這時，蘇星河引領著他的聾啞徒弟們，準備好了晚宴，邀請兩人就席。（.好看的小說）無崖子收拾好心情，拋開他亂成麻的感情，放開懷抱與李良狠狠地拚起酒，這幾日的人生跌宕起伏，讓他隻想一醉方休了事……
“寺廟裏，也就不過跪拜一尊金粉泥胎！善男信女們燒香拜佛，為何？那是因為他們麵對的是茫茫世界，怕天道無常。不知道是進是福，還是退是福。那磕頭磕得最響的，往往是那心裏最沒有底的。
信仰各種神明，例如信佛，佛法既是常法。世上的眾多教派，無論是禪宗、淨土，顯宗、密宗，回教、道教，亦或是彌勒、襖教、白蓮等邪教，告訴人們的，無非也都是一個人間的常法。
無非是善良、寬容、無畏、執著，如此等等，是耳熟能詳的。合於此道，見性成佛，佛主自在；悖於此道，則是眾叛親離，惡鬼神叉。舉頭三尺有神靈就是如此，光是對著一個金粉泥胎，燒香叩頭，是沒有什麽用處的。……”
酒正酣，聽到李良欲上少林寺拜見高僧，無崖子醉眼朦朧地長篇大論。與醉鬼是爭辯不得的，李良這塊最有經驗，隻好唯唯諾諾應對。何況無崖子的論調也非不無道理可言，倒是接近現代人的觀點，就是“明知神佛不可知，卻隻求心安地尋求一個心靈的慰藉，而去信奉一個所謂的神靈”。
信仰神明這塊，現代人信奉起來，反而比他們眼中的封建愚昧的古人更是“虔誠”，奇怪嗎？
李良嗬嗬一笑，也不接他話茬，在蘇星河對無崖子的“崇拜”神情中，一杯接著一杯地將他的偉大師尊，灌倒了。
現代社會裏，不乏有對他說教、上“政治課”的人，不管是大是大非的道理，還是淺顯的人生常識，在他生長學習的生涯裏，被充斥得滿腦袋都是。今兒受到無崖子的酒後“絮叨”，李良感覺有點回到上學時代的受教氛圍，於是他“隻好”趕緊放倒無崖子了事。[.超多好看小說]
不得不說，李良某方麵實在是個極為“自戀”的人。
有其師必有其徒。無崖子倒下了，蘇星河接著唧唧呱呱起來。他也是一個博學多才之人，與無崖子相比隻在武學實力上有所欠缺。
“神形心貌，知其氣血不足。血以養形，氣以養神，血氣足，則形神安。欲於蕭殺之季，依憑此地勢，必傷神形，歸大不吉。當駐足其中，神形俱弛，待來年春風西渡之際，起身赴命，屆時自然洪福濤濤，此乃順天應人之勢也。……”
這一段講什麽東西呢？李良看他昏醉的神態，分析其口齒不清的話語裏內含有幾種意思。一是無崖子的病愈休養，一是對叛徒丁春秋的清理門戶。依照當前形勢看來，無崖子細心調養，經年之後不日可好；有一個完好幾乎巔峰狀態的無崖子的威懾存在，那丁春秋就如蘚芥般輕易可除。兩者都大有可為。
……
“乘天地之正，禦六氣之辯，以遊於無窮，是為逍遙。……”
第二日清晨，山林裏薄霧繚繞，朝陽清涼地照射下，景色怡人。蘇星河正在為無崖子把脈，無崖子對李良解說著他門內的功法。
說是解說，其實是三人互相交流著武道一途的見解，初時蘇星河還能夠插進言語，到後來隻能作為看客旁聽，隻好專心替他師尊把脈看傷勢恢複情況，一麵又得空聆聽難得遇上的武學“大家”之間的探討、論述。
“‘幻’決，講究的除了依靠輕功、身法的快速變幻，在敵人眼前留下殘像外；還有一門可以改變周身環境的溫差，依靠冷熱交替，改變光線的直線傳播，在空氣中折射，導致己方影像在敵人眼中的空間位置殘像變幻殘留，攻擊錯誤的幻想。
這兩種途徑達成的效果，都是靠幻像殘影欺騙敵人的視覺神經。但是對那種戰鬥本能、天賦驚人的敵人來說，效果不大。這種人的戰鬥直覺可以輕易撲捉到對方的真實存在，就需要靠自身的真實實力來對付了。”
最後，就是李良單方麵的講述，無崖子、蘇星河的驚立的隻有“聽”的份了。
融合了大量武學信息，始終隻有“輕功”一項拿得出手――“推演完成100%”。在這方麵，李良還是很有運用心得的。
無崖子搖搖頭，歎息道：“實在是‘聞所未聞’的武理，那陰陽轉換的內力運用可謂到了極致了。想來就是傳說中‘技近於道’的武學層次。賢侄，如此年紀就能有這般造化。實在是千年難遇的武學奇才啊！”
李良謙虛道：“晚輩也隻是偶有所得罷了，現在武學卻沒有初時的那般穩步精進了。卡在某處說不明的關卡上，有一些時間了。悟不透徹，實在難以打破那層近在眼前的隔膜。倒是擂鼓山裏的典籍，給晚輩不少的觸類旁通的見解。”
無崖子眼前一亮，說道：“哦！這樣說來，你是以道家武學奠基，我逍遙派就是繼承道家武學一脈，又融合佛、儒、法、術……等家。我派絕學對你是大有裨益的，這擂鼓山的典籍隻有我逍遙派的三成不到，又多是星河喜歡的雜學……”說著看了一眼蘇星河，唉聲歎了一口氣。
蘇星河老臉一紅，唯唯諾諾地說道：“師傅，徒兒給你老人家丟臉了。”
無崖子搖搖頭，擺手道：“算了，你如今也是花甲之齡的垂垂老者，說甚過錯？現在老夫倒是看開了，天下又有幾個‘李良’。你能夠做成你喜好的事物，也是你的命數，倒不是遺憾。人啊，一生中有幾個人能夠真正按照自己喜好行事呢？為師反而倒是很羨慕你呀。”
蘇星河雙眼一紅，嘴唇顫抖，欲說不能，看著無崖子感動不已。
李良心中頗有感觸，這娃到老了才得到師長的一聲讚許認可，一生何其艱難，難怪他激動得不像話。李良自己從小倒是在讚揚聲中長大，有了成績，老師、家長都會不吝讚美。這是古時“嚴師出高徒”和現代教育的方法的區別所在吧，不過現代很多鄉村的老師也不是科班出生，還是有很多“嚴師”的，不可一概而論。
無崖子長籲一口氣，轉頭對李良說：“賢侄欲要離去，老夫也不好強留。”
李良連忙說“不敢”，一應禮數周全得很，倒不是他做作，隻是現代交際養成的習慣罷了。
無崖子讓蘇星河取來文房四寶，鋪開紙張快速寫了兩封信，交給李良，說：“我逍遙派現今分為三塊，賢侄你已得見其二。還有一處在天山縹緲峰，是我師姐‘天山童姥’巫行雲所在。你若有空，可以去拜見。那裏的武學典籍對你肯定有輔益的。這一封嘛……你，你若是再得見……她時，就不妨給她看看吧，就說我……嗨……”
李良見他吱吱唔唔，知道那個“她”就是李秋水，接過信件，沒有看直接塞進懷裏。這次居然完全獲得了無崖子的好感，今天辭行居然還意外地得到他的書信，這可是去拜會“天山童姥”最好的敲門磚了。雖然得這兩封書信，還要往返於天山縹緲峰靈鷲宮與西夏皇宮之間，但此行的目的可謂超圓滿達成。
李良告辭行禮後，牽馬徑直離去。隻留下矗立在鬆林邊的師徒兩人，蕭索地看著他乘馬遠去。
既然在hn，索性就去一下少林寺吧。正應了他與無崖子閑聊說過的“拜訪少林寺”一行。擂鼓山距離嵩山，途經周口、許昌等大城，還有沿途很多小鎮、鄉村，一路平坦卻蜿蜒，行了近千裏。有“墨雲踏雪”的飛快腳力，途中稍歇，隻用了兩日就到了嵩山。
將“墨雲踏雪”和行禮安置在城裏的四海樓後，李良變裝為一個普通香客，隨著大量的佛徒信眾，拜山禮佛。在供奉了幾百兩散碎銀子的香火錢後，早有知客僧欣喜地前來，引導李良入住進了一間簡樸舒適的廂房。
佛家沙彌也有俗人哇。隻捐贈了對李良來說算是零碎、占背包地方的幾百兩銀子，就被僧眾們歡天喜地地當作貴賓禮遇。不知道他們要是知曉這位貴客，隻用一夜的時間就將千百年來的寺內各種典籍，包含他們寺內的絕世武學，全部“盜”走了，還能否對他笑臉相迎、提供優質服務？
得益於係統強大的收集信息的能力，不止是藏經閣的書籍，還有各位武僧的修煉心得，自身體內內力能量的實際運用情形，都悄無聲息地掃描收集到了係統裏。
最初還怕係統掃描驚動那天龍第一人的“掃地僧”，擔心了一夜的李良，在蒙暈狀態下，拜完佛離開少林寺時，站在嵩山腳下，回頭望望山間的佛寺，感慨地歎一口不知意味的長氣，李良搖頭晃腦地離去，得意地慢慢步行回到四海樓。
回到四海樓時，已是午間，正式午餐忙碌時刻，不過心有戚戚地渡過漫長一夜的李良，精神疲憊不堪，有那一晚、一早兩頓沒有吃出什麽味道的素食齋飯打底，他倒是不著急果腹，隻是想飽飽地睡上一覺。
一覺醒來已是晚燈初上，招來此地的掌櫃，有他陪同用餐。期間了解一些近日的江湖動態和曼佗山莊的情況。除了曼佗山莊這個超級商業巨鱷成長過快，引起了各國官府的注意，對它開始明察暗訪外，江湖中倒是一片平靜祥和，隻有被囚禁在曼佗山莊裏的葉二娘，還在苦熬她的心理矯正轉變過程，也並沒有鬧出多大事情。
倒是養病的阿朱，活潑的本性受到壓抑，時不時地搗亂想要偷溜出去，但都幽草和阿碧她們發現勸阻了。阿朱的病情恢複，也因為她的搗亂，不斷反複，看來要多幾年的時間才能恢複如初??r材鹽??歉霾皇芫惺?母魴粵耍?迷誒盍莢緹吞岬愎?1毯陀牟藎?樂顧?鱟純觥?p>一切盡在掌握中，李良放鬆下來，轉念查看起這次少林寺的收獲。
“寺廟裏，也就不過跪拜一尊金粉泥胎！善男信女們燒香拜佛，為何？那是因為他們麵對的是茫茫世界，怕天道無常。不知道是進是福，還是退是福。那磕頭磕得最響的，往往是那心裏最沒有底的。
信仰各種神明，例如信佛，佛法既是常法。世上的眾多教派，無論是禪宗、淨土，顯宗、密宗，回教、道教，亦或是彌勒、襖教、白蓮等邪教，告訴人們的，無非也都是一個人間的常法。
無非是善良、寬容、無畏、執著，如此等等，是耳熟能詳的。合於此道，見性成佛，佛主自在；悖於此道，則是眾叛親離，惡鬼神叉。舉頭三尺有神靈就是如此，光是對著一個金粉泥胎，燒香叩頭，是沒有什麽用處的。……”
酒正酣，聽到李良欲上少林寺拜見高僧，無崖子醉眼朦朧地長篇大論。與醉鬼是爭辯不得的，李良這塊最有經驗，隻好唯唯諾諾應對。何況無崖子的論調也非不無道理可言，倒是接近現代人的觀點，就是“明知神佛不可知，卻隻求心安地尋求一個心靈的慰藉，而去信奉一個所謂的神靈”。
信仰神明這塊，現代人信奉起來，反而比他們眼中的封建愚昧的古人更是“虔誠”，奇怪嗎？
李良嗬嗬一笑，也不接他話茬，在蘇星河對無崖子的“崇拜”神情中，一杯接著一杯地將他的偉大師尊，灌倒了。
現代社會裏，不乏有對他說教、上“政治課”的人，不管是大是大非的道理，還是淺顯的人生常識，在他生長學習的生涯裏，被充斥得滿腦袋都是。今兒受到無崖子的酒後“絮叨”，李良感覺有點回到上學時代的受教氛圍，於是他“隻好”趕緊放倒無崖子了事。[.超多好看小說]
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有其師必有其徒。無崖子倒下了，蘇星河接著唧唧呱呱起來。他也是一個博學多才之人，與無崖子相比隻在武學實力上有所欠缺。
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“‘幻’決，講究的除了依靠輕功、身法的快速變幻，在敵人眼前留下殘像外；還有一門可以改變周身環境的溫差，依靠冷熱交替，改變光線的直線傳播，在空氣中折射，導致己方影像在敵人眼中的空間位置殘像變幻殘留，攻擊錯誤的幻想。
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最後，就是李良單方麵的講述，無崖子、蘇星河的驚立的隻有“聽”的份了。
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無崖子搖搖頭，歎息道：“實在是‘聞所未聞’的武理，那陰陽轉換的內力運用可謂到了極致了。想來就是傳說中‘技近於道’的武學層次。賢侄，如此年紀就能有這般造化。實在是千年難遇的武學奇才啊！”
李良謙虛道：“晚輩也隻是偶有所得罷了，現在武學卻沒有初時的那般穩步精進了。卡在某處說不明的關卡上，有一些時間了。悟不透徹，實在難以打破那層近在眼前的隔膜。倒是擂鼓山裏的典籍，給晚輩不少的觸類旁通的見解。”
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無崖子長籲一口氣，轉頭對李良說：“賢侄欲要離去，老夫也不好強留。”
李良連忙說“不敢”，一應禮數周全得很，倒不是他做作，隻是現代交際養成的習慣罷了。
無崖子讓蘇星河取來文房四寶，鋪開紙張快速寫了兩封信，交給李良，說：“我逍遙派現今分為三塊，賢侄你已得見其二。還有一處在天山縹緲峰，是我師姐‘天山童姥’巫行雲所在。你若有空，可以去拜見。那裏的武學典籍對你肯定有輔益的。這一封嘛……你，你若是再得見……她時，就不妨給她看看吧，就說我……嗨……”
李良見他吱吱唔唔，知道那個“她”就是李秋水，接過信件，沒有看直接塞進懷裏。這次居然完全獲得了無崖子的好感，今天辭行居然還意外地得到他的書信，這可是去拜會“天山童姥”最好的敲門磚了。雖然得這兩封書信，還要往返於天山縹緲峰靈鷲宮與西夏皇宮之間，但此行的目的可謂超圓滿達成。
李良告辭行禮後，牽馬徑直離去。隻留下矗立在鬆林邊的師徒兩人，蕭索地看著他乘馬遠去。
既然在hn，索性就去一下少林寺吧。正應了他與無崖子閑聊說過的“拜訪少林寺”一行。擂鼓山距離嵩山，途經周口、許昌等大城，還有沿途很多小鎮、鄉村，一路平坦卻蜿蜒，行了近千裏。有“墨雲踏雪”的飛快腳力，途中稍歇，隻用了兩日就到了嵩山。
將“墨雲踏雪”和行禮安置在城裏的四海樓後，李良變裝為一個普通香客，隨著大量的佛徒信眾，拜山禮佛。在供奉了幾百兩散碎銀子的香火錢後，早有知客僧欣喜地前來，引導李良入住進了一間簡樸舒適的廂房。
佛家沙彌也有俗人哇。隻捐贈了對李良來說算是零碎、占背包地方的幾百兩銀子，就被僧眾們歡天喜地地當作貴賓禮遇。不知道他們要是知曉這位貴客，隻用一夜的時間就將千百年來的寺內各種典籍，包含他們寺內的絕世武學，全部“盜”走了，還能否對他笑臉相迎、提供優質服務？
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最初還怕係統掃描驚動那天龍第一人的“掃地僧”，擔心了一夜的李良，在蒙暈狀態下，拜完佛離開少林寺時，站在嵩山腳下，回頭望望山間的佛寺，感慨地歎一口不知意味的長氣，李良搖頭晃腦地離去，得意地慢慢步行回到四海樓。
回到四海樓時，已是午間，正式午餐忙碌時刻，不過心有戚戚地渡過漫長一夜的李良，精神疲憊不堪，有那一晚、一早兩頓沒有吃出什麽味道的素食齋飯打底，他倒是不著急果腹，隻是想飽飽地睡上一覺。
一覺醒來已是晚燈初上，招來此地的掌櫃，有他陪同用餐。期間了解一些近日的江湖動態和曼佗山莊的情況。除了曼佗山莊這個超級商業巨鱷成長過快，引起了各國官府的注意，對它開始明察暗訪外，江湖中倒是一片平靜祥和，隻有被囚禁在曼佗山莊裏的葉二娘，還在苦熬她的心理矯正轉變過程，也並沒有鬧出多大事情。
倒是養病的阿朱，活潑的本性受到壓抑，時不時地搗亂想要偷溜出去，但都幽草和阿碧她們發現勸阻了。阿朱的病情恢複，也因為她的搗亂，不斷反複，看來要多幾年的時間才能恢複如初??r材鹽??歉霾皇芫惺?母魴粵耍?迷誒盍莢緹吞岬愎?1毯陀牟藎?樂顧?鱟純觥?p>一切盡在掌握中，李良放鬆下來，轉念查看起這次少林寺的收獲。