第八十三節、解讀


    掌門人卜算子與費揚把手出後堂,忽有一人跪治罪費揚,此人正是管洪!


    不待卜算子說,早有人不悅了,正是刑堂堂主鄭昭,“管洪,費所已經坦承所犯之罪了,長老會也沒說什麽,你就不要再糾纏了!”


    聽這一說管洪又拿出了對聞韜的招術,托舉高冠在手,“那麽請堂主親自升堂問案,堂主若判費揚有罪不罰,屬下無話可說!”


    “你――”鄭昭跟聞韜一樣被噎住了。


    卜算子和顏道:“費揚確實有罪,本座現在宣布宗門赦免於他!”


    掌門都這樣說了,管洪依然揪住不放,“如此赦免於宗門規矩不符,隻有認罪之人才能得到赦免!還有,費揚的贓物銷往何處?又得自何處?順了這個線索深挖才能杜絕宗門隱患!”


    卜算子聞言苦笑無語。


    費揚接過話,“師叔,弟子認罪!弟子的二轉丹銷給了幫的執事堂堂主查榮。弟子的四足方鼎得自一名散修,據他自稱叫遼陽子!”


    爹了個尾巴的,你查去吧!費揚暗地壞笑。


    界遷史前史料的新發現轟動四大仙門,四大仙門高層齊聚香爐頂金殿,對史料的真偽展開激烈爭辯――


    “新史料的獲得無外兩個途徑,一是在浩如煙海的典籍中皓首窮經所得;一是從上古大能的墓葬中新鮮出土。僅憑一個星光期小輩的信口雌黃,就認定史前史新發現這未免輕率!”


    說此話之人身著一襲寶藍儒衫,負手而立如玉樹臨風,自有一股出塵的濁世佳公子味道。很難相信他已經凝嬰進入了豔陽期,他就是威虎山的掌門趙伯淦。


    “趙掌門此言差矣!若是憑空杜撰,如何與上古鼎文風格高度契合?縱觀我移民萬萬千千,有誰還能杜撰這樣的篇章!”


    這話是華融說的,趙伯淦雖為豔陽期了但年僅二百餘歲,算起來他尚未出世華融就築基進入皓月期了,實屬後生晚輩。所以華融這黎明期敢跟他這豔陽的修士言無忌憚。同時這也從另一個角度上說明,趙伯淦的在修仙上何等天賦驚人。


    表麵上趙伯淦對華融是禮敬有加的,但他的反駁之語犀利不減――


    “學生並不懷疑先生的判斷,但這畢竟是孤證。而且這一家之言還出自一個有欺瞞盜賣之舉的小輩口中!伯淦懇請先生慎重采信!”


    “欺瞞、盜賣之舉與他年幼無知有關,說起來他一入宗門就顯出了不凡,他是千年難遇的混沌靈根,他在凡人階段就化解了三階妖獸的奪舍。事後回想,這是上天昭示此子的不凡!”卜算子替華融接下話頭。


    “師兄恐怕是愛屋及烏,不知不覺美化那小輩了!”四大宗門同宗同源,別管私底下怎麽使暗的邪的,這點麵子上的事還得過的去的,“其實那小輩很可能是自知必死,為求保命才故做驚人之語的。這其中幾多曲折誰能道清!”


    趙伯淦的話明言費揚為求活命杜撰,實則暗諷香爐頂借一死罪的星光小輩之口,為自己在姬、趙正統之爭中找證據。很明顯的,一個星光小輩怎能杜撰出鼎文水準的篇章!


    卜算子跟華融都聽出趙伯淦的弦外之音了,就因為人家沒有明說,想反擊卻找不到抓手。


    四大仙門首腦都在坐,可論爭一直在香爐頂和威虎山之間進行。姬、趙正統之爭,另一方的卜算子俗家姓姬。


    趙伯淦看上去風清雲淡侃侃而談,實則他是強壓製著內心的惱怒不安,刻意維護一向的儒雅舉止:這新的史前史料如被證實,他不但在姬、趙之爭中完敗,更成了天下笑柄,原來趙是造的訛傳,趙家數千年錯認了祖先!


    雙方就這麽僵持住了,金頂大殿中好不沉悶尷尬。


    青鋒峽的掌門名唐宗嶽,豔陽三重修為,不愧是劍修,整個人就像柄出鞘的劍一樣鋒利、幹脆――


    “叫出那小輩,我等盤問一番!是或不是,自有判斷了!”


    青鋒峽與威虎山都是丹藥、靈器的消耗方,利益趨向一致,唐宗嶽這是在為趙伯淦說話了。


    那煉器、煉丹的紫雲穀、香爐頂做為供給一方也是抱團的,紫雲穀掌門胥騰蛟也幫卜算子出頭了,他也是豔陽三修為,團團一張圓臉笑口常開


    “嗬嗬,劍魔老兒,聽聞那費揚還是個娃娃,乍見我們這些老怪物哪還說的出話來?再則,該問的人家香爐頂早問了,你還想問什麽?”


    趙伯淦拱手道:“胥師兄,既然卜算子師兄認定那娃娃肩負了上天使命助我移民解秘史前史,那他不會知其一不知其二吧?我移民史前史有三大懸案,相信他定然能解另外兩個的!”


    ――四年前,費揚曾入金頂大殿偏室,今日入正殿。這正殿內並非弟子們相當然的金碧輝煌,不過內容絕對豐富,牆壁上一幅接一幅彩繪了移民界遷前後的史實。彩繪的構思恢弘,卻是由細部著手,眾多人物神態各異、形態各異。費揚看得入神了。


    四大仙門首腦隱於殿中從不同角度觀察這個充滿神秘色彩的星光小輩。


    卜算子率先現身,費揚一驚連忙施禮。卜算子指點著隨後現身的幾位介紹,費揚一一見禮。


    有幸近距離親見興安盟四大仙門掌門,費揚絕對是星光弟子中第一個了。


    “費揚,你獻上的史料引起四大仙門高度重視,欣喜之餘諸位掌門對你有了更高的期許――”


    卜算子比費揚本人還抵觸這場解答,趙伯淦提出解讀三大懸案另兩宗,有孤注一擲的味道。卜算子已是新史料的得利方了,費揚解讀的好不過是鞏固了先前的觀點,解讀不好就會連同他先前所說被一並推翻的!


    因此費揚解讀移民史前史三大懸案中的另兩宗,對香爐頂來說是風險大過收益的。隻是他迫於趙伯淦、唐宗嶽倆人的聯手壓力才不的不同意。為防香爐頂事先做手腳,趙伯淦、唐宗嶽連個事前通氣兒的機會都不給。


    那卜算子也在見麵前講下條件了,解讀是請教而不是盤問,更不是審問!趙伯淦有什麽問題事先列出,提問盡可能由他一個人來,趙伯淦或唐宗嶽想插嘴直接問的話要征得他同意。


    但不管怎麽說,費揚這段史前史料香爐頂要最大化加以利用了,卜算已經命人著手準備修改這大殿中的一幅彩繪了。就是聖主駕臨移民史前部落那一幅,畫中要突出標明聖主姬滿。當然造父、泰丙、柏夭、參百、奔戎追隨聖主駕臨的五位有名有姓的臣子也要標明。另外,駕車的八匹駿馬:驊騮、綠耳、赤驥、白犧、渠黃、逾輪、盜驪、山子。


    任何的曆史問題最終都是現實問題,這是卜算子跟費揚學來的一句話。費揚啊,費揚,你能撐過這場解讀嗎?

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