在電影中，就是在這個時候，白蓮教的那些人就殺了進來，而首當其衝的就是那個四眼醫生，被一箭射中了胸口。
對於清末那段曆史，任何一個華夏人都會憤恨無比，尤其是那些侵略中國的外國人，恨不得他們全都死光光。但是任何一個人也都清楚，外國人不是全都該死，外國人也多得是普通人，多得是善良人，尤其是這些醫生，他們還罪不至死。
要是換成那些外國士兵，周三才懶得管他們，死一個少一個，但是這些外國醫生對當時的醫學發展起到了非常重要的作用，或許這個四眼隻是一個普通的外科醫生，但救他一救也沒關係，多救一個醫生，或許以後會有更多人被這個醫生救回來。
當然，周三也清楚，這裏隻是一個虛擬的任務場景，跟現實世界完全沒有任何聯係。可是不管是為了任務，還是為了照顧自己的個人感情，周三決定還是救下這個醫生。
因此悄悄的向場地那邊移動，忽然聽到叮的一聲響，卻是箭支射破玻璃窗戶以後飛進來。周三大喝一聲“爬下”，然後飛身躍起將那個四眼一聲給一把推倒，跟著又將張鐵林扮演的孫文給拉下來，“孫先生，危險，”然後對著黃飛鴻喊道，“黃師傅，怎麽辦？”
黃飛鴻看著密密麻麻的火箭道：“上二樓。”
周三點點頭，“好，我帶孫先生先上去，”說著那雨傘將一支火箭給撥開，拉起孫文的胳膊就往二樓跑。此時的診所裏亂作一團，好幾個外國醫生都中了箭，不過沒有致命傷。看到這裏，周三也不管他們，一邊用雨傘撥打飛來的流矢，一邊拉著孫文跑了上去。
二樓安全了許多，周三放下雨傘朝孫文合十道：“孫先生，小僧有禮了。”
“多謝大師救命之恩，敢問大師法號？”張鐵林扮演的孫文有一種很爽朗的氣質，跟曆史上的孫先生截然不同。（.好看的小說）不過在這部電影裏，孫文隻是一個配角，勉強算是一個引子。當然，就像黃飛鴻一樣，不管別人怎麽說，孫先生對國家對民族都是有大功勞的人。
周三對這樣的人心裏隻有尊敬，在那個年代那個社會環境下，他們能率先做出那麽大的改變，需要的不光是超前的眼光和卓越的見識，還需要非常大的勇氣。
因此周三格外謙虛，“大師之稱是萬萬不敢當的，孫先生可以稱呼小僧悟能，或者俗家名字周三。”
“咦？為何要稱呼俗家名字？那樣不壞了規矩？”孫文笑道。
周三歎口氣，“孫先生說笑了，在這樣的環境中，僧俗又有什麽分別，隻要人心向善，規矩不規矩都無所謂了，看看那些白蓮教徒，倒是講究規矩，可是同樣是非不分，善惡不分，心不明，規矩就是牢籠，隻有民智開化了，規矩才是規矩。”
“好，悟能大師說得好，”孫文鼓掌道：“沒想到大師竟然能有這般見識。”
周三心道見人說人話，碰見孫先生你這樣的先行者，不表現的開明一些怎麽能行？不過麵上卻是一臉謙虛：“孫先生謬讚了，此地危險，我們還是趕快離開這裏吧。”
這時黃飛鴻提著藥箱帶著梁寬從樓下跑上來，四人打個招呼，然後從後窗跳了下去，避開那些白蓮教徒離開那家診所。
孫文是有任務的人，離開診所後沒有多說什麽，隻是跟周三和黃飛鴻握握手道，“如果有機會我們再好好交流一下醫術，如果中國多一些你們這樣的人就好了。”
周三沒說什麽，隻是合十道了一聲阿彌陀佛。
黃飛鴻則笑道：“孫先生言重了，後會有期。”
等孫文離開，黃飛鴻望著亂糟糟的診所那邊哼道：“這些白蓮教徒，簡直是胡作非為。”
周三歎道：“這有什麽辦法呢？那些教徒隻是被蒙蔽了的普通人，自然不懂得什麽是是非非，隻知道按照自己的需求和喜好行事，而且白蓮教分類眾多，各個流派良莠不齊，卻全都打著白蓮教的旗子行事，難免會有寫居心叵測之徒。”
黃飛鴻點點頭，“這倒也是，唉。”
“啊呀，十三姨一個人在客棧裏呢，不會出事兒吧？”這時梁寬喊了一句。
黃飛鴻一聽十三姨，頓時急了，連忙提著藥箱就往客棧跑。
周三暗笑，徐克對電影節奏的把控簡直沒的說，而且在細節方麵的處理也非常好，在整體大劇情中穿插著一些小小的曖昧，而且是那種含而不露的內斂式曖昧，讓觀眾的情緒有張有弛，不至於繃得太緊，但也不會分神。
再有就是接下來的劇情，黃飛鴻和十三姨之間各種曖昧。特別是黃飛鴻教十三姨練拳的那一段，借助錯位投影的手法，讓那一段原本很枯燥的劇情變的有聲有色，特別是十三姨表現出來的那種小女人特有的小心思，被刻畫的更是淋漓盡致。
另外還有一段更出彩的鏡頭，就是黃飛鴻站在客棧陽台沉思，以瞽叟唱《飄零去》為背景音樂的那一段。瞽叟唱的原曲是南曲《驚回曉夢憶秋娟》，《飄零去》隻是其中的三分之一。
但就是這三分之一的南曲卻成了整部電影的點睛之筆，在黃飛鴻眺望，瞽叟唱曲的這短短時間內，穿插著幾幅描寫當時場景的畫麵，讓整部電影的主題一下子凸顯出來了。
這段短短音樂，這幾幅短短的電影畫麵，把清末中國山河破碎、任人欺淩的慘相刻畫得極為深刻。
當然，徐克導演的再好，那也隻是虛構的一個故事情節，其中的是是非非都已經成為了過去，那些人物的功與過都已經有了定論，再有爭論也不過是出發點以及立場的不同而已，爭論太多也沒有什麽意義。
周三現在要做的就是完成任務，如果可以的話，順勢彌補一下看電影時的遺憾，這就足夠了。
果然，第二天吃過早飯之後，黃飛鴻梁寬帶著十三姨收拾好行李準備離開，返回佛山。周三故意走到下邊打招呼，“黃師傅，你們要回佛山啦？”
黃飛鴻點點頭，“是呀，你呢？”
周三笑道：“小僧可能還要停留兩三天，那就祝黃師傅一路順風。”
黃飛鴻背著十三姨拱手道：“多謝多謝，”話音未落，從街道那邊傳來一陣喧鬧聲，一群人往這邊跑來。
然後，劇情的發展跟電影裏一模一樣，一聽是白蓮教火燒同文館，十三姨比黃飛鴻還著急，跳下去冒著雨就往同文館跑過去。
這一下黃飛鴻跟梁寬哪裏還忍得住，也往那邊跑去。
周三早就有準備，也提著雨傘跟了上去。
同文館裏的情況比電影裏的還要慘，畢竟一些限製級的鏡頭不能播放，但周三卻看得清清楚楚的。以周三的心性，看著那些慘象都忍不住有些憤怒了。
要說白蓮教這個教派，雖然一直成不了什麽大事兒，但教義還算正規，沒有什麽害人的玩意兒。但是因為時間太長，而且教義是專門針對那些走投無路的平民，所以教眾眾多。
而且經過那麽多年的發展，從東晉時期開始一直到清末，風風雨雨這一千多年，經曆了多次融合和改變，白蓮教下下轄十幾二十個流派，還不算那些打著白蓮教名號行事的流民匪兵和強盜。
因此，白蓮教下良莠不齊，雖然喊著扶清滅洋的口號，但實際上行事多有偏頗，更有甚者直接將白蓮教作為斂財發家的一種手段，勒索綁架收保護費之類的事情都不足為道。
別說幾百年前的普通百姓了，就是在二十一世紀，一些憤青們打著愛國的旗號都能做出一些燒殺搶掠的事情來。所以白蓮教的教眾們做出一些人神共憤的事情來也就不稀罕了，畢竟那些教眾絕大部分都是愚昧不堪的普通人，而白蓮教的約束力又幾乎為零。
在後世的很多人說白蓮教是邪教，也有人說白蓮教扶清滅洋是正義的運動。但事實上對待這麽一個複雜的社會團體，絕對不能用正義或者邪惡來定義。
白蓮教生存了那麽多年，自然有積極的一麵，最起碼教義方麵除了有些狹隘之外並沒有什麽不妥。但是同樣，也不要把白蓮教想象的太美好，就是信譽更好的佛家以及道家都多得是敗類，白蓮教的約束力那麽差，敗類更多一些也不是稀罕的事情。
很顯然，在電影中的這個九宮真人一夥人就是那種打著白蓮教的旗號來為自己謀取私利的小集團，雖然也針對洋人，但同樣是非不分，行事殘忍惡劣。
所以，周三雖然不認為白蓮教是邪教，但同樣也看不得九宮真人這類人招搖撞騙裝神弄鬼愚弄百姓，特別是看電影的時候，真恨不得那個九宮真人立刻死掉。
而此時看到同文館中的慘象，周三心中的恨意更濃，尤其是看到那被剝掉人皮的屍體之後更是如此。那得要多殘忍的人才能下得了那樣的手？
對於清末那段曆史，任何一個華夏人都會憤恨無比，尤其是那些侵略中國的外國人，恨不得他們全都死光光。但是任何一個人也都清楚，外國人不是全都該死，外國人也多得是普通人，多得是善良人，尤其是這些醫生，他們還罪不至死。
要是換成那些外國士兵，周三才懶得管他們，死一個少一個，但是這些外國醫生對當時的醫學發展起到了非常重要的作用，或許這個四眼隻是一個普通的外科醫生，但救他一救也沒關係，多救一個醫生，或許以後會有更多人被這個醫生救回來。
當然，周三也清楚，這裏隻是一個虛擬的任務場景，跟現實世界完全沒有任何聯係。可是不管是為了任務，還是為了照顧自己的個人感情，周三決定還是救下這個醫生。
因此悄悄的向場地那邊移動，忽然聽到叮的一聲響，卻是箭支射破玻璃窗戶以後飛進來。周三大喝一聲“爬下”，然後飛身躍起將那個四眼一聲給一把推倒，跟著又將張鐵林扮演的孫文給拉下來，“孫先生，危險，”然後對著黃飛鴻喊道，“黃師傅，怎麽辦？”
黃飛鴻看著密密麻麻的火箭道：“上二樓。”
周三點點頭，“好，我帶孫先生先上去，”說著那雨傘將一支火箭給撥開，拉起孫文的胳膊就往二樓跑。此時的診所裏亂作一團，好幾個外國醫生都中了箭，不過沒有致命傷。看到這裏，周三也不管他們，一邊用雨傘撥打飛來的流矢，一邊拉著孫文跑了上去。
二樓安全了許多，周三放下雨傘朝孫文合十道：“孫先生，小僧有禮了。”
“多謝大師救命之恩，敢問大師法號？”張鐵林扮演的孫文有一種很爽朗的氣質，跟曆史上的孫先生截然不同。（.好看的小說）不過在這部電影裏，孫文隻是一個配角，勉強算是一個引子。當然，就像黃飛鴻一樣，不管別人怎麽說，孫先生對國家對民族都是有大功勞的人。
周三對這樣的人心裏隻有尊敬，在那個年代那個社會環境下，他們能率先做出那麽大的改變，需要的不光是超前的眼光和卓越的見識，還需要非常大的勇氣。
因此周三格外謙虛，“大師之稱是萬萬不敢當的，孫先生可以稱呼小僧悟能，或者俗家名字周三。”
“咦？為何要稱呼俗家名字？那樣不壞了規矩？”孫文笑道。
周三歎口氣，“孫先生說笑了，在這樣的環境中，僧俗又有什麽分別，隻要人心向善，規矩不規矩都無所謂了，看看那些白蓮教徒，倒是講究規矩，可是同樣是非不分，善惡不分，心不明，規矩就是牢籠，隻有民智開化了，規矩才是規矩。”
“好，悟能大師說得好，”孫文鼓掌道：“沒想到大師竟然能有這般見識。”
周三心道見人說人話，碰見孫先生你這樣的先行者，不表現的開明一些怎麽能行？不過麵上卻是一臉謙虛：“孫先生謬讚了，此地危險，我們還是趕快離開這裏吧。”
這時黃飛鴻提著藥箱帶著梁寬從樓下跑上來，四人打個招呼，然後從後窗跳了下去，避開那些白蓮教徒離開那家診所。
孫文是有任務的人，離開診所後沒有多說什麽，隻是跟周三和黃飛鴻握握手道，“如果有機會我們再好好交流一下醫術，如果中國多一些你們這樣的人就好了。”
周三沒說什麽，隻是合十道了一聲阿彌陀佛。
黃飛鴻則笑道：“孫先生言重了，後會有期。”
等孫文離開，黃飛鴻望著亂糟糟的診所那邊哼道：“這些白蓮教徒，簡直是胡作非為。”
周三歎道：“這有什麽辦法呢？那些教徒隻是被蒙蔽了的普通人，自然不懂得什麽是是非非，隻知道按照自己的需求和喜好行事，而且白蓮教分類眾多，各個流派良莠不齊，卻全都打著白蓮教的旗子行事，難免會有寫居心叵測之徒。”
黃飛鴻點點頭，“這倒也是，唉。”
“啊呀，十三姨一個人在客棧裏呢，不會出事兒吧？”這時梁寬喊了一句。
黃飛鴻一聽十三姨，頓時急了，連忙提著藥箱就往客棧跑。
周三暗笑，徐克對電影節奏的把控簡直沒的說，而且在細節方麵的處理也非常好，在整體大劇情中穿插著一些小小的曖昧，而且是那種含而不露的內斂式曖昧，讓觀眾的情緒有張有弛，不至於繃得太緊，但也不會分神。
再有就是接下來的劇情，黃飛鴻和十三姨之間各種曖昧。特別是黃飛鴻教十三姨練拳的那一段，借助錯位投影的手法，讓那一段原本很枯燥的劇情變的有聲有色，特別是十三姨表現出來的那種小女人特有的小心思，被刻畫的更是淋漓盡致。
另外還有一段更出彩的鏡頭，就是黃飛鴻站在客棧陽台沉思，以瞽叟唱《飄零去》為背景音樂的那一段。瞽叟唱的原曲是南曲《驚回曉夢憶秋娟》，《飄零去》隻是其中的三分之一。
但就是這三分之一的南曲卻成了整部電影的點睛之筆，在黃飛鴻眺望，瞽叟唱曲的這短短時間內，穿插著幾幅描寫當時場景的畫麵，讓整部電影的主題一下子凸顯出來了。
這段短短音樂，這幾幅短短的電影畫麵，把清末中國山河破碎、任人欺淩的慘相刻畫得極為深刻。
當然，徐克導演的再好，那也隻是虛構的一個故事情節，其中的是是非非都已經成為了過去，那些人物的功與過都已經有了定論，再有爭論也不過是出發點以及立場的不同而已，爭論太多也沒有什麽意義。
周三現在要做的就是完成任務，如果可以的話，順勢彌補一下看電影時的遺憾，這就足夠了。
果然，第二天吃過早飯之後，黃飛鴻梁寬帶著十三姨收拾好行李準備離開，返回佛山。周三故意走到下邊打招呼，“黃師傅，你們要回佛山啦？”
黃飛鴻點點頭，“是呀，你呢？”
周三笑道：“小僧可能還要停留兩三天，那就祝黃師傅一路順風。”
黃飛鴻背著十三姨拱手道：“多謝多謝，”話音未落，從街道那邊傳來一陣喧鬧聲，一群人往這邊跑來。
然後，劇情的發展跟電影裏一模一樣，一聽是白蓮教火燒同文館，十三姨比黃飛鴻還著急，跳下去冒著雨就往同文館跑過去。
這一下黃飛鴻跟梁寬哪裏還忍得住，也往那邊跑去。
周三早就有準備，也提著雨傘跟了上去。
同文館裏的情況比電影裏的還要慘，畢竟一些限製級的鏡頭不能播放，但周三卻看得清清楚楚的。以周三的心性，看著那些慘象都忍不住有些憤怒了。
要說白蓮教這個教派，雖然一直成不了什麽大事兒，但教義還算正規，沒有什麽害人的玩意兒。但是因為時間太長，而且教義是專門針對那些走投無路的平民，所以教眾眾多。
而且經過那麽多年的發展，從東晉時期開始一直到清末，風風雨雨這一千多年，經曆了多次融合和改變，白蓮教下下轄十幾二十個流派，還不算那些打著白蓮教名號行事的流民匪兵和強盜。
因此，白蓮教下良莠不齊，雖然喊著扶清滅洋的口號，但實際上行事多有偏頗，更有甚者直接將白蓮教作為斂財發家的一種手段，勒索綁架收保護費之類的事情都不足為道。
別說幾百年前的普通百姓了，就是在二十一世紀，一些憤青們打著愛國的旗號都能做出一些燒殺搶掠的事情來。所以白蓮教的教眾們做出一些人神共憤的事情來也就不稀罕了，畢竟那些教眾絕大部分都是愚昧不堪的普通人，而白蓮教的約束力又幾乎為零。
在後世的很多人說白蓮教是邪教，也有人說白蓮教扶清滅洋是正義的運動。但事實上對待這麽一個複雜的社會團體，絕對不能用正義或者邪惡來定義。
白蓮教生存了那麽多年，自然有積極的一麵，最起碼教義方麵除了有些狹隘之外並沒有什麽不妥。但是同樣，也不要把白蓮教想象的太美好，就是信譽更好的佛家以及道家都多得是敗類，白蓮教的約束力那麽差，敗類更多一些也不是稀罕的事情。
很顯然，在電影中的這個九宮真人一夥人就是那種打著白蓮教的旗號來為自己謀取私利的小集團，雖然也針對洋人，但同樣是非不分，行事殘忍惡劣。
所以，周三雖然不認為白蓮教是邪教，但同樣也看不得九宮真人這類人招搖撞騙裝神弄鬼愚弄百姓，特別是看電影的時候，真恨不得那個九宮真人立刻死掉。
而此時看到同文館中的慘象，周三心中的恨意更濃，尤其是看到那被剝掉人皮的屍體之後更是如此。那得要多殘忍的人才能下得了那樣的手？