記載，在悟空惹上大禍後，幾乎無人可以奈何得了他，最後的結果便是——如來被請來了！
這就像商戰中，你不知道誰是出陰謀詭計的幕後黑手一樣，到最後，你隻要確定誰是最終的受益者就能猜出個七八分了，西遊記同樣如此。
而關於如來和悟空，其中還有值得說道的地方。在《第七回》中,悟空欲與如來鬥法,大聖厲聲高叫道：“你是那方善士，敢來止住刀兵問我？”可見,孫悟空並不認識如來佛,看上去,他是一個善士。如來對孫悟空說的最後一句話是:“趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來麵目!”恐遭毒手，是指別人要對他下毒手了,若是自己,就不會這樣說,甚至根本不說,直接下手。
“可惜了你的本來麵目”,說明如來是認識他的,是知道他的“本來麵目”的。這就奇怪了,如來是怎麽知道他的“本來麵目”的呢?如來和他打個賭賽:你若有本事，一筋鬥打出我這右手掌中，算你贏。筋鬥雲是孫悟空的強項,如來為什麽不和他賭別的?偏偏就賭這個?這也很奇怪,大概如來太了解孫悟空的筋鬥雲了吧，畢竟這筋鬥雲可是菩提祖師交給悟空的。”
好多網友看到這裏後，露出一副若有所思的樣子。
是啊，之前他們看的時候隻感覺這如來佛挺神通廣大的。但是並沒有往這方麵聯係，現在聽韓碩這麽一說，也感覺奇怪了。這如來佛為何偏偏打個一筋鬥翻出我這五指山的賭？
而那些想要質疑韓碩的專家們，在看到韓碩的這番話後。也皺起了眉頭苦思，這韓碩的理雖然歪了點兒，但畢竟是有理啊。
韓碩見大家沒了反應，繼續說道：“不知道大家注意到了沒有，這如來佛和菩提祖師真的還挺像的。
如來佛喜歡講經說法,這祖師也喜歡講經說法,如來佛不喜弟子不聽他講,這祖師也不喜弟子不聽他講,如來佛門徒眾多,這祖師也門徒眾多,如來佛的法力深不可測,這祖師的法力也深不可測,仔細一比較,這菩提與如來的相似度還真高!”
額......
微薄上再次沒有了聲音，因為這些都是事實啊，根本辯駁不得，就像現實中都存在著兩個或者是更多的極其相似的人。更何況是在小說裏的？
“既然沒人反駁我的話，那我就繼續說下去了。”韓碩通過微薄再次說道，“其實西遊記裏也有暗示菩提祖師就是如來佛的證據。
西遊記中可以稱得上“祖”的人,也就那麽幾個,老君是太上道祖,鎮元乃地仙之祖,如來是佛祖,可這菩提究竟是哪一門哪一派之祖?不知道!隻知道他是道佛參半,貫通一體。菩提祖師顯然不是什麽隱士,他門徒眾多,勢力龐大,和如來佛祖在同一個地盤上混,如來怎麽可能會不知道呢?又怎麽如來一出場,菩提就消失了呢?那隻有一種可能:菩提祖師就是如來佛祖。
我們再回過頭來看《第一回》中形容菩提祖師的一首詩:大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，曆劫明心*師。
大覺金仙:這本身就是一種概念不清,定義不明,含糊其詞的說法,他的意思多指釋迦牟尼如來佛,但是,這僅僅隻是一種暗示,若當作證據,恐怕不足。真如:佛教術語,指不變的最高真理或本體。
西遊記第九十八回,功成行滿見真如,既指見到如來本人,也指修為到了,所以,真如也是含糊的,隻是暗示為如來佛,卻不能當證據使用。因此,這首詩,我們就權且當作是作者在有意提醒、暗示我們吧。”
這個時候，微薄上終於掀起了驚天的疑問聲！
“專家們？”
“怎麽樣？”
“西遊記裏真有這首詩嗎？”
“這首詩真的可以像韓碩這樣理解嗎？”
西遊記研究專家劉建寶此時看著韓碩的微薄，再也發不出嘲諷的笑容了，轉而是一臉的凝重。韓碩所提出的那些資料的確是真的，不然的話，他也不敢這麽明目張膽地提出具體在哪一回。而關於那些比如大覺金仙之類名詞的解釋，韓碩也說的絲毫不差，隻不過，出乎他預料的是，這麽些個名詞解釋，韓碩居然能聯係到菩提老祖就是如來佛祖這一點上，這實在是太另類了，但也不能說是錯誤的，當然。也不能說是絕對正確的，隻能算是一種片麵的理解。
在心思細膩的網友。將哪一回的文字圖片發送到微薄上時，就連之前看不起韓碩的那個名著研究專家陳軍軍也罕見地保持了沉默。
郭明看著這些圖片。同樣是一臉的驚愕，他是徹徹底底地服了韓碩了，這廝撒了個彌天大謊，居然還能給圓上去，實在是太不可思議了！
台燈下的節奏：“哈哈......雖然咱們韓碩老師的觀點確實奇葩了點兒，但是，他的這些觀點都建立在足夠的證據之上，也就是說，他絕對不是在胡說八道！”
而另一個聞訊而來的劉新生，也就是被韓碩用《陋室銘》打臉的那位，在看到韓碩的這些言論後，還是一臉的不相信，並通過微薄發表聲明：“誰知道小說作者寫這首詩的目的是什麽？這個證據著實是沒有太大的代表性！”
他不認為韓碩這樣解讀這首詩是正確的，或許是韓碩隻是站在他自己的立場上，才得出作者這樣寫是在暗示菩提祖師就是如來佛的觀點。
網友們算是看出來了，如果韓碩能拿出更強大的證據去證明——菩提祖師就是如來佛的話，他就會在曆史長河留下濃墨重彩的一筆！
許多人提起西遊記的時候，就會很快地聯係到他韓碩！(未完待續)