楊玉環活潑而擅於聲樂詩歌的特點，可以算是和唐玄宗非常投緣。因為這位皇帝本身就是“梨園祖師”，而且在這方麵有卓越的成就，造詣之高，就算是上古著名樂師夔與師曠恐怕也難與他相比。這絕對不是因為他是皇帝就瞎拍馬屁。玄宗的音樂才華不光是天分，更是下苦功而來。著名的樂師李龜年善擊羯鼓聞名天下，他自己也很高興地說：“為了練習，我打折了五十隻鼓杖。”誰知玄宗聽了卻隻是輕輕一笑：“你這哪裏算是用了功夫？我的鼓杖打折了三櫃。”
總之，楊玉環以她的才華性格，不但與玄宗極有共同語言，更使得玄宗神魂顛倒，很快就達到了使得“六宮粉黛無顏色”的程度。玄宗越來越離不開她了，終於下定決心，不顧一切要給她一個正式的名份。
楊玉環正式入宮之時是二十二歲，玄宗五十六歲。時間很快就在樂舞逍遙中過去了四年。
天寶四年（公元745）七月二十六日，唐玄宗頒布詔命，冊右郎將韋昭訓次女為壽王妃。
十天後，八月初六甲辰，又一道詔令頒布了：冊太真妃楊楊氏為貴妃。
自王皇後被廢之後，玄宗再沒有冊立過皇後。而到了這時，“貴妃”已經是後宮中最高的位份。楊玉環事實上成了大唐王朝的後宮之主。
唐玄宗和楊貴妃之間有愛情嗎？這始終是一個讓人百般揣測的問題。
從唐人的眼光來看，這對從開始就亂了倫理的老夫少妻之間，應該是有愛情的。
世上的愛情有很多種，別說是在權勢富貴中生長的愛情，就算是你我尋常百姓間，純淨如水的愛情也隻可能發生在少年懵懂的時候。初戀結束後的所有愛情。多少都是在“比較”和“選擇”之後才發生的。
唐玄宗和楊貴妃的愛情，很明顯就是比較與選擇之後愈演愈烈的結果。
如果你是男人，僅僅從男人的角度出發。你會愛上楊貴妃嗎？答案是顯而易見的——除非你根本就隻接受瘦型美女。
如果你是女人，在李隆基和李瑁之間。比較之後會選擇誰？大多數情況下的答案當然也是顯而易見的。
唯一的問題，隻是楊玉環嫁過人、而且先後嫁了兩父子而已。但是這一點，看在風氣開放奢逸的唐朝人眼裏，實在也真不是什麽問題。當時的文人寫了無數的詩賦來歌詠，當時的百姓用了無數的傳說去流連。他們都打心眼裏地羨慕這一對。
楊玉環遇見李隆基的時候，他正是五十六歲的盛年，執掌著世上第一強國大唐王朝的權柄。除了這個耀眼的光環，這個男人還擁有更多的優點：性格果斷。多才多藝。李隆基自青年時便有“儀範偉麗”的“非常之表”，即使年紀已長，但是保養得宜之下應該仍舊十分可觀。他確實是個風流種，但是風流成性的男女都有一個優點：曆練得多了，對異性的需要和心事都了如指掌，因此隻要他（她）願意，就能讓對方如沐春風。
而壽王李瑁，除了年青，幾乎一無所有。
更重要的是：雖然皇帝多情，但是年青的壽王也並不曾對自己的王妃專情。壽王妃仍然不得不麵對與自己爭奪丈夫的眾多姬妾。皇帝下達奪妻之令時，年青的丈夫也耽於自保，而沒有表現出什麽值得一提的血性。就將妻子拱手相讓了。
既然如此，沒有過失的女人又何必自尋煩惱呢？
李隆基對楊玉環的迷戀，同樣也是選擇的結果。而被這選擇所犧牲的，正是曾經寵冠一時的梅妃江采萍。
梅妃是否真愛李隆基，這應該完全不成為問題：玄宗畢竟是皇帝，對於那個“君要臣死臣不得不死”的時代來說，甘願無償為皇帝犧牲一切的人占世間男女的絕大多數。何況江采萍曾經得到過她心目中至高無上的君主百般的嗬護寵愛。——大多數人都因為“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的詩句，而責備楊玉環對這樣的奢侈待遇安之若素、不愛惜民力。轉而百般同情梅妃。然而實際上，梅妃也從來不曾拒絕過玄宗這樣奢侈的寵遇：那快馬驛使。是先為江采萍送了若幹年梅花之後，才轉行給楊玉環送荔枝的。
楊玉環入宮後。與江采萍之間勢成水火，楊玉環稱江采萍為“梅精”，譏諷她纖瘦，江采萍則稱楊玉環為“肥婢”，嘲笑她肥胖。這使得兩頭為難的李隆基不得不舍棄其中之一：梅妃被遷往上陽東宮，從此遠離了李隆基的生活。
曾把寵愛當成習慣的江采萍，怎麽也沒有想到自己會是被送進冷宮的那一個，這天上地下的對比，使她十分難堪傷感。當然，玄宗這個多情種子雖然懼怕楊貴妃的妒火，也並不曾忘了她。
據說，玄宗曾經偷偷地派人將上陽宮中的梅妃接到自己身邊重繼舊情，然而事機不密，很快就被楊貴妃發現了，她立即趕去興師問罪。玄宗驚慌失措，立即將梅妃藏進夾幕，對貴妃百般哄勸，聲稱自己早已經對梅妃恩斷情盡，絕無私會之事。
事過之後，玄宗也覺得自己做得有些過頭，便派人去撫慰梅妃。梅妃想到自己的處境，對使者歎道：“皇上是要永遠拋棄我了。”使者當然要替頂頭上司打掩護：“皇上怎麽會拋棄你，他隻是不想惹貴妃生氣罷了。”梅妃怒極反笑：“怕因為憐惜我而惹動肥婢的怒火，不是拋棄我是什麽？”
從此以後，寂守冷宮的梅妃再也看不到玄宗的身影，希望重獲貴寵的她便贈予高力士千金重禮，希望他受人錢財代人消災，為自己代尋名士，如司馬相如為陳嬌作《長門賦》那樣，為自己也寫一篇名賦，以挽回玄宗之情。然而這時的高力士哪裏敢招惹楊貴妃呢。謊稱無人能寫，搪塞了事。
無可奈何的江采萍隻得自己寫下《樓東賦》，以發泄滿懷怨恨。此賦見於《全唐文》：
“玉鑒塵生。鳳奩香珍。懶蟬鬢之巧梳，閑縷衣之輕練。苦寂寞於蕙宮。但凝思乎蘭殿。信標落之梅花，隔長門而不見。況乃花心?恨，柳眼弄愁。暖風習習，春鳥啾啾。樓上黃昏兮，聽風吹而回首；碧雲日暮兮，對素月而凝眸。溫泉不到，憶拾翠之舊遊；長門深閉，嗟青鸞之信修。憶太液清波。水光蕩浮，笙歌賞宴，陪從宸旒。奏舞鸞之妙曲，乘畫之仙舟。君情繾綣，深敘綢繆。誓山海而常在，似日月而亡休。奈何嫉色庸庸，妒氣衝衝。奪我之愛幸，斥我乎幽宮。思舊歡之莫得，想夢著乎朦隴。度花朝與月夕，羞懶對乎春風。欲相如之奏賦。奈世才之不工。屬愁吟之未盡，已響動乎疏鍾。空長歎而掩袂，躊躇步於樓東。”
《樓東賦》很快就傳遍皇宮。楊貴妃看了之後其怒可知，立即向玄宗發作：“江妃庸賤，以諛詞宣言怨望，願賜死。”玄宗卻默然無語。
聽說皇帝的這個反應，梅妃對複寵滿懷期望。然而事實卻狠狠地擊倒了她。有一天她偶然看見驛使入宮，使者的模樣也正是自己曾經非常熟悉的，於是她便向左右侍叢詢問：“是梅使來了嗎？”左右硬著頭皮回答：“那已經不是梅使了，而是給楊貴妃送荔枝的使者。”梅妃黯然淚下，終於對變心的丈夫徹底絕了望。
就在這個時候。玄宗對《樓東賦》的回應也終於來了：他將外夷進貢的上好珍珠選了一斛，秘密地送進了上陽宮賜予梅妃。——玄宗的這個決定真是稀奇。梅妃又不是職業寫手，又不需要他給稿費。這一斛珍珠算什麽意思呢？分手禮物？贍養費？
梅妃拒絕接受珍珠。讓使者帶回了一首詩。這也是她留傳於世的唯一一首詩：“柳葉雙眉久不描，殘妝和淚濕紅綃。長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥。”
玄宗讀詩之後，悵然不樂，但是他知道梅楊二妃絕不可能和睦相處，實在不願放棄楊妃的他隻能讓人將梅妃的詩譜上新曲，時時吟唱，聊以自解而已了。這就是《一斛珠》的來曆。
妒忌是人的天性。無論禮教怎樣要求女人“無妒”，那也隻能是男人的一廂情願。絕大多數女人的“無妒”，隻不過因為膽小不願觸怒公婆丈夫，次者也是被醬死了腦子一心想要留個好名聲（男人們死守禮教迂起來也差不了多少），或者幹脆就是她壓根對丈夫毫無興趣，巴不得弄幾個小妾打發男人離自己遠點。
而這三條，都跟楊玉環不搭界，而唐玄宗風流了大半輩子，這個毛病已是習慣成自然，再怎麽改也是有限的。因此楊玉環的妒忌也就不可避免地再三上演。
最為人津津樂道的妒忌事件，發生在天寶五年（公元746）盛夏七月，據說起因是楊玉環的堂姐虢國夫人。——話說回來，是不是虢國夫人又有什麽關係，反正事情是發生了。
楊玉環有三個姐姐，其中最出色的是自稱“大唐天子小阿姨”的虢國夫人。虢國夫人天生美貌，自己也以此自負，杜甫因此做詩道：“虢國夫人承主恩，平明上馬入宮門。卻嫌脂粉顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”這樣一個美女，玄宗當然想打她的主意，妒火中燒的楊玉環因此和玄宗發生了爭執。又羞又氣的玄宗在氣頭上立即以“妒悍忤旨”為名，下令高力士將楊玉環送回堂兄楊銛府裏。
如果是尋常人家，不過是夫妻吵架後妻子回娘家而已，但是楊玉環的丈夫是皇帝，這可就成了了不得的大事了。整個楊家都亂成了一團，所有的人都聚在一起號啕痛哭，等待著災難的降臨。
在楊家哭天抹淚的同時，唐玄宗也在皇宮裏坐立不安。貴妃出宮之後，皇帝居然因為看不見她而不思飲食、動輒發怒。侍叢們平日無關痛癢的小過失這時也統統變得不可原諒，一個個地都被送去挨板子，甚至還有被活活嚇死的。高力士知道皇帝反常表現的原因，小心翼翼地一麵奏請玄宗接回楊妃，一麵將貴妃宮中的侍女用具以及飲食酒肴裝了上百車送到楊府去。經過一番折騰之後，楊貴妃終於在第二天拂曉時分返回了皇宮。玄宗這時氣頭已過，看見貴妃簡直就象得了個活寶貝，不但不追究她“冒犯天威”，反倒自己低聲下氣地賠不是，大陳戲樂、大擺宴席，唯恐貴妃芳心不悅。據說從此之後，玄宗再也不敢再在男女之事上起事端，“後宮無得進幸矣”！
從此，楊玉環三千寵愛在一身，雖然她名份上是貴妃，隻有“半後”之製，但實際上她卻享受著等同於皇後的規模待遇；在名份上玄宗也用另外的方式予以彌補——用民間夫妻的方式將她稱做“娘子”。
楊貴妃最著名的典故與“詩仙”李白有關。
據說玄宗曾於沉香亭賞牡丹，召李龜年擊檀板為歌，嫌梨園中曲樂都已聽熟，說：“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為。”於是以金花箋予翰林學士李白，命他立即做新詞。李白宿醉初醒，立刻做詩三首，第一首：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。”第二首：“一枝紅豔露凝香，*巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。”第三首：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌幹。”這三首詩極得玄宗與貴妃的歡心，李白一時得寵非凡。然而他得罪了高力士，高力士便向楊貴妃進言，說李白在第二首詩中“以飛燕指妃子，賤之甚矣。”楊貴妃深信不疑，從此對李白由喜轉恨，玄宗三次想給李白官職，都被她從中阻撓，終於使得李白仕途失意，浪跡天涯。(未完待續)
總之，楊玉環以她的才華性格，不但與玄宗極有共同語言，更使得玄宗神魂顛倒，很快就達到了使得“六宮粉黛無顏色”的程度。玄宗越來越離不開她了，終於下定決心，不顧一切要給她一個正式的名份。
楊玉環正式入宮之時是二十二歲，玄宗五十六歲。時間很快就在樂舞逍遙中過去了四年。
天寶四年（公元745）七月二十六日，唐玄宗頒布詔命，冊右郎將韋昭訓次女為壽王妃。
十天後，八月初六甲辰，又一道詔令頒布了：冊太真妃楊楊氏為貴妃。
自王皇後被廢之後，玄宗再沒有冊立過皇後。而到了這時，“貴妃”已經是後宮中最高的位份。楊玉環事實上成了大唐王朝的後宮之主。
唐玄宗和楊貴妃之間有愛情嗎？這始終是一個讓人百般揣測的問題。
從唐人的眼光來看，這對從開始就亂了倫理的老夫少妻之間，應該是有愛情的。
世上的愛情有很多種，別說是在權勢富貴中生長的愛情，就算是你我尋常百姓間，純淨如水的愛情也隻可能發生在少年懵懂的時候。初戀結束後的所有愛情。多少都是在“比較”和“選擇”之後才發生的。
唐玄宗和楊貴妃的愛情，很明顯就是比較與選擇之後愈演愈烈的結果。
如果你是男人，僅僅從男人的角度出發。你會愛上楊貴妃嗎？答案是顯而易見的——除非你根本就隻接受瘦型美女。
如果你是女人，在李隆基和李瑁之間。比較之後會選擇誰？大多數情況下的答案當然也是顯而易見的。
唯一的問題，隻是楊玉環嫁過人、而且先後嫁了兩父子而已。但是這一點，看在風氣開放奢逸的唐朝人眼裏，實在也真不是什麽問題。當時的文人寫了無數的詩賦來歌詠，當時的百姓用了無數的傳說去流連。他們都打心眼裏地羨慕這一對。
楊玉環遇見李隆基的時候，他正是五十六歲的盛年，執掌著世上第一強國大唐王朝的權柄。除了這個耀眼的光環，這個男人還擁有更多的優點：性格果斷。多才多藝。李隆基自青年時便有“儀範偉麗”的“非常之表”，即使年紀已長，但是保養得宜之下應該仍舊十分可觀。他確實是個風流種，但是風流成性的男女都有一個優點：曆練得多了，對異性的需要和心事都了如指掌，因此隻要他（她）願意，就能讓對方如沐春風。
而壽王李瑁，除了年青，幾乎一無所有。
更重要的是：雖然皇帝多情，但是年青的壽王也並不曾對自己的王妃專情。壽王妃仍然不得不麵對與自己爭奪丈夫的眾多姬妾。皇帝下達奪妻之令時，年青的丈夫也耽於自保，而沒有表現出什麽值得一提的血性。就將妻子拱手相讓了。
既然如此，沒有過失的女人又何必自尋煩惱呢？
李隆基對楊玉環的迷戀，同樣也是選擇的結果。而被這選擇所犧牲的，正是曾經寵冠一時的梅妃江采萍。
梅妃是否真愛李隆基，這應該完全不成為問題：玄宗畢竟是皇帝，對於那個“君要臣死臣不得不死”的時代來說，甘願無償為皇帝犧牲一切的人占世間男女的絕大多數。何況江采萍曾經得到過她心目中至高無上的君主百般的嗬護寵愛。——大多數人都因為“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的詩句，而責備楊玉環對這樣的奢侈待遇安之若素、不愛惜民力。轉而百般同情梅妃。然而實際上，梅妃也從來不曾拒絕過玄宗這樣奢侈的寵遇：那快馬驛使。是先為江采萍送了若幹年梅花之後，才轉行給楊玉環送荔枝的。
楊玉環入宮後。與江采萍之間勢成水火，楊玉環稱江采萍為“梅精”，譏諷她纖瘦，江采萍則稱楊玉環為“肥婢”，嘲笑她肥胖。這使得兩頭為難的李隆基不得不舍棄其中之一：梅妃被遷往上陽東宮，從此遠離了李隆基的生活。
曾把寵愛當成習慣的江采萍，怎麽也沒有想到自己會是被送進冷宮的那一個，這天上地下的對比，使她十分難堪傷感。當然，玄宗這個多情種子雖然懼怕楊貴妃的妒火，也並不曾忘了她。
據說，玄宗曾經偷偷地派人將上陽宮中的梅妃接到自己身邊重繼舊情，然而事機不密，很快就被楊貴妃發現了，她立即趕去興師問罪。玄宗驚慌失措，立即將梅妃藏進夾幕，對貴妃百般哄勸，聲稱自己早已經對梅妃恩斷情盡，絕無私會之事。
事過之後，玄宗也覺得自己做得有些過頭，便派人去撫慰梅妃。梅妃想到自己的處境，對使者歎道：“皇上是要永遠拋棄我了。”使者當然要替頂頭上司打掩護：“皇上怎麽會拋棄你，他隻是不想惹貴妃生氣罷了。”梅妃怒極反笑：“怕因為憐惜我而惹動肥婢的怒火，不是拋棄我是什麽？”
從此以後，寂守冷宮的梅妃再也看不到玄宗的身影，希望重獲貴寵的她便贈予高力士千金重禮，希望他受人錢財代人消災，為自己代尋名士，如司馬相如為陳嬌作《長門賦》那樣，為自己也寫一篇名賦，以挽回玄宗之情。然而這時的高力士哪裏敢招惹楊貴妃呢。謊稱無人能寫，搪塞了事。
無可奈何的江采萍隻得自己寫下《樓東賦》，以發泄滿懷怨恨。此賦見於《全唐文》：
“玉鑒塵生。鳳奩香珍。懶蟬鬢之巧梳，閑縷衣之輕練。苦寂寞於蕙宮。但凝思乎蘭殿。信標落之梅花，隔長門而不見。況乃花心?恨，柳眼弄愁。暖風習習，春鳥啾啾。樓上黃昏兮，聽風吹而回首；碧雲日暮兮，對素月而凝眸。溫泉不到，憶拾翠之舊遊；長門深閉，嗟青鸞之信修。憶太液清波。水光蕩浮，笙歌賞宴，陪從宸旒。奏舞鸞之妙曲，乘畫之仙舟。君情繾綣，深敘綢繆。誓山海而常在，似日月而亡休。奈何嫉色庸庸，妒氣衝衝。奪我之愛幸，斥我乎幽宮。思舊歡之莫得，想夢著乎朦隴。度花朝與月夕，羞懶對乎春風。欲相如之奏賦。奈世才之不工。屬愁吟之未盡，已響動乎疏鍾。空長歎而掩袂，躊躇步於樓東。”
《樓東賦》很快就傳遍皇宮。楊貴妃看了之後其怒可知，立即向玄宗發作：“江妃庸賤，以諛詞宣言怨望，願賜死。”玄宗卻默然無語。
聽說皇帝的這個反應，梅妃對複寵滿懷期望。然而事實卻狠狠地擊倒了她。有一天她偶然看見驛使入宮，使者的模樣也正是自己曾經非常熟悉的，於是她便向左右侍叢詢問：“是梅使來了嗎？”左右硬著頭皮回答：“那已經不是梅使了，而是給楊貴妃送荔枝的使者。”梅妃黯然淚下，終於對變心的丈夫徹底絕了望。
就在這個時候。玄宗對《樓東賦》的回應也終於來了：他將外夷進貢的上好珍珠選了一斛，秘密地送進了上陽宮賜予梅妃。——玄宗的這個決定真是稀奇。梅妃又不是職業寫手，又不需要他給稿費。這一斛珍珠算什麽意思呢？分手禮物？贍養費？
梅妃拒絕接受珍珠。讓使者帶回了一首詩。這也是她留傳於世的唯一一首詩：“柳葉雙眉久不描，殘妝和淚濕紅綃。長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥。”
玄宗讀詩之後，悵然不樂，但是他知道梅楊二妃絕不可能和睦相處，實在不願放棄楊妃的他隻能讓人將梅妃的詩譜上新曲，時時吟唱，聊以自解而已了。這就是《一斛珠》的來曆。
妒忌是人的天性。無論禮教怎樣要求女人“無妒”，那也隻能是男人的一廂情願。絕大多數女人的“無妒”，隻不過因為膽小不願觸怒公婆丈夫，次者也是被醬死了腦子一心想要留個好名聲（男人們死守禮教迂起來也差不了多少），或者幹脆就是她壓根對丈夫毫無興趣，巴不得弄幾個小妾打發男人離自己遠點。
而這三條，都跟楊玉環不搭界，而唐玄宗風流了大半輩子，這個毛病已是習慣成自然，再怎麽改也是有限的。因此楊玉環的妒忌也就不可避免地再三上演。
最為人津津樂道的妒忌事件，發生在天寶五年（公元746）盛夏七月，據說起因是楊玉環的堂姐虢國夫人。——話說回來，是不是虢國夫人又有什麽關係，反正事情是發生了。
楊玉環有三個姐姐，其中最出色的是自稱“大唐天子小阿姨”的虢國夫人。虢國夫人天生美貌，自己也以此自負，杜甫因此做詩道：“虢國夫人承主恩，平明上馬入宮門。卻嫌脂粉顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”這樣一個美女，玄宗當然想打她的主意，妒火中燒的楊玉環因此和玄宗發生了爭執。又羞又氣的玄宗在氣頭上立即以“妒悍忤旨”為名，下令高力士將楊玉環送回堂兄楊銛府裏。
如果是尋常人家，不過是夫妻吵架後妻子回娘家而已，但是楊玉環的丈夫是皇帝，這可就成了了不得的大事了。整個楊家都亂成了一團，所有的人都聚在一起號啕痛哭，等待著災難的降臨。
在楊家哭天抹淚的同時，唐玄宗也在皇宮裏坐立不安。貴妃出宮之後，皇帝居然因為看不見她而不思飲食、動輒發怒。侍叢們平日無關痛癢的小過失這時也統統變得不可原諒，一個個地都被送去挨板子，甚至還有被活活嚇死的。高力士知道皇帝反常表現的原因，小心翼翼地一麵奏請玄宗接回楊妃，一麵將貴妃宮中的侍女用具以及飲食酒肴裝了上百車送到楊府去。經過一番折騰之後，楊貴妃終於在第二天拂曉時分返回了皇宮。玄宗這時氣頭已過，看見貴妃簡直就象得了個活寶貝，不但不追究她“冒犯天威”，反倒自己低聲下氣地賠不是，大陳戲樂、大擺宴席，唯恐貴妃芳心不悅。據說從此之後，玄宗再也不敢再在男女之事上起事端，“後宮無得進幸矣”！
從此，楊玉環三千寵愛在一身，雖然她名份上是貴妃，隻有“半後”之製，但實際上她卻享受著等同於皇後的規模待遇；在名份上玄宗也用另外的方式予以彌補——用民間夫妻的方式將她稱做“娘子”。
楊貴妃最著名的典故與“詩仙”李白有關。
據說玄宗曾於沉香亭賞牡丹，召李龜年擊檀板為歌，嫌梨園中曲樂都已聽熟，說：“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為。”於是以金花箋予翰林學士李白，命他立即做新詞。李白宿醉初醒，立刻做詩三首，第一首：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。”第二首：“一枝紅豔露凝香，*巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。”第三首：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌幹。”這三首詩極得玄宗與貴妃的歡心，李白一時得寵非凡。然而他得罪了高力士，高力士便向楊貴妃進言，說李白在第二首詩中“以飛燕指妃子，賤之甚矣。”楊貴妃深信不疑，從此對李白由喜轉恨，玄宗三次想給李白官職，都被她從中阻撓，終於使得李白仕途失意，浪跡天涯。(未完待續)