劉封與諸葛果年齡相差十四歲，要是放在後世的話，那是妥妥的大叔小蘿莉組合，放在漢末三國時代，這個年齡差並不顯眼。
劉備在徐州娶糜夫人時，兩人相差就有二十歲，劉表入荊州娶蔡夫人時，更是相差了三十餘歲，漢代的男人隻要有地位，有權勢，就算是垂垂老翁，也能一樹梨花壓海棠。
男女之事上，劉封經驗豐富，諸葛果活力迸發，兩人配合起來，倒也頗是和諧。
其實，按後世的科學研究發現，男的成熟的晚，比女的大上十來歲，包容性更強，正好是性格上的互補。
劉封主政荊州，又當了諸葛亮的女婿，在蜀漢的地位也是扶搖直上，隱隱有諸葛亮以下第二人的態勢。
就連原本居於第二位的李嚴，也在朝堂上表露出親近之意，還透露出小女李幼娘與劉封相談甚歡，不日就要下嫁的意思。
劉備嫁女。
關羽嫁女。
張飛嫁女。
諸葛亮嫁女。
李嚴也要嫁女。
這還隻是劉封與蜀漢國內重臣聯姻之事，要是再擴展到魏吳兩國，那就更不得了了。
孫權嫁妹。
呂布女兒自薦。
曹操嫁孫女。
夏侯家也把孫女送了過來。
其餘如祝融夫人、馬雲祿等，也和劉封有來往交情。
這還是眾人在不知道劉封和步練師也有一段情的情況下。
蜀漢朝堂上每每議事，都要把劉封娶妻納妾之事拿出來暖一暖場，說笑一陣。
“劉君侯，真是太幸福了？”
“我也想娶嬌娘，我要向劉君侯學習？”樊建、陳祇等人每每提起，目光中都透露出羨慕的神情。
“學劉君侯，你們也配，且先想想，每天晚上要應付這麽多嬌娘，你們吃得消不？”素有噴子之名的秦宓聽到眾人議論之言，直接噴了過去。
<a href="http://m.xiaoshuting.la" id="wzsy">xiaoshuting.la</a>
聽秦宓這麽一說，樊建等人也就不作聲了。
劉封身體強健，有力拔千斤之力，他們手無縛雞之力，哪裏能比？
劉封的下一個目標是誰？眾人不知是誰，於是私下裏發起了猜一猜的遊戲，猜對有獎，猜錯當罰，這漸漸成了朝議的一件“喜慶之事”。
最後連皇帝劉禪也覺得有意思，加入其中，不知不覺中，上朝的頻率也增加了不少。
這一場發生在蜀漢朝堂的賭約，最後被諸葛亮、李嚴、關羽、張飛等重臣聯手壓製，這一群大佬的家事豈是能隨便拿來說笑的。
秦宓被斥責，貶出成都，到漢嘉任太守。
樊建、陳祇一群人也沒落個好，被諸葛亮一個個派到下麵庲降縣、屬國當起了縣長，能夠通過曆練，那還會被啟用，要是通不過，則隻能在地方上當一小吏了。
——
劉封對這些善意的風聞也沒有在意。
能娶這麽多的美嬌娘，這就是他劉封的實力。
一夜七次郎，那是誇張，但上下半夜各辛苦一場，也是常有的事，別人想羨慕也羨慕不來。
順利占領東三郡後，劉封主要做了兩件事情。
一是在西城郡的堵陽、長利、鄖城一帶，設立鐵礦石開采工坊，這一塊區域也是後世湖北十堰鄖縣礦場的所在。
工欲善善其事，必先利其器。
鐵器是打造銳利兵器的原材料，東三郡一帶如果能夠開采出鐵礦石，那就解決了兵器長途運輸的難題，這對於接下來的北伐至關重要。
鐵礦開采與冶鐵事務，劉封交給了曾經的天師道祭酒楊昂，楊昂現在已經脫離了天師道，成為了劉封手下的冶鐵屬官。
對於這一個新任務，楊昂倒是頗為興奮，他已經從劉封那裏得了準信，要是在鐵器及兵器打造上能夠立下大功，他的功勞不比戰場上撕殺來得少。
打仗是要死人的。
而采礦和煉鐵雖然也會死人，但對於他這樣的管理者來說，危險程度幾乎為零。
楊昂已經開始期待，漢中楊家在蜀漢崛起的那一刻了。
第二項重要任務，是在武當山一帶建立天師道荊州分道場。
武當山早在春秋之時，就是修煉的洞天福地，周大夫尹喜，漢武帝的將軍戴孟，著名方士、煉丹家馬明生、陰長生都曾隱此山修煉。
漢末大動蕩之時，更有一些士大夫辭官不仕，雲集武當辟穀修道。按《神仙鑒》記載，諸葛亮有一段時間也曾在武當修行，他的大姐夫蒯祺之所以長期駐守房陵，也是看中了武當山一帶得天獨厚的自然條件。
早在終南山時，劉封就向四代大天師張敏提出在武當山設分道場的建議。
漢中之戰後，天師道分為南北兩支。
南派為四代大天師張敏主持，大祭酒楊任負責管理日常事務，南派天師道主要的傳教地是在益州，也就是巴蜀和漢中一帶。
現在劉封順利收複了荊州全境，南天師道東擴也是勢在必得。
張敏把這一重任，交給了最為信賴、也是道法最為精深的祭酒任紅昌。
任紅昌的名字，許多人不知道，但若是說起她的另一個名字：貂蟬，則是家喻戶曉，在中原一帶幾乎無人不知。
貂蟬隻是任紅昌進王允府上當歌伎後取的名號，任紅昌才是其真名。
恢複原名，也是貂蟬有意重新開始新的人生。
劉封經過房陵時，特意上山與貂蟬詳談了一次，其中就天師道在荊州地區的推廣和傳播，以及下一步在中原的發展交換了意見。
“紅昌真人，身毒一帶的佛教，已經由西域僧人支謙等人傳入大漢，如今在洛陽、在建業都有佛寺修建，一些自認佛法精深的僧人在魏、吳高官中宣講佛理，與道家爭奪信仰和貢奉，此為道家最大的危險。”
劉封嚴肅的語氣讓貂蟬心裏緊張起來，在想了一想後，她問道：“君侯以為，我天師道當如何與胡僧偽佛相抗衡？”
劉封正視貂蟬，沉聲道：“紅昌真人可聽說過，亂世不見佛，盛世不見道。天師道的道義中，講究萬事隨緣，講究不主動傳教，這是道家的修習之法，而佛家不同，佛教主張度人，主張廣傳佛法，主張不管什麽人，隻要信奉佛教，都是和佛有緣之人。”
“一個隨緣，一個主動，道家又如何能與佛家相抗衡？所以，要想傳道，就必須先入世，而要入世，就要舉天下興亡，匹夫有責的道義，就要有除魔衛道、悍衛正義的決心和信心。”
“紅昌真人，當年你曾助大漢誅了禍亂朝綱的奸賊董卓，而現在，你也一定能宣講好大漢真義，壯我大漢真魂。”
真義、真魂。
由她一個弱女子來主持宣講。
劉封的話如晨鍾敲響，如雷音貫耳，讓貂蟬倍感責任重大、同時也倍感自豪。
劉備在徐州娶糜夫人時，兩人相差就有二十歲，劉表入荊州娶蔡夫人時，更是相差了三十餘歲，漢代的男人隻要有地位，有權勢，就算是垂垂老翁，也能一樹梨花壓海棠。
男女之事上，劉封經驗豐富，諸葛果活力迸發，兩人配合起來，倒也頗是和諧。
其實，按後世的科學研究發現，男的成熟的晚，比女的大上十來歲，包容性更強，正好是性格上的互補。
劉封主政荊州，又當了諸葛亮的女婿，在蜀漢的地位也是扶搖直上，隱隱有諸葛亮以下第二人的態勢。
就連原本居於第二位的李嚴，也在朝堂上表露出親近之意，還透露出小女李幼娘與劉封相談甚歡，不日就要下嫁的意思。
劉備嫁女。
關羽嫁女。
張飛嫁女。
諸葛亮嫁女。
李嚴也要嫁女。
這還隻是劉封與蜀漢國內重臣聯姻之事，要是再擴展到魏吳兩國，那就更不得了了。
孫權嫁妹。
呂布女兒自薦。
曹操嫁孫女。
夏侯家也把孫女送了過來。
其餘如祝融夫人、馬雲祿等，也和劉封有來往交情。
這還是眾人在不知道劉封和步練師也有一段情的情況下。
蜀漢朝堂上每每議事，都要把劉封娶妻納妾之事拿出來暖一暖場，說笑一陣。
“劉君侯，真是太幸福了？”
“我也想娶嬌娘，我要向劉君侯學習？”樊建、陳祇等人每每提起，目光中都透露出羨慕的神情。
“學劉君侯，你們也配，且先想想，每天晚上要應付這麽多嬌娘，你們吃得消不？”素有噴子之名的秦宓聽到眾人議論之言，直接噴了過去。
<a href="http://m.xiaoshuting.la" id="wzsy">xiaoshuting.la</a>
聽秦宓這麽一說，樊建等人也就不作聲了。
劉封身體強健，有力拔千斤之力，他們手無縛雞之力，哪裏能比？
劉封的下一個目標是誰？眾人不知是誰，於是私下裏發起了猜一猜的遊戲，猜對有獎，猜錯當罰，這漸漸成了朝議的一件“喜慶之事”。
最後連皇帝劉禪也覺得有意思，加入其中，不知不覺中，上朝的頻率也增加了不少。
這一場發生在蜀漢朝堂的賭約，最後被諸葛亮、李嚴、關羽、張飛等重臣聯手壓製，這一群大佬的家事豈是能隨便拿來說笑的。
秦宓被斥責，貶出成都，到漢嘉任太守。
樊建、陳祇一群人也沒落個好，被諸葛亮一個個派到下麵庲降縣、屬國當起了縣長，能夠通過曆練，那還會被啟用，要是通不過，則隻能在地方上當一小吏了。
——
劉封對這些善意的風聞也沒有在意。
能娶這麽多的美嬌娘，這就是他劉封的實力。
一夜七次郎，那是誇張，但上下半夜各辛苦一場，也是常有的事，別人想羨慕也羨慕不來。
順利占領東三郡後，劉封主要做了兩件事情。
一是在西城郡的堵陽、長利、鄖城一帶，設立鐵礦石開采工坊，這一塊區域也是後世湖北十堰鄖縣礦場的所在。
工欲善善其事，必先利其器。
鐵器是打造銳利兵器的原材料，東三郡一帶如果能夠開采出鐵礦石，那就解決了兵器長途運輸的難題，這對於接下來的北伐至關重要。
鐵礦開采與冶鐵事務，劉封交給了曾經的天師道祭酒楊昂，楊昂現在已經脫離了天師道，成為了劉封手下的冶鐵屬官。
對於這一個新任務，楊昂倒是頗為興奮，他已經從劉封那裏得了準信，要是在鐵器及兵器打造上能夠立下大功，他的功勞不比戰場上撕殺來得少。
打仗是要死人的。
而采礦和煉鐵雖然也會死人，但對於他這樣的管理者來說，危險程度幾乎為零。
楊昂已經開始期待，漢中楊家在蜀漢崛起的那一刻了。
第二項重要任務，是在武當山一帶建立天師道荊州分道場。
武當山早在春秋之時，就是修煉的洞天福地，周大夫尹喜，漢武帝的將軍戴孟，著名方士、煉丹家馬明生、陰長生都曾隱此山修煉。
漢末大動蕩之時，更有一些士大夫辭官不仕，雲集武當辟穀修道。按《神仙鑒》記載，諸葛亮有一段時間也曾在武當修行，他的大姐夫蒯祺之所以長期駐守房陵，也是看中了武當山一帶得天獨厚的自然條件。
早在終南山時，劉封就向四代大天師張敏提出在武當山設分道場的建議。
漢中之戰後，天師道分為南北兩支。
南派為四代大天師張敏主持，大祭酒楊任負責管理日常事務，南派天師道主要的傳教地是在益州，也就是巴蜀和漢中一帶。
現在劉封順利收複了荊州全境，南天師道東擴也是勢在必得。
張敏把這一重任，交給了最為信賴、也是道法最為精深的祭酒任紅昌。
任紅昌的名字，許多人不知道，但若是說起她的另一個名字：貂蟬，則是家喻戶曉，在中原一帶幾乎無人不知。
貂蟬隻是任紅昌進王允府上當歌伎後取的名號，任紅昌才是其真名。
恢複原名，也是貂蟬有意重新開始新的人生。
劉封經過房陵時，特意上山與貂蟬詳談了一次，其中就天師道在荊州地區的推廣和傳播，以及下一步在中原的發展交換了意見。
“紅昌真人，身毒一帶的佛教，已經由西域僧人支謙等人傳入大漢，如今在洛陽、在建業都有佛寺修建，一些自認佛法精深的僧人在魏、吳高官中宣講佛理，與道家爭奪信仰和貢奉，此為道家最大的危險。”
劉封嚴肅的語氣讓貂蟬心裏緊張起來，在想了一想後，她問道：“君侯以為，我天師道當如何與胡僧偽佛相抗衡？”
劉封正視貂蟬，沉聲道：“紅昌真人可聽說過，亂世不見佛，盛世不見道。天師道的道義中，講究萬事隨緣，講究不主動傳教，這是道家的修習之法，而佛家不同，佛教主張度人，主張廣傳佛法，主張不管什麽人，隻要信奉佛教，都是和佛有緣之人。”
“一個隨緣，一個主動，道家又如何能與佛家相抗衡？所以，要想傳道，就必須先入世，而要入世，就要舉天下興亡，匹夫有責的道義，就要有除魔衛道、悍衛正義的決心和信心。”
“紅昌真人，當年你曾助大漢誅了禍亂朝綱的奸賊董卓，而現在，你也一定能宣講好大漢真義，壯我大漢真魂。”
真義、真魂。
由她一個弱女子來主持宣講。
劉封的話如晨鍾敲響，如雷音貫耳，讓貂蟬倍感責任重大、同時也倍感自豪。